ادب الطف ـ الجزء الثامن 123

السيد ميرزا الطالقاني

المتوفى 1315

من شعره في رثاء الحسين :

طـربت ومـا شـوقي لباسمة iiالثغر      وهـمتُ  ومـا وجدي لساكنة iiالخدر
ولـست بـصب هـاجه رسم iiمنزل      ورجـعُ  حـمامات ترجّع في iiالوكر
ولـيس  حـنيني لـلركائب iiقوّضت      فـقوّض  يوم البين من قبلها iiصبري
ولـيـس بـكائي لـلغوير iiوبـارق      ولـكن  لآل الـمصطفى السادة iiالغر
فـكم  لـهم يـوم الـطفوف iiنوائب      بـكتها السما والأرض بالأدمع الحمر
غـداة تـداعت لـلحسين iiعـصابة      مـدرعة بـالشرك والـغيّ والـغدر
وجـاءت لأخـذ الـثار طـالبة iiبما      سـقاها  عـلي فـي حنين وفي iiبدر
فـثارت  حـماة الدين من آل iiغالب      يـهزهم  شـوق إلى البيض iiوالسمر
فـكم  ثلموا البيض الصفاح iiوحطّموا      الـرماح  وقـاموا للكفاح على iiجمر
برغم العلى خروا على الأرض سجّداً      وظـل وحـيداً بـعدهم واحد iiالدهر

ومنها :

وراح إلـى الفسطاط ينعى iiجواده      ففرّت  بنات الوحي شابكه iiالعشر
فـهذي  تـنادي يـا حماي iiوهذه      رجايَ  وهذي لا تبوح من iiالذعر
(فـواحدة  تـحنو عـليه تضمه)      واخرى تنادي والدموع دما تجري
ألا  فـي أمان الله يا مودع iiالحشا      لـهيباً به ذاب الأصم من الصخر
عزيز  على الكرار أن ينظر iiابنه      يُـخلّى ثلاثاً في الطفوف بلا iiقبر

ادب الطف ـ الجزء الثامن 124

السيد ميرزا ابن السيد عبد الله بن أحمد بن حسين بن حسن الشهير بمير حكيم الحسيني الطالقاني النجفي ، علامة كبير وأديب شهير وشاعر مقبول . ولد بالنجف عام 1246 ونشأ بها ونال حظا وافراً من الأدب وقرض الشعر ، لازم الزعيم الديني الشيخ محمد حسين الكاظمي والشيخ ميرزا حبيب الله الرشتي وتخصص بالفقه ونال درجة الاجتهاد فرجع اليه بالرأي كثير من البلدان . وبالاضافة الى علمه الواسع كان مثالاً للخلق العالي فقد كان يساند الشيخ محمد طه نجف ويحضر بحثه تقوية لجانب الزعامة الروحية ، ذكره الشيخ علي كاشف الغطاء في الحصون والسيد حسن الصدر في التكملة والطهراني في نقباء البشر .

توفي بالنجف الأشرف يوم الخميس 13 رجب عام 1315 ودفن بمقبرة جده السيد مير حكيم في الصحن الحيدري ورثاه فريق من أصدقائه واقيمت له الفواتح في العراق وايران والهند من قبل مقلديه . وهذه احدى روائعه التي قالها في مدح جده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام :

بـحبك أيـها الـظبي الغرير      فـؤاد الـصب مسجون iiأسير
تـحيد  مـراوغاً عني iiنفوراً      كـذاك  الـظبي عادته النفور
لـيالٍ  أكـؤس الصهباء iiفيها      عـلينا  فـي مـسرتها iiتدور
ونـحن  بـها بلا كدرٍ iiوريب      وحسن الحب أن عفّ الضمير
عـلى وادٍ حـصاه يشع iiنوراً      ومـن فـيّاحه فـاح iiالـعبير
يـموج غـديره بـتولى عليٍ      وصـفو  السلسبيل هو iiالغدير
وراءك يـا حسود فمت iiبغيظ      فـإن أبـا تـراب هو السفير

شربت ولاءه بغدير خم     زلالاً إنه العـذب النمير

كفته خلافة من بعد طه     بها للمؤمنين هو الأمير

ادب الطف ـ الجزء الثامن 125

تـولاه الالـه وقـال بـلغ      به  وأبن ، فقد حان الظهور
فـقام  مـبلّغاً يـدعو iiبأمر      وعـاه ذلـك الـجمّ iiالغفير
أضـاء  الدين والإسلام iiفيه      فـحيدر  كـله ضوء iiونور
وقـد ظهرت مناقبه iiوبانت      كما ظهرت شموس أو بدور

* * *

أبـا حسن بصون المجد iiخذها      مـزايا فـي صـفاتك تستنير
بـتاج  الله قـد تـوجت قدراً      وزيـن  فـي خلافتك السرير
يـحار العقل في معناك iiوصفاً      ولا بـدع إذا حـار الـبصير
فضائلك النجوم وليس iiتحصى      يـقلّ  بـجنبها الـعدد iiالكثير
وسـل أحـداً وخيبر أو iiحنيناً      بها  هل غيرك الأسد iiالهصور
أجـلّك  والـورى لعلاك iiدنوا      خضوعاً أن يكون لك iiالنضير
صفاتك كالجواهر ما استعيرت      ومـن عَرض سواك المستعير

ادب الطف ـ الجزء الثامن 126

الشيخ أحمد آل طعّان

المتوفى 1315

من قصيدة في الحسين :

على  الطف عرّج ولا iiتعجلا      فـفيه  الـتعجّل لـن iiيجملا
وحُلّ  وكا المدمع iiالمستفيض      وأجـر الـمسلسل iiوالمرسلا
ووشى بها عرصات الطفوف      لـتكسي  بها خير وشيٍ iiحلا
عـلى أن أفضل برّ iiالرسول      بـكاؤك قـتلى ربـى كربلا
مـلوك  الكمال الكماة iiالاولى      بـنوا إذ بـنوا منزلاً iiأطولا
فـمن بـاسل بـاسم iiثـغره      إذا  سهل الخطب أو iiأعضلا

العالم العامل الشيخ أحمد ابن الزاهد العابد الشيخ صالح بن طعان بن ناصر ابن علي الستري البحراني ، ولد سنة 1251 هـ وكان جامعاً لأنواع الكمالات ومحاسن الصفات محبوباً لدى الخاص والعام وهو من الذين عاصرهم صاحب (نور البدرين) فقال : لم أرَ في العلماء ممن رأيناهم على كثرتهم مثله . كان من أهل (سترة) ـ جزيرة في البحرين ـ ثم انتقل مع والده إلى (منامه) وقرأ على السيد علي بن السيد اسحاق أكثر العلوم من نحو وصرف ومعاني وبيان وتجويد ومنطق وغير ذلك حتى أقر اقرانه له بالفضيلة واشتغل بالتصنيف والتأليف وأجوبة المسائل التي ترد عليه حتى منّ الله عليه بالتشرف بزيارة العتبات المقدسة فحضر ابحاث العلماء بالنجف الأشرف كالشيخ الانصاري والملا علي ابن الميرزا خليل ولما توفي الشيخ الانصاري رثاه بقصيدتين

ادب الطف ـ الجزء الثامن 127

ورجع إلى بلاده وتردد على القطيف مبلّغاً مرشداً إلى أن توفاه الله ليلة الاربعاء يوم عيد الفطر سنة 1315 ، وقبره المقدس في الحجرة التي فيها العالم الرباني الشيخ ميثم البحراني المتصلة بالمسجد بقرية (هلتا) من الماحوز من البحرين .

أقول وعدد صاحب أنوار البدرين جملة مؤلفاته الكثيرة وقال : وله ديوان شعر في مدح النبي والأئمة عليهم السلام ومراثيهم ، جمعه بعض الاخوان وطبعه بعد وفاته وسماه بـ (الديوان الأحمدي) ولم يستوف جميع أشعاره ، وله في رثاء المرحوم الشيخ مرتضى الانصاري المتوفى 1281 هـ .

ومن شعره في الحث على الانفاق :

 يا فاعل الخيـر والاحسان مجتهداً     أنفق ولا تخشَ من ذي العرش إقتارا

فالله يجــزيك أضعافاً مضاعفة     والـرزق يأتيـك آصالاً وأبكـارا

وله قصيدة جارى بها الشيخ البهائي والشيخ جعفر الخطي في الإمام المنتظر مطلعها :

 سقى عارض الانوا بوطفاء مدرار     معاهد يهدي من شذا طيبها الساري

ولا بـرحت أيدي اللواقح غضـة     توشّي بروداً مـن رباها بأزهـار

وفي الذريعة : الشيخ أحمد بن صالح بن طعان بن ناصر الستري البحراني المولود سنة 1251 والمتوفى 1315 صاحب التحفة الأحمدية طبع ديوانه الكبير وترجم له السيد الأمين في الأعيان فقال : كان عالماً علامة فقيهاً اصولياً متبحراً في الحديث والرجال من علماء آل محمد علماً ونسكاً وعبادة جليل القدر كثير التصنيف ، رأس في القطيف والبحرين ، وهو عالم القطيف والمرجع للدنيا والدين بتلك البلاد قصده الطلاب من كل فج ، وله منظومة في التوحيد ، قال ابن اخته في (أنوار البدرين) انها لم تتم(1) وترجم له الباحث المعاصر علي الخاقاني في (شعراء الغرى) ونقل عن أنوار البدرين جملة مؤلفاته وعدد منها 30 مؤلفاً وطائفة من أشعاره .

(1) عن الذريعة 8 ج 23 صفحة 99 .

ادب الطف ـ الجزء الثامن 128

أبو الفضل الطهراني

المتوفى 1316

قال من قصيدة توجد بكاملها في ديوانه المطبوع :

هـناء  بـميلاد فـرخ iiالبتول      وسـبط الـرسول iiوريـحانته
ومَـن لاذ فـطرس فـي iiمهده      فـعاد  لـما كـان مـن iiعزته
ومَـن عـوّض الله عـن iiقتله      بــأن الأئـمة مـن iiعـترته
وأن  يـستجاب دعاء iiالصريخ      إذا  مـا دعـا الله فـي iiقـبته
وأن  جـعل الله مـن iiفـضله      شـفاء  الـبرية فـي iiتـربته
فـيا طـيبها تـربة iiأخـجلت      نـوافج مـسك عـلى iiنـفحته
فـتى  سـنّ بين الكرام iiالاباء      فـسار  الابـاة عـلى iiسـنّته
فـآثر  سـلّة بـيض iiالسيوف      وورد  الـحتوف عـلى iiذلـته
فـصـال  كـوالـده iiصـولة      غدت ترجف الأرض في خيفته

الميرزا أبو الفضل الطهراني هو العالم ا لأديب الأريب يقول الشيخ القمي في (الكنى) : هو خاتم رقيمة الأدب والفضل الحاج ميرزا أبو الفضل صاحب كتاب شفاء الصدور في شرح زيارة عاشور ، قال من قصيدة يرثي أباه صاحب التقريرات في الاصول وهو أبو القاسم كلانتر :

دع الـعيش والامال واطوِ iiالأمانيا      فـما أنـت طول الدهر والله iiباقيا
رمى الدهر من سهم النوائب ماجداً      أغـر  كريماً طاهر الأصل iiزاكيا
وعـلامة الـدنيا وواحـد iiأهـلها      ومَن كان عن سرب العلوم iiمحاميا

ادب الطف ـ الجزء الثامن 129

الى أن قال :

وقد نلت من عبد العظيم جواره     جوارٌ له طول المدى كنت راجيا(1)

ويقول الشيخ القمي : والميرزا أبو الفضل عالماً فاضلاً فقيهاً اصولياً متكلماً عارفاً بالحكمة والرياضة مطلعاً على السير والتواريخ ، أديباً شاعراً حسن المحاضرة ينظم الشعر الجيد ، له ديوان شعر بالعربية ، ومن شعره في الحجة ابن الحسن صاحب الزمان صلوات الله عليه :

يـا رحمة الله iiالذي      عـمّ الأنـام iiتطوّلا
وابن الذي في فضله      نـزل الكتاب iiمرتلا
لـذنا ببيتك iiطائفين      تـخـضعاً iiوتـذللا
فعسى  نفوز iiبرحمة      من  ربنا رب iiالعلى

وله أيضاً :

 مولاي يا باب الحـوائج إنني     بك لائذ وإلى جنابـك أرتجي

لا أرتجي أحداً سواك لحاجتي     أحداً سواك لحاجتي لا أرتجي

توفي في طهران 1316 ونقل إلى النجف الأشرف ودفن في وادي السلام ، وديوانه يضم الكثير من مراثي أهل البيت عليهم السلام ومدائحهم وقسم كبير في النصائح والمواعظ كما له طائفة كبيرة من الشعر في مدح السيد المجدد السيد حسن الشيرازي . يشتمل ديوانه على 407 صفحات طبع في طهران سنة 1370 رأيته بمكتبة أمير المؤمنين العامة بالنجف برقم 554 / 40 وفيه قصيدة يجاري بها تائية دعبل بن علي الخزاعي ، وأولها :

 شجاني نياح الورق في الشجرات     فهاجت إلى عهد الحمى صبواتي

ولا يغيب عن بأن المجارين لقصيدة دعبل بن علي الخزاعي هم عشرات من الشعراء وشرحت عدة شروح طبعت مستقلة .

(1) لأنه دفن في جوار عبد العظيم الحسني بالري قرب طهران وفي صحن حمزة ابن الإمام موسى الكاظم عليه السلام في مقبرة أبي الفتوح الرازي . أقول : وعبد العظيم الحسني جليل القدر عظيم الشأن وعلى جانب عظيم من التقوى والعبادة ، أشاد إ مامنا محمد الجواد بشأنه وجلالته وقد ترجمنا له ترجمة مفصلة في كتابنا (الضرائح والمزارات) .

ادب الطف ـ الجزء الثامن 130

الشيخ حسن مصبّح

المتوفى 1317

من شعره في الحسين :

حـيّ  دار الأحـباب iiبـالدهناء      كـم  بـها طاب مربعي iiوثوائي
تـلك دار عـرفت فيها التصابي      بـعد  ما قوّض الصبا عن iiفنائي
لـست أنـسى مهما نسيتُ iiظباءً      فـي حـماها أخجلن ريم iiالظباءِ
بـلحاظ تـرمي سـهاماً iiولـكن      لـم تـصب غـير فلذة الأحشاءِ
وثـغـور تـضم لـعسة ريـق      هـي أحـلى من راحة iiالصهباء
تـلك  تـفرّ عـن جـمان iiأنيق      إن بـدا شـقّ مـهجة الـظلماء
وخــدود كـأرجـوانٍ iiعـليها      طـاف مـاء الـشباب في iiلئلاء
وقـدود  تـميس كـالبان iiلـيناً      هــي ريّـانة بـماء iiالـصباء
وخـصور  تـكاد تـنقدّ iiمـهما      هـبّ  ريـح الصبا بلين iiالهواء
يـا خـليليّ كـم لـيالٍ iiتقضّت      مـزهـرات  بـروضة iiغـناءِ
نـادمتني  الـحسان فيها iiونامت      أعـيـن الـعـاذلين iiوالـرقباءِ
ليت شعري هل يسمح الدهر فيها      بـعدما  أذعـنت لـجدّ iiانقضاء
لـكن الـدهر شـأنه الـغدر iiلا      تـلـقاء  إلا مـعـانداً iiلـلوفاءِ
بـل  لـه الـغدر بالأماجد iiحتى      أشـرقـتهم  صـروفه iiبـالعناء
ودهـتـهم  بـكل لأواء iiجـلّت      أن  يـرى مـثلها بـنو iiحـواءِ

ادب الطف ـ الجزء الثامن 131

أي عـذر لـه وآل رسـول iiالله      شــتـى مـخـافة الـطـلقاءِ
مـلكت إمـرة عـليها iiضـلالا      حـسد  الـفضل والنهى iiوالعلاء
وسـقتها بـاكؤس الـجور iiحتفاً      فـيه غـصت شجى لهى iiالعلياءِ
ضاق رحب الفلى بها حيث حلّت      وتـرامت  بـها أكـفّ iiالـبلاء
يوم جاء الحسين في خير iiصحب      وكــرام  مـن آلـه iiالـنحباء
حـلّقت فـيهم عـن الضيم iiعزاً      أنـفسٌ  دونـها ذرى iiالـجوزاء
اسدُ غاب إن صرّت الحرب iiنابا      أجـمها في الهياج بيض iiالضُباءِ
تـخذتها  أبـناء فـي يوم iiبؤس      فـرأتـها مـن أكـرم iiالأبـناء
أضـرموها  وغىً بأمضى iiشفار      أنـحلتها  غـمداً طـلى iiالأعداءِ
هـي  غرثى الشبا وقد iiأوردوها      مـن  رقـاب الـكماة بحر دماء
وثووا في الصعيد صرعى iiولكن      لـم  يـبلّو الـجشى بقطرة iiماء
وغـدا الـسبط مـفرداً بين iiقوم      كـفـروا  بـالكتاب iiوالأنـبياء
تـارة لـلنساء يـرنو iiوطـوراً      يـنظر الـماجدين رهـن الثواء

الحسن بن محسن الملقب بمصبح(1) الحلي . كان عالماً فاضلاً أديباً شاعراً ، أخذ صبغة الشعر عن الكوازين الشيخ صالح والشيخ حمادي وعن الشيخ حمادي نوح وأقام بالنجف يطلب العلم عشرين سنة . له ديوان شعر في ستمائة صفحة جمعه بنفسه ونسخه بخطه ، ولد في الحلة حوالي سنة 1247 ودرس مبادئ النحو والصرف والمعاني والبيان على أبيه وغيره من مشايخ الفيحاء ثم بعث به والده إلى النجف وعمره لم يبلغ العشرين سنة للدراسة ولم يزل مقيماً بها حتى توفي أبوه فعاد إلى الحلة وأقام بها إلى أن توفي سنة 1317 وكان على محجة أسلافه من

(1) نسبه إلى جده الأعلى الشيخ مصبح ـ بتشديد الباء الموحدة ـ يرجع أصله إلى قبيلة آل يسار التي يقطن معظمها بين سدة الهندية والحلة .

ادب الطف ـ الجزء الثامن 132

النسك والصلاح فقد حج مكة المكرمة 25 مرة متطوعاً تارة ونائباً ومعلماً اخرى حتى توفاه الله فنقل الى النجف ودفن فيها وكان على جانب عظيم من عزة النفس وعلو الهمة ، تعرف على امراء آل رشيد ومدحهم ولم يقبل عطاياهم لطيف المحاضرة حسن المحاورة ، كثير النظم شاعراً مبدعاً . قال الشيخ اليعقوبي في (البابليات) وللمترجم له ثلاث روضات ـ والروضة هي أن يلتزم الشاعر يجعل أول كل بيت من القصيدة وآخره على حرف واحد من الألف إلى الياء فيكون مجموعها (28) قصيدة ، وفي ذلك من التكلف والتعسف ما لا يخفى على أرباب هذه الصناعة .

أما روضات المترجم له فالاولى في الغزل ، والثانية في مدح أمير المؤمنين علي (ع) ، والثالثة في رثاء الحسين عليه السلام واليك نماذج من روضته الحسينية قال في حرف الباء :

بان  العزاء وواصل الكربُ      بالطف  يوم تفانت الصحبُ
بـلّغ بـني فـهر وقل iiلهم      أودى بـشامخ عزكم خطب
بـعد  ابن فاطمة يسوغ لكم      مـن سلسبيل فراتها iiشرب
بـدر  إذا ما شعّ في iiغسق      منه يضيء الشرق iiوالغرب
بـدرت اليه ضلالة iiورمت      تـلك  الأشعة بالخفا iiحرب
بـأبي  الـقتيل وحوله iiفئة      أخنى عليهاالطعن والضرب
بـلغوا بموقفهم ذرى iiشرف      مـن دونه العيوق iiوالقطب
بك  يا محانى كربلا iiغربت      أقـمار  مجد ضمها iiالترب
بـكت السماء دما وحقّ iiلها      مـن  جوّها تتساقط الشهب
بدرت  تطارح نوح iiنسوتها      ورق  الـحمى وأنينها ندب
بـأبي  عقائلهم وقد iiبرزت      حـرى الفؤاد ورحلها iiنهب
بـكرت  تـجاذبها iiبراقعها      حـرب ولا من هاشم iiندب