أحمد بن حنبل

ولقد كانت كل هذه الفضائل لعليّ بن أبي طالب، وأُثرت عنه بما صح أن يقال: إنه ليس لاحد من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مثله.

أخرج السلفي في الطبوريات، عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال: سألت ابي عن علي ومعاوية، فقال: اعلم ان علياً كثير الاعداء ففتّش له اعداؤه شيئاً فلم يجدوه، فجاؤا إلى رجل قد حاربه وقاتله فاطروه كيداً منهم له.

ابن عساكر قال: أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم... إلى قوله: سمعت محمّد بن منصور الطوسي، يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: (ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله  من الفضائل ما جاء لعليّ بن أبي طالب عليه السلام )(2).

وهذا ذكره الحاكم أيضاً في مستدركه(1).

وذكره ابن عبد البر في استيعابه بهامش الإصابة(2) ، وقال: قال أحمد بن حنبل واسماعيل بن اسحاق القاضي: (لم يرو في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الحسان ما روى في فضائل عليّ بن أبي طالب)، وكذلك قال أحمد بن شعيب بن علي النسائي.

وقال محمد بن الحسين الحنبلي في كتاب طبقات الحنابلة(3) أنبأنا أبو الحسين ابن الآبنوسي، قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم الكتاني… إلى قوله: حدّثني محمّد ابن منصور الطوسي، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: (ما روي لأحد من الفضائل أكثر مما روي في علي بن أبي طالب عليه السلام ).

وقال الحافظ الحسكاني في مقدّمة شواهد التنزيل(4) : أخبرنا أبو بكر السكري... إلى أن قال: سمعت محمّد بن منصور، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: (ما روي لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله  من الفضائل ما روي لعليّ بن أبي طالب عليه السلام ).وأيضاً تحت الرقم 8: يذكر هذا عن محمّد بن منصور الطوسي بطريق آخر.وتحت الرقم 9: عن حمدان الوراق، يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: (ما روي لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله  من الفضائل الصحاح ما روي لعليّ بن أبي طالب  عليه السلام ).

* الخطيب البغدادي اخبرنا علي بن محمد القرشي قال نبأنا أبو عمر الزاهد محمد بن عبد الواحد قال أخبرني السياري قال أخبرني أبو العباس بن مسروق الطوسي قال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : كنت بين يدي أبي جالسا  ذات يوم ، فجاءت طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة وعمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان فأكثروا ، وذكروا خلافة علي بن أبي طالب وزادوا فأطالوا ، فرفع أبي رأسه إليهم ، فقال : يا هؤلاء ! قد أكثرتم القول في علي والخلافة والخلافة وعلي ، إن الخلافة لم تزين عليا  بل علي زينها.