فاطمة بنت أسد أم الإمام علي عليه السلام

[1])

[2])

^[3]).

^[4]).

^[5]).

وقال اليعقوبي في تاريخه: وكان لهاشم من الولد: عبد المطلب والشفاء ونضلة وأسد أبو فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب عليه السلام.

^[6]).

^[8]).

ثم قال: وأنبأني الإمام الحافظ، قدوة أصحاب الحديث، سيد القراء، أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمّد العطار الهمداني، أخبرنا أحمد بن محمّد بن الحسين بن محمّد القاضي ويحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله البغدادي، قالا: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد المعدل، أخبرنا محمّد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي ، أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي، حدثنا الزبير ابن بكار قال:

ولد أبو طالب بن عبد المطلب طالباً لا عقب له، وعقيلاً وجعفراً وعلياً، كل واحد منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء. وأم هاني اسمها «فاختة وأُم كلهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي، وقد أسلمت وهاجرت إلى الله ورسوله صلى الله عليه واله  وماتت بالمدينة وشهدها رسول الله صلى الله عليه واله وعلي بن أبي طالب عليه السلام .

وانها عالمة وكانت الاحبار تعلم خبرها وان لها شانا عظيما وسيخرج منها مولود هو فخر اهل الارض فقد ان فاطمة بنت اسد قالت  لبعض الاحبار اقسمت عليك بدينك وسفرك وكتابك لتخبرني بالامر على حقيقته فان الحكيم لا يكتم من استنصحه نصيحة يقوى بها فنظر الحبر الى رسول الله صلى الله عليه واله  نظرا مستقصى ثم قال والله هذا غلام همام ابائه كرام يكفله الاعمام دينه الاسلام شريعته الصلوة والصيام يظله الغمام يجلى بوجهه الظلام من كفله رشد ومن ارتضعه سعد هو للانام سيد يبقى ذكره ما بقى الابد ثم ذكر كفالة ابي طالب اياه وعدد سيرته وخاتمة امره وعقباه ثم قال وتكفله منكم امرئة تطلب بذلك زيادة العدد فسيكون هذا المبارك المحمود لها طيب الغرس فيجيبوه بسره ونصيحته ويهدي اليه افضل النساء كريمته قالت فقلت له لقد اصبت فيما وصفت الى حيث انتهيت وقلت الحق فيما شرحت انا المرئة التي اكفله زوجة عمه الذي يرجوه ويامله فقال لها ان كنت صادقة فستلدين غلاما رابع اربعة من اولادك شجاعا عالما قمقاما اماما مطواعا هماما بدينه قواما لربه مصليا صواما غير خرق ولا شرق ولا احيف ولا اخيف اسمه على ثلاث احرف يلي هذا النبي في جميع اموره ويواسيه في قليله وكثيره يكون سيفه على اعدائه وبابه الذي يؤتى منه اولياءه يقطع في جهاد الكفار ويدع اهل النكث والغدر والنفاق دعا يفرج عن وجه نبيه الكربات ويجلى به دياجر حندس الغمرات اقربهم منه رحما وامتهم لحما واسخاهم كفا وانداهم يدا يصاهره على افضل كريمته ويوقيه بنفسه في اوقات شدته تعجب من صبره ملائكة الحجاب اذا قهر اهل الشرك بالطعن والضراب يهاب هولته اطفال المهاد وترعد من خيفته الفرايص يوم الجلاد مناقبه معروفة وفضائله مشهودة هزبر دناع شديد مناع مقدام كرار مصدق غير فرار خمش الساقين غليظ الساعدين عريض المنكبين رحب الذراعين شرفه الله بامينه واختصه لدينه واستودعه سره واستحفظه عمله عماد دينه مظهر شريعته يصول على الملحدين ويغيظ الله به المنافقيين ينال شيم الخيرات ويبلغ معالي الدرجات يجاهد بغير شك ويؤمن بغير شك له بهذا الرسول وصلة منيعة ومنزلة رفيعة يزوجه ابنته ويكون من صلبه ذريته يقوم بسنته ويتولى دفنه في حفرته قائد جيشه والساقي من حوضه والمهاجر معه عن وطنه الباذل دونه دمه سيصح لك ما ذكرته من ولادته اذا رزقته وترين ما قلته فيه عيانا كما صح لي دلائل محمد المحمود بالله ان ما وصفته من امرهما موجود مذكور في الاسفار والزبور وصحف ابراهيم وموسى ثم انشأ يقول

لا تعجبي من مقالي سوف تختبري               عما قليل تري ما قلته وضحا

امـــا النبي الذي قـــــد كنت اذكـــــره          فــــــالله يعلم مـــا قولي لـــه مرحـــا

يـــأوى الرشاد اليه مثل مــــا سكنت          ام الى ولـــــد اذ صـــادفت نجحــــا

ثـــــم الموازر والمـــــوصى اليــــــــه اذا           تتابـــــع الصيد مــن افراطه كلحــا

فـــــاحمد المصطفى يعطيــه رايتــــــــه           يحبـــوه بابنتــــه ناهــــي بها سمحـا

بذاك اخبرنا في الكتب اولنــــــــــــــــا            والجن تسترق الاسماع والبطحـــا

[9])ان فاطمة بنت اسد قالت  لبعض الاحبار اقسمت عليك بدينك وسفرك وكتابك لتخبرني بالامر على حقيقته فان الحكيم لا يكتم من استنصحه نصيحة يقوى بها فنظر الحبر الى رسول الله صلى الله عليه واله  نظرا مستقصى ثم قال والله هذا غلام همام ابائه كرام يكفله الاعمام دينه الاسلام شريعته الصلوة والصيام يظله الغمام يجلى بوجهه الظلام من كفله رشد ومن ارتضعه سعد هو للانام سيد يبقى ذكره ما بقى الابد ثم ذكر كفالة ابي طالب اياه وعدد سيرته وخاتمة امره وعقباه ثم قال وتكفله منكم امرئة تطلب بذلك زيادة العدد فسيكون هذا المبارك المحمود لها طيب الغرس فيجيبوه بسره ونصيحته ويهدي اليه افضل النساء كريمته قالت فقلت له لقد اصبت فيما وصفت الى حيث انتهيت وقلت الحق فيما شرحت انا المرئة التي اكفله زوجة عمه الذي يرجوه ويامله فقال لها ان كنت صادقة فستلدين غلاما رابع اربعة من اولادك شجاعا عالما قمقاما اماما مطواعا هماما بدينه قواما لربه مصليا صواما غير خرق ولا شرق ولا احيف ولا اخيف اسمه على ثلاث احرف يلي هذا النبي في جميع اموره ويواسيه في قليله وكثيره يكون سيفه على اعدائه وبابه الذي يؤتى منه اولياءه يقطع في جهاد الكفار ويدع اهل النكث والغدر والنفاق دعا يفرج عن وجه نبيه الكربات ويجلى به دياجر حندس الغمرات اقربهم منه رحما وامتهم لحما واسخاهم كفا وانداهم يدا يصاهره على افضل كريمته ويوقيه بنفسه في اوقات شدته تعجب من صبره ملائكة الحجاب اذا قهر اهل الشرك بالطعن والضراب يهاب هولته اطفال المهاد وترعد من خيفته الفرايص يوم الجلاد مناقبه معروفة وفضائله مشهودة هزبر دناع شديد مناع مقدام كرار مصدق غير فرار خمش الساقين غليظ الساعدين عريض المنكبين رحب الذراعين شرفه الله بامينه واختصه لدينه واستودعه سره واستحفظه عمله عماد دينه مظهر شريعته يصول على الملحدين ويغيظ الله به المنافقيين ينال شيم الخيرات ويبلغ معالي الدرجات يجاهد بغير شك ويؤمن بغير شك له بهذا الرسول وصلة منيعة ومنزلة رفيعة يزوجه ابنته ويكون من صلبه ذريته يقوم بسنته ويتولى دفنه في حفرته قائد جيشه والساقي من حوضه والمهاجر معه عن وطنه الباذل دونه دمه سيصح لك ما ذكرته من ولادته اذا رزقته وترين ما قلته فيه عيانا كما صح لي دلائل محمد المحمود بالله ان ما وصفته من امرهما موجود مذكور في الاسفار والزبور وصحف ابراهيم وموسى ثم انشأ يقول

لا تعجبي من مقالي سوف تختبري               عما قليل تري ما قلته وضحا

امـــا النبي الذي قـــــد كنت اذكـــــره          فــــــالله يعلم مـــا قولي لـــه مرحـــا

يـــأوى الرشاد اليه مثل مــــا سكنت          ام الى ولـــــد اذ صـــادفت نجحــــا

ثـــــم الموازر والمـــــوصى اليــــــــه اذا           تتابـــــع الصيد مــن افراطه كلحــا

فـــــاحمد المصطفى يعطيــه رايتــــــــه           يحبـــوه بابنتــــه ناهــــي بها سمحـا

بذاك اخبرنا في الكتب اولنــــــــــــــــا            والجن تسترق الاسماع والبطحـــا

[10])ان فاطمة بنت اسد قالت  لبعض الاحبار اقسمت عليك بدينك وسفرك وكتابك لتخبرني بالامر على حقيقته فان الحكيم لا يكتم من استنصحه نصيحة يقوى بها فنظر الحبر الى رسول الله صلى الله عليه واله  نظرا مستقصى ثم قال والله هذا غلام همام ابائه كرام يكفله الاعمام دينه الاسلام شريعته الصلوة والصيام يظله الغمام يجلى بوجهه الظلام من كفله رشد ومن ارتضعه سعد هو للانام سيد يبقى ذكره ما بقى الابد ثم ذكر كفالة ابي طالب اياه وعدد سيرته وخاتمة امره وعقباه ثم قال وتكفله منكم امرئة تطلب بذلك زيادة العدد فسيكون هذا المبارك المحمود لها طيب الغرس فيجيبوه بسره ونصيحته ويهدي اليه افضل النساء كريمته قالت فقلت له لقد اصبت فيما وصفت الى حيث انتهيت وقلت الحق فيما شرحت انا المرئة التي اكفله زوجة عمه الذي يرجوه ويامله فقال لها ان كنت صادقة فستلدين غلاما رابع اربعة من اولادك شجاعا عالما قمقاما اماما مطواعا هماما بدينه قواما لربه مصليا صواما غير خرق ولا شرق ولا احيف ولا اخيف اسمه على ثلاث احرف يلي هذا النبي في جميع اموره ويواسيه في قليله وكثيره يكون سيفه على اعدائه وبابه الذي يؤتى منه اولياءه يقطع في جهاد الكفار ويدع اهل النكث والغدر والنفاق دعا يفرج عن وجه نبيه الكربات ويجلى به دياجر حندس الغمرات اقربهم منه رحما وامتهم لحما واسخاهم كفا وانداهم يدا يصاهره على افضل كريمته ويوقيه بنفسه في اوقات شدته تعجب من صبره ملائكة الحجاب اذا قهر اهل الشرك بالطعن والضراب يهاب هولته اطفال المهاد وترعد من خيفته الفرايص يوم الجلاد مناقبه معروفة وفضائله مشهودة هزبر دناع شديد مناع مقدام كرار مصدق غير فرار خمش الساقين غليظ الساعدين عريض المنكبين رحب الذراعين شرفه الله بامينه واختصه لدينه واستودعه سره واستحفظه عمله عماد دينه مظهر شريعته يصول على الملحدين ويغيظ الله به المنافقيين ينال شيم الخيرات ويبلغ معالي الدرجات يجاهد بغير شك ويؤمن بغير شك له بهذا الرسول وصلة منيعة ومنزلة رفيعة يزوجه ابنته ويكون من صلبه ذريته يقوم بسنته ويتولى دفنه في حفرته قائد جيشه والساقي من حوضه والمهاجر معه عن وطنه الباذل دونه دمه سيصح لك ما ذكرته من ولادته اذا رزقته وترين ما قلته فيه عيانا كما صح لي دلائل محمد المحمود بالله ان ما وصفته من امرهما موجود مذكور في الاسفار والزبور وصحف ابراهيم وموسى ثم انشأ يقول

^[12]).

وقال محب الدين الطبري في الرياض النضرة: … هو ــ أي علي عليه السلام  ــ أقربهم من رسول الله صلى الله عليه واله نسباً، يجتمع مع الرسول صلى الله عليه واله في عبد المطلب الجد الأدنى، وينسب إلى هاشم، فيُقال: القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه واله لأبويه ، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.. قال أبو عمرة وغيره: وهي أول هاشمية ولدت هاشمياً، أسلمت وتوفيت مسلمة بالمدينة وشهدها النبيصلى الله عليه واله وتوّلى دفنها واشعرها قميصه واضطجع في قبرها، ذكره الخجندي.

وذكر السلفي أنه صلى الله عليه واله صلى عليها وتمرغ في قبرها، وذكر الطائي في الأربعين: أنه صلى الله عليه واله نزع قميصه وألبسها إياه وتولى دفنها واضطجع في قبرها فلما سوّى عليها التراب، سئل عن ذلك فقال : ألبسها لتلبس من ثياب أهل الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعاً إليّ بعد أبي طالب، وبكى صلى الله عليه واله وقال: جزاك الله من أم خيراً فلقد كنت خيراً. قال: وكانت ربت النبي صلى الله عليه واله .

قال: وولدت لأبي طالب طالبا وعقيلاً وجعفراً وعلياً وأم هانىء واسمها (فاختة) و(جهانة).

(1).

والدة الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام  فهي: فاطمة بنت أسد ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي، وكانت من السابقات الى الإسلام، وهي التي ربت النبي صلى الله عليه واله ولذا عندما ماتت جاء علي عليه السلام الى النبي صلى الله عليه واله باكياً وقال :يا رسول الله ماتت أمي، فبكى رسول الله صلى الله عليه واله وقال: وأمي.

^[14]).

^[15]).

^[16]).

وقال اليعقوبي في تاريخه: وكان لهاشم من الولد: عبد المطلب والشفاء ونضلة وأسد أبو فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب عليه السلام.

^[17]).

^[18]):

^[19]).

ثم قال: وأنبأني الإمام الحافظ، قدوة أصحاب الحديث، سيد القراء، أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمّد العطار الهمداني، أخبرنا أحمد بن محمّد بن الحسين بن محمّد القاضي ويحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله البغدادي، قالا: أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد المعدل، أخبرنا محمّد بن عبد الرحمن بن العباس الذهبي ، أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي، حدثنا الزبير ابن بكار قال:

ولد أبو طالب بن عبد المطلب طالباً لا عقب له، وعقيلاً وجعفراً وعلياً، كل واحد منهم أسن من صاحبه بعشر سنين على الولاء. وأم هاني اسمها «فاختة وأُم كلهم فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي، وقد أسلمت وهاجرت إلى الله ورسوله صلى الله عليه واله  وماتت بالمدينة وشهدها رسول الله صلى الله عليه واله وعلي بن أبي طالب عليه السلام .

وقال الخوارزمي أيضاً : أخبرنا الشيخ القاضي، الإمام الزاهد، زين الأئمة، أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي الخوارزمي، أخبرنا القاضي الإمام شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبوبكر أحمد ابن الحسين البيهقي، أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب، حدثنا أحمد بن حماد بن رغبة المصري، حدثنا روح بن صلاح، حدثنا الثوري، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك، قال:

^[20]).

وقال محب الدين الطبري في الرياض النضرة: … هو ــ أي علي عليه السلام  ــ أقربهم من رسول الله صلى الله عليه واله نسباً، يجتمع مع الرسول صلى الله عليه واله في عبد المطلب الجد الأدنى، وينسب إلى هاشم، فيُقال: القرشي الهاشمي، ابن عم رسول الله صلى الله عليه واله لأبويه ، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.. قال أبو عمرة وغيره: وهي أول هاشمية ولدت هاشمياً، أسلمت وتوفيت مسلمة بالمدينة وشهدها النبي صلى الله عليه واله وتوّلى دفنها واشعرها قميصه واضطجع في قبرها، ذكره الخجندي.

وذكر السلفي أنه صلى الله عليه واله صلى عليها وتمرغ في قبرها، وذكر الطائي في الأربعين: أنه صلى الله عليه واله نزع قميصه وألبسها إياه وتولى دفنها واضطجع في قبرها فلما سوّى عليها التراب، سئل عن ذلك فقال : ألبسها لتلبس من ثياب أهل الجنة واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله صنيعاً إليّ بعد أبي طالب، وبكى صلى الله عليه واله وقال: جزاك الله من أم خيراً فلقد كنت خيراً. قال: وكانت ربت النبي صلى الله عليه واله .

قال: وولدت لأبي طالب طالبا وعقيلاً وجعفراً وعلياً وأم هانىء واسمها (فاختة) و(جهانة).

(1).