 |
|
 |
||||||
|
ادب الطف ـ الجزء الثامن 105 فانتدب جماعة للتشطير والتخميس ، فممن شطر الشيخ جواد الشبيبي والسيد عدنان ابن السيد شبر الحسيني الغريفي البحراني البصري المتوفى 1336 ومنهم السيد علي ابن السيد محمود الأمين العاملي الحسيني المتوفى 1328 في جبل عامل وقد نقل المدح إلى رثاء الحسين عليه السلام إذ وافق تخميسه أيام المحرم ، وممن شطر فقط العلامة السيد محسن الأمين كما نظم الشيخ محمد السماوي تشطيراً للابيات أقول والذي حلّق في هذه الحلبة هو الشاعر السيد جعفر السيد حمد الحلي فقال في التشطير ـ وهذا مما لم ينشر في ديوانه :
أبـا حـسن أنت عين الاله على الخلق والاذن الواعيه ثم خمس الاصل والتشطير فقال : وهذا مما لم ينشر في ديوانه ايضا براك المهـيمن إذ لا سـواه وبيّن باسمك معنى علاهفكنت ترى الغيب لا بإشتباه أبا حسن أنت عين الالهعلى الخلق والاذن الواعية ترى الناس طراً وترعاهم وأقصى الورى منك أدناهمومهـما أسروا خـفاياهم تراهـم وتسـمع نجـواهمفهل عنك تعزب من خافيه ادب الطف ـ الجزء الثامن 106 أقلّ مـعاجزك الـخارقات حضورك للشخص حين الوفاةفأنت المحيط بستّ الجهات وأنت مديـر رحـى الكائناتوقطبٌ لأفلاكها الجاريه لك الناس تحشر يوم المأب مطأطأة الروس خوف العذابفمنك الثواب ومنك العقاب فإن شئت تشفع يوم الحسابوإن شئت تسفع بالناصيه بك الحشر مهّد للاستواء وباسمك قامت طباق السماءفأنت المحكّم يوم الجزاء وأنـت الـذي امـم الأنبياءتولتك في الأعصر الخالية إذا بعث الله مَن في القبور ومن سفر الموت أضحوا حضورفأنـت الأمير بكل الامور وكـل الخلائـق يـوم النـشورلديك إذا حشرت جاثيه محبـك تـثقـل ميـزانه ويعلو بيوم الجزا شأنهوهب فرضه بان نقصانه فمن بك قـد تمّ إيمانهفبشراه في عيشة راضيه ينال الكرامة غبّ الأذى وعـن ناظريه يماط القذىفما بعد يشكو ظماه إذا بحوضك يسقى ومن بعد ذايساق إلى جنة عاليه أبا حسـن بك أ نـجو هناك وأرجو رضا خالقي في رضاكفلم يُنج في الحشر إلا ولاك وأمـا الـذين تـولـوا سـواكفما هم من الفرقة الناجيه سيأتي الشقي ومن تابعوه بجمع عن الحوض قد حُلّؤهجفاةٌ لحـقك قد ضـيّعوه يجيئون للحشر سود الوجوهيساقون دعّاً إلى الهاويه ادب الطف ـ الجزء الثامن 107 فإذا ضممت إلى ذلك أن السيد جعفر ما كان يملك كتاباً من الأدب ولا كان يحفظ ولا مقدار مائة بيت ولو متفرقة من شعر العرب أو من بعدهم الى عصره قلتَ هذا أعجب وأغرب ، ولسهولة قول الشعر عليه على ما عرفت من شدة محنه وابتلائه كان مكثراً منه فكان لا يجلس ولا يقوم على الأكثر إلا وقد قال الأبيات أو البيتين فما فوقها حسبما سنح في تلك المحاضرة والمحادثة من ا لدواعي وكان ربما طلب ماءً أو قهوة أو دخاناً أو داعب جليساً أو غير ذلك فيورد غرضه ببيتين من الشعر هما أجلا في أداء مراده من الكلام المألوف والقول المتعارف ، وربما كان يأتي إلى بيت من يريد فلا يجد ربّه فيكتب على الجدار حاجته أو سلامه ويذهب وهذا كثير له فمن ذلك بيتان كتبهما في دار السيد السند ثقة الإسلام وقدوة الاعلام السيد حسن الصدر يشفّعه عند استاده حجة الإسلام الشيرازي طاب ثراه وهما : لقد بقـيت بسـامراء منفرداً مثل انفراد سهيل كوكب اليمنوالدهر لما رماني في فوادحه آليتُ لا أشتكي إلا إلى الحسنوحدثني سماحة المغفور له الشيخ هادي نجل الشيخ عباس كاشف الغطاء أن السيد جعفر طلب منه الخروج إلى النزهة خارج النجف في أيام الربيع وهناك تكثر أغادير الماء ، فاعتذر إليه الشيخ فكتب له : عذيري منك أن تأبى اتباعي على حـقٍ ومَن لي بالعذيرومن عجب وانـك جعفري وترغب عن أحاديث الغديرفالتورية بـ (جعفري) انه جعفري المذهب وينتسب للشيخ جعفر الكبير جدّ الاسرة ، وفي كلمة الغدير تورية بيوم غدير خم الذي عقدت فيه البيعة للامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وقال مداعباً أستاذه الشيخ الشربياني . أشيخ الكل قد أكثرت بحثاً بأصل براءة وباحتياطادب الطف ـ الجزء الثامن 108 وهذا وقت زوار و(نوطٍ) فباحثنا بتنقيح المناطومن نوادره قوله : تسمّى بالقريض اليوم مَن ليس لـه أهلاأتـونا بالمـقاطيـع وكلٌ يدّعى وصلاوقال يداعب الشربياني : للشربيانيّ أصـحاب وتلمذةٌ تجمّعوا فرقاً مـن هاهـنا وهناما فيهم مَن له بالعلم معرفة يكفيك أفضل كل الحاضرين أناوقال ممازحاً الخطيب الاديب ... لما تزوّج بامرأة ثيبة بعد ان تزوّج بامرأتين قبلها :
بـشراك في لؤلؤة قد ثقبت أنـفع مـن لـؤلؤة لم تثقب (1) لا شك أ ن خديجة بنت خويلد هي أفضل زوجات النبي وام المؤمنين حقاً . إذ هي أول امرأة آمنت برسول الله وبيتها أول بيت بني في الاسلام وكان النبي (ص) كلما ذكرها بكى فقالت له السيدة عائشة : ما لك يا رسول الله وقد أبدلك الله بخير منها ، قال : والله ما أبدلني بخير منها ، آوتني إذ طردني الناس وصدقتني إذ كذبني الناس ، ورزقني منها الولد إذ حرمني من غيرها . وعلى ما يقول النسابة الشهير ابن أعثم الكوفي أن خديجة لم تتزوج بغير رسول الله ، وهي سيدة نساء قريش ولمكانتها في نفس رسول الله (ص) أنه لم يتزوج بغيرها ما دامت هي في قيد الحياة ، ولما ماتت خديجة وأبو طالب في عام واحد حزن النبي (ص) وسمى ذلك العام بـ عام الحزن .ادب الطف ـ الجزء الثامن 109 أضف إلى ذلك رقة غزله وخفة روحه فحينما تدرس غزله وتشبيبه تراه يسيل رقة وعاطفة ويبدع ما شاء له الابداع في الخيال والتصوير فاستمع اليه في حائيته الرائعة والتي تناهز التسعين بيتاً ـ وهذا مقطع منها :
هـزوا مـعاطفهم وهنّ رماح ونـضوا لواحظهم وهنّ صفاح وقال : أخذ الريم منك سحر العيون وروت عنك مائسات الغصونواستفاد الهلال منك ضياءاً حـين قابـلته بشـمس الجبينادب الطف ـ الجزء الثامن 110 وسرت من لما كنفحة سكر أخذت بعضها ابنة الزرجونومـن اللؤلؤ الـذي بثناياك صـفاء بـاللؤلؤ المكـنونأجل ، وإن شعره رحمه الله يبلغ ـ ولا شك ـ أضعاف ما نشر في ديوانه المطبوع وذلك لأن مثل تلك المقاطيع والنتف التي تتفق عرضاً وتجري سنوحاً مما لا يمكن تقييد شواردها ورهن أوابدها ، واهتم بجمع ديوانه شيخنا المصلح الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء وأخذه بنفسه في سنة 1331 هـ حين سافر إلى لبنان والديار المصرية ووقف على طبعه في صيدا بمطبعة العرفان وصدره بمقدمة نفيسة وعلّق على الديوان حواشي هامة تتضمن بالإيجاز تراجم مَن جاءت أسماؤهم في الديوان مع تهذيب الديوان وتنقيحه . وبعد أن يكن السيد جعفر أبدع في نواحي كثيرة من شعره فإن روائعه في شهداء الطف تمتاز على باقي أدبه ، فكأن ذكرى أولئك الشهداء الذين كرهوا الذل وأنفوا من الضيم وجادوا بنفوسهم الزكية ودمائهم الطاهرة في سبيل الحق والكرامة توقظ بين جوانحه شعلة الثورة الهاشمية وهل تدري أن إحدى هذه القصائد الحسينية بل أجودها وأشهرها نظمها بساعتين ، وهي رائعته التي مطلعها : وجه الصباح عليّ ليل مظلم وربيع أيامي عليّ محرموكان ذلك في شهر المحرم فلا تسمع إلا ناع وناعية ونادب لسيد الشهداء ونادبة ، فمرّ الشاعر في هذا الجوّ وتمشى في الصحن العلوي واسترسل بنظم هذه القصيدة التي تزيد على السبعين بيتاً وكلها من الشعر المنسجم أمثال قوله في أصحاب الحسين : متقـلـدين صـوارمـا هنـديـة من عزمهم طبعت فليس تكهمإن أبرقت رعدت فرائص كل ذي بأس وأمطر من جوانبها الدمويصف بطولة أبي الفضل العباس حامل راية الحسين والأخ المواسي بأسمى ما تكون من أنواع المواساة ، ففي زيارته : أشهد أنك نعم الأخ المواسي لأخيه : ادب الطف ـ الجزء الثامن 111
عبست وجوه القوم خوف الموت و الـعباس فـيهم ضـاحك يـتبسم ثم يشير إلى فارس العرب ربيعة بن مكدم المعروف بحامي الضعينة فيقول :
حامي الضعينة أين منه ربيعة أم أيـن مـن عليا أبيه مكدّم ثم ينحدر إلى شجاء مصرع هذا البطل وفجيعة الحسين بهذا الأخ المحامي فيقول عن لسان الحسين :
أأخـي يـهنيك الـنعيم ولـم أخل تـرضى بـأن أُرزى وأنت منعّم مشيراً إلى مالك بن نويره وحزن أخيه متمم عليه ورثائه له . وهذي احدى روائعه في سيد الشهداء :
أدرك تـراتك أيـها الموتور فـلكم بـكل يـد دم مـهدور ادب الطف ـ الجزء الثامن 112
مـا صـارم إلا وفـي شـفراته نـحـر لآل مـحـمد مـنـحور ادب الطف ـ الجزء الثامن 113
غـيران يـنفض لـبدتيه كأنه اسـدُ بـآجام الـرماح هصور |
||||||||
|
||||||||
|
| ||||||||
