 |
|
 |
||||||
|
ادب الطف ـ الجزء السابع 203 أظبى الردى انصلتي وهاك وريدي ذهب الزمان بعدتي وعديديومنها:
وأنـا الـفداء لمن نشأت بظله والـدهر يـرمقني بعين حسود وقال في كلمات نثرية صـدر فيهـا تخميسه لقصيـدة عمـه الداليـة فـي (العقد المفصل) ولا غرو ان حذوت مثاله وشابهت أقوالي أقواله فان من حياضه مشربي ومن أدبه كان ادبه فترانا حر يين بقول المؤمل بن أميل الكوفي: وجئت وراءه تجري حثيثا وما بك حيث تجري من فتوروان بلغ الصغير مدى كبير فقد خـلق الـصغير من الكبيرلـه مصنفـات في الادب والـلغـة والتـاريخ أحسنهـا علـى مـا قيل «مصباح الادب الزاهر» وهـو الـذي يروي عـنه ابن أخيه السيد حيدر في كتاب (العقد المفصل) ـ ولا وجود له اليوم ـ وله مختارات من شعر شعراء العرب في جزئين ضخمين سلك فيهما طريقة أبي تمام في ديوان الحماسة وقد استفدنا منهما كثيرا يوم كنا في الحلة وكتاب في أنواع البديع وكتاب في تراجم الشعراء المتقدمين ونوادرهم وكأنه لخص فيه تراجم جماعة من شعراء اليتيمة ووفيات ابن خلكان وغيرهما ، رأيت قطعة كبيرة منه بخط الخطيب الاديب القاسم بن محمد الملا نقلها عن نسخة الاصل وديوان شعره الذي لم يكن مجموعا في حياته بل كان في أوراق متفرقة أكثرها بقلم ابن أخيه حيدر وقد جمعها حفيد المترجم ادب الطف ـ الجزء السابع 204 السيد عبد المطلب بن داود بن المهدي وكلف بنسخها الشيخ مهدي اليعقوبي وجعله في جزئين مرتبين على الحروف ، الاول في مديح ورثاء جماعة من علماء عصره في النجف والحلة ، كآل بحر العلوم وآل كاشف الغطاء وآل القزويني وآل كبه في بغداد ، وقد أورد ابن أخيه كثيرا منه في العقد المفصل و«دمية القصر ـ ـخ ـ» والثاني في مدح ورثاء أجداده الطاهرين عليه السلام ويقع في «128» صفحة وقد نظم هذا القسم في أيام كبره وأتلف ما قاله من الشعر في أواسط حياته في بعض الناس وقد رأيت له مقطوعة يتأسف فيها على ما فرط به من مديح ورثاء لغير آل الرسول (ص) ممن لا يضاهيه في السؤدد ولا يساويه في شرف المحتد ، منها قوله:
فوا خجلتي منكم أفي الشيب مذودي لـغـيركم جـيد الـمدايح لافـت والى ما قاله في أهل البيت عليهم السلام أشار ابن أخيه في العقد المفصل حيث قال عن عمه المذكور ما لفظه: أوصى الي في بعض قصائد كان نظمها في مدح جده وعترته أن أجعلها معه في كفنه ا هـ وألمح الى ذلك في مرثيته لعمه بقوله: وأرى القريض وان ملكت زمامه وجـريت في أمـد اليه بـعيدلم ترض منه غـير ما ألـزمته من مدح جدك طائرا في الجيدوفيه تلميح الى قوله تعالى « وكل انسان ألزمناه طائره في عنقه » وقد أثبت بعض مراثيه الحسينية سيدنا العلامة الامين في ادب الطف ـ الجزء السابع 205 (الدر النضيد). وهذه نماذج من شعره: قال من قصيدة في مدح المرحوم الحاج محمد صالح كبه:
نـسيم الصبا استنقت منك شذا الند فهل سرت مجتازا على دمنتي هند ادب الطف ـ الجزء السابع 206 وله يهنيء الحاج محمد صالح كبة في عرس ولده المصطفى:
أتتك ومنها الشمس في الوجه تشرق ونـشر الخزامي في الغلائل يعبق وله: وكم ذي معال بات يخفض نفسه فأضحى وعن عليائه النسر يقصرتصاغـر حتى عـاد يكبر قدره ويكبر قدر المرء من حيث يصغروله اقـطع هـديت عـلائق النفس أتعيش في أمل الى الرمستمسي وتأمل في الصباح ترى خيرا فتصبح مثلمـا تمسيوله: كم تقي للخلق يظهر نسكا ولباري النفوس في السر عاصفهو في نسكه تظن أبا ذر وعـند التحقيق فابـن العاصىأجاب المترجم له داعي ربه في الرابع من محرم الحرام أول سنة 1289 هـ في الحلة ونقل الى النجف الاشرف كما أرخ ذلك تلميذه الشيخ محمد الملا في آخر مرثية له بقوله: وحين مضى جاء تاريخه مضى عجلا لجنان النعيمومن هنا يتحقق ان ما نشرناه في «العرفان» وما نقله عنه ادب الطف ـ الجزء السابع 207 الزركلي في «الاعلام» من ان وفاته سنة 1287 كان سهوا والى وفاته في المحرم يشير ابن أخيه السيد حيدر في مرثيته له:
فـكأنما أضـلاع هاشم لم يكن أبـدا لـها عـهد بـقلب جليد ورثاه عامة شعراء الحلة الذين شهدوا يومه بعدة قصائد أشهرها قصيدة الشاعر المجيد المتوفى بعده بعام واحد الشيخ صالح الكواز حيث يقول:
تـعاليت قـدرا أن تكون لك الفدا نـفوس الورى طرا مسودا وسيدا ادب الطف ـ الجزء السابع 208 وجاء في شعراء الحلة للخاقاني السيد مهدي بن السيد داود بن السيد سلمان الكبير الحلي . أشهر مشاهير شعراء عصره ، نشأ على أخيه السيد سلمان الصغير المتوفى 1247. له آثار قيمة توجد في الحلة عند حفيده السيد هادي بن السيد حمزة ومن بينها ديوانه ويقع في جزئين ، ونسخة أخرى من ديوانه عند الخطيب الشيخ مهدي الشيخ يعقوب جمعة سنة 1329 رأيته بخطه ، وقد جاء في أول الجزء السابع قوله في رثاء كريمة الحاج محمد صالح كبه: من بكى الخدر والتقى والحياء هل قضت معدن التقى حواءوعلى ذي الاعواد آسية تحمل أم تلـك مـريـم العـذراءوجاء في أول الثاني قوله في رثاء سيد الشهداء الحسين بن علي (ع):
سـقت من رقاب لوى دماءا أمـية فـي قضبها كربلاءا وترجم له السيد الامين في أعيان الشيعة وسماه بـ (السيد داود الحسيني الحلي)، وقال في جزء 30 من الاعيان: هو من الطائفة التي منها السيد حيدر الحلي الشاعر المشهور، ولم يمكننا الان تحقيق ذلك ولا معرفة شيء من أحواله سوى أنه أديب شاعر، وعثرنا من شعره على قصيدة في رثاء الحسين عليه السلام من جملتها: ما ان أثار لحربه في كربلا ظلما قتامهادب الطف ـ الجزء السابع 209 ثم استدرك في جزء 31 فقال: وعلمنا بعد ذلك انه عم السيد حيدر الحلي ، فاذا هو السيد داود بن سليمان بن داود بن حيدر. أقول والصحيح كما ذكرنا سابقا فهو السيد مهدي بن السيد داود بن سليمان الكبير. وديوانه يضم مختلف ألوان الشعر وعدة قصائد في الامام الحسين عليه السلام فمنها ما وسعنا تدوينها:
قـف بين أجراع الطفوف وانـحب أسى بدم ذروف ادب الطف ـ الجزء السابع 210 ومن مراثيه:
بـأبي مـن بكت عليه السماء ونـعـته الامـلاك والانـبياء ونكتفي عن ذكر البقية من قصائده الحسينية بذكر مطالعها: خطب دهى مضرالحمرا وهاشمها وفل في مرهفات الموت صارمها2 ـ سلب الردى من رأس فهر تاجها قسرا وأطفأ في الطفوف سراجها25 بيتا. ادب الطف ـ الجزء السابع 211 3 ـ بنو العواتك قاست أعظم النوب بكربلا من بني حمالة الحطب47 بيتا. 4 ـ أحادي طلاح النازحين الى متى يجوب الفيافي خلف ظعنكم القلب19 بيتا. 5 ـ أفلت لهاشم بالطفوف كواكب وتحطمت منها قنا وقـواضب30 بيتا 6 ـ ان كنت لا تبكين حزنا كـفي الـملام عـن المعنى53 بيتا 7 ـ أصبو الى آرام رامه وأؤم مشتاقا أمامه99 بيتا. |
||||||||
|
||||||||
|
| ||||||||
