ذكر حلق رأس الحسن والحسين :

7 ـ قال: أخبرنا أنس بن عياض أبو ضمرة الليثي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: ان فاطمة حلقت حسناً وحسيناً يوم سابعهما، فوزنت شعرهما فتصدقت بوزنه فضة.

8 ـ قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: وزنت بنت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شعر حسن وحسين وزينب وام كلثوم فتصدقت بزنته فضة.

9 ـ قال: أخبرنا معن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن محمد بن علي بن حسين، قال: وزنت فاطمة بنت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ شعر حسن وحسين فتصدقت بزنته فضة.

10 ـ قال: أخبرنا خالد بن مخلد البجلي، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني ربيعة بن [ أبي ] عبد الرحمن⁽⁹⁾، عن محمد بن علي بن حسين، قال: حلق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حسنا وحسينا ثم تصدق بزنة أشعارهما فضة.

11 ـ قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: ذبحت فاطمة عن حسن وحسين حين ولدا شاةً شاةً، وحلقت رؤوسهما وتصدقت بزنة شعورهما.

12 ـ قال : قال أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شريك، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، قال: لما ولدت فاطمة حسناً قالت: يا رسول الله، أعق عن ابني بدم ؟ قال: لا، ولكن احلقي رأسه وتصدقي بوزن شعره من الورق على المساكين، أو على كذا ـ يعني أهل الصفة ـ، فلما ولدت

(9) ربيعة بن أبي عبد الرحمن ـ في السند المتقدم ـ هو المعروف بربيعة الرأي، واسم أبيه فروخ، وقد روى عن الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين وابنه الامام الباقر محمد بن علي بن الحسين عليهم السلام كما هنا، وذكره شيخ الطائفة الطوسي في رجاله في أصحاب كلا الامامين، وروايته عن الامام السجاد مروية في الكافي 6/ 470، وراجع معجم رجال الحديث 7/ 179 و180، وهو من رجال الصحاح الستة، له ترجمة حسنة في تهذيب التهذيب 3/ 258، وتوفي سنة 136.

[31]

حسيناً فعلت مثل ذلك ^(*).

13 ـ قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا الثوري، عن عبد الله بن [محمد ابن] عقيل، عن علي بن حسين، قال: عق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الحسن بكبش، وحلق رأسه وأمر أن يتصدق بزنته فضة على الاوفاض⁽¹⁰⁾.

14 ـ قال: وأخبرنا أيضاً به محمد بن عمر، قال: أخبرنا الثوري، عن عبدالله ابن محمد بن عقيل، عن علي بن حسين، عن أبي رافع: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ أمر أن يتصدق بزنة شعر حسن وحسين على الاوفاض ـ يعني المساكين الذين في الصفة ـ⁽¹¹⁾.

15 ـ قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا أبوبكر بن عبدالله بن أبي سبرة، عن جعفر، عن أبيه، قال: أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يتصدق بزنة شعر حسن وحسين، فوزن شعر أحدهما فوجد ثلثي درهم.

16 ـ قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد بن علي: ان فاطمة ـ عليها السلام ـ عقت عن حسن بجزور، وحلقت رأسه فتصدقت بزنته ذهباً وفضة على المساكين⁽¹²⁾.

17 ـ قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عمرة، عن

(*) أخرجه علي بن الجعد في الجعديات 2385 عن شريك وفيه: على الأوفاض أو على المساكين ـ قال علي قال شريك: يعني بالأوفاض أهل الصُفّة ـ ففعلت ذلك فلما ولدت حسيناّ فعلت مثل ذلك.
(10) وأخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير 1/ 289 برقم 917، و3/ 17 في ترجمة الحسن عليه السلام برقم 2576 و 2577 بطريقين عن شريك، عن عبدالله بن محمد بن عقيل.
(11) وأخرجه أحمد في المسند 6/ 390 عن ابن نمير وأبي النضر عن شريك، وفي ص 392 بإسناد آخر.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير 3/ 18 برقم 2577 بإسناده عن عبدالله بن محمد بن عقيل.
والاوفاض ـ بالفاء والضاد المعجمة ـ ، قال أبو عبيد في غريب الحديث 1/ 124: قال أبو عمرو: «الاوفاض» الفرق من الناس والاخلاط، وقال الفراء: هم الذين مع كل رجل وفضة، وهي مثل الكنانة يلقي فيها طعامه، قال أبو عبيد: وبلغني عن شريك ـ وهو الذي روى هذا الحديث ـ أنه قال: هم أهل الصفة.
(12)الخوزي ـ بالمعجمتين ـ إبراهيم بن يزيد نسبة إلى شعب الخوز بمكة.الاكمال 3/ 517، المشتبه 1/ 190، تبصير المنتبه 1/ 371، الانساب المتفقة: 51، معجم البلدان 2/ 495.

[32]

عائشة، قالت: عقّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الحسن والحسين يوم السابع.

18 ـ قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن جعفر بن محمد، عن أبيه.

19 ـ وعن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر: ان فاطمة وزنت شعر الحسن والحسين فتصدقت بوزن ذلك فضة.

20 ـ قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن سعيد بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: ما بلغ زنة شعورهما درهما.

[33]