منهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (53 ط اسلامبول) روى بسنده حديثا فيه: يا علي أنت وصيي، ووارثي، وأبو ولدي، وزوج ابنتي أمرك أمري، ونهيك نهيي، أقسم بالله الذي بعثني بالنبوة، وجعلني خير البرية إنك لحجة الله على خلقه، وأمينه على سره، وخليفة الله على عباده.

يج - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين روى بسنده المنتهي إلى ابن عباس رضي الله عنه

ص 83

قال قدم يهودي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقال له نعثل فقال له يا محمد إني أسألك عن أشياء تلجلج في صدري منذ حين فإن أجبتني عنها أسلمت على يدك قال سل يا با عمارة قال يا محمد صف لي ربك فقال عليه السلام إن الخالق لا يوصف إلا بما وصف به نفسه وكيف يوصف الخالق الذي تعجز الأوصاف أن تدركه والأوهام أن تناله والخطرات أن تحده والأبصار الإحاطة به جل عما يصفه الواصفون نائي في قربه وقريب في نائه كيف الكيف فلا يقال له كيف وأين الأين فلا يقال له أين هو منقطع الكيفية فيه والأينونية فهو الواحد والصمد كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد قال صدقت يا محمد، فأخبرني عن قولك إنه واحد لا شبيه له أليس الله تعالى واحد والانسان بوحدانيته قد اشبهت وحدانيته الانسان فقال عليه السلام الله تعالى واحد (أحدي خ) المعنى والانسان واحد ثنائي المعنى جسم وعرض وبدن وروح وإنما التشبيه في المعاني لا غير قال صدقت يا محمد فأخبرني عن وصيك من هو فما من نبي إلا وله وصي وإن نبينا موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون فقال نعم إن وصيي والخليفة من بعدي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أبرارا قال يا محمد فسمهم لي قال نعم إذا مضى الحسين فابنه علي فإذا مضى علي فابنه محمد فإذا مضى محمد فابنه جعفر فإذا مضى جعفر فابنه موسى فإذا مضى موسى فابنه علي فإذا مضى علي فابنه محمد ثم ابنه علي ثم ابنه الحسين ثم الحجة بن الحسن فهذه اثنا عشر أئمة عدد نقباء بني إسرائيل قال فأين مكانهم في الجنة قال معي في درجتي قال أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وأشهد أنهم الأوصياء بعدك ولقد وجدت هذا في الكتب المتقدمة وفيما عهد إلينا موسى بن عمران أنه إذا كان آخر الزمان يخرج نبي يقال له أحمد خاتم الأنبياء لا نبي بعده فيخرج من صلبه أئمة أبرار عدد الأسباط قال فقال يا أبا عمارة أتعرف الأسباط قال نعم يا رسول الله إنهم

ص 84

كانوا اثنى عشر قال إن أولهم لاوى بن برخيا وهو الذي غاب عن بني إسرائيل غيبة ثم عاد فأظهر الله شريعته بعد دراستها وقاتل مع قرسطيا الملك حتى قتله فقال عليه السلام كاين في أمتي ما كان في بني إسرائيل حذو والنعل بالنعل والقذة بالقذة وإن الثاني عشر من ولدي يغيب حتى لا يرى ويأتي على أمتي زمن لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه فحينئذ يأذن الله تعالى له بالخروج فيظهر الإسلام ويجدد ثم قال عليه الصلاة والسلام طوبى لمن أحبهم والويل لمبغضهم وطوبى لمن تمسك بهم فانتقض نعثل وقام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنشأ يقول: صلى الله ذو العلى عليك يا خير البشر * أنت النبي المصطفى والهاشمي المفتخر بكم هدانا ربنا وفيك نرجو ما أمر * ومعشر سميتهم أئمة اثنى عشر حباهم رب العلى ثم اصطفاهم من كدر * قد فاز من والاهم وخاب من عادى الزهر آخرهم يشفي الظما وهو الإمام المنتظر * عترتك الأخيار لي والتابعون ما أمر من كان عنهم معرضا فسوف تصلاه سقر.

ص 85

القسم السادس: (وصي رسول الله من بعده، القائم بأمر رسول الله الإمام بعد رسول الله (في أمته) خليفة الله في أرضه بعد رسوله، أخو رسول الله، إمام خلق الله (البرية)، مولى برية الله، وارث علم رسول الله، أبو ذرية النبي، عضد رسول الله، أمين رسول الله على وحيه، مولى من كان النبي مولاه، أبو هذه الأمة، صاحب حوض رسول الله، صاحب لواء رسول الله في المحشر قاضي عداة رسول الله، الذائد عن حوض رسول الله، سيد المسلمين، إمام المتقين، قائد الغر المحجلين، قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، صفي رسول الله، حبيب رسول الله أمير المؤمنين، سيد الوصيين، ولي كل مؤمن بعد رسول الله)

ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي المتوفى 483 في مناقبه (على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 76 مخطوط) في قوله تعالى: والنجم إذا هوى يرفعه إلى ابن عباس قال: كنت جالسا مع فتية من بني هاشم عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا انقض كوكب، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من انقض هذا النجم في منزلة فهو الوصي بعدي، فقام فتية من بني هاشم فنظروا فإذا الكوكب قد انقض في منزل علي بن أبي طالب، فقالوا، يا رسول الله غويت في حب علي، فأنزل الله عز وجل والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى إلى قوله بالأفق الأعلى (وفي مناقب ابن المغازلي أيضا) أخبرنا إبراهيم بن محمد بن خلف الحماري السقطي قال أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد قال حدثنا أبو الفتح أحمد بن حسن بن سهل المالكي المصري الواعظ بواسط

ص 86

القراطيسي قال حدثنا سليمان بن أحمد المالكي قال حدثنا أبو قطاعة ربيعة بن محمد الطائي حدثنا ثوبان عن داود حدثنا مالك بن غسان النهشلي حدثنا ثابت عن أنس قال انقض كوكب على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انظروا إلى هذا الكوكب فمن انقض في داره فهو الخليفة من بعدي فنظروا فإذا هو قد انقض في منزل علي فأنزل الله تعالى، والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوي إن هو إلا وحي يوحي. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 119 مخطوط) الحديث العشرون وبالاسناد يرفعه إلى علي بن محمد الهادي إلى أبيه إلى النسب الطاهر إلى زين العابدين عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في العام الذي فتح مكة وقالوا: يا رسول الله من شأن الأنبياء إذا استقام أمرهم أن يوصوا إلى وصي أو من يقوم مقامه بعده ويأمر بأمره ويسير في الأمة بسيرته، فقال عليه السلام: قد وعدني ربي بذلك أن يبين لي ربي عز وجل من يختاره للأمة بعدي ومن هو الخليفة على الأمة بأنه ينزل من السماء ليعلموا أنه الوصي بعدي، قال: فلما صلى بهم صلاة العشاء الآخرة في تلك الساعة ونظروا الناس السماء لينظروا ما يكون وكانت ليلة مظلمة لا قمر فيها، وإذا بضوء عظيم قد أضاء المشرق والمغرب وقد نزل نجم من السماء إلى الأرض وجعل يدور على الدور حتى وقف على حجرة علي بن أبي طالب وله شعاع هايل وقد أظل شعاعه الدور وقد فزع الناس وصار على الحجرة، قال: فجعل الناس يكبرون ويهللون وقالوا يا رسول الله: نجم قد نزل من السماء على ذروة حجرة علي بن أبي طالب، قال هو والله الإمام من بعدي والوصي القايم بأمري فأطيعوه ولا تخالفوه، وقدموه ولا تتقدموه فهو

ص 87

خليفة الله في أرضه من بعدي، قال فخرجوا الناس من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال واحد من المنافقين: ما نقول فيما يقول في ابن عمه إلا بالهوى وقدر كبته الغواية فيه حتى لو تمكن أن يجعله نبيا لفعل، قال: فنزل جبرئيل عليه السلام وقال: يا محمد ربك يقرؤك السلام ويقول لك: إقرء بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. ومنهم العلامة محمد بن أبي الفوارس في الأربعين (ص 26 مخطوط حديث 19). روى الحديث بعين ما تقدم عن در بحر المناقب بتلخيص في الجملة.

ب - ما رواه القوم

منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه مناقب أمير المؤمنين قال أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمد بن الحسين قال أخبرني القاضي أبو الفرج أحمد ابن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الحنوطي إذنا قال حدثنا أبو الطيب محمد بن حبيش ابن عبد الله بن هارون النيلي في الطران بواسط سنة إحدى وثلاثين وأربعمأة قال حدثنا المشرق بن سعيد الزراع حدثنا إبراهيم بن المنذر الجرامي حدثنا سفيان ابن حمزة الأسلمي عن كثير بن زيد قال دخل الأعمش على المنصور وهو جالس للمظالم فلما بصر به قال له يا أبا سليمان تصدر قال أنا صدر حيث جلست ثم قال حدثني الصادق قال حدثني الباقر قال حدثني السجاد قال حدثني الشهيد قال حدثني التقي هو الوصي أمير المؤمنين علي أبي طالب عليه السلام قال حدثني صلى الله عليه وآله وسلم قال أتاني جبرئيل عليه السلام آنفا فقال تختموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولي بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالإمامة ولشيعته بالجنة فاستدار الناس بوجوههم نحوه فقيل تذكر قوما فتعلم من لا يعلم فقال الصادق جعفر بن محمد بن علي بن الحسين

ص 88

ابن علي بن أبي طالب والباقر محمد بن علي بن الحسين والسجاد علي بن الحسين والشهيد الحسين بن علي والوصي وهو التقي علي بن أبي طالب عليهم السلام. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 228 ط تبريز) وأخبرني شهردار هذا إجازة أخبرني أبي شيرويه أخبرني أبو طالب أحمد بن محمد بن خال الريحاني الصوفي بقرائتي عليه من أهل سماعة في مسجد الشوبيريه رحمه الله أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن طلحة الصعداني، أخبرني أبو القسم إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الحلبي بمصر، أخبرني أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر، حدثني علي بن العباس القانقي، حدثني سعد بن مزيد الكندي عن عبد الله ابن حازم عن الخزاعي إبراهيم بن موسى الجهني عن سلمان الفارسي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي عليه السلام: يا علي تختم باليمين تكن من المقر بين، قال: يا رسول الله ومن المقربون؟ قال: جبرئيل وميكائيل، قال فبم أتختم يا رسول الله؟ قال: بالعقيق الأحمر فإنه جبل أقر لله بالعبودية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالإمامة ولمحبيك بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس. ومنهم الحافظ أبو محمد ابن أبي الفوارس في كتابه الأربعين (ص 149 المخطوط) الحديث التاسع والثلاثون - أخبرنا إبراهيم الخزرجي يوم السبت في ذي الحجة قال سليمان ابن علي: قال أبو أحمد التنوخي عن ابن مسيب قال الشهيد: قال حدثني الوصي التقي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: حدثني النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أتاني جبرئيل عليه السلام فقال: تختموا بالعقيق فإنه أول حجر شهد لله بالوحدانية ولك بالنبوة ولعلي بالوصية ولولده بالإمامة ولشيعته بالجنة. وعن عائشة قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده خاتم فضة وفصه عقيق فقلت ما

ص 89

هذا يا رسول الله؟ قال: هذا أتاني به جبرائيل عليه السلام من عند الله فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك تختم بالعقيق الأحمر في يمينك فإنه يشهد لي بالوحدانية ويشهد لك بالنبوة ويشهد لعلي بالوصية ويشهد لولده بالإمامة ولشيعته بالجنة.

ج - ما رواه القوم

منهم ابن المغازلي الشافعي المتوفى 483 في المناقب (على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 256 مخطوط) بسند يرفعه إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا دعوة أبي إبراهيم قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة إبراهيم؟ قال: أوحى الله عز وجل إلى إبراهيم إني جاعلك للناس إماما فاستخف إبراهيم الفرح فقال: يا ربي ومن ذريتي، فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم إني لا أعطيك عهدا إلا أفى به، قال: يا رب ما العهد الذي لا تفي به قال: أعطيك لظالم من ذريتي عهدا قال إبراهيم عندها: واجنبني وبني أن نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيرا من الناس قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فانتهت الدعوة إلى وإلى علي لم يسجد أحد منا لصنم قط، فاتخذني الله تعالى نبيا واتخذ عليا وصيا.

د - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 88 ط تبريز) وأخبرنا شهردار هذا إجازة أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني هذا كتابة حدثني أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة حدثني أبو الفرج الصامت بن محمد بن أحمد حدثني الحسن بن علي بن عاصم القرشي حدثني صهيب ابن عباد حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه علي بن الحسين عن الحسين بن علي

ص 90

عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أتاني جبرئيل عليه السلام وقد نشر جناحيه فإذا في أحدهما مكتوب لا إله إلا الله محمد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومكتوب على الآخر لا إله إلا الله علي الوصي عليه السلام ومنهم العلامة المذكور في مقتل الحسين وأخبرني سيد الحفاظ هذا أخبرني أبو الفتح كتابة أخبرني أبو طاهر أخبرني أبو الفرج حدثني الحسن بن علي حدثني صهيب بن عباد حدثني أبي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتاني جبرئيل وقد نشر جناحيه فإذا فيها مكتوب على أحدهما لا إله إلا الله محمد النبي وعلى الآخر لا إله إلا الله علي الوصي ‍

ه - ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 203 ط بمبئى) هم در كتاب مودات از امام محمد باقر رضوان الله عليه منقولست كه گفت: در مرض موت روزى سر مبارك رسول در كنار متبرك أمير المؤمنين علي بود، ومهاجر وأنصار در منزل فيوض سيد المرسلين مجتمع بودند، ودر آن هنگام رو بسوى أمير كرده فرمود: يا أخى قبول ميكنى وصيت مرا؟ بجا ميآورى وعده هاى مرا؟ أمير گفت: بلى يا رسول الله ودر گريه شد چنانچه از كثرت رقت بيهوش گرديد، پس گفت رسول: أى بلال بيار شمشير وخود وزره واسب وناقه وپارچهء كه در أيام فاقه هنگام عبادت بر شكم ميبستم، چون بلال بفرموده قيام نمود پس انگشترى را از انگشت خود بر آورده فرمود: يا أخى اين أسباب خاصة من بتو تعلق دارد ببر اين چيزها را وبنه بخانهء خود كه هيچكس را بعد از من در اين امور با تو مضايقه نباشد، أمير المؤمنين آن چيزهاى متبرك را بر سر وديده ماليده در حضور

ص 91

مهاجر وانصار بخانهء خود برد.

و- ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 114 المخطوط) وبالاسناد يرفعه إلى ابن مسعود قال: قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم: لما خلق الله آدم سأل ربه أن يريه ذريته من الأنبياء والأوصياء، والمقربين إلى الله عز وجل فأنزل الله صحيفة فقرئها كما علمه الله تعالى إلى أن انتهى إلى محمد النبي العربي صلى الله عليه وآله وسلم فوجد عند اسمه اسم علي بن أبي طالب عليه السلام: فقال آدم وهذا نبي ولا بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم نبي، فهتف بي هاتف يسمع صوته ولا يرى شخصه: هذا وارث علمه وزوج ابنته ووصيه وأبو ذريته عليهم السلام فلما وقع آدم في الخطيئة فجعل يتوسل إلى ربه فيتوسل إلى الله بعلي وذريته عليهم السلام فتاب عليه.

ز - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه الجمع بين الصحيحين على ما في غاية المرام ص 66 ط طهران. قال أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي قال أخبرنا أبو الحسن علي بن منصور الحلبي الأخباري قال حدثنا علي بن محمد العدوى الشمشاطي قال حدثنا الحسن بن علي بن زكريا قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا الفضيل ابن عياض عن ثوير بن يزيد عن خالد بن معدان عن زادان عن سلمان قال سمعت حبيبي محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل يسبح الله عز وجل ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام فلما خلق الله آدم

ص 92

ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة. ومنهم الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهرداد الديلمي الهمداني المتوفى سنة 509 في كتابه الفردوس في باب الخاء المخطوط قال بإسناده عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقت أنا وعلي من نور واحد قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام فلما خلق الله تعالى آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة. ومنهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى 483 في المناقب مخطوط. أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن مهدي القسطي الواسطي إملاء قال: حدثنا أحمد بن علي القواريري الواسطي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن ثابت قال: حدثنا محمد بن مصطفى قال: حدثنا ابن الوليد عن سويد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله عز وجل أنزل قطعة من نور فأسكنها في صلب آدم فساقها حتى قسمها جزئين فجعل جزءا في صلب عبد الله وجزءا في صلب أبي طالب فأخرجني نبيا وأخرج عليا وصيا.

ح - ما رواه القوم

منهم العلامة الحمويني المصري المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) وهو ما يأتي في الأحاديث الجامعة وفيه: وقال صلى الله عليه وسلم له يوم تبوك: أنت وصيي، وقال: أيضا: وقال له: أنت أخي، وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه.

ص 93

ط - ما رواه القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 253 ط تبريز) وبهذا الاسناد عن الإمام محمد بن أحمد بن شاذان هذا حدثني محمد بن علي بن الفضل زيات عن علي بن بديع الماجشون عن إسماعيل بن أبان الوراق عن غياث بن إبراهيم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نزل علي جبرئيل عليه السلام صبيحة يوم فرحا مسرورا مستبشرا فقلت حبيبي مالي أراك فرحا مستبشرا، فقال يا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وكيف لا أكون فرحا مستبشرا وقد قرت عيني بما أكرم الله أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب عليه السلام فقلت وبم أكرم الله أخي ووصيي وإمام أمتي؟ قال: باهى الله عبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال: ملائكتي انظروا إلى حجتي في أرضي بعد نبيي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فقد عفر خده في التراب تواضعا لعظمتي، أشهدكم على أنه إمام خلقي ومولى بريتي.

ى - ما رواه القوم.

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى 722 في درر السمطين مخطوط أخبرني مفيد الدين أبو جعفر محمد بن علي بن أبي الغنايم بن الجهم الحلي إجازة قال: أنبأنا القاضي خطر الدين محمود بن محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الجبار الطوسي عن عمه زين الدين عبد الجبار عن أبيه عن الصفي أبي تراب ابن الداعي الحسيني عن أبي محمد الحسن جعفر بن محمد الدروستي عن الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان الحارثي عن أبي جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي رضي الله عنهم قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال: حدثنا الحسين بن محمد بن عامر عن المعلى

ص 94

ابن محمد البصري عن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن أبيه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن العباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن خلفائي وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي الاثنى عشر: أولهم أخي وآخرهم ولدي، قيل يا رسول الله: ومن أخوك؟ قال: علي بن أبي طالب، قيل: فمن ولدك؟ قال المهدي الذي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي ينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه وتشرق الأرض بنور ربها ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب.

يا - ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 125 مخطوط) وبالاسناد يرفعه إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على منبره وأقام عليا إلى جانبه وحط يده اليمني في يده وشال يد علي حتى بان بياض إبطيهما وقال: معاشر الناس ألا إن الله ربي ومحمد نبيكم والاسلام دينكم وعلي هاديكم وهو وصيي وخليفتي من بعدي، ثم قال يا أبا ذر علي عضدي وهو أميني على وحي ربي، وما أعطاني ربي فضيلة إلا وقد خص علي بمثلها يا أبا ذر لن يقبل الله فرضا إلا بحب علي بن أبي طالب، يا أبا ذر لما أسري بي إلى السماء انتهيت إلى العرش فإذا أنا بحجاب من الزبرجد الأخضر وإذا منادي ينادي يا محمدا رفع الحجاب فرفعته فإذا أنا بملك والدنيا بين عينيه وبين يديه لوح ينظر فيه، فقلت: حبيبي ما هذا الملك الذي لم أر في ملائكة ربي ملكا أعظم منه خلقة؟ قال: يا محمد سلم عليه فإنه عزرائيل ملك الموت، فقلت: السلام عليك

ص 95

حبيبي ملك الموت، فقال: وعليك السلام يا خاتم النبيين كيف ابن عمك علي بن أبي طالب؟ فقلت: حبيبي ملك الموت أتعرفه؟ فقال: كيف لا أعرفه يا محمد والذي بعثك بالحق نبيا واصطفاك رسول إني أعرف ابن عمك وصيا كما أعرفك نبيا وكيف لا أكون ذلك وقد وكلني الله بقبض أرواح الخلائق ما خلا روحك وروح ابن عمك فإن الله يتولى بمشيته كيف يشاء ويختار.

يب - ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 104) المخطوط) وبالاسناد يرفعه إلى عبد الملك بن سليمان أنه قال: وجد في دفتر الرمادي رق فيه مكتوب تاريخه ألف ومأتي سنة بخط السرياني وتفسيره بالعربية قال: لما وقعت المشاجرة بين موسى بن عمران والخضر عليهما السلام في قوله عز وجل في سورة الكهف في قصة السفينة والغلام والجدار ورجع إلى قومه فسأله أخوه هارون مما استعلمه من الخضر، فقال له: لو علم لم يضر جهله ولكن كان ما هو أعجب من ذلك قال وما هو؟ قال: بينما نحن على شاطئ البحر وقوف وإذا قد أقبل طائر على هيئة الخطاف ونزل على البحر فأخذ بمنقاره ماء فرمى به إلى الشرق ثم أخذ ثانية فرمى به إلى الغرب، ثم أخذ ثالثة فرمى إلى السماء، ثم أخذ رابعة فرمى بها إلى الأرض، ثم أخذ خامسة فرمى بها في البحر، وجعل يرفرف فطار فبقينا مبهوتين لا نعلم ماذا أراد الطائر بفعله فبينا نحن كذلك إذ بعث علينا ملكا في صورة آدمي فقال: مالي أراكم مبهوتين؟ قلنا له: فبما أراد الطائر بفعله، قال: وما تعلمان ما أراد الطائر؟ قلنا: الله أعلم قال لهما: إنه قال وحق من شرق الشرق وغرب الغرب ورفع السماء ودحى الأرض ليبعثن الله في آخر الزمان نبيا اسمه

ص 96

محمد له وصي اسمه علي عليه السلام وعلمكما جميعا مثل هذه القطرة في هذا البحر.

يج - ما رواه القوم

منهم الحافظ صاحب كتاب المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة (مخطوط) عن عبد الله بن عمر يرويه عن علي بن أبي طالب قال: جاء بالمدينة غيث فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قم يا أبا الحسن لننظر إلى آثار رحمة الله تعالى، فقلت: يا رسول الله ألا أصنع طعاما يكون معنا؟ فقال: نحن الذي في ضيافته أكرم ثم نهض وأنا معه حتى جئنا إلى وادي العقيق فوافينا ربوة فما استوينا للجلوس حتى أظللنا غمام أبيض له رايحة كالكافور الأذفر، وإذا بطبق بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإذا فيه رمان فأخذ رمانة وأخذت رمانة فاكتفينا بهما قال أمير المؤمنين عليه السلام: فوقع في نفسي ولداي وزوجتي، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كأني بك يا علي وأنت تريد لولديك وزوجتك، خذ ثلاثا فأخذت ثلاث رمانات وارتفع الطبق، فلما عدنا إلى المدينة لقينا أبو بكر فقال: أين كنتم يا رسول الله؟ قال: كنا بوادي العقيق ننظر إلى آثار رحمة الله تعالى: فقال: ألا أعلمتماني حتى كنت أصنع لكما طعما، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: الذي كنا في ضيافته أكرم، قال أمير المؤمنين فنظر أبو بكر إلى ثقل كمي والرمان فيه فاستحييت ومددت إليه بكمي ليتناول منه رمانة فلم أجد شيئا في كمي فنفضت كمي أيرى أبو بكر ذلك، فافترقنا وأنا متعجب من ذلك فلما وصلت إلى باب فاطمة (ع) وجدت، في كمي ثقلا فإذا هو الرمان، فلما دخلت ناولتها إياه وغدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما نظر إلي تبسم فقال: كأني بك يا علي قد عدت إلي تحدثني بما كان رجعت منك والرمان، يا علي لما هممت أن تناوله لأبي بكر لم تجد شيئا إن جبرئيل عليه السلام أخذه، فلما وصلت إلى بابك أعاده إلى كمك

ص 97

يا علي إن فاكهة الجنة لا يأكل منها في الدنيا إلا النبيون والأوصياء وأولادهم

يد - ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 19 المخطوط) ومن فضائله عليه السلام إنه لما سار إلى صفين إعوز أصحابه الماء فشكوا إليه عليه السلام فقال: سيروا في هذه البرية واطلبوا الماء، فساروا يمينا وشمالا وطولا وعرضا فلم يجدوا ماء ووجدوا صومعة فيها راهب فبادروه وسألوه عن الماء، فذكر أنه يجلب إليه في كل أسبوع مرة واحدة فرجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام فأخبروه بما قاله الراهب، فقال عليه السلام: الحقوني، ثم سار غير بعيد وقال: احفروا ههنا فحفروا فوجدوا صخرة عظيمة فقال: اقلبوها تجد الماء تحتها، فتقدم إليها أربعين فلم يحركوها، فقال عليه السلام إليكم عنها وحرك شفتيه بكلام لم نعلم ما هو ثم دحاها إلى الهواء كالأكرة في الميدان، فقال الراهب وهو ناظر إليه ومشرف عليه: من أنت يا فتى؟ فنحن عندنا في كتبنا أن هذا الدير بني على هذا البئر والعين وأنها لا يعلم بها إلا نبي أو وصي نبي فأيهما أنت؟ فقال: أنا وصي خير الأنبياء أنا وصي سيد الأنبياء، أنا وصي خاتم الأنبياء، أنا ابن عم قائد الغر المحجلين علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، فلما سمع الراهب نزل من الصومعة وخرج وهو يقول: مد يدك فأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا صلى الله عليه وسلم رسوله الله وأن علي بن أبي طالب وصيه وخليفته من بعده وشربوا المسلمين من العين ومائها أبيض من الثلج وأحلى من العسل، فشربوا منه وسقوا خيولهم وملأوا رواياهم ثم عاد عليه السلام الصخرة إلى موضعها ثم ارتحل من عين ناحوما إلى ديارهم. يه - ما رواه القوم

ص 98

منهم العلامة أبو المظفر يوسف بن قزا وغلى سبط بن الجوزي المتوفى 654 في كتابه تذكرة الخواص (ص 48 ط الغري) قال أحمد في الفضائل: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أم موسى عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: والذي تحلف به إن كان علي بن أبي طالب لأقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مرض رسول الله مرض موته، فلما كان اليوم الذي قبض فيه دعا عليا عليه السلام فناجاه طويلا وساره كثيرا، ثم قبض في يومه ذلك فكان أقرب الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي بن أبي طالب متى كان ذلك ما قبض إلا بين سحري ونحري، والجواب أن هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل في الفضائل ولم يطعن فيه أحد وهو حديث صحيح.

يو - ما رواه القوم

منهم الفقيه الشافعي ابن المغازلي المتوفى 483 في المناقب (على ما في الدر الثمين مخطوط) عن أنس بن مالك قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بساط من خندف فقال: يا أنس أبسط، فبسطت، فقال: ادع العشرة فدعوتهم فلما دخلوا أمرهم بالجلوس على البساط، ثم دعا عليا فناجاه طويلا، ثم رجع فجلس على البساط، ثم دعا عليا ثانيا فناجاه طويلا فرجع فجلس على البساط، ثم قال علي: يا ريح احملينا، فحملتنا الريح فإذا البساط يدف دفنا، ثم قال: يا ريح ضعينا فوضعتنا ثم قال: أتدرون في أي مكان أنتم؟ قلنا: لا ندري، قال: هذا موضع الكهف والرقيم قوموا فسلموا عليهم، قال: فقمنا رجلا رجلا فسلمنا عليهم فلم يردوا علينا وقام علي عليه وآله السلام فقال: السلام عليكم يا معاشر الصديقين والشهداء، فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال: فقالوا ما بالهم ردوا عليك السلام ولم يردوا علينا فقال لهم علي مالكم لم تردوا عليهم السلام؟ فقالوا نحن معاشر الصديقين والشهداء أمرنا أن لا نكلم بعد

ص 99

الموت إلا نبيا أو وصي نبي يز - ما رواه القوم منهم العلامة الحمويني المصري المتوفى 722 في كتابه فرائد السمطين (على ما في ينابيع المودة ص 114 ط اسلامبول) (وهو حديث طويل يأتي في الأحاديث الجامعة) وفيه: علي أخي ووارثي ووصيي وولي كل مؤمن بعدي.

يح - ما رواه القوم

منهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى 1293 في ينابيع المودة (ص 81 ط اسلامبول) وفي المناقب بالسند عن جعفر الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين عليهما السلام قال: بلغ أم سلمة رضي الله عنها أن مولى لها ينتقص عليا كرم الله وجهه، فأرسلت إليه فأتى إليها، وقالت له يا بني: أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا أم سلمة اسمعي واشهدي: هذا علي أخي في الدنيا والآخرة وحام، لوائي في الدنيا، وحامل لواء الحمد غدا في القيامة، وهذا علي وصيي وقاضي عداتي والذائد عن حوضي المنافقين، يا أم سلمة هذا علي سيد المسلمين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وقاتل الناكثين، والقاسطين والمارقين، قلت يا رسول الله: من الناكثون؟ قال الذين يبايعونه بالمدينة وينكثون بالبصرة، قلت من القاسطون؟ قال ابن أبي سفيان وأصحابه من أهل الشام، قلت من المارقون؟ قال: أصحاب النهروان، قال مولاها فجزاك الله مني خيرا، لا أسبه أبدا.

يط - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى 1293 في ينابيع المودة (ص 123 ط اسلامبول)

ص 100

وفي المناقب عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله قد فرض عليكم طاعتي، ونهاكم عن معصيتي، وفرض عليكم طاعة علي بعدي، ونهاكم عن معصيته، وهو وصيي ووارثي، وهو مني وأنا منه، حبه إيمان، وبغضه كفر، محبه محبي، ومبغضه مبغضي، وهو مولى من أنا مولاه، وأنا مولى كل مسلم ومسلمة، وأنا وهو أبوا هذه الأمة.

ك - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي المتوفى 1293 في ينابيع المودة (ص 496 اسلامبول) وعن يحيى بن سعيد البلخي، عن علي الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي بن أبي طالب سلام الله عليهم قال: بينا أنا أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض طرق المدينة إذ لقينا شيخ طويل كث اللحية بعيد ما بين المنكبين، فسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورحب به ثم التفت إلى فقال: السلام عليك يا رابع الخلفاء ورحمة الله وبركاته، ثم قال: أليس كذلك هو يا رسول الله؟ فقال له بلى ثم مضى فقلت: يا رسول الله ما معنى قول هذا الشيخ الذي قال لي وتصديقك قوله؟ قال: أنت كذلك والحمد لله إن الله تبارك وتعالى قال في كتابه إني جاعل في الأرض خليفة، وقال يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض، وقال حكاية عن موسى حين قال لهارون: اخلفني في قومي وأصلح إذا استخلفه موسى في قومه وقال تعالى: وأذان من الله رسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر فكنت أنت المبلغ عن الله تعالى، وعن رسوله، وأنت وصيي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي

كا - ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد

ص 101

سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 120 ط بمبئى) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي بخ بخ من مثلك والملائكة لتشتاق إليك والجنة لك أنه إذا كان يوم القيامة ينصب لي منبر من نور ولإبراهيم منبر من نور ولك منبر من نور فيجلس عليها وإذا مناد ينادي بخ بخ من وصي بين حبيب وخليل ثم أوتى بمفاتيح الجنة والنار فأدفعها إليك - عن زيد بن أسلم.

كب - ما رواه القوم

منهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 122 ط اسلامبول) وفي المناقب عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس رضي الله عنه: أسألك عن اختلاف الناس في علي رضي الله عنه؟ قال يا بن جبير تسألني عن رجل كانت له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة وهي ليلة القربة في قليب بدر سلم عليه ثلاثة آلاف من الملائكة من عند ربهم، وتسألني عن وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحب حوضه وصاحب لوائه في المحشر، والذي نفس عبد الله بن العباس بيده لو كانت البحار مدادا وأشجارها أقلاما وأهلها كتابا فكتبوا مناقب علي بن أبي طالب وفضائله ما أحصوها.

كج - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى 1293 في ينابيع المودة (ص 81 ط اسلامبول) وفي المناقب عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام في بعض خطبه: أيها الناس أنا إمام البرية ووصي خير الخليفة وأبو العترة الطاهرة الهادية أنا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصيه ووليه وصفيه وحبيبه، أنا أمير المؤمنين، وقائد الغر

ص 102

المحجلين، وسيد الوصيين، حربي حرب الله، وسلمي سلم الله، وطاعتي طاعة الله، وولايتي ولاية الله وأتباعي أولياء الله، وأنصاري أنصار الله.

كد - ما رواه القوم.

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين بإسناده هذا عن ابن بابويه قال حدثنا علي بن الحسين المؤدب وأحمد بن هارون الفامي قالا أنبأنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن جعفر بن محمد بن مالك الفراري الكوفي عن محمد بن نعمة السلولي عن درست عن عبد الحميد عن عبد الله بن القاسم عن عبد الله بن حيلة عن أبي السفاتج عن جابر الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمها لوح يكاد ضوءه يغشى الأبصار فيه اثنا عشر اسما ثلاثة في ظاهره وثلاثة في باطنه وثلاثة أسماء في آخره وثلاثة أسماء في طرفه فعددتها فإذا هي اثنى عشر فقلت أسماء من هذا؟ قالت: هي أسماء الأوصياء أولهم ابن عمي وأحد عشر من ولدي آخرهم القايم قال جابر فرأيت فيها محمدا محمدا محمدا في ثلاثة مواضع وعليا عليا عليا عليا في أربعة مواضع.

كه - ما رواه القوم

ومنهم الحافظ أبو محمد بن أبي الفوارس في كتابه الأربعين (ص 28 المخطوط) الحديث الحادي والعشرون أخبرنا إبراهيم الخزرجي في يوم السبت في ذي الحجة عن سليمان بن علي أبو

ص 103

أحمد التنوخي ابن مسيب عن صعصعة بن صوحان العبدي قال: أمطرت الدنيا مطرا عظيما فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم آخذا بيد أبي بكر فبلغ ذلك عليا عليه السلام فذهب مسرعا حتى لحق بهما فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيد علي عليه السلام وقال: مرحبا وأهل بالقريب الحبيب ثم تلا هذه الآية: وهدوا إلى صراط الحميد، يا علي أنت صراط الحميد ثم رفع رأسه إلى السماء فإذا هو بغمامة بيضاء تهوي من السماء إلى الأرض وفيها ماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل وأطيب من رائحة المسك فمصها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى روى ثم ناولها لعلي عليه السلام حتى روى ثم قال: يا أبا بكر لو أنه لم يشرب منها إلى نبي أو وصي نبي لأسقيتك منها ولكن حرام على غيرنا حلال علينا حلال لنا.

كو - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين بإسناده إلى ابن بابويه قال: نبأ أحمد بن الحسن القطان قال: نبأ أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: نبأ بكر بن عبد الله بن حبيب قال: نبأ الفضل بن صفر العبدي قال: نبأ معاوية عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا سيد النبيين وعلي بن أبي طالب سيد الوصيين، وإن أوصيائي بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم المهدي.

ص 104

القسم السابع: (وصي النبي سيد الأوصياء (الوصيين) أفضل الوصيين خاتم الأوصياء خير الأوصياء إمام الأتقياء وارث النبي سيف الله الهادي أبو الأئمة الطاهرين أقدم الناس سلما إيمانا أكثر الناس علما أعظم الناس حلما وزير رسول الله أحب الأوصياء إلى الله أعظم الناس حسبا أكرم الناس منصبا ارحم الناس بالرعية اعدل الناس بالسوية أبصر الناس بالقضية سيد الأولين والآخرين ما خلا النبيين قائد الغر المحجلين قبلة العارفين يعسوب الدين وارث علم النبيين ولي الله ناصر الله شاهد الله في خلقه أمين الله على وحيه)

ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه مناقب أمير المؤمنين مخطوط أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي، قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن الحسن البغدادي حدثهم قال: قرأ علي أبي محمد بن حفص بن نصير الخلدي وأنا أسمع قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال: حدثنا عبد الله بن سليمان قال: حدثنا محمد بن مرزوق قال: حدثنا الحسين الأشقر عن قيس عن الأعمش عن عباية ابن ربعي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرض مرضة فدخلت عليه فاطمة ع تعوده وهو بما فيه من مرضه، فلما رأت ما برسول الله برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الجهد والضعف خنقتها العبرة حتى جرت دمعتها، فقال لها يا فاطمة: إن الله عز وجل اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها أباك فبعثه نبيا، ثم اطلع إليها الثانية فاختار منها بعلك فأوحى فأنكحته واتخذه وصيا، أما علمت يا فاطمة: أن لكرامة الله

ص 105

إياك زوجك أعظمهم حلما وأقدمهم سلما وأعلمهم علما فسرت بذلك فاطمة عليها السلام واستبشرت ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا فاطمة وله ثمانية أضراس ثواقب إيمان بالله وبرسوله، وحكمه، وتزويجه فاطمة، وسبطان الحسن والحسين، وأمره بالمعروف (ونهيه) ونهاه عن المنكر، وقضاؤه بكتاب الله عز وجل: يا فاطمة إنا أهل بيت أعطينا سبع خصال لم يعطها أحد من الأولين والآخرين قبلنا أو قال الأنبياء ولا يدركها أحد من الآخرين غيرنا، منا أفضل الأنبياء وهو أبوك، ووصينا خير الأوصياء وهو بعلك، وشهيدنا خير الشهداء وهو حمزة عمك، ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو جعفر ابن عمك، ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك، ومنا والذي نفسي بيده مهدي هذه الأمة. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 67 ط تبريز) وأخبرني شهردار هذا إجازة، أخبرني عبدوس هذا كتابة، أخبرني أبو طالب حدثني مردويه، حدثني أحمد بن عاصم، حدثني عمران بن عبد الرحيم. حدثنا أبو الصلت الهروي، حدثني حسين بن حسن الأشقر، حدثني قيس عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرض مرضة فأتته فاطمة الزهراء عليها السلام تعوده، فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الجهد والضعف استعبرت فبكت حتى سالت دموعها على خديها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله يا فاطمة: إن لكرامة الله عز وجل إياك زوجتك من أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما أن الله اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة فاختارني منهم فبعثني نبيا مرسلا ثم اطلع اطلاعة فاختار منهم بعلك فأوحى إلي أن أزوجك إياه وأتخذه وصيا وأخا. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد بن أخطب خوارزم المتوفى 568 في مقتل الحسين (ص 67 ط الغري)

ص 106

وبه عن محيي السنة هذا، أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي، أخبرنا الفضل بن الفضل، أخبرنا محمد بن سهل، أخبرنا عبد الله بن محمد البلوى، حدثني إبراهيم بن عبد الله حدثني أبي عن زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على علي وفاطمة وأخذ بعضادتي الباب، وقال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، وموضع الرسالة، ومنزل الملائكة، يا بنية إن الله سبحانه وتعالى اطلع على أهل الأرض اطلاعة فاختار أباك، فجعله نبيا ثم اطلع الثانية فاختار منهم زوجك عليا فجعله لي أخا ووصيا، ثم اطلع الثالثة، فاختارك وأمك، فجعلكما سيدتي نساء العالمين، ثم اطلع الرابعة، فاختار ابنيك فجعلهما سيدي شباب أهل الجنة فقال العرش أي ربي ابني نبيك، وابني وصي نبيك، زيني بهما فهما يوم القيامة في ضفتي العرش بمنزلة الشنفين من الوجه، ومد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شحمتي أذنيها حتى احمرتا. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 53 مخطوط) أخبرني أبي عن جدي عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوسا بباب داره وإذا بفاطمة قد أقبلت وهي حاملة الحسن وهي تبكي بكاء شديدا فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ما يبكيك لا أبكى الله عينيك ثم تناول الحسن من يدها فقالت: يا أبة إن نساء قريش عيرنني وقلن زوجك أبوك من فقير لا مال له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة ما زوجتك أنا ولكن الله تعالى زوجك من السماء وشهد بذلك جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، إعلمي يا فاطمة إن الله تعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها أباك فبعثه نبيا، ثم اطلع ثانية فاختار منها من الخلائق عليا بعلك فجعله وصيا، ثم زوجك به من فوق سماوات السبع وأمرني أن أزوجك به واتخذه

ص 107

وصيا ووزيرا فعلي أشجع الناس قلبا وأعلم الناس علما وأحكم الناس حكما وأقدم الناس إيمانا وأسمحهم كفا وأحسنهم خلقا، يا فاطمة إني آخذ لواء الحمد بيدي وأمتي تحت لوائي فأناوله عليا ثم ينادي مناد يا محمد نعم الجد جدك، ونعم الأخ أخوك، (الجد إبراهيم والأخ علي بن أبي طالب) وإذا دعاني رب العالمين دعا عليا معي وإذا حييت أحيى عليا معي، وإذا شفعني شفع عليا معي وإذا أوجبت أجاب عليا معي، وإنه في المقام عوني على مفاتيح الجنة، قومي يا فاطمة إن عليا وشيعته هم الفائزون غدا يوم القيامة. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى 694 في ذخائر العقبى (ص 135 ط مكتبة القدسي بمصر) عن علي بن الهلالي عن أبيه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحالة التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوته فرفع صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك، فقالت أخشى الضيعة من بعدك فقال: يا حبيبتي أما علمت أن الله اطلع على أهل الأرض اطلاعه فاختار منها أباك فبعثه برسالته صلى الله عليه وسلم ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه، يا فاطمة ونحن أهل بيت فقد أعطانا الله سبع خصال لم تعط أحدا قبلنا ولا تعط أحدا بعدنا، وأنا خاتم النبيين وأكرمهم على الله عز وجل وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك وعم بعلك، ومنا من له جناحان أخضران يطير بهما في الجنة حيث يشاء مع الملائكة وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك، ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت

ص 108

الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عز وجل عند ذلك من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان، كما قمت به في أول الزمان، ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جور أخرجه الحافظ أبو العلاء الهمداني في أربعين حديثا في المهدي. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين (المخطوط) أنبأني الشيخ الإمام أبو عمر بن الموفق الأوكاني بقرائتي عليه في صفر سنة أربع وستين وستمأة بأسفراين وساق سنده إلى علي ابن الهلالي عن أبيه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الحالة التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت أخشى الضيعة من بعدك فقال يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع على الأرض اطلاعة فاختار منها أباك وبعثه برسالته ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله عز وجل سبع خصال لم يعطها أحدا قبلنا ولا يعطى أحدا بعدنا أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله عز وجل وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو حمزة بن عبد المطلب عم أبيك وعم بعلك ومنا من له جناحان أخضران يطير مع الملائكة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا

ص 109

ولا صغير يرحم كبيرا فيبعث الله عز وجل عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت في أول الزمان ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله عز وجل أرحم بك وأرأف عليك مني وذلك لمكانك وموقعك من قلبي قد زوجك الله زوجا وهو أعظمهم حسبا وأكرمهم منصبا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية وقد سألت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي قال علي عليه السلام فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تبق فاطمة بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به عليهما السلام. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 8 ص 253 مكتبة القدسي بالقاهرة) روى الحديث عن أبي أيوب الأنصاري بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي من قوله: إن الله اطلع إلى آخر الحديث. ومنهم العلامة السيد الشريف نور الدين علي بن عبد الله السمهودي المتوفى 911 في كتابه جواهر العقدين (على ما في ينابيع المودة ص 436 ط اسلامبول) عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم مرض فأتته فاطمة رضي الله عنها وبكت، فقال: يا فاطمة: أن لكرامة الله إياك زوجك من هو أقدمهم سلما وأكثرهم علما إن الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة، فاختارني منهم فجعلني نبيا مرسلا، ثم اطلع اطلاعة ثانية فاختار عنهم بعلك، فأوحى إلي أن أزوجه إياك، واتخذه وصيا، يا فاطمة منا خير الأنبياء وهو أبوك، ومنا خير الأوصياء وهو بعلك ومنا خير الشهداء وهو حمزة عم أبيك، ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء وهو جعفر ابن عم أبيك، ومنا سبطا هذه الأمة

ص 110

وسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين وهما ابناك والذي نفسي بيده منا مهدي هذه الأمة وهو من ولدك. ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي المتوفى سنة 911 في ذيل اللئالي (ص 65 ط لكهنو) روى عن الطبراني عن محمد بن زريق بن جامع المصري، حدثنا الهيثم بن حبيب، حدثنا سفيان بن عيينة عن علي بن علي الهلالي عن أبيه، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى وذكر تتمة الحديث وهي، يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله تعالى أرحم بك وأرأف عليك مني، وذلك لمكانك مني وموقعك من قلبي، وزوجك الله زوجك وهو أشرف أهل بيتك حسبا وأكرمهم يقينا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية، وقد سألت ربي أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي، قال علي: فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم تبق فاطمة ابنته بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به صلى الله عليه وسلم ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى 975 في كتابه منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 31 ط مصر) عن أسماء بنت عميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما علمت أن الله عز وجل اطلع على أهل الأرض، فاختار منهم أباك فبعثه نبيا، ثم اطلع الثانية فاختار بعلك، فأوحى إلي فأنكحته واتخذته وصيا، قاله لفاطمة. ومنهم العلامة المولى المير محمد صالح الكشفي الحسيني الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 96 ط بمبئى) روى الحديث عن وسيلة المتعبدين و مناقب الخوارزمي بعين ما تقدم عن المناقب

ص 111

وفي (ص 106 الطبع المذكور) قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي إن الله تعالى أشرف على الدنيا فاختارني على رجال العاملين، ثم اطلع الثانية فاختارك على رجال العاملين، ثم اطلع الثالثة فاختار الأئمة من ولدك على رجال العاملين، ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العاملين. ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 80 ط اسلامبول) روى الحديث عن الموفق بن أحمد بعين ما تقدم عن المناقب وفي (ص 241 ط اسلامبول) ولقد شكت فاطمة سلام الله عليها شنطنا من العيش وضيق المال فقال لها، أما ترضيين يا فاطمة إن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين وجعل أحدهما أباك والآخر بعلك، فإنا مختار الله لابنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في كتابه مفتاح النجا في مناقب آل العبا (ص 18 مخطوط) وأخرج الطبراني وأبو نعيم في أربعينه في ذكر المهدي عن علي بن هلال عن أبيه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الحالة التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها رأسه وقال: حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك؟ فقالت: أخشى الضيعة من بعدك فقال: يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع على الأرض اطلاعة فاختار منها أباك فبعثه برسالته، ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه، يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله عز وجل سبع خصال لم يعط أحدا قبلنا ولا يعطى أحدا بعدنا، أنا خاتم

ص 112

النبيين وأكرم على الله عز وجل، وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل، وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو بعلك، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله عز وجل وهو حمزة بن عبد المطلب عن أبيك وأخو بعلك، ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما، يا فاطمة والذي بعثني بالحق أن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وانقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلال وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا، يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله عز وجل أرحم بك وأرأف عليك مني وذلك لمكانك مني وموقفك من قلبي، وقد زوجك الله زوجك وهو أعظمهم حسبا وأكرمهم منصبا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية، وقد سألت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي قال علي: لم تبق فاطمة بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به.

ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة اخطب خوارزم الموفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 246 ط تبريز) وأخبرني شهردار هذا إجازة، أخبرني أبي شيرويه بن شهردار الديلمي، أخبرني أبو الفضل أحمد بن الحسين بن حيزون الباقلاني الأمين فيما أجازني أخبرني أبو علي الحسن بن الحسين بن روما ببغداد، أخبرني أحمد بن نصر بن عبد الله بن الفتح

ص 113

الدراع بالنهروان حدثني صدقة بن موسى بن تميم بن ربيعة أبو العباس حدثني، أبي حدثني الرضا عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي عليه السلام قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم نمشي في طرقات المدينة إذ مررنا بنخل من نخلها فصاحت نخلة بأخرى هذا النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وأخوه علي المرتضى، ثم جزناهما فصاحت ثانية بثالثة هذا موسى وأخوه هارون ثم جزناهما فصاحت رابعة بخامسة هذا نوح وإبراهيم عليه السلام، فجزناهما فصاحت سادسة بسابعة هذا محمد صلى الله عليه وآله وسلم سيد النبيين وهذا سيد الوصيين، فتبسم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال: يا علي إنما سمي نخل المدينة صيحانيا لأنه صاح بفضلي وفضلك. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 105 مخطوط) روى بالسند عن جابر عن أمير المؤمنين، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي إلا أنه أسقط كلمة أخوه وقوله فصاحت رابعة بخامسة هذا نوح وإبراهيم وذكر بدل قوله: سيد الوصيين: خاتم الوصيين. ومنهم الحافظ محمد بن أبي الفوارس في كتابه الأربعين (ص 12 مخطوط) الحديث السادس: بحذف الاسناد عن جابر الأنصاري عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى صحراء المدينة فلما صرنا في الحدائق من النخل صاحت نخلة لنخلة هذا النبي المصطفى وذلك علي المرتضى ثم صاحت الثالثة لرابعة هذا موسى وذاك هارون ثم صاحت خامسة لسادسة هذا النبي خاتم النبيين وذاك خاتم الوصيين فنظر النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي متبسما وقال له: يا أبا الحسن

ص 114

أما تسمع ما قالت النخلات قال: بلى يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له ما تسمي نخل المدينة قال: قال ورسوله أعلم قال: تسميه الصيحاني لأنهم قد صاحوا بفضلك وفضلي والسلام. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى 722 في فرائد السمطين مخطوط. أخبرني الشيخ الزاهد جمال الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خليل الصوفي الخليلي القزويني بقرائتي عليه ببحر آباد في شهر ربيع الآخر سنة سبع وستين وستمأة قال: أنبأ الشيخ أبو حفص عمر بن أبي بكر محمد بن عامر التيمي في منزلنا برباط الغزاوية (الغزاوتة خ ل) الملاصق بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة في العشر الأخير من شوال سنة سبع وثلاثين وستمأة بقرائتي عليه أنبأنا أبو الهدى عيسى بن يحيى بن أحمد الصوفي المسبسبي (السيسبي خ ل) الأنصاري قال: نبأ الشيخ أبو عبد الله يعلى بن أبي مسلم بن يحيى (يعلي خ ل) الصوفي القزويني بقرائته علينا في السادس من رجب سنة ثمان وستمأة بحرم الشريف قال: أخبرني الشيخ أبو الهدى صواب بن عبد الله الحبشي خادم الضريح النبوي صلى الله عليه وسلم بالحرم الشريف تجاه الكعبة المعظمة زادها الله شرفا عند باب الخرورة في التاسع والعشرين من ذي القعدة سنة سنت وستمأة بقرائتي عليه قال: أنبأ أبو العباس أحمد بن عبد الله الاصبهاني بدمشق قال: أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد عبد الوهاب قال: أنبأنا أبو نصر منصور بن عبد الله قال: نبأنا عبد الله بن إسماعيل قال: نبأنا عثمان بن طالوت قال: نبأنا بشر بن أبي عمرو بن العلا النحوي قال: حدثني أبو عمرو ابن العلاء القاري عن ابن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: كنت يوما مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حيطان المدينة ويد علي عليه السلام في يده فمررنا بنخل فصاح النخل: هذا محمد سيد الأنبياء وهذا علي سيد الأوصياء وأبو الأئمة الطاهرين، ثم

ص 115

مررنا بنخل فصاح النخل هذا المهدي وهذا الهادي، ثم مررنا بنخل فصاح النخل هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا علي سيف الله، فالتفت النبي إلى علي عليه السلام فقال: يا علي سمه الصيحاني فسمي من ذلك اليوم الصيحاني. ومنه جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة 750 في نظم درر السمطين (ص 124 ط مطبعة القضاء) قال: ونقل الشيخ الإمام العالم صدر الدين إبراهيم بن محمد المؤيد الحموي بسنده إلى بشر بن أبي عمرو فذكر الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين إلا أنه ذكر بدل قوله: سيد الأوصياء: سيد الأولياء، وأسقط قوله هذا المهدي وهذا الهادي. ومنهم العلامة مؤرخ المدينة المنورة السيد نور الدين علي بن جمال الدين عبد الله الحسيني السمهودي المتوفى سنة 911 في خلاصة الوفاء (ص 39 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن نظم درر السمطين ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا مخطوط روى الحديث عن الحموي بعين ما تقدم عن نظم درر السمطين وروى أيضا عن ابن الجوزي بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي إلا أنه أسقط كلمة أخوه.

ج - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى 722 في فرائد السمطين مخطوط. بإسناده إلى ابن بابويه قال: حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أحمد بن

ص 116

يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا الفضل ابن الصقر العبدي قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عناية بن ربعي عن عبد الله ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا سيد النبيين وعلي بن أبي طالب سيد الوصيين وإن أوصيائي بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم (المهدي خ ل) ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 127 ط بمبئى) روى الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين

د - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين : قال أخبرني الشيخ أبو عبد الله، أخبرني الشيخ أبو اليمين عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن عساكر: أنبأنا القاضي عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري، أنبأنا عبد الجبار بن محمد الحوارى البيهقي، أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي قال: أنبأ أبو منصور البغدادي، نبأ إبراهيم بن أحمد بن رجا، نبأ أبو جعفر محمد بن الحسن بن حفص الخثعمي، نبأ إسماعيل بن موسى أنبأ، يزيد بن علي الدهقان عن سفيان ابن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر يقال لي: ارق فأكون أعلاه، ثم ينادي مناد أين علي؟ فيكون قبلي دوني بمرقاة فيعلم جميع الخلائق أن محمدا سيد المرسلين وأن عليا سيد الوصيين، قال أنس: فقام إليه رجل منا يعني من الأنصار فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن يبغض عليا بعد هذا؟ فقال: يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلا سفحي ولا من الأنصار

ص 117

ألا يهودي ولا من العرب إلا دعي ولا من ساير الناس إلا شقي. ومنهم الدار قطني في صحيحه (على ما في المناقب) لعبد الله الشافعي (ص 119 مخطوط) وحلية الأولياء بسندهما إلى أنس قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش أين محمد وأجيب فيقول: ارق فأكون في أعلاه، ثم ينادي الثانية أين علي بن أبي طالب عليه السلام فيكون دوني بمرقاة فيعلم جميع الخلائق أن محمدا سيد المرسلين وأن عليا سيد الوصيين، فقام إليه رجل فقال يا رسول الله فمن يبغض عليا بعد هذا، فقال: يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلا سفحي ولا من الأنصار إلا يهودي ولا من العرب إلا دعي ولا من سائر الناس إلا شقي وفي رواية ابن مسعود ولا من النساء إلا سلقلقية.

ه‍ - ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي المتوفى 680 في در بحر المناقب (ص 72 مخطوط) روى حديثا يأتي في (الفضائل الجامعة) فيما عهد موسى إلى قومه: وصيه (أي النبي صلى الله عليه وسلم) سيد الأوصياء.

و- ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين الشهير بابن حسنويه المتوفى 680 في در بحر المناقب (ص 107 مخطوط) روى حديثا يأتي في (الفضائل الجامعة) وفيه: علي سيد الأوصياء

ص 118

ز - ما رواه القوم

منهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 في لسان الميزان (ج 1 ص 480 ط حيدر آباد الدكن) أيوب بن زهير، عن عبد الله بن عبد الملك عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم جالس ذات يوم إذ هبط عليه جبرئيل الروح الأمين عليه السلام، فقال يا محمد: رب العزة يقرئك السلام ويقول: إنه لما أخذ ميثاق النبيين أخذ ميثاقك، وأنت في صلب آدم، فجعلك سيد الأنبياء وجعل وصيك سيد الأوصياء علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فذكر حديثا طويلا.

ح - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 80 ط اسلامبول) وفي المناقب عن جعفر الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: كان علي عليه السلام يرى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل الرسالة الضوء ويسمع الصوت، وقال له: لولا أني خاتم الأنبياء لكنت شريكا في النبوة، فإن لم تكن نبيا فإنك وصي نبي ووارثه، بل أنت سيد الأوصياء وإمام الأتقياء.

ط - ما رواه القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في مقتل الحسين (ص 96 ط الغري) وذكر ابن شاذان هذا، حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين التيملي عن محمد بن عبد الله

ص 119

عن يحيى الحماني عن هيثم عن أبي هرون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ما مررت ليلة أسري بي بشيء من ملكوت السماء وعلى شيء من ملكوت الحجب فوقها إلا وجدتها مشحونة بكرام ملائكة الله تعالى يناجونني هنيئا لك يا محمد فقد أعطيت ما لم يعطه أحد قبلك ولا يعطاه أحد بعدك، أعطيت علي بن أبي طالب أخا وفاطمة زوجته ابنة والحسن والحسين أولادا ومحبيهم شيعة، يا محمد إنك أفضل النبيين وعليا أفضل الوصيين، وفاطمة سيدة نساء العاملين والحسن والحسين أكرم من دخل الجنان من أولاد المرسلين، وشيعتهم أفضل من تضمنته عرصات القيامة، واشتملت عليه غرف الجنان وقصورها ومنتزهاتها فلم يزالوا يقولون ذلك في مصعدي ومرجعي فلولا أن الله حجب عنهم آذان الثقلين لم يبق أحد إلا سمعهم.

ى - ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب (ص 67. المخطوط) حديث يأتي في الأحاديث الجامعة وفيه: وقد أيدتك بأخيك، ووزيرك، وخليلك وقال: ووصيي أفضل الوصيين.

يا - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى 722 في فرائد السمطين (مخطوط) وأخبرني الشيخ الصالح إجازة بروايته عن أبي الفتوح داود بن معمر القرشي وأبي

ص 120

القاسم عبد الكريم بن أبي الفضل ابن عبد الكريم إجازة قالا: أنبأنا الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي إجازة قال: أنبأنا والدي قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المدايني الحافظ قال نبأنا أبو محمد الحلال قال نبأنا الحسن بن أحمد بن حرب قال نبأنا الحسن بن محمد بن يعلي العلوي قال نبأنا محمد بن إسحاق قال: نبأنا إبراهيم بن عبد الله قال: نبأنا عبد الرزاق قال: نبأنا معمر عن محمد بن عبد الله الصامت عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأوصياء، ولفظ أبي ذر أنا خاتم النبيين كذلك علي خاتم الأوصياء إلى يوم الدين وفي الباب علي بن أبي طالب عليه السلام.

يب - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي القاهري الشافعي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 46 ط بولاق بمصر) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا خاتم الأنبياء وأنت يا علي خاتم الأوصياء

يج - ما رواه القوم