المولد الشريف في الأدب
واكثر الشعراء في ذكر هذه المنقبة العظيمة لامير المؤمنين وقد مر عليك ابيات السيد الحميري و الشيخ حسين طه نجف وقد عد الشيخ الاميني جماعة منهم :
1 - السيد الحميري المتوفى 173 ، وقد مرت
2 - محمد بن منصور السرخسي ، ذكرها في أبيات توجد في مناقب ابن شهرآشوب ج 1 ص 360 .
3 - خواجة معين الدين الجشتي الأجميري المتوفى 632
4 - المولي الرومي العارف الشهير المتوفى 672
5 - المولى محمد بن عبد الله الكاتبي النيسابوري المتوفى 889
6 - المولى أهلي الشيرازي المتوفى 942
7 - ميرزا محمد علي التبريزي المتخلص في شعره ب صائب من شعراء عهد السلطان سليمان المتوفى 974 له قصيدة يمدح بها الكعبة المشرفة ويذكر مزاياها و عد منها ولادة أمير المؤمنين بها
8 - السيد محمد باقر بن محمد الحسيني الأسترآبادي الشهير بداماد المتوفى 1041
9 - المولى محمد مسيح المعروف بمسيحا الفسوي الشيرازي المتوفى 1127
10 - السيد نصر الله المدرس الحائري الشهيد سنة 1160
11 - المولى رضا الرشتي المتخلص في شعره ب المحزون في مثنوى له
12 - ميرزا نصر الله المتخلص ب شهاب
13 - الشريف محمد بن فلاح الكاظمي أحد شعراء الغدير
14 - الشيخ محمد رضا النحوي المتوفى 1226
15 - الشيخ حسين نجف المتوفى 1252 وقد مرت ابيات منها
16 - ميرزا عباس الدامغاني المتخلص ب نشاط الهزار جريبي المتوفى 1262 .
17 السيد محمد تقي القزويني المتوفى 1270 ،
18 - الشيخ حسين بن علي الفتوني الهمداني العاملي الحائري
19 - الحاج محمد خان المولود سنة 1246 المتخلص ب دشتي
20 - الحاج ميرزا إسماعيل الشيرازي المتوفى 1305 ،
21 - ميرزا أبو القاسم الحسيني الشيرازي
22 - سراج الدين محمد بن الحسن القرشي التميمي العدوي الأموي المعروف بفدا حسين الهندي ، نظم مكرمة الولادة الشريفة في قصيدته العلوية الكبيرة المطبوعة البالغة 1411 بيتا المسماة بالنفحة القدسية
23 - ميرزا محمد تقي الشهير بحجة الاسلام المتوفى 1312
24 - الشاعر المفلق محمد اليزدي المتخلص في شعره ب ( جيحون ) المتوفى حدود 1318 .
25 - السيد مصطفى بن الحسين الكاشاني النجفي دفين الكاظمية المتوفى 1336 أحد شعراء الغدير ، يأتي شعره وترجمته في شعراء القرن الرابع عشر .
26 - الحاج ميرزا حبيب الخراساني المتوفى حدود 1320 في منظومته المسماة ب ( تنبيه الخاطر في أحوال المسافر )
28 - الشيخ محمود عباس العاملي المتوفى 1353 ،
29 - السيد حسن آل بحر العلوم المتوفى 1355 ،
30 - الحاج الشيخ محمد الحسين الأصبهاني المتوفى 1361 ،
31 - السيد مير علي أبو طبيخ النجفي المتوفى 1361 ،
32 - السيد رضا الهندي النجفي المتوفى 1362 ،
33 - السيد المحسن الأمين العاملي ،
34 - الشيخ محمد صالح المازندراني ،
35 - الشيخ ميرزا محمد علي الأوردبادي ،
36 - الشيخ محمد السماوي النجفي ،
37 - الشيخ محمد علي يعقوب النجفي ،
38 - الشيخ جعفر نقدي ،
39 - ميرزا محمد الخليلي النجفي ،
اما في عصرنا فصار ديدن شعراء الشيعة ذكر هذه المنقبة عندالتعرض لمدح امير المؤمنين عليه السلام في اشعارهم خصوصا ايام الاحتفال بمناسبة مولده الشريف في شهر رجب حتى بلغت الاشعار في ذلك فوق الحصر والاحصاء فمن ذلك :
قول الدكتور الشيخ احمد الوائلي :
|
يا وليداً كانت له الكعبة الغراء
|
|
مهداً وبيتها المعمور
|
|
حضنت بالوليد سيفاً فكانت
|
|
جفنه وهو سيفها المشهور
|
|
غير أن الأصنام إذ كسرتها
|
|
يده زم حقدها الموتور
|
|
فأصرت تذوده عن مقام
|
|
هو فيه اللباب وهي القشور
|
وقال الشاعر عبد الباقي العمري في عينيتة الشهيرة :
|
انت العلي الذي فوق العلا رفعا
|
|
ببطن مكة وسط البيت اذ وضعا
|
|
وانت حيدرة الغاب الذي اسد
|
|
البرج السماوي عنه خاسئا رجعا
|
ومن قصيدة لسيد علي نقي اللكهنوي في ميلاد الإمام علي ( عليه السلام ) قوله :
من بدا فازدهر البيت الحرام * وزهت منه ليالي رجب
طرب الكون لبشر وهنا * إذ بدا الفخر بنور وسنا
وأتى الوحي ينادي معلنا * قد أتاكم حجة الله الإمام
وأبو الغر الهداة النجب
***
خصه الرحمن بالفضل الصراح * ومزايا أشرقت غرا وضاح
وسما منزلة هام الضراح * فغدا مولده خير مقام
طأطأت فيه رؤوس الشهب
***
تلكم فاطمة بنت أسد * أمت البيت بكربوكمد
ودعت خالقها الباري الصمد * بحشا فيه من الوجد الضرام
قد علته قبسات اللهب
***
بينما كانت تناجي ربها * وإلى الرحمن تشكو كربها
وإذا بالبشر غشى قلبها * من جدار البيت إذ لاح ابتسام
عن سنا ثغر له ذي شنب
***
فتق الزهر أم انشق القمر * أم عمود الصبح بالليل انفجر
أم أضاء البرق فالكون ازدهر * أم بدا في الأفق خرق والتئام
فغدا برهان معراج النبي
***
أم أشار البيت بالكف ادخلي * واطمئني بالإله المفضل
فهنا يولد ذو العليا ( علي ) * من به يحظى حطيمي والمقام
وينال الركن أعلا الرتب
***
ولد الطاهر ذاك ابن جلا * من سما العرش جلالا وعلا
فله الأملاك تعنو ذللا * وبه قد نشر الرسل العظام
قومهم فيما خلا من حقب
***
إن يك البيت مطافا للأنام * فعلي قد رقى أعلى سنام
إذ به يطوف البيت الحرام * وسعى الركن إليه لاستلام
فغدا يزهو به من طرب
***
لم يكن في البيت مولودا سواه * إذ تعالى عن مثيل في علاه
أوتي العلم بتعليم الإله * فغذاه دره قبل الفطام
يرتوي منه بأهنى مشرب
***
صغر الكون على سؤدده * وانتمى الوحي إلى محتده
بشر الشيعة في مولده * واقصدوا العلامة الحبر الإمام
منبع العلم مناط الأدب
وله في ميلاد أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) معارضا قصيدة إيليا أبي ماضي :
طرب الكون من البشر وقد عم السرور
وغدا القمري يشدو في ابتسام للزهور
وتهانت ساجعات في ذرى الأيك الطيور
لم ذا البشر ؟ وما هذي التهاني ؟ لست أدري
***
أشرقت طلعة نور عمت الكون ضياءا
لا أرى بدرا على الأفق ولم أبصر ذكاءا
وتفحصت فلم أدرك هناك الكهرباءا
فبماذا ضاء هذا الكون نورا ؟ لست أدري
***
قمت أستكشف عنه سائلا هذا وذاك
فرأيت الكل مثلي في اضطراب وارتباك
وإذا الآراء طرا في اصطدام واصطكاك
وأخيرا عمها العجز فقالت : لست أدري
***
وإذا نبهني عاطف في الحب الدفين
وتظننت وظن الألمعي عين اليقين
إنه ميلاد مولانا أمير المؤمنين
فدع الجاهل والقول بأنيلست أدري
***
لم يكن في كعبة الرحمن مولود سواه
إذ تعالى في البرايا عن مثيل في علاه
وتولى ذكره في محكم الذكر الإله
أيقول الغر فيه بعد هذا : لست أدري
***
أقبلت فاطمة حاملة خير جنين
جاء مخلوقا بنور القدس لا الماء المهين
وتردى منظر اللاهوت بين العالمين
كيف قد أودع في جنب وصدر لست أدري
***
لست أدري غير أن البيت قد رد الجواب
بابتسام في جدار البيت أضحى منه باب
دخلت فانجاب فيه القشر عن محض اللباب
إنما أدري بهذا ، غير هذا . . لست أدري
***
ولد الطهر ( علي ) من تسامى في علاه
فاهتدى فيه فريق وفريق فيه تاه
ضل أقوام فظنوا أنه حقا إله
([1]) راجع الغدير ج 6 ص 27
([2])علي في الكتاب والسنة والأدب ج 5 ص 229