- وقال ( عليه السلام ) - في صفة أعجب ما في الإنسان وهو القلب - : إن أفاد مالا أطغاه الغنى ، وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع .
- وقال ( عليه السلام ) : استعيذوا بالله من سكرة الغنى ، فإن له سكرة بعيدة الإفاقة .
- وقال( عليه السلام ) : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل . . . إن استغنى بطر وفتن ، وإن افتقر قنط ووهن .
- وقال( عليه السلام ) : الغنى والفقر يكشفان جواهر الرجال وأوصافها .
- وقال( عليه السلام ) : المال يبدي جواهر الرجال وخلائقها .
- وقال ( عليه السلام ) - في ذم صفة الدنيا - : من استغنى فيها فتن ، ومن افتقر فيها حزن .
- وقال( عليه السلام ) : لا تعتبروا الرضى والسخط بالمال والولد جهلا بمواقع الفتنة والاختبار في موضع الغنى والاقتدار .
- وقال( عليه السلام ) : وقدر الأرزاق فكثرها وقللها ، وقسمها على الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من أراد بميسورها ومعسورها ، وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها .
- وقال ( عليه السلام ) : لا تفرح بالغناء والرخاء ، ولا تغتم بالفقر والبلاء ، فإن الذهب يجرب بالنار ، والمؤمن يجرب بالبلاء .
- وقال( عليه السلام ) : من استغنى عن الناس أغناه الله سبحانه .
- وقال( عليه السلام ) : لا كنز أغنى من القناعة .
- وقال( عليه السلام ) : الغني من استغنى بالقناعة .
- وقال ( عليه السلام ) : الغني من آثر القناعة .
- وقال ( عليه السلام ) - في صفة الأنبياء - : ولكن الله سبحانه جعل رسله أولي قوة في عزائمهم ، وضعفة فيما ترى الأعين من حالاتهم ، مع قناعة تملأ القلوب والعيون غنى .
- وقال( عليه السلام ) : لا غنى كالعقل .
- وقال ( عليه السلام ) : لا غنى مثل العقل ، ولا فقر أشد من الجهل .
- وقال( عليه السلام ) : اعلموا أنه ليس من شئ إلا ويكاد صاحبه يشبع منه ويمله إلا الحياة ، فإنه لا يجد في الموت راحة وإنما ذلك بمنزلة الحكمة التي هي حياة للقلب الميت ، وبصر للعين العمياء ، وسمع للأذن الصماء ، وري للظمآن ، وفيها الغنى كله والسلامة .
- وقال( عليه السلام ) : غنى المؤمن بالله سبحانه .
- وقال ( عليه السلام ) : الغنى بالله أعظم الغنى ، الغنى بغير الله أعظم الفقر والشقاء .
- وقال ( عليه السلام ) : من استغنى بالله افتقر الناس إليه .
- وقال( عليه السلام ) - في صفة الله سبحانه - : غنى كل فقير ، وعز كل ذليل ، وقوة كل ضعيف .
- وقال( عليه السلام ) : الغنى الأكبر اليأس عما في أيدي الناس .
- وقال ( عليه السلام ) : خير الغنى ترك السؤال .
- وقال ( عليه السلام ) : أشرف الغنى ترك المنى .
- وقال( عليه السلام ) : إن أغنى الغنى العقل ، وأكبر الفقر الحمق .
- وقال( عليه السلام ) - في صفة الدنيا - : حكم على مكثر منها بالفاقة ، وأعين من غني عنها بالراحة .
- وقال( عليه السلام ) - لأبي ذر لما أخرج إلى الربذة - : ما أحوجهم إلى ما منعتهم ، وما أغناك عما منعوك ! وستعلم من الرابح غدا .
- وقال( عليه السلام ) : خير الغنى غناء النفس .
- وقال( عليه السلام ) : احتج إلى من شئت تكن أسيره ، واستغن عمن شئت تكن نظيره .
- وقال( عليه السلام ) : مفتاح الغنى اليقين .
- وقال( عليه السلام ) : لا يكون غنيا حتى يكون عفيفا .
- وقال( عليه السلام ) : من أصبح والآخرة همه استغنى بغير مال ، واستأنس بغير أهل ، وعز بغير عشيرة .
- وقال( عليه السلام ) : إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء ، فما جاع فقير إلا بما متع به غني ، والله تعالى سائلهم عن ذلك .
- وقال( عليه السلام ) : إن الله فرض على الأغنياء في أموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم ، وإن جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الأغنياء ، وحق على الله أن يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه .
- وقال( عليه السلام ) : لا وزر أعظم من وزر غني منع المحتاج .
- وقال( عليه السلام ) : من أعظمك لإكثارك استقلك عند إقلالك .
- وقال ( عليه السلام ) : قليل من الأغنياء من يواسي ويسعف .
- وقال ( عليه السلام ) : كم من غني يستغنى عنه . - عنه ( عليه السلام ) : الغني الشره فقير .
- وقال ( عليه السلام ) : من استغنى كرم على أهله ، ومن افتقرهان عليهم .
-وقال( عليه السلام ) : لا تعدن غنيا من لم يرزق من ماله .
- وقال( عليه السلام ) : الغنى في الغربة وطن ، والفقر في الوطن غربة .
- وقال ( عليه السلام ) : الغنى يسود غير السيد ، المال يقوي غير الأيد .
- وقال ( عليه السلام ) : لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين : العافية والغنى ، بينا تراه معافى إذ سقم ، وبينا تراه غنيا إذ افتقر .
- وقال ( عليه السلام ) : لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل . . . اللهو مع الأغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء .
- وقال ( عليه السلام ) : إظهار الغنى من الشكر ، إظهار التباؤس يجلب الفقر .
- وقال ( عليه السلام ) : رب غني أذل من نقد ، رب فقير أعز من أسد .
- وقال ( عليه السلام ) : الغنى والفقر بعد العرض على الله .