الزهراء تطلب ان يعد لها نعشا خاصاً

إنّ أسماء بنت عميس صنعت نعشاً لفاطمة

*-  عن اُمّ أبي جعفر: أنّ فاطمة سلام اللَّه عليها قالت لأسماء بنت عميس: يا أسماء! إنّي قد استقبحت ما يصنع بالنساء أنّه يطرح على المرأة الثوب، فيصفها.

و قالت أسماء: يا ابنة رسول اللَّه! ألا أريك شيئاً رأيته بأرض الحبشة؟

فدعت بجرائد رطبة فحنتها، ثمّ طرحت عليها ثوباً.

فقالت فاطمة سلام اللَّه عليها: ما أحسن هذا و أجمله، تعرف به المرأة من الرجل، فإذا أنا متّ فاغسلني أنت و عليّ عليه السلام، و لا يدخل عَلَيّ أحد.

فلمّا توفّيت جاءت عائشة تدخل.

فقالت أسماء: لا تدخلي.

فشكت إلى أبي بكر، قالت: إنّ هذه الخثعميّة تحول بيننا و بين بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، و قد جعلت لها مثل هودج العروس.

فجاء أبوبكر، فوقف على الباب، فقال: يا أسماء! ما حملك على أن منعت أزواج النبيّ صلى اللَّه عليه و آله يدخلن على بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله، و جعلت لها مثل هودج العروس؟

فقالت: أمرتني أن لا يدخل عليها أحد، و أريتها هذا الّذي صنعت و هي حيّة، فأمرتني أن أصنع ذلك لها.

قال أبوبكر: اصنعي ما أمرتك، ثمّ انصرف.

و غسّلها عليّ عليه السلام و أسماء.

قال: خرجه أبوعمرو، و خرج الدولابي معناه مختصراً، و ذكر:

أنّها لمّا أرتها النعش تبسّمت، و ما رؤيت متبسّمة- يعني بعد النبيّ صلى اللَّه عليه و آله- إلّا يومئذ.

*- روينا عن جعفر بن محمّد، عن أبيه عليهماالسلام:

أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله أسرّ إلى فاطمة عليهاالسلام: أنّها أوّل من يلحق به من أهل بيته.

فلمّا قبض و نالها من القوم ما نالها لزمت الفراش، و نحل جسمها، و ذاب لحمها، و صارت كالخيال، و عاشت بعد رسول اللَّه صلوات اللَّه عليهما سبعين يوماً.

فلمّا احتضرت قالت لأسماء بنت عميس: كيف أحمل على رقاب الرجال مكشوفة، و قد صرت كالخيال، و جفّ جلدي على عظمي؟

قالت أسماء: يا بنت رسول اللَّه! إن قضى اللَّه عليك بأمر فسوف أصنع لك شيئاً رأيته في بلد الحبشة.

قالت: و ما هو؟

قالت: النعش يجعلونه من فوق السرير على الميّت يستره.

قالت لها: افعلي.

فلمّا قبضت صلوات اللَّه عليها صنعته لها أسماء، فكان أوّل نعش عمل للنساء في الإسلام.

*-  سلمة بن الخطّاب، عن موسى بن عمر بن يزيد، عن عليّ بن النعمان، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: سألته عن أوّل من جعل له النعش؟

فقال: فاطمة عليهاالسلام بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و آله.

*- عن زيد بن عليّ: أنّ فاطمة عليهاالسلام قالت لأسماء بنت عميس:

يا اُمّ! إنّي أرى النساء على جنائزهنّ إذا حملن عليها تشفّ أكفانهنّ، و إنّي أكره ذلك.

فذكرت لها أسماء بنت عميس النعش.

فقالت: اصنعيه على جنازتي، ففعلت ذلك

* - سلمة بن الخطّاب، عن أحمد بن يحيى بن زكريّا، عن أبيه، عن حميد بن المثنّى، عن أبي عبدالرحمان الحذّاء، عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال:

أوّل نعش أحدث في الإسلام نعش فاطمة عليهاالسلام، أنّها اشتكت شكوتها الّتي قبضت فيها، و قالت لأسماء: إنّي نحلت و ذهب لحمي ألا تجعلين لي شيئاً يسترني؟

قالت أسماء: إنّي إذا كنت بأرض الحبشة رأيتهم يصنعون شيئاً، أفلا أصنع لك، فإن أعجبك أصنع لك؟

قالت: نعم.

فدعت سرير، فأكبّته لوجهه، ثمّ دعت بجرائد فشدّدته على قوائمه، ثمّ جلّلته ثوباً، فقالت: هكذا رأيتهم يصنعون.

فقالت: اصنعي لي مثله، استريني سترك اللَّه من النار.

* - عن أبي جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال:

لمّا حضرت فاطمة عليهاالسلام الوفاة كانت قد ذابت من الحزن، و ذهب لحمها، فدعت أسماء بنت عميس.

- و قال أبوبصير في حديثه عن أبي جعفر عليه السلام: أنّها دعت اُمّ أيمن، فقالت: يا اُمّ أيمن!- اصنعي لي نعشاً يواري جسدي، فإنّي قد ذهب لحمي.

فقالت لها: يا بنت رسول اللَّه! ألا اُريك شيئاً يصنع في أرض الحبشة؟

قالت فاطمة عليهاالسلام: بلى.

فصنعت لها مقدار ذراع من جرائد النخل، و طرحت فوق النعش ثوباً، فغطّاه.

فقالت فاطمة عليهاالسلام: سترتيني سترك اللَّه من النار.

قال الفرات بن أحنف في حديثه: قال أبوجعفر عليه السلام: و ذلك النعش أوّل نعش عمل على جنازة امرءة في الإسلام.

* - و عن ابن عبّاس، قال: مرضت فاطمة عليهاالسلام مرضاً شديداً، فقالت لأسماء بنت عميس: ألا ترين إلى ما بلغت فلا تحمليني على سرير ظاهر.

فقالت: لا لعمري، ولكن أصنع نعشاً، كما رأيت يصنع بالحبشة.

قالت: فأرينيه.

فأرسلت إلى جرائد رطبة، فقطعت من الأسواق، ثمّ جعلت على السرير نعشاً، و هو أوّل ما كان النعش.

فتبسّمت و ما رؤيت متبسّمة إلّا يومئذ.

ثمّ حملناها، فدفنّاها ليلاً، و صلّى عليها العبّاس بن عبدالمطّلب، و نزل في حفرتها هو و عليّ عليه السلام والفضل بن عبّاس.

(سنن البيهقي : 4/ 34. فضائل الخمسة: 3/ 161 و 162، البحار: 43/ 189 و 190، و 81/ 251 ح 10،. ذخائرالعقبى: ص 53)