سورة الحجر
بسم الله الرحمن الرحيم
رُبَّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْكَانُوا مُسْلِمِينَ
*- سعد بن عبد الله، قال: حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمّدبن سنان، عن عمّار بن مروان، عن المنخل بن جميل، عن جابر بن يزيد، قال: قال أبو عبدالله عليه السلام : قال أمير المؤمنين عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ: يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَقال: هوإذا خرجت أنا وشيعتي، وخرج عثمان وشيعته وثقل بني اُميّة، فعندهايَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ(تفسير البرهان 2: 325.)
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ
*- يوسف القطّان، ووكيع بن الجرّاح، وإسماعيل السدي، وسفيان الثوريأنّه قال الحارث: سألت أمير المؤمنين عليه السلام عنهذه الآية؟ قال: والله إنّا لنحن أهل الذكر، نحن أهل الله، ونحن معدن التأويلوالتنزيل(تفسير آيات الأحكام (للقطّان): 301; البحار 23: 173.)
إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَال مِنْ حَمَأمَّسْنُون
*- عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام :
قال الله للملائكة: إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَالمِنْ حَمَأ مَّسْنُون فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوالَهُ سَاجِدِينَ(3) قال: وكان من الله ذلك تقدمة منهإلى الملائكة احتجاجاً منه عليهم، وما كان الله يغيّر ما بقوم إلاّ بعد الحجة عذراًونذراً، فاغترف الله غرفة بيمينه ـ وكلتا يديه يمين ـ من الماء العذب الفرات،فصلصَلها في كفّه فجمدت، ثمّ قال: منك أخلق النبيين والمرسلين وعبادي الصالحينالأئمة المهديين الدعاة إلى الجنّة وأتباعهم إلى يوم القيامة ولا اُبالي ولا اُسئلعمّا أفعل وهم يُسألون، ثمّ اغترف الله غرفةً بكفّه الاُخرى من الماء الملح الاُجاجفصلصلها في كفّه فجمدت، ثمّ قال لها: منك أخلق الجبّارين والفراعنة والعتاة واخوانالشياطين وأئمة الكفر والدعاة إلى النار وأتباعهم إلى يوم القيامة ولا اُبالي ولااُسئل عمّا أفعل وهم يُسألون، واشترط في ذلك البداء فيهم ولم يشترط في أصحاب اليمينالبداء لله فيهم، ثمّ خلط الماءين في كفّه جميعاً فصلصلها ثمّ أكفاهما قدّام عرشهوهما بلّة من طين(تفسير العياشي 2: 240; تفسير البرهان 2: 328.)
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْغِلٍّ
*- عن عبد الله بن خليل، عن عليّ عليه السلام في قوله تعالى: وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلٍّالآية، قال: نزلت فينا(البحار 24: 257.)
*- أبو نعيم الحافظ، عن رجاله، عن أبي هريرة، قال: قال عليّ بن أبي طالب [ عليه السلام ]: يا رسول الله أيّما أحبّ إليك أنا أم فاطمة؟ قال: فاطمة أحبّ إليّمنك، وأنت أعزّ عليّ منها، وكأنّي بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس، وأنّ عليهأباريق عدد نجوم السماء وأنت والحسن والحسين وحمزة وجعفر في الجنة اخواناً على سررمتقابلين، وأنت معي وشيعتك، ثمّ قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلٍّ اخْوَاناً عَلى سُرُرمُتَقَابِلِينَ(كنز العمال 2: 448 ح4467.)
*- عن علي [ عليه السلام ] قال:يدخل أهل الجنة الجنّةَ في صدورهم الشحناء والضغائن، فإذا دخلوا الجنة وتقابلواعلى السرر، نزع الله ذلك من صدورهم، ثمّ تلا هذه الآيةوَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلٍّ اخْوَاناً عَلى سُرُرمُتَقَابِلِينَ(غاية المرام: 399.)
*- أخرج عبد الرزاق، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ،عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام )، قال: فينا والله أهل بدر نزلت هذه الآيةوَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلٍّ(الدر المنثور3: 85.)
إِنَّ فِي ذلِكَ لاَيَاتلِلْمُتَوَسِّمِينَ
*- الصفار، حدّثنا أبو الفضل العلوي، عن سعيد بن قيس الكبري، قال حدّثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير، عن أبيه، عن شريك بنعبد الله، عن عبد الأعلى التغلبي، عن أبي وقّاص، عن سلمان الفارسي (رحمه الله) قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول:في قول الله عزّ وجلّإِنَّ فِي ذلِكَ لاَيَاتلِلْمُتَوَسِّمِينَفكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يعرف الخلقبسيماهم، وأنا من بعده المتوسّم والأئمة من ذريّتي المتوسّمون إلى يوم القيامة(بصائر الدرجات، باب انّ الأئمة عندهم اسم الله الأعظم: 236; تفسير الصافي 3: 118; اثبات الهداة 2: 499.)
*- عبّاد بن سليمان، عن هارون بن الجهم، عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفرعليه السلام في حديث أمير المؤمنين عليه السلام يقول: في قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لاَيَات لِلْمُتَوَسِّمِينَكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) من المتوسّمين، وأنا بعده، والأئمة من ذريّتي(اثبات الهداة 2: 498.)
*- محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسن، عن محمّد ابنأسلم، عن إبراهيم بن أيوب، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام ،قال أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى: إِنَّ فِيذلِكَ لاَيَات لِلْمُتَوَسِّمِينَقال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) المتوسّم وأنا من بعده، والأئمة من ذريّتي المتوسّمون(الكافي 1: 218; تفسير نور الثقلين 3: 23.)
فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ
*- عن علي [ عليه السلام ] في قوله تعالى: فَاصْفَحِالصَّفْحَ الْجَمِيلَقال: الرضا بغير عتاب(كنز العمال 2: 448 ح4465.)
فَوَ رَبُّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْأَجْمَعِينَ
*- أخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، والبيهقي في (البعث)، من طريق علي(رضيالله عنه)، عن ابن عباسفَوَ رَبُّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْأَجْمَعِينَقال: فَيَوْمَئِذ لاَ يُسْئَلُ عَنْذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلاَ جَانٌّ(2) قال: لا يسألهم هلعملهم كذا وكذا; لأنه أعلم منهم بذلك، ولكن يقول: لم عملتم كذا وكذا(الدر المنثور4: 106.)