يـا من يريش سهامَ فكرتِه iiالنهى      فــلاىّ  شـاكلةٍ أراد أصـابها
ولـدتكَ  أمُّ الـمكرماتِ iiمبءراً      مـما يُـشينُ مـن الكرامِ iiجنابها
ورضعتَ  من ثدي الامامة علمَها      مُـتجلبباً فـي حـجرها iiجلبابها
وبنورِ  عصمتها فُطمت فلم iiترث      حـتّى  بـأمرِ الـلّه نُبت iiمنابها
فـاليومَ  أعـمالُ الخلايقِ iiعندكم      وغـداً  تـلون ثـوابها iiوعقابها
وإلـيـكم جَـعل الالـهُ iiإيـابها      وعـليكم  يـومَ الـمعادِ iiحسابها
يامن له انتهت الزعامة في iiالعُلى      فغداً  يروض من الامور iiصعابها
لولا مست يدك الصخورَ iiلفجرت      بالماء  من صمّ الصخور صِلابها
ورعـى  ذِمام الاجنبين iiكمارعى      لـبني أُرومـةِ مـجدِه iiأنـسابها
رُقـتَ  الانـام طبايعاً iiوصنايعاً      بـهما  مـلكت قـلوبها iiورقابها
وجـدتكَ أبسط في المكارم iiراحةً      بـيضأَ يستسقي السحاب iiسحابها
ورأتـك  أنورَ في المعالي iiطلعةً      غءراَ لـم تَـنُبِ الـنجومُ iiمنابها
لـلـهِ دارك انّـها قِـبَلُ iiالـثنا      وبـها  الـمدايحُ أثبتت iiمحرابها
هـي  جـنَّةُ الـفردوس الاّ iiأنّها      (رضـوان)  بِشرك فاتحٌ iiابوابها
فـأقم  كما اشتهت الشريعةُ iiخالداً      تـطوي بـنشرِك للهدى iiأحقابها

___________________________________

6 وفي نسخة: رجائها.

7 وفي نسخة: التي.

وقال يمدح الامام‌أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع):

أميرَ المؤمنين أغِث صريخا     ألمَّ بجنب قبرك مستغيثاً

أتاك يحَّث ناجيةَ المطايا     وصَرف الدهر يطلبهُ حثيثا

وقال يمدح الامام الحسين (ع)(8).

ألا يا أبا السجّاد إنَّ بوارقاً     لسحبِ نداك العذبِ شمت التماحها

مخايل صدقِ منك بالنجح بشرت     أمانىٍَّّ نفسِ جئتُ أرجو نجاحها

___________________________________

8 لم يثبت البيتان في الديوان المطبوع.

وقال يمدح صحن الاماميين الكاظميين والباذل لتعميره(9) والمتولي والعلامة الشيخ محمد حسن آل ياسين:

حُـزتَ بـالكاظمينَ شـأناّ iiكـبيرا      فـابقَ  يـاصحنُ آهـلاً iiمـعمورا
فــوق هــذا الـبهأِتُكسي iiبـهأً      ولـهـذي الانـوارِ تـزدادُ نـورا
إنّـمـا  أنـت جـنَّةٌ ضـرب iiاللهُ      عـلـيها كـجـنَّةِ الـخلدِ iiسـورا
إن تـكن فُـجّرت بـهاتيك iiعـينٌ      وبـهـا  يـشربُ الـعبادُ iiنـميرا
فـلكم فـيك مـن عُـيونٍ iiولـكن      فُـجّـرت مـن حـواسدٍ iiتـفجيرا
فـأخَرت أرضُـك الـسمأَ iiوقالت:      إن يـكن مـفخرٌ فـمني اسـتُعيرا
أتـبـاهينَ بـالـضُراحِ iiوعـندي      مـن غـدا فـيهما الضراحُ iiفخورا
بـمصابيحي استضي‌ء فمن iiشمسي      يـبـدو  فـيكِ الـصباحُ iiسَـفورا
ولـبـيتي الـمعمور ربّـاً iiمـعالٍ      شـرَّفـا  بـيت ربّـك الـمعمورا
لـكِ فـخرُ الـمحارةِ انـفلقت عن      دُرّتـين  اسـتقلَّتا الـشمس نـورا
وهـمـا  قُـبّـتان لـيست iiلـكلٍّ      مـنـهما قـبّـةُ الـسماء iiنـظيرا
صـاغ  كـلتيهما بـقدرتهِ iiالـصا      ئـغُ  مـن نـورِه وقـال: iiأنـيرا
حـولَ  كـلِ مـنارتن مـن iiالتبرِ      يـجـلّي  سـنـاهما iiالـديـجورا
كـبُـرت كـلَّ قُـبّةٍ بـهما شـأناً      فــأبـدت عـلـيهما iiالـتـكبيرا
فـغدت ذاتَ مـنظرٍ لـك iiتـحكي      فـيـه عـذرأَ تـستخفُّ الـوقورا
كـعروسٍ بَـدت بـقرطي iiنُـظارٍ      فـملت  قـلبَ مـجتليها iiسـرورا
بُـركت  مـن مـنائرٍ قـد iiأقيمت      عُـمداً تـحملُ الـعظيم iiالـخطيرا
رفـعـت  قـبّةَ الـوجودِ iiولـولا      مُـمـسكاها لاذنــت أن iiتـمورا
يـالـك الله مــا أجـلَّك صَـحناً      وكـفـى بـالجلال فـيك iiخـفيرا
حَــرمٌ  آمــنٌ بـه أودَع iiالـلّه      تـعـالى  حـجـابه iiالـمـستورا
طـبـت  إمّـا ثـراك iiمـسك‌ٌوامّا      عَـبَقُ الـمسكِ مـن شذاه iiاستعيرا
بــل أراهــا كـافورةً iiحـملتها      الـريحُ  خُـلديَّةَ فـطابت iiمـسيرا
كـلّـما  مـرَّت الـصبا iiعـرَّفتنا      أنـهـا جَـددت عـليك iiالـمرورا
أيـنَ  مـنها عِـطرُ الامـامةِ لولا      أنَّـهـا قـبَّـلت ثـراك الـعطيرا
كـيف  تـحبيري الـثنأَ فـقل iiلي      أنـت  مـاذا، لاُحـسن iiالـتحبيرا
صــحـنُ دارِ ام دارةٌ iiنـيّـراها      بـهما  الـكونً قـد غـدا iiمستنيرا
إن  أقـل: أرضًـك الاثـير iiثراها      مـا  أرانـي مـدحتُ إلاّ iiالاثـيرا
أنـت  طـور النورِ الذي مذ iiتجلّى      (لابـن  عمران) دكَّ ذاك ii(الطورا)
أنــت  بـيـتٌ بـرفعه أذنِ iiالله      (لـفـرهاد)  فـاسـتهلَّ iiسـرورا
وغــدا  رافـعـاً قـواعد iiبـيتٍ      طــهَّـر الله أهـلـه iiتـطـهيرا
خـيرُ صـرح على يدي خيرِ iiمَلكٍ      قـــدَّر الله صـنـعه iiتـقـديرا
تـلك (ذاتُ الـعمادِ) لـو طـاوَلته      خـرَّ  مـنها ذاك الـعمادُ iiكـسيرا
أو رأى هـذه الـمباني ii(كـسرى)      لـرأى مـا ابـتناه قـدماً iiحـقيرا
ولـنـادى مُـهنيّاً كـلَّ مـن جـأَ      مــن الـفـرسِ أوَّلاً iiوأخـيـرا
قـائلا:  حـسبكم (بـفرهاد) iiفخراً      لاتـعدُّوا  (بـهرام) أو ii(سـابورا)
قـد أقـرَّ الـعيون مـنك iiبـصنعٍ      عـاد  طـرفُ الاسـلامِ فيه قريرا
وبـهذا  الـبنا لـكم شـادَ iiمـجداً      لـم  يـزل فـيه ذكـرُكم iiمنشورا
وبعصرٍ سلطانُه (ناصر الدين)(10)      فـأخلق  بـأن يـباهي الـعُصورا
قـد حـمى حـوزةَ الهدى فيه iiربُّ      قـال: كـن أنـت سيفه iiالمنصورا
مَـلِك  عـن أبِ وعـن حدَّ iiسيفٍ      ورث الـمـلكَ تـاجهُ iiوالـسريرا
تـحسن الـشمس أن تـشبَّه iiفـيه      لــو أنـارت عـشيَّةً أو iiبـكورا
يـا مُـقيل الـعِثار تُـهنيك iiبُشرى      تـركـت جـدَّ حـاسديك عَـثورا
مـن  رأى قـبل ذا كـعمّك iiعـماً      لـيس  تُـغني الـملوك عنه iiنقيرا
وسـعـت راحـتاه أيـامَ iiعـصرِ      لــم يـلدن الانـسان الاّ iiقـتورا
بَــثَّ اكـرومةَ تُـريك iiالـمعالي      ضـاحكات  الـوجوهِ تجلو iiالثغورا
ذخـر الـفوز فـي مـبانٍ iiأرتـنا      أنَّــه  كـان كـنزَها iiالـمذخُورا
ونـظـرنا فــي بـذلهِ iiفـهتفنا:      هـكذا  تّـبذل الـملوكَ iiالـخطيرا
قـد كـسى هـذهِ الـمقاصرَ iiوشياً      فـسيُكسى وشـياً ويـحيى iiقصورا
صـاح  والـطورِ وهـوذا iiوكتاب      فــوق جُـدرانِه بـدا iiمـسطُورا
إنّـما  الـرقُّ مُـهرِقٌ خطَّ iiوصفي      ذا الـبنا فـيهِ فـاغتدى iiمـنشورا
لـك فـي دفّـتيه سـحرٌ، iiولـكن      خـطَّه  مـذ بَـرى الـبليغَ زبورا
فـاروِ  عني سّحارّةَ الحسن iiواحذر      لافـتـتانٍ  بـسحرها أن iiتـطيرا
وتـحدّث  بـفضل (فرهاد) iiوانظر      كـيف مـنه نشرتَ روضاً iiنضيرا
مـستشارٌ فـي كـلّ أمـرٍ ولـكن      لـسوى  الـسيف لِم يكن iiمُستشيرا
فـي  حجور الحروب شبَّ iiوكانت      أظُـهُرً الـصافناتِ تـلك iiالحجورا
قـد حـبا فـي الـملا فكان iiغماماً      واحـتبى  فـي الـعلى فكان iiثَبيرا
مُــلات  بُـردتاهُ عـلماً iiوحـلماً      وحـجى  راسـخاً وُجـوداً iiغزيرا
لا  تـقس جـودَ كـفّه iiبـالغوادي      ونــدى  كـفّـه يـمدُّ iiالـبحورا
بـل  مـن الـبحرِ تستمدُ iiالغوادي      كـم عـليه تـطفَّلت كـي iiتـميرا
قَـلَّ فـي عصرنا الكرامُ وفي ii(فر      هـادَ) ذاك الـقليلُ صّـار iiكـثيرا
كــم  رقــابٍ أرقَّـها iiروقـابٍ      حَّـررتـها  هـبـاتُه iiتـحـريرا
ان رأيـنا (نـهر الـمجرَّةِ) iiقـدماً      عَـبرته (الـشعِرى) وكان iiصغيرا
فـهي الـيوم دونّـهُ وقـفت iiمـن      دونِ بـحرٍ فـلا تُـسمَّى iiالـعَبورا
فَــرش  الـنّيرين كـفّ iiالـثريّا      فـي  سـماطي نـادي عُلاه iiوثيرا
وعـلـيه اتـكـا بـأعـلى iiرواقٍ      تـخِـذَ الـمكرماتِ فـيه iiسـميرا
وغـدا  بـاسطاً بـه كـفَّ iiجـودٍ      نَـشرت مـيّت الـندى iiالـمقبورا
ودعــا  يـارجـأُ هـاك iiبـناني      فـاحـتلبها لـبـونَ جُـودِ iiدَرورا
وتـشـطَّر  ضـروعها iiحـافلاتٍ      لا  ثـلـوتاً ولا نـزوراً iiشـطورا
واتــرِك غـيرها فـتلك iiزَبـون      تـدع  الـتعبَ فـي يـديك كسيرا
وعـلى الـعصب لاتـدرَّ iiفـأولى      لـو  جعلت العصاب عضباً طريراً
سـعدُ قـرّط مـسامعَ الدهر iiانشادَ      ك تُـسمِع من شئت حتّى الصخورا
وعـلى  (بـلدة الـجوادين) iiعرّج      بـالـقـوافي مـهـنياً وبـشـيرا
قـل  لـها لابرحتِ فردوس iiأنسىٍ      فـيك  تـلقى الناسُ الهنا iiوالحبورا
مـانـزلنا حـمـاك الاّ iiوجـدنـا      بـلـداً طـيـباً وربــاً iiغـفورا
وإمـامـيين يُـنقذان مـن iiالـنار      لـمـن فـيـهما غـدا iiمُـستجيرا
وعـليماً  غـدا ابـاً لـبني الـعلم      وأكــرِم  بــه أبـيَّـا iiغـيورا
وأغــر أذيــالُ تـقـواهُ iiلـلنا      س نـفضن الـدينا وكانت iiغرورا
كـم  بـسطنا الـخطوب أيدٍ iiأرتنا      أخـذل الـناس مـن أعـدَّ نصيرا
وطـواها (مـحمدُ الـحسنُ) iiالفعل      فــلا زالَ فـضـلهُ iiمـشـهورا
فـهو  فـي الحقِّ شيخُ طائفةِ الحقّ      ومـن قـال غـير ذا قـال: زُورا
طـبـتِ أهــلاً وتـربةً iiوهـوأً      كــم نـشـقنا بـجـوّه iiكـافورا
قد  حماكِ (المهدىُّ) عن أن iiتضامي      وكـفـاكِ  الـمخشىٍَّّ iiوالـمحذورا
ومـن  الامـنِ مـد فـوقك iiظـلاًّ      ومـن  الـفخرِ قـد كـساكِ حَبيرا
مـن يـسامي عُـلاهُ شـيخاً كبيراً      ولــه  دانـت الـقُرومُ iiصـغيرا
لـم  نـجد ثـانياً لـه كان iiبالفخرِ      خـلـيـقاً  وبـالـثـنأٍ جـديـرا
غـير  (عبد الهادي) أخيه أخي iiال      سـيفِ  مـقالاً فصلاً وعزماً iiمبيرا
وأخـي  الشمس طلعت تُبهِت iiالشم      سَ  اذا وجـهـهُ اسـتهلَّ iiمـنيرا
وأخــي الـغيثِ راحـةً iiيـخجل      الـغيثَ  ولـو سـاجلته iiنـؤًزيرا
قـمـرا سُــؤددٍ وفـرعا iiمـعالٍ      أثـمـرا أنـجماً زهَـت iiوبـدورا
حـفظا  فـيكَ حـوزة الدين إذ iiكم      عـنكَ  ردّا بـاعَ الـزمان iiقصيرا
واسـتـطالا  بـهمّةٍ يـاسرانِ iiال      خـطب فـيها ويـطلقانِ الاسـيرا
فـبها شـيّد مـعاً (طـورَ iiمُوسى)      مـن  رأى هـمةً تُـشيد iiالـطورا
ومـقـاصير لـو تـكلَّفها iiالـدهرُ      لاعـين  عـذراً وأبـدى iiالقصورا
مـحـكماتِ الـبنأِ تـنهدمُ iiالـدنيا      وَيـبـقـى بـنـاؤهن iiدُهــورا
بـاشـرا ذلــك الـبـنأَ iiبـخُبر      لـم يـريدا الاّ الـلطيفَ iiالـخبيرا
فـيه  كـانا أعـفَّ فـي الله iiكـفَّا      وورأَ  الـغـيوبِ أنـقى iiضـميرا
أجـهداها  فـي خـدمة الدينِ iiنفساً      شـكـرَ الله سـعـيها iiالـمشكورا
أتـعـبـاها لـتـستريحَ iiبـيـومٍ      فـيـه  تـلقى جـزءاها مـوفورا
يَـعدلُ الـحجَّ ذلـك العملُ الصالحُ      إذ كـــان مـثـلُـه iiمـبـرورا
وعـــدَ  اللهُ أن يُـعِـدَّ iiلـكـلٍّ      مـنـهما  فـيـه جـنَّةً iiوحـريرا
ايـها  الـصحنُ لـم تزل iiللمُصلّى      ومـن الـذنبِ مـسجداً iiوطـهورا
دُمـتَ  مـا أرسـت الجبالُ وبانى      كِ لـيومِ يُـدعى بـها أن iiتـسيرا
واسـتطبها  مِـعطارةَ الـنظمِ iiمنها      تَـحـسبُ الـلفظ لـؤلؤاً مـنثورا
خُـتِمت كـافتتاحها فـيك iiلاتـعلمْ      ايــاً  شــذاهُ أذكــى iiعَـبيرا

___________________________________

9 الحاج فرهاد ميرزا ابن نائب السلطنة عباس ميرزا ابن السلطان فتح علي شاه، لقبه معتمد الدولة ولد سنة 1230 هـ ونشأ على أبيه فعيّن له المدرسين والمربين وحاز على شهرة في حياته بالعلم والادب، نظم الشعر بالفارسية فأجاد واتقن اللغة الانكليزية والفرنسية، ولي شيراز مرتين 1ـ سنة 1256هـ في عهد اخيه السلطان محمد شاه و 2ـ في عهد أبن أخيه السلطان ناصر الدين شاه ، له آثار مهمة في العمران أهمها تشييده للصحن الكاظمي وذلك في عام 1297 هـ وآثار أدبيه طبع أكثرها على الحجر بايران منها 1ـ جام جم 2ـ قمقام زخار 3ـ هداية السبل 4ـ النصاب الانكليزي 5 ـ كشكول سماه زنبيل 6ـ شرح خلاصة الحساب للبهائي 7ـ ديوان شعر، وله مقالات علمية وأدبية، توفي بطهران عام 1305 وحمل جثمانه إلى الكاظميين فدفن في المقبرة التي بناها في حياته سنة 1306 هـ، ذكره صاحب مجمع الفصحاء في ج 1 ص 46 ـ 53، وذكره عباس فيضي القمي في كتابه (تأريخ الكاظميين) ص254.

10 هو السلطان أحمد شاه ابن السلطان محمد شاه ابن نائب السلطنة عباس ميرزا ابن السلطان فتح علي شاه القاجري، لقبه ناصر الدين، ولد عام 1247هـ وتوّج بعد وفاة أبيه سنة 1264هـ وزار خراسان في سنة 1283 وفي 1300هـ وزار العتبات في العراق سنة 1287هـ وسافر إلى اوروبا في سنة 1290هـ وفي سنة 1295هـ وفي سنة 1306هـ وقد الفت لكل زيارة رحلة خاصة طبع أكثرها، كما الفت في سيرته عدة كتب أهمها كتاب (المآثر والاثار) طبع 1306هت في 294ص، مات شهيداً في (قم) اغتاله رجل اسمه ميرزا رضا الكرماني بمسدس افرغه في قلبه ظهر الجمعة 17ذى القعدة سنة 1313هـ داخل حضرة الشاه عبد العظيم ودفن فيها وله مزار معروف، له آثار ادبية منها ديوان شعر بالفارسية ذكر منه مايقرب من 200 بيت في اول الجزء الاول صاحب كتاب (مجمع الفصحاء).