أبو عَلىٍّ ابن سينا

* ـ: قال أشرف البشر وأعزّ الأنبياء وخاتم الرسل لمركز دائرة الحكمة وفلك الحقائق ، وخزانة العقول أمير المؤمنين على   : "يا علىّ ، إذا رأيت الناس مقرّبون إلي خالقهم بأنواع البرّ تقرّب إليه بأنواع العقل تسبقهم" ولا يستقيم هذا الخطاب لأحد إلاّ لعظيم كهذا ، الذى محلّه بين الناس نظير المعقولات بين المحسوسات ; فقال له : يا علىّ ، أتعب نفسك فى تحصيل المعقولات كما أنّ الناس يُتعبون أنفسهم فى كثرة العبادات ; كى تسبق الجميع . ولمّا كان إدراكه للحقائق ببصيرة العقل استوت عنده المحسوسات والمعقولات وكانت عنده بمنزلة سواء ، ولهذا قال   : "لو كُشف الغطاء ما ازددت يقينا" . ولا ثروة أعظم من إدراك المعقولات ; فإدراك المعقولات هو الجنّة بتمام نعيمها بزنجبيلها وسلسبيلها . وأمّا الجحيم بقيودها وعذابها فهو متابعة متعلّقات الأجسام وشؤونها ، وهذه المتابعة هَوَت بالناس فى جحيم الهوي ، وأسرتهم بقيد الخيال ومرارة الوهم( معراج نامه (بالفارسيّة) : ٩٤ ) .

وله في أمير المؤمنين (عليه السلام) قوله:

علي بين الناس كالمعقول بين المحسوس.