424. وقال الصادق عليه السلام كونوا لنا زَيناً ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حُسناً، واحفظوا ألسنتكم، وكُفّوها عن الفضول وقُبح القول.

425. وقال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم مَن اغتاب مؤمناً بما ليس فيه انقطعت العصمة بينهما، وكان المغتاب في النار خالداً فيها وبئس المصير.

426. وقال أمير المؤمنين عليه السلام كَذِب مَن زعم أنّه وُلِدَ مِن حلالٍ وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة.

427. وقال عليه السلام اجتنب الغيبة فإنّها إدام كلاب النار.

428. وقال الصادق عليه السلام مِن الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه، ومِن البُهتان أنْ تقول في أخيك ما ليس فيه.

429. قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يكون في آخر الزمان عبّادٌ جهّالٌ، وقرّاءٌ فسقة.

430. وقال صلي الله عليه و اله و سلم إذا عملت أُمّتي خمس عشرة خصلةً حلّ بهم البلاء، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: اتّخذوا الفيء دولاً، والأمانة مغنماً، والزكاة مغرماً، وأطاع الرجل زوجته، وعقّ أُمّه، وبرّ صديقه وجفا أباه، وشرب الخمر، ولبس الحرير والديباج، واتّخذوا المعازف والقيان، وأكرم الرجل مخافة شرّه، وكان زعيم القوم أرذلهم، ولعن آخر هذه الأُمّة أوّلها، وارتفعت الأصوات في المساجد، فليتوقّعوا خلالا ثلاثا: ريحاً حمراء، وخسفاً، ومسخاً.

431. عن الصــادق عليه السلام قـال: قـال النبيّ صلي الله عليه و اله و سلم ثلاث خصـــــــالٍ مَن كُنّ فيه أو واحدة
ٌ

منهنّ كان في ظِلّ عرش الله يومَ لا ظِلّ إلا ظِلّه: رجلٌ أعطىَ الناس مِن نفسه ما هو سائلهم لها، ورَجُلٌ لم يقدّم رجلاً ولم يؤخّر أُخرى حتّى يعلم أنّ ذلك لله فيه رضا أو سخطٌ، ورجلٌ لم يَعِب أخاه المسلم بعَيبٍ حتّى ينفي ذلك العيب عن نفسه فإنّه لا ينفي منها عيباً إلا بدا له عيبٌ، وكفى بالمرء شُغلاً بنفسه عن الناس.

432. عنه صلي الله عليه و اله و سلم قال: إذا آويتَ إلى فراشك فانظر ما سلكتَ في بطنك وما كسبتَ في يومك، واذكر أنّك ميّتٌ وأنّ لك معاداً.

433. ومن كتابٍ: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنّ شيعة عليٍّ خمص البطون، ذبل الشفاه، يُعرفون بالرهبانيّة.

434. وقال عليه السلام في كلامٍ له: لا تنظروا إلى كثرة صلاتهم وصيامهم فإنّما هو شيءٌ إعتادوه، فإن تركوه استوحشوا، ولكن أُنظروا إلى صدق الحديث وأداء الأمانة.

435. ومن كتاب الخلاص: عن أبي جعفر بن بابويه عن عمّار بن الأحوص قال: قلتُ لأبي عبد الله عليه السلام إنّ عندنا أقواما يقولون بأمير المؤمنين عليه السلام ويفضّلونه على الناس كلّهم، [و] ليس يصفون ما نَصفُ مِن فضلكم نتولّاهم؟ فقال لي: نعم في الجملة، أليس عند اللهسبحانه و تعاليما لم يكن عند رسول الله، وعند رسول الله ما ليس عندنا، وعندنا ما ليس عندكم، وعندكم ما ليس عند غيركم؟ إنّ الله تبارك وتعالى وضع الإسلام على سبعة أسهمٍ: على الصبر، والصدق، واليقين، والرضا، والوفاء، والعلم، والحلم، ثمّ قسّم ذلك بين الناس، فمَن جعل فيه هذه السبعة الأسهم فهو كامل الإيمان محتمل، وقسّم لبعض الناس سهما ولبعضٍ السهمين ولبعضٍ الثلاثة الأسهُم ولبعضٍ الأربعة الأسهُم ولبعضٍ الخمسة الأسهُم ولبعضٍ الستّة الأسهُم ولبعضٍ السبعة الأسُهم، فلا تحمّــلوا على صاحب السهم

السهمين ولا على صاحب السهمين ثلاثة أسهُمٍ ولا على صاحب الثلاثة أربعة أسهُمٍ ولا على صاحب الأربعة خمسة أسهُمٍ ولا على صاحب الخمسة ستّة أسهُمٍ ولا على صاحب الستّة سبعة أسهُمٍ فتثقّلوهم وتنفّروهم، ولكن ترفّقوا بهم وسهّلوا لهم المدخل، وسأضرب لك مثلا يعتبر به: [إنّه كان] رجلٌ مسلمٌ وكان له جارٍ كافرٌ وكان الكافر يرفق بالمؤمن، فأحبّ المؤمن للكافر الإسلام ولم يزل يزيّن الإسلام ويحبّبه إلىَ الكافر حتّى أسلم، فغدا عليه المؤمن فاستخرجه مِن منزله فذهب به إلىَ المسجد ليصلّي معه الفجر في جماعةٍ، فلمّا صلّى قال له: لو قعدنا نذكر اللهسبحانه و تعاليحتّى تطلع الشمس فقعد معه، فقال له: لو تعلّمتَ القرآن إلى أنْ تزول الشمس وصُمتَ اليوم كان أفضل، فقعد معه وصام حتّى صلّى معه الظهر والعصر؛ فقال: لو صبرتَ حتّى تصلّي المغرب والعشاء الآخرة كان أفضل، فقعد معه حتّى صلّى معه المغرب والعشاء الآخرة، ثمّ نهضا وقد بلغ مجهوده وحمل عليه ما لا يطيق، فلمّا كان مِن الغد غدا عليه وهو يريد به ما صنع بالأمس، فدقّ عليه بابه ثمّ قال له: أُخرج حتّى نذهب إلىَ المسجد، فأجابه أنْ انصرف عنّي فإنّ هذا دينٌ شديدٌ لا أُطيقه. فلا تحرّفوا بهم، أما علمتَ أنّ إمارة بني أُميّة كانت بالسيف والعسف والجور، وأنّ إمارتنا بالرفق والتأليف والوقار والتقيّة وحُسن الخلطة والورع والإجتهاد، فرغّبوا الناس في دينكم وفيما أنتم فيه.

الفصل الخامس

في ذكر ما جاء في فضائل شيعة علي

ّ 436. عن صالح بن ميثم قال: سمعتُ أُمّ سلمة - رحمة الله عليها - تقول: سمعتُ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم يقول: شيعة عليٍّ هم الفائزون.

437. عن هُذيل السابري قال: قال أبو جعفر عليه السلام قال عليّ عليه السلام أسنَدَني رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم إلى صَدره ثمّ قال: يا أخي، سمعتَ قول الله: ]إنَّ الَّذينَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُوْلئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَريَّةِ[ هُم أنتَ وشيعتُك، تقدمون عليَّ غُرّاً مَحَجَّلين ويقدم عدوّكم سوداً مُقمَحين - قالها ثلاث مرّاتٍ.

438. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم وتلا هذه الآية: ]وَالَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله ألا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ[ ثمّ التفتَ إليه فقال يا بن أُمّ سليم، ترى فيمَن أُنزلت هذه الآية؟ فينا وفي شيعتنا، قلتُ: ومَن يدّعي الإسلام ليس مِن شيعتكم؟ قال: نعم، تُباعدهم مِن الإسلام عداوتهم لأهل بيتي وتُقرّبهم مِن اليهوديّة والنصرانيّة.

439. عن أبي الصامت الخولاني قال: قال أبو جعفر عليه السلام يا أبا الصامت، إنّ الله خَلق شيعتنا مِن طينةٍ مخزونةٍ لا يزيد فيهم واحدٌ ولا ينقص منهم واحدٌ إلى يوم القيامة، وإنّ الرجل مِن شيعتنا ليمرّ بالبقعة مِن بقاع الأرض فيصلّي عليها أو يمشي عليها فتفتخر تلك البُقعة على البِقاع الّتي حولها، فتقول: مرَّ عليّ رجلٌ مِن شيعة آل محمّد.

440. وعن سُدير الصيرفي قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: شيعتنا كلّهم في الجنّة محُسنهم ومُسيئهم، وهم يتفاضلون فيها بعد ذلك بالأعمال.

441. عن جعفر بن الربيع بن مدرك قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إنّ الرجل منكم لَيخرج مِن منزله وما أحدث خيرا فيرجع وقد مُلئت صحيفته حسناتٍ ممّا شُتم.

442. عن زيد بن أرقم قال: قال الحسين بن عليّ عليهما السلام : ما مِن شيعتنا إلا صدّيقٌ شهيدٌ، قلتُ: أنّى يكون كذلك وهم يموتون على فُرُشِهِم؟ فقال: أما تتلون كتاب الله: ]والَّذِينَ آمَنُوا بِالله وَرُسُلِهِ أُوْلئِكَ هُمُ الْصِّدَّيقُونَ وَالَّشُهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ[ قلتُ: صدقتَ جعلتُ فداك كأنّي لم أرَ هذه الآية مِن كتاب الله، ثمّ قال الحسين عليه السلام لو لم تكن الشهادة إلا لِمَن قُتل بالسيف لمَا قال الله الشهداء.

443. عن عبد الله بن سنان قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: لمّا أراد الله أنْ ينّزل هذه الآيات تعلّقن بالعرش وقلن: يا رب تنزلنا على أهل الخطايا والذنوب، فأوحىَ الله إليهنّ أنْ أنزلن، فوعزّتي وجلالي لا يتلوكنّ أحدٌ مِن شيعة آل محمّد

دبر كلّ صلاةٍ إلا أسكنته حظيرة القدس على ما كان فيه، ونظرتُ إليه بعين المكنونة في كلّ يومٍ سبعين نظرةً، أقضي له مع ما كلّ نظرةٍ سبعين حاجةً أدناها المغفرة، والآيات هي: أمّ الكتاب، وآية الكرسيّ، وشَهِدَ الله أنْ لا إلهَ إلا هو، وقُلِ اللهمَّ مالِكَ المُلك.

444. عن عليّ بن حَمران عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: خرجتُ أنا وأبي ذاتَ يومٍ، فإذا هو بأُناسٍ من أصحابنا بين القبر والمنبر، فدنا منهم وسلّم عليهم، ثمّ قال: والله إنّي لأُحبّ ريحكم وأرواحكم فأعينونا على ذلك بورعٍ واجتهادٍ، واعلموا أنّ ولايتنا لا تنال إلا بالورع والاجتهاد، إذا ائتمّ أحدكم بعبدٍ فليعمل بعمله، أنتم شيعة الله، وأنتم شرطة الله، وأنتم أنصار الله، وأنتم السابقون الأوّلون والسابقون الآخرون، السابقون في الدنيا إلى ولايتنا والسابقون

في الآخرة إلى الجنّة، قد ضمنّا لكم الجنّة بضمان الله وضمان رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم أنتم الطيّبون ونساؤكم الطيّبات، كلّ مؤمنةٍ حَوراءٌ وكلّ مؤمنٍ صدّيقٌ.

445. قال عليّ - رضوان الله عليه - لقنبر: يا قنبر، أبشر وبشّر واستبشر، فوالله لقد ماتَ رسول الله صلي الله عليه و اله و سلم وهو ساخطٌ على جميع الأُمّة إلا الشيعة، إنّ لكلّ شيءٍ عروة وعروة الدين الشيعة، وإنّ لكلّ شيءٍ شرفاً وشرف الدين الشيعة، وإنّ لكلّ شيءٍ سيّدا وسيّد المجالس مجالس الشيعة، وإنّ لكلّ شيءٍ شهوةً وشهوة الدنيا سكنى الشيعة فيها، فوالله لو لا ما في الأرض منكم ما استكمل أهل خلافكم الطيّبات ما لهم [في الدنيا]، وما لهم في الآخرة مِن نصيب كلّ ناصبٍ، وإنْ تعبّد واجتهد منسوبٌ إلى هذه الآية: ]وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ * عامِلَةٌ ناصِبَةٌ * تَصْلَى نارا حامِيَةٌ[. ومَن سأل منكم مسألةً فله مائةٌ، ومَن دعا منكم دعوةً فله مائةٌ، ومَن عمل منكم حسنةً فلا تحصى تضاعيفها، ومَن أساء منكم سيّئةً فمحمّدٌ حجيجه على تبعتها. والله إنّ صائمكم لَيرتع في رياض الجنّة تدعو له الملائكة بالفوز حتّى يفطر، وإنّ حجّاجكم وعمّاركم خاصّة الله، وإنّكم جميعاً لأهل دعوة الله وأهل ولايته، لا خوفٌ عليكم ولا حزنٌ، كلّكم في الجنّة فتنافسوا في فضائل الدرجات، والله ما أحدٌ أقرب مِن عرش الله بعدنا يومَ القيامة مِن شيعتنا، ما أحسن صنع الله إليهم.

446. وقال - رضوان الله عليه - يخرج أهل ولايتنا يوم القيامة مُشرقةً وجُوهُهم قريرةً أعينهم، وقد أُعطوا الأمان ممّا يخاف الناس ولا يخافون ويحزن الناس ولا يحزنون، والله ما يشعر أحدٌ منكم يقوم إلىَ الصلاة إلا وقد اكتنفته الملائكة، يصلّون عليه ويدعون له حتّى يفرغ مِن صلاته، ألا وإنّ لكلّ شيءٍ جوهرا وأنّ جوهر بني آدم محمّد صلي الله عليه و اله و سلم ونحن وشيعتنا يا حبّذا شيعتنا ما أقربهم مِن عرش الله وأحسن صنع الله إليهم يومَ القيامة، والله لو لا زَهْوهم لعَظم ذلك لَسلّمتْ عليهم الملائكة قبلاً!

447. عن خال ولد هاشم قال: سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول: إنّ الله وملائكته وأرواح النبيّين يستغفرون للشيعة ويصلّون عليهم إلى يوم القيامة، قال: وأنتم في عبادة الله واجتهاد يحبّ الله لكم.

448. قال عليه السلام لا يؤاخذ الله الشيعة بذنبٍ دون الكبيرة وإنّي لأرجو أنْ لا يلقى الله أحدٌ منكم بكبيرةٍ.

449. وقال عليه السلام والله ما أطاع رسولَ الله صلي الله عليه و اله و سلم غيرُكم ولا نسب الله إلىَ الإيمان أحداً غيرُكم، أنتم أعزّة الإسلام، الخيرُ لكم كلّه، ما منكم عبدٌ ابتلاه ببليّةٍ فصَبَرَ إلا كُتب له أجر ألف شيهدٍ، وإنّي لأرجو أن لا تفتنوا عند البليّة، فإنّي سمعتُ أبي يقول: شيعتنا المعصومون، أنتم أهل تحيّة الله بسلامٍ، وأنتم أهل توفيق الله بعصمته، وأهل دعوة الله إلى طاعته، لا حساب عليكم ولا خوف ولا حُزن، أنتم أهل الجنّة والجنّة لكم، أنتم أهل الرضا عن الله برضائه عنكم، أنتم خير البريّة فــــــــــاصبروا، وإنْ رأيتم ما تكرهون حتّى يأتي الله بأمره فترون

تصديق ما كنتم توعدون، أنتم أهل غيب الله، دنياكم لكم جَنّةٌ وموقفكم لكم جنّةٌ، للجنّة خُلقتم وإلىَ الجنّة تصيرون، في ليلكم ونهاركم سادة المخلوقين، إنّ الله أحياكم حياةً طيبةً، وأنتم واصلٌ طيبها بطيب الموت، ألسنتكم تنطق بنور الله وألسنة مَن سواكم تنطق بنفث الشيطان، وكلّ مَن خالفكم خاصّة إبليس، ما عند الله شيءٌ أشدّ على إبليس منكم، إنّ الله خصّكم بتفضيله لعلم الله فيكم قبل أنْ يخلق آدم، وإذا حُشر الناس فالنار أولى بهم، ألا إنّكم أصحاب الأعين الأربعة، عيني الوجه وعيني القلب، ألا والخلق كذلك إلا أنّ الله جلّ ثناؤه أعمى أبصارهم وفتح أبصاركم.

450. عن جابر بن يزيد قال: سألت أبا جعفر عليه السلام هل للناس علىَ الله عدّةٌ تتنجّز بالمغفرة لهم؟ قال: لا إلا شيعتنا، فإنّه مغفورٌ لهم.

451. عن محمّد بن مَروان قال: سألتُ أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله سبحانه و تعالي: ]هلْ يَسْتَوي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنّما يَتَذَكَّرُ أُولو الْألْبابِ[ قال: نحنُ الَّذين نَعلم، وعدوّنا الَّذي لا يعلم، وشيعتنا أُولوا الألباب.

452. عن عبد الله بن سليمان قال: قال أبو جعفر عليه السلام وتلا هذه الآية: ]لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ[ قال: عزيزٌ علينا ما عَنتنا، حريصٌ عليكمٌ قال: حريصٌ علينا، بالمؤمنين رَؤُوفٌ رحيمٌ قال: شيعتنا.