- عنه ( عليه السلام ) : ضروب الأمثال تضرب لأولي النهى والألباب .

 - عنه ( عليه السلام ) : لأهل الاعتبار تضرب الأمثال .

- عنه ( عليه السلام ) : للاعتبار تضرب الأمثال .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : . . . وبعث إلى الجن والإنس رسله ، ليكشفوا لهم عن غطائها ، وليحذروهم من ضرائها ، وليضربوا لهم أمثالها .

 - عنه ( عليه السلام ) : فيالها أمثالا صائبة ، ومواعظ شافية ، لو صادفت قلوبا زاكية ، وأسماعا واعية ، وآراء عازمة ، وألبابا حازمة .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن الأمور إذا اشتبهت اعتبر آخرها بأولها .

 - عنه ( عليه السلام ) - لابنه الحسن ( عليه السلام ) - : استدل على ما لم يكن بما قد كان ، فإن الأمور أشباه .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : إذا دعاك القرآن إلى خلة جميلة فخذ نفسك بأمثالها .

 - عنه ( عليه السلام ) : أعقل ذلك ، فإن المثل دليل على شبهه  .

 - عنه ( عليه السلام ) - في خطبة القاصعة - : وإن عندكم الأمثال من بأس الله وقوارعه ، وأيامه ووقائعه ، فلا تستبطئوا وعيده جهلا بأخذه ، وتهاونا ببطشه ، ويأسا من بأسه .

 - عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : فاعتبروا بحال ولد إسماعيل وبني إسحاق وبني إسرائيل ( عليهم السلام ) ، فما أشد اعتدال الأحوال ، وأقرب اشتباه الأمثال .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن مثلنا فيكم كمثل الكهف لأصحاب الكهف وكباب حطة ، وهو باب السلم فادخلوا في السلم كافة  .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : إنما مثلي بينكم كمثل السراج في الظلمة ، يستضئ به من ولجها

- الإمام علي ( عليه السلام ) : مثل المنافق كالحنظلة ، الخضرة أوراقها ، المر مذاقها .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها  .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : علم بلا عمل كشجر بلا ثمر .

 - عنه ( عليه السلام ) : علم بلا عمل كقوس بلا وتر

- الإمام علي ( عليه السلام ) : إن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق من جهله ، بل الحجة عليه أعظم ، والحسرة له ألزم ، وهو عند الله ألوم  .