ص 201
(ص 26) قال: وقد أخرج أحمد بن الفضائل عن جابر قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يا علي والذي نفسي بيده إن على باب الجنة مكتوبا: لا إله إلا الله، محمد رسول الله،
علي بن أبي طالب أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلق الله السماوات
والأرض بألفي سنة. ومنه منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 649 في الرياض
النضرة (ج 2 ص 694 ط مصر) قال: وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
على باب الجنة مكتوب: لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي أخو رسول الله. وفي
رواية مكتوب على باب الجنة: محمد رسول الله علي أخو رسول الله قبل أن يخلق السماوات
بألفي سنة. خرجهما أحمد في المناقب وخرج الأول الغساني في معجمه، وقد تقدمت أحاديث
المؤاخاة بين الصحابة مستوعبا في باب العشرة ومنهم العلامة المذكور في ذخائر
العقبى (ص 66 ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديثين بعين ما تقدم عن الرياض النضرة
ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى 807 في مجمع الزوائد
(ج 9 ص 111 ط مكتبة القدسي في القاهرة) وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي أخو
النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يخلق الخلق بألفي سنة: رواه الطبراني في الأوسط
ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 في لسان
الميزان (ج 4 ص 481 ط حيدر آباد الدكن) قال: سليمان بن الربيع، حدثنا كادح بن
رحمة، ثنا مسعر عن عطية عن جابر رضي الله عنه
ص 202
مرفوعا فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن الرياض النضرة ومنهم العلامة المولى
علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع
بهامش المسند ج 5 ص 46 ط القديم بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن الرياض
النضرة بالسند المتقدم عن لسان الميزان وفي (ج 5 ص 35 ط القديم بمصر) روى
الحديث بعين ما تقدم ثانيا عن الرياض النضرة ونقله عن المتفق والمفترق و
الواهيات ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى سنة 1025
في المناقب المرتضوية (ص 114 ط بمبئى) روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن
الرياض النضرة ومنهم العلامة المذكور في المناقب المرتضوية (73 ط بمبئى) أورد
الحديث بعين ما تقدم عن الرياض النضرة ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم
خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 34 مخطوط)
روى الحديث عن أحمد والطبراني في الأوسط والخطيب في المتفق والمفترق عن جابر بن عبد
الله بعين ما تقدم عن حلية الأولياء وروى عن أحمد أيضا بعين ما تقدم أولا عن
الرياض النضرة
ى - ما رواه جماعة من أعلام القوم منهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن
علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 في لسان الميزان (ج 2 ص 397 ط حيدر آباد
الدكن) 
ص 203
قال ابن عقدة: حدثنا محمد بن أحمد الحسن القطواني، ثنا خزيمة بن ماهان: ثنا عيسى بن
يونس عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: إني على البراق، وأخي صالح على الناقة وعمي حمزة على ناقتي العضباء
وأخي علي على ناقة من الجنة على رأسه تاج من نور ومنهم الحافظ المذكور أيضا في
لسان الميزان (ج 3 ص 387 ط حيدر آباد الدكن) وروى عن الخطيب مسندا إلى ابن عباس
مرفوعا بعين الحديث المذكور، وأسقط قوله: على رأسه تاج من نور ومنهم الشيخ علاء
الدين علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش
المسند ج 5 ص 51 ط القديم بمصر) وبهذا الاسناد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: يا علي في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة، فقام رجل من الأنصار فقال:
فداك أبي وأمي فمن هم؟ قال: أنا على البراق وأخي صالح على ناقته التي عفرت، وعمي
حمزة على ناقة العضباء. وأخي علي على ناقة من نوق الجنة، بيده لواء الحمد ينادي: لا
إله إلا الله، محمد رسول الله، فيقول الآدميون ما هذا إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو
حامل عرش، فيجيبهم ملك من بطنان العرش يا معشر الآدميين ليس هذا ملكا مقربا ولا
نبيا مرسلا ولا حامل عرش، هذا الصديق الأكبر علي بن أبي طالب. وقد تقدم حديث مشروح
في هذا الباب في الأحاديث الدالة على كونه عليه السلام قائد الغر المحجلين.
يا - ما
رواه القوم.
منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد
المتوفى سنة 568 في كتابه المناقب (ص 46 ط تبريز)
ص 204
وأنبأني مهذب الأئمة هذا، أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن أبي سعد البغدادي ثم
الاصبهاني، أخبرني أبو المظفر محمد بن أحمد بن جعفر الكوسج، أخبرني أبو علي الحسن
بن محمد بن سليمان البغدادي، حدثني أبو الحسن أحمد بن عمر بن أبان العبدي، حدثني
أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الرمدي، حدثني أبو صالح عبد الله بن صالح قال: حدثني
ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: صنعت امرأة من
الأنصار لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة أرغفة وذبحت له دجاجة فطبختها
فقدمت بين يدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فدخل أبو بكر وعمر فجلسا ثم رفع رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم يديه إلى السماء ثم قال، اللهم سق إلينا رجلا رابعا
محبا لك ولرسولك تحبه أنت ورسولك فيشركنا في طعامنا وبارك لنا فيه، ثم قال رسول
الله صلعم: اللهم اجعله أخي وصهري علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام قال
وإذا بعلي بن أبي طالب فدخل خ ل : فما كان بأوشك من أن طلع علي بن أبي طالب عليه
السلام فكبر رسول الله صلعم وقال: الحمد لله الذي سرني بقدومك يا أبا الحسن ثم قال
رسول الله صلى الله عليه وآله سلم: انظروا هل ترون بالباب أحدا؟ قال جابر: وكنت أنا
وابن مسعود فأمر بنا البني فدخلنا عليه فجلسنا معه، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه
وسلم بتلك الأرغفة فكسرها بيده ثم فرق عليها من تلك الدجاجة ودعا بالبركة، فأكلنا
جميعا حتى تملأنا اكتفينا شبعا وبقيت فضلة لأهل البيت.
يب - ما رواه جماعة من أعلام
القوم
منهم العلامة أبو المؤيد موفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في كتابه
المناقب (ص 92 ط تبريز) وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا أخبرني أبو الحسين
بن الفضل القطان، أخبرني إسماعيل بن محمد الصفار، حدثني محمد بن الفرج الارمزق،
حدثني عبيد الله بن موسى، حدثني مهلهل العبدي عن كدير الهجري أن أبا ذر أسند ظهره
إلى الكعبة فقال: يا أيها الناس هلموا أحدثكم عن نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ص 205
يقول لعلي عليه السلام: اللهم أعنه واستعن به اللهم انصره وانتصر به فإنه عبدك وأخو
رسولك. ومنهم الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهرداد الديلمي الهمداني المتوفى سنة 509
في الفردوس (مخطوط) روى بإسناده عن أبي ذر بعين ما تقدم عن المناقب
يج - ما
رواه القوم
منهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى 975 في
منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 32 ط مصر) اللهم اشهد لهم، اللهم
قد بلغت هذا أخي وابن عمي وصهري وأبو ولدي اللهم كب من عاداه في النار
يد - ما رواه
القوم
منهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى 1293 في ينابيع المودة (ص 87
ط اسلامبول) ابن المغازلي بسنده عن حذيفة بن أسيد الغفاري وعن سعد بن أبي وقاص وعن
البراء بن عازب وعن ابن عباس وعن ابن عمر رضي الله عنهم قال كلهم: خرج رسول الله
صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فقال: إن الله أوحى إلى نبيه موسى أن ابن لي مسجدا
طاهرا لا يسكنه إلا موسى وهارون وإن الله أولى إلي أن ابن لي مسجدا طاهرا لا يسكنه
إلا أنا وأخي علي.
يه - ما رواه القوم
منهم المؤرخ الشهير أبو عبد الله محمد بن سعد
بن منيع المشهور بابن سعد المتوفى سنة 230 في كتابه طبقات الكبرى (ج 3 ص 22 ط
دار الصادر بيروت)
ص 206
قال: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن محمد بن علي عن أبيه قال: لما قدم رسول
الله صلى الله عليه وسلم، آخى بين المهاجرين بعضهم فبعض، وآخى بين المهاجرين
والأنصار، فلم تكن مؤاخاة إلا قبل بدر آخى بينهم على الحق والمؤاساة، فآخى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين علي بن أبي طالب.
يو - ما رواه القوم
منهم
العلامة الحافظ الگنجي الشافعي المتوفى 658 في كفاية الطالب (ص 242 ط الغري)
أورد حديثا طويلا يأتي في الفضائل الجامعة وفيه: نشدتكم بالله أفيكم من آخى
رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري؟
يز - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم الحافظ
أبو نعيم الاصبهاني المتوفى 430 في أخبار أصفهان (ج 2 ص 98 ط ليدن) حدثنا عبد
الله بن عبد الوهاب قرئت عليه من أصله ثنا عبد الله بن إسحاق أبو محمد الخراساني
ببغداد، ثنا محمد بن أبي يعقوب الدينوري، ثنا عبد الله بن محمد البلوى، ثنا عمارة
بن زيد، حدثني بكر بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد
الله، قال سمعت عليا يتمثل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع
أنا أخو المصطفى لا
شك في نسبي * * معه ربيت وسبطاه هما ولدي
جدي وجد رسول الله منفرد * * وفاطم زوجي
لا قول ذي فند
صدقته وجميع الناس في نهض (بهم خ ل)* * من الضلالة والشرك (الاشراك خ
ل) والنكد
والحمد لله شكرا لا شريك له * * البر بالعبد والباقي بلا أمد
فتبسم رسول
الله صلعم وقال صدقت يا علي ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى
سنة 750 في
ص 207
نظم درر السمطين (ص 96 ط مطبعة القضاء) روى الحديث بعين ما تقدم عن (أخبار
إصبهان) ومنهم العلامة ابن كثير في البداية والنهاية (ج 8 ص 9) روى عن الزبير
بن بكار وغيره، حدثني بكر بن حارثة عن الزهري عن عبد الرحمان ابن كعب بعين ما تقدم
عن أخبار أصفهان ومنهم العلامة المحدث السيد جمال الدين عطاء الله بن فضل الله
الحسيني الهروي المتوفى سنة 1000 في الأربعين حديثا (مخطوط حديث 15) روى الحديث
بعين ما تقدم عن أخبار إصبهان لكنه أسقط البيت الأخير ومنهم العلامة محمد خواجه
پارساي البخاري المتوفى 822 في فصل الخطاب (على ما في ينابيع المودة ص 371 ط
اسلامبول) وقال الإمام تاج الإسلام الخدابادي البخاري في أربعينه روى هذا البيت عن
علي رضي الله عنه:
سبقتكم إلى الإسلام طرا * * غلاما ما بلغت أوان حلمي
محمد النبي
أخي وصهري * * وحمزة سيد الشهداء عمي
وجعفر الذي يضحي ويمسي * * يطير مع الملائك
ابن أمي
وبنت محمد سكني وعرسي * * منوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها * *
فأيكم له سهم كسهمي
وأوجب لي ولاية عليكم * * رسول الله يوم غدير خم
ومنهم العلامة
ابن كثير في البداية والنهاية (ج 8 ص 8) قال: قال أبو بكر بن دريد قال: وأخبرنا
عن رماد عن أبي عبيدة قال قال علي في جواب كتاب معاوية اكتب يا غلام فذكر الأشعار
المتقدمة عن فصل الخطاب ثم قال: فقال معاوية: أخفوا هذا
ص 208
الكتاب لا يقرءه أهل الشام فيميلون إلى ابن أبي طالب ومنهم العلامة المحدث الحافظ
الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في
مفتاح النجا (ص 51 مخطوط) ورأيت في بعض الكتب أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى
مولانا أمير المؤمنين با أبا الحسن إن لي فضائل كثيرة كان أبي سيدا في الجاهلية،
وصهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاتب الوحي وخال المؤمنين فقال علي كرم
الله وجهه لغلامه اكتب إليه فأملى عليه هذا الشعر. فذكر الأشعار المتقدمة عن فصل
الخطاب لكنه أسقط البيت الأول وزاد في آخر الأبيات: ألا من شاء فليؤمن بهذا * *
وإلا فليمت كمدا بغم ثم قال: قال البيهقي: إن هذا الشعر مما يجب على كل مؤمن حفظه
ليعلم مفاخره في الإسلام.
يح - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم العلامة الشيخ
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد القسطلاني في المواهب اللدنية (ج 2 ص 4 ط
الأزهرية بمصر) روى عن أنس حديثا وفيه: فقال أههنا أخي قالت أم أيمن أخوك قد زوجته
ابنتك قال نعم.
يط - ما رواه القوم
منهم العلامة الشيخ عبد القادر بدران الدمشقي
المتوفى سنة 1332 في منتخب تاريخ ابن عساكر (ج 7 ص 237 ط الترقي بدمشق)
ص 209
روى عن ابن عباس حديثا قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم المهاجرين والأنصار (إلى
أن قال) وهذا جبرئيل يخبرني عن الله أنه باهى بي، وبعمي العباس، وبأخي علي بن أبي
طالب الحديث.
القسم الثاني عشر: (علي أخو رسول الله، الصديق الأكبر، الممسوس في ذات الله، أول الناس
إيمانا مع رسول الله، أو في الناس بعهد الله، أقوم الناس بأمر الله، أقسم الناس
بالسوية، أعظم الناس عند الله مزية، أشجع الناس قلبا، أعلم الناس، أحلم الناس، أقدم
الناس سلما، أسمح الناس كفا، أحسن الناس خلقا)
ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم الحافظ أحمد بن حنبل المتوفى سنة 241 في كتابه فضائل الصحابة (مخطوط) قال:
حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ابن نمير، وأبو أحمد، قالا:
حدثنا العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله، قال: سمعت عليا
يقول: أنا عبد الله، وأخو رسول الله، قال ابن نمير في حديثه: وأنا الصديق الأكبر ،
لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين، قال أبو أحمد: ولقد
أسلمت قبل الناس سبع سنين. ومنهم العلامة النقيب أبو جعفر الاسكافي البغدادي
المتوفى سنة 241 في رسالة النقض على العثمانية على ما نقله ابن أبي الحديد
المعتزلي في شرح النهج وقد طبعت مع العثمانية في مجلد واحد (ص 290 ط دار الكتب
بمصر) قال وقد روى ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن العلاء بن صالح، عن
المنهال ابن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي، قال سمعت علي بن أبي طالب يقول: أنا
ص 210
عبد الله، وأخو رسوله، أنا الصديق الأكبر، لا يقولها غيري إلا كذاب ولقد صليت قبل
الناس سبع سنين. ومنهم الحافظ ابن ماجة القزويني المتوفى سنة 273 في سنن المصطفى
(ج 1 ص 57 ط الغازية بمصر) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، ثنا عبيد الله بن
موسى، أنبأنا العلاء بن صالح فذكر الحديث بعين ما تقدم عن رسالة النقض على
العثمانية سندا ومتنا إلى قوله سبع سنين إلا أنه ذكر بدل قوله غيري: بعدي. ومنهم
العلامة النسائي المتوفى سنة 303 في الخصائص (ص 3 ط التقدم بمصر) قال: حدثنا
أحمد بن سليمان الرهاوي، قال: حدثنا عبد الله بن موسى، قال: حدثنا العلاء بن صالح،
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن سنن المصطفى سندا ومتنا. ومنهم العلامة المذكور
أيضا في الخصائص (ص 18 ط التقدم بمصر) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا
عبد الله بن نمير، قال: حدثنا مالك بن مغول عن الحارث بن الحصين عن أبي سليمان
الجهني، قال: سمعت عليا على المنبر يقول: أنا عبد الله، وأنا أخو رسول الله، لا
يقوم بها إلا كذاب مفتر، فقال: (أي أبو سليمان الجهني) أخبرنا عبد الله وأخو رسوله،
محبوب محمد صلى الله عليه وسلم: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم علي مني وأنا منه.
ومنهم العلامة الحافظ أبو محمد عبد الرحمان بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر
الرازي المتوفى 327 في كتابه الجرح والتعديل (ج 2 ص 20 ط حيدر آباد الدكن) قال:
عبد الله بن ثمامة الصائدي قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أنا عبد الله وأخو
ص 211
رسوله، ما قالها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا كذاب، روى عنه عمار الدهني سمعت
أبي يقول ذلك. ومنهم العلامة أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى
ابن مهران العسكري المتوفى سنة 395 في كتابه الأوائل (ص 63 مخطوط) قال: أخبرنا
أبو أحمد قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ قال: حدثنا محمد بن عثمان ابن
كرامة قال: حدثنا عبد الله بن موسى، حدثنا العلاء بن صالح، فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن مناقب أحمد بن حنبل) سندا ومتنا، إلا أنه ذكر بدل قوله كاذب: كذاب. ومنهم
الحاكم أبو عبد الله النيشابوري المتوفى سنة 405 في المستدرك (ج 3 ص 111 ط حيدر
آباد الدكن) قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان
العامري، وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي قالا:
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد
الله الأسدي عن علي رضي الله عنه قال: إني عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق
الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب، صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه
الأمة. ومنهم الحافظ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الثعلبي المتوفى
سنة 427 وقيل سنة 437 في تفسيره الكشف والبيان مخطط و. في تفسيره قوله تعالى:
السابقون السابقون قال: روى عبيد الله بن محمد عن العلا عن المنهال بن عمرو عن عباد
بن عبد الله قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: أنا عبد الله وأخو رسول الله صلى
الله عليه وسلم، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا مفتر، صليت قبل الناس سبع
سنين.
ص 212
ومنهم الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهاني المتوفى سنة 430 وقيل 402 في
حلية الأولياء روى بإسناده عن عباد بن عبد الله قال: سمعت عليا، فذكر الحديث بعين
ما تقدم عن رسالة النقض على العثمانية إلا أنه ذكر بدل قوله غيري: بعدي.. ومنهم
العلامة ابن عبد البر المتوفى سنة 463 في الاستيعاب (ج 2 ص 460 ط حيدر آباد
الدكن) حيث قال: وروينا من وجوه عن علي أنه كان يقول: أنا عبد الله وأخو رسول الله
لا يقولها أحد غيري إلا كذاب. ومنهم العلامة سبط بن الجوزي المتوفى سنة 654 في
التذكرة (ص 27 ط الغري) قال: وقال أحمد: حدثنا زيد بن الحباب، حدثني الحسين بن
واقد، حدثني مظفر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال - وقد آخى بين أصحابه -: أين علي بن أبي طالب؟ فجاء فقال يا علي: أنت أخي
وأنا أخوك، فإن ناكرك أحد فقل: أنا عبد الله، وأخو رسول الله، لا يدعيها بعدك إلا
كذاب، وهذا الحديث قد أخرجه جدي في كتاب الأحاديث الواهية، وحكى عن ابن معين أنه
قال: في إسناده عمرو بن عبد الله، ليس بشيء والجواب ما تقدم، وعمر بن عبد الله بن
يعلى ابن مرة من أولاد التابعين، وكان يعلى بن مرة من الصحابة، وأحمد أرسله عن ابن
المسيب. ومنهم العلامة ابن أبي الحديد المعتزلي الشافعي المتوفى سنة 655 في شرح
النهج (ج 1 ص 10 ط مصر) قال: وقال هو (أي علي) عليه السلام: أنا الصديق الأكبر،
وأنا الفاروق الأول، أسلمت قبل إسلام الناس، وصليت قبل صلاتهم.
ص 213
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في الرياض النضرة (ج 2 ص 155 ط
محمد أمين الخانجي بمصر) قال: روى عن علي أنه كان يقول: أنا عبد الله، وأخو رسوله،
وأنا الصديق الأكبر. خرجه القامي. وروى عن معادة العدوية قالت: سمعت عليا على
المنبر منبر البصرة يقول: أنا الصديق الأكبر، خرجه ابن قتيبة. وفي (ج 2 ص 167،
الطبع المذكور) قال: روى عن علي عليه السلام بعين ما تقدم وقال خرجه أبو عمر وخرجه
الخلعي وزاد: وأنا الصديق الأكبر ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين. ومنهم العلامة
المذكور في ذخائر العقبى (ص 59 ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم
أولا وثانيا عن الرياض النضرة ومنهم العلامة الذهبي المتوفى سنة 748 في تلخيص
المستدرك (ج 3 ص 111 ط حيدر آباد الدكن، المطبوع بذيل المستدرك) روى الحديث بعين
ما تقدم عن المستدرك ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه
الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين (مخطوط) قال: أخبرنا العدل
محمد بن أبي القاسم بن عمران بن أبي القاسم المقري الحنبلي بقرائتي عليه ببغداد قال
أنبأ الشيخ عبد اللطيف بن أبي القسطي إجازة إن لم يكن سماعا وشيخ الإسلام شهاب
الدين عمر بن محمد الشهروردي إجازة قال أنبأ أبو زرعة طاهر ابن أبي الفضل بن محمد
بن طاهر المقدسي أنبأ أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم العري القزويني،
أنبأ أبو طلحة القاسم بن أبي بدر الخطيب أنبأ أبو الحسين
ص 214
علي بن إبراهيم بن مسلمة القطان أنبأ الإمام ابن ماجة القزويني فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن سنن ابن ماجة سندا ومتنا. ومنهم الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل
بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة 774 في البداية والنهاية (ج 3 ص 26 ط مصر)
روى الحديث بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي ومنهم العلامة المولى علي حسام
الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في كتابه منتخب كنز العمال المطبوع بهامش
المسند (ج 7 ص 39 ط مصر) روى الحديث عن عباد بن عبد الله بعين ما تقدم عن الأوائل
ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في
مفتاح النجا (ص 21 مخطوط) روى الحديث عن النسائي بعين ما نقدم عن الخصائص
ومنهم العلامة حسن بن مولوي أمان الله الدهلوي العظيم آبادي الهندي المتوفى بعد سنة
1300 في تجهيز الجيش (ص 211 مخطوط) روى الحديث عن عباد بن عبد الله من قوله
عليه السلام أنا الصديق الأكبر، بعين ما تقدم عن رسالة النقض على العثمانية
ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 في تهذيب
التهذيب (ص 337 ج 7 حيدر آباد الدكن) قال: روينا من وجوه عن علي أنه كان يقول:
أنا عبد الله، وأخو رسوله، لا يقولها أحد غيري الاكذاب. ومنهم العلامة الشيخ جلال
الدين عبد الرحمان السيوطي الشافعي
ص 215
المتوفى سنة 911 في التعقيبات (ج 2 ص 56 ط نول كشور بلكنهو) روى الحديث عن عباد
بن عبد الله الأسدي بعين ما تقدم عن مناقب أحمد بن حنبل ومنهم العلامة السيد
أبو محمد الحسيني البصري من أعيان أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص
67 ط نول كشور) روى الحديث عن ابن ماجة القزويني وأحمد وأبي نعيم الحافظ والثعلبي
والحمويني قال: أخرجوا جميعا بأسانيدهم عن عباد بن عبد الله فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن حلية الأولياء
ب - ما رواه القوم
منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم صدر
الأئمة أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في كتابه المناقب (ص 42 ط
تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن محمد بن أحمد بن شاذان هذا، حدثني أحمد بن محمد بن
موسى عن عروة عن محمد بن عثمان المعدل عن محمد بن عبد الملك عن يزيد بن هارون عن
حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله في المنام
فقال لي يا أنس: ما حملك على أن تؤدي لا تؤدي ظ ما سمعت مني في علي بن أبي طالب
عليه السلام حتى أدركتك العقوبة، ولو لا استغفار علي بن أبي طالب عليه السلام لك ما
شممت رائحة الجنة أبدا، ولكن أبشر في بقية عمرك أن عليا علي بن أبي طالب خ
وذريته ومحبيهم السابقون الأولون إلى الجنة وهم جيران الله وأولياء الله جعفر وحمزة
والحسن والحسين وأما علي فهو الصديق الأكبر لا يخشى يوم القيامة من أحبه
ج - ما
رواه جماعة من أعلام القوم
منهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة 430 في حلية
الأولياء (ج 1 ص 68 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا هارون بن
سليمان المصري، ثنا سعد بن بشر الكوفي.
ص 216
ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله
تعالى. ومنهم العلامة الگنجي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 194 ط الغري)
قال: أخبرنا المعمر أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن حمزة القبيطى قصدته ببغداد
لسماع الحديث، والشريف أبو تمام بن أبي الفخار الهاشمي ابن الواثق بالله، أخبرنا
أبو الفتح محمد بن الباقر المعروف بابن البطي، أخبرنا أبو الفضل أحمد بن أحمد،
حدثنا الحافظ أحمد بن عبد الله، حدثنا سليمان بن أحمد فروى الحديث بعين ما تقدم عن
حلية الأولياء سندا، ومتنا. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن حمويه
الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (نسخة كلية العلوم بطهران) قال:
أخبرنا الشيخ الصالح عماد الدين أحمد بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي بقرائتي
عليه بالجامع المظفري بالصالحية ظاهر مدينة دمشق قلت أخبرك شيخ الإسلام عمر بن محمد
السهروردي إجازة قال نعم قال: أنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقي سماعا عليه ح وأنا
الطيب أبو بكر عبد الله بن أبي السعادات بقرائتي عليه ببلدة بصرة في جامع المنصور
قال أنا الشيخ أحمد بن يعقوب بن عبد الله المارستاني سماعا عليه بروايته عن أبي
الفتح محمد بن عبد الباقي إجازة إن لم يكن سماعا قال أنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن
عبد الله الاصبهاني فذكر الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المير حسين بن معين الدين الميبدي اليزدي المتوفى سنة 904 وقيل 911
في شرح ديوان أمير المؤمنين (ص 192 مخطوط) روى الحديث عن أم سلمة بعين ما تقدم
عن حلية الأولياء ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة
807
ص 217
في مجمع الزوائد (ج 9 ص 130 ط مكتبة القدسي بالقاهرة) روى الحديث عن الطبراني
في الكبير والأوسط عن كعب بن عجرة بعين ما تقدم عن حلية الأولياء ومنهم العلامة
المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال
(المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 34 ط القديم بمصر) روى الحديث عن كعب بن عجرة بعين ما
تقدم عن حلية الأولياء ومنهم العلامة المناوي المتوفى سنة 1031 في كنوز
الحقايق (ص 182 ط بولاق بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء
ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان البدخشي المتوفى في
القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 47 مخطوط) روى الحديث عن الطبراني في
الكبير وأبي نعيم عن كعب بن عجرة بعين ما تقدم عن حلية الأولياء
-د ما رواه
جماعة من أعلام القوم.
منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى
568 في كتابه المناقب (ص 66 ط تبريز) قال: وأخبرنا سيد الحفاظ شهردار بن شيرويه
بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان، أخبرني عبدوس عبد الله بن عبدوس الهمداني
كتابة، حدثني الشيخ أبو الحسن محمد بن أحمد بن أحمد البزاز ببغداد، حدثني القاضي
أبو عبد الله الحسن بن هارون بن محمد الضبي حدثني أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد
الحافظ أن محمد بن أحمد الغطواني حدثهم قال: حدثني إبراهيم بن أنس الأنصاري، حدثني
إبراهيم ابن جعفر بن عبد الرحمن بن محمد بن مسلمة عن أبي الزبير عن جابر قال: كنا
عند النبي
ص 218
صلى الله عليه وآله وسلم فأقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: قد أتاكم أخي ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده (فقبض منها خ) ثم
قال: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة، ثم قال: إنه أولكم
إيمانا معي، وأوفاكم بعهد الله تعالى، وأقومكم بأمر الله، وأعدلكم في الرعية،
وأقسمكم بالسوية، وأعظمكم عند الله مزية، قال: وفي ذلك الوقت نزلت فيه إن الذين
آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية، قال: وكان أصحاب النبي صلى الله عليه
وآله وسلم إذا أقبل علي عليه السلام وقالا: قد جاء خير البرية. ومنهم العلامة الشيخ
إبراهيم بن محمد بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (نسخة
كلية العلوم بطهران) روى الحديث بعين ما تقدم عن المناقب ومنهم العلامة السيد
أبو محمد الحسيني البصري الهندي من أعيان أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء
الأفهام (ص 17 ط نول كشور) روى الحديث عن الخطيب بعين ما تقدم عن المناقب إلى
آخر الآية
ه - ما رواه القوم
منهم العلامة المير محمد صالح الكشفي الترمذي المتوفى
بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 74 ط هند) قال: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: يا علي أن أول المسلمين اسلاما، وأنت أول المؤمنين إيمانا، وأنت مني بمنزلة
هارون من موسى.
ص 219
القسم الثالث عشر: (علي حجة الله خلقه، حجة الله على الأمة يوم القيامة، حجة الله على عباده، مقيم
الحجة مولى الناس، كبير الناس، عالم الناس قائد الناس إلى الجنة، خليل رسول الله،
أخو رسول الله)
ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم الحافظ أبو بكر البغدادي
المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد (ج 2 ص 88 ط السعادة بمصر) قال: أخبرني عبد
العزيز بن علي الوراق قال: نبأنا محمد بن إسماعيل الوراق إملاء قال: نبأنا أبو
الحسن محمد بن الأشعث بن أحمد بن محمد بن العباس الطائي المروزي - قدم علينا للحج -
قال: نبأنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي قال: نبأنا علي بن المثنى الطهوي قال:
نبأنا عبيد الله بن موسى قال: حدثني مطر بن أبي مطر عن أنس بن مالك، قال: كنت عند
النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عليا مقبلا فقال: أنا وهذا حجة على أمتي يوم
القيامة . ومنهم العلامة الحافظ ابن المغازلي الشافعي المتوفى سنة 483 في مناقبه
(مخطوط) قال: أخبرنا أبو نصر بن الطحان إجازة عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي بن
جعفر الحنوطي قال: حدثنا محمد بن إسحاق الخراز السوسي وإبراهيم بن عبد السلام قال
حدثنا علي ابن المثنى فذكر الحديث بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد سندا ومتنا
ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير
بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في كتابه در بحر المناقب
ص 220
(ص 57 مخطوط) قال: وبالاسناد يرفعه إلى أنس بن مالك قال كنت عند رسول الله صلى الله
عليه وسلم إذا أقبل علي عليه السلام فقال النبي: أنا وهذا حجة الله على عباده يوم
القيامة. ومنهم العلامة الحافظ محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في كتابه الرياض
النضرة (ج 2 ص 193) روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله
عليه وسلم فرأى عليا مقبلا فقال: يا أنس قلت: لبيك، قال: هذا المقبل حجتي على أمتي
يوم القيامة. ومنهم العلامة المذكور في ذخائر العقبى (ص 77 ط مكتبة (القدسي
بمصر) روى بعين ما تقدم عن الرياض النضرة) ثم قال: أخرجه النقاش ومنهم العلامة
الشيخ علاء الدين المولى علي المتقي الهندي المتوفى 975 في كتابه منتخب كنز
العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 34 ط مصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم. أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة يعني عليا الخطيب عن أنس ومنهم العلامة
الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي القاهري الشافعي المتوفى 1031 في كتابه كنوز
الحقائق (ص 46 ط بولاق) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا وعلي حجة
الله على عباده ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد
سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 121 ط بمبئى) قال: عن أنس قال: كنت مع
النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فأقبل علي فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هذا
حجة على أمتي يوم القيامة عند الله.
ص 221
ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر
في مفتاح النجا (ص 48 مخطوط) نقل الحديث عن الخطيب بعين ما تقدم عن تاريخ
بغداد وقال: وفي رواية عبد الرزاق الرسعني عن أنس مرفوعا: هذا حجة الله على خلقه.
ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في مناقبه (ص 32 مخطوط) نقل الحديث عن ابن
المغازلي بعين ما تقدم عن تاريخ بغداد
ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم
العلامة أبو المؤيد الموقف بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في كتابه المناقب
(ص 252 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن الإمام محمد بن أحمد بن شاذان هذا حدثني
أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري عبد العزيز بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن عبد
الكريم قال: حدثني فيجان العطار أبو نصر عن أحمد بن محمد بن الوليد عن ربيع بن
الجراح عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم: لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم، فقال: الحمد لله،
فأوحى الله إليه حمدني عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أخلقهما في دار الدنيا ما
خلقتك، قال إلهي فيكونان مني؟ قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر، فرفع رأسه فإذا هو
مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نبي
الرحمة علي مقيم الحجة، ومن عرف حق علي ذكا وطاب ومن أنكر حقه لعن وخاب، أقسمت
بعزتي أن أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني، وأقسمت بعزتي أن أدخل النار من عصاه
وأطاعني. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي
الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب
ص 222
(ص 120 مخطوط) روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي إلا
أنه ذكر بدل قوله، ومن أنكر حقه لعن: ومن أنكر حقه كفر. ومنهم العلامة المير محمد
صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية ص 85 ط
بمبئى) روى الحديث بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي إلى قوله: مقيم الحجة ومنهم
العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 11 ط
اسلامبول) روى الحديث عن الخوارزمي بعين ما تقدم عن المناقب الخوارزمي إلى
قوله: مقيم الحجة
ج - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم العلامة أبو المؤيد الموفق
بن أحمد المتوفى سنة 568 في مقتل الحسين (ص 41 الغري) قال: وذكر محمد بن أحمد
بن شاذان هذا، أخبرني محمد بن محمد بن مرة عن الحسن بن علي العاصمي عن محمد بن عبد
الملك عن جعفر بن سليمان الضبعي عن سعد بن طريف عن الأصبغ قال: سئل سلمان الفارسي
عن علي بن أبي طالب وفاطمة عليهما السلام فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم يقول: عليكم بعلي بن أبي طالب، فإنه مولاكم فأحبوه وكبير كم فأكرموه وعالمكم
فاتبعوه، وقائدكم إلى الجنة فعززوه، إذا دعاكم فأجيبوه، وإذا أمركم فأطيعوه، أحبوه
بحبي، وأكرموه بكرامتي ما قلت لكم في علي إلا ما أمرني به ربي جلت عظمته ومنهم
العلامة المذكور في المناقب (ص 221 ط تبريز) روى الحديث بعين ما رواه في
المقتل سندا ومتنا. ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه
الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين قال:
ص 223
أخبرنا محمد بن أحمد بن شاذان، حدثنا محمد بن يزيد عن الحسن بن علي العاصمي عن محمد
بن عبد الملك بن أبي الشوارب عن جعفر بن سليمان الضبعي عن سعد بن طريف عن الأصبغ
قال: سئل سلمان الفارسي، فذكر الحديث ما تقدم عن مقتل الحسين
د - ما رواه القوم
منهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن
الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 34 مخطوط) قال: وأخرج الحافظ أبو القاسم عبد
الكريم بن أحمد الرافعي القزويني عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لكل
نبي خليل، إن خليلي وأخي علي.
ص 224
القسم الرابع عشر: (علي شيخ المهاجرين والأنصار، أخو رسول الله، ختن رسول الله، لحم رسول الله ودمه
وشعره، مفرج الكرب عن رسول الله، أسد الله في أرضه، سيف الله على أعدائه، صاحب سر
رسول الله، صفي رسول الله، أمين رسول الله، المجتبى للإمامة، أبو هذه الأمة، وصي
رسول الله، وارث رسول الله، أبو ولد رسول الله، صاحب رسول الله على الحوض، صاحب
رسول الله في المقام المحمود، صاحب لواء رسول الله في الآخرة، صاحب لواء رسول الله
في الدنيا، حجة الله على الناس بعد رسوله، وزير رسول الله، أبو الريحانتين)
ألف - ما
رواه جماعة من أعلام القوم
منهم العلامة الحافظ أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي
النيشابوري المتوفى 406 في كتابه شرف المصطفى (على ما في مناقب الكاشي ص 74
مخطوط) قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه
وقال: بعد ما قال: أين علي ابن أبي طالب؟ فوثب إليه علي فقال: ها أنا ذا يا رسول
الله، فقال: ادن مني، فدنا منه وضمه إلى صدره وقبل ما بين عينيه ورأينا دموع عيني
رسول الله صلى الله عليه وسلم يجري على صدره، وقال بأعلى صوته: معاشر المسلمين هذا
علي بن أبي طالب، هذا شيخ المهاجرين والأنصار، هذا أخي وابن عمي وختني ولحمي ودمي
وشعري، هذا أبو السبطين الحسن والحسين شباب أهل الجنة، هذا المفرج الكرب عني.
ص 225
هذا أسد الله في أرضه وسيفه على أعدائه، فعلى مبغضيه لعنة الله ولعنة اللاعنين الله
منه برئ وأنا منه برئ فمن أحب أن يتبرء من الله ومني فليتبرء من علي بن أبي طالب
فليبلغ الشاهد الغائب. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في ذخائر
العقبى (ص 92 ط مكتبة القدسي بمصر) قال: عن أنس بن مالك قال: صعد رسول الله صلى
الله عليه وسلم المنبر فذكر قولا كثيرا ثم قال: أين علي بن أبي طالب؟ فوثب إليه
فقال: ها أنا ذا يا رسول الله فضمه إلى صدره وقبل بين عينيه وقال بأعلى صوته: معاشر
المسلمين هذا أخي وابن عمي، فذكر بقية الحديث بعين ما تقدم عن شرف المصطفى
ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحسيني الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة
1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 93 ط بمبئى) روى الحديث بعين ما تقدم عن
شرف المصطفى ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد عبد الغفار الهاشمي الأفغاني في
كتابه أئمة الهدى (ص 41 ط القاهرة) قال: وعن أنس بن مالك قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: معاشر المسلمين هذا علي رضي الله عنه أخي وابن عمي وختني، هذا لحمي
ودمي وشعري، هذا أبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، هذا مفرج الكروب
عني، هذا أسد الله وسيفه في أرضه على أعدائه، على مبغضه لعنة الله اللاعنين، والله
برئ منه وأنا منه برئ فمن أحب أن يبرء من الله ومني فليبرء من علي ويبلغ الشاهد
منكم الغائب.
ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم
ص 226
منهم ابن شيرويه الديلمي في الفردوس على ما في مناقب عبد الله الشافعي (ص 48
مخطوط) روى بسند يرفعه إلى سلمان الفارسي (رض) قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وآله: لكل نبي صاحب سر وصاحب سري علي بن أبي طالب. ومنهم العلامة الشيخ زين الدين
عبد الرؤوف المناوي القاهري الشافعي المتوفى سنة 1031 في كتابه كنوز الحقائق (ص
89 ط بولاق) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صاحب سري علي بن أبي طالب (فر)
ج - ما رواه القوم
منهم العلامة النسائي المتوفى 303 في الخصائص (ص 19 ط التقدم
بمصر) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى قال: حدثنا ابن أبي عمرو بن أبي مروان قال: حدثنا
عبد العزيز عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه
عن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أما أنت يا علي أنت صفيي
وأميني،
د - ما رواه القوم
منهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة 430 في حلية
الأولياء (ج 1 ص 98 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، ثنا أحمد
بن عبد الرحمان، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو المعلى الجريري عن ميمون بن مهران
عن ابن عمر أن عبد الرحمان بن عوف قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختاره لكم وأتفضى
منها فقال علي: أنا اول من رضي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنت
أمين في أهل الأرض وأمين في أهل السماء. وفي (ج 4 ص 95 ط السعادة بمصر) قال:
ص 227
حدثنا محمد بن أحمد بن محمد، ثنا أحمد بن عبد الرحمان السقطي، ثنا يزيد بن هارون
ثنا أبو المعلى الجوزي عن ميمون بن مهران أن علي بن أبي طالب قال لعبد الرحمان ابن
عوف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بعينه.
ه - ما رواه القوم
منهم
العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى 1293 في كتابه ينابيع المودة (ص
123 ط إسلامبول) قال: وفي المناقب عن أبي سعيد بن عقيصا عن سيد الشهداء الحسين بن
علي عليهما السلام عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أنت
أخي وأنا أخوك، أنا المصطفى للنبوة وأنت المجتبى للإمامة، أنا وأنت أبوا هذه الأمة
وأنت وصيي ووارثي وأبو ولدي، أتباعك أتباعي، وأولياؤك أوليائي، وأعداؤك أعدائي،
وأنت صاحبي على الحوض وصاحبي في المقام المحمود وصاحب لوائي في الآخرة، كما أنت
صاحب لوائي في الدنيا، لقد سعد من تولاك وشقي من عاداك، وأن الملائكة لتتقرب إلى
الله بمحبتك وولايتك، وأن أهل مودتك في السماء أكثر من أهل الأرض، يا علي أنت حجة
الله على الناس بعدي، قولك قولي، أمرك أمري، نهيك نهيي، وطاعتك طاعتي، ومعصيتك
معصيتي، وحزبك حزبي، وحزبي حزب الله، ثم قرأ: ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا
فإن حزب الله هم الغالبون . وفي (ص 123 ط اسلامبول) قال: وفي المناقب عن الأعمش عن
جعفر الصادق عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم، أنت أخي ووارثي ووصيي، محبك محبي ومبغضك مبغضي، يا علي أنا وأنت
أبوا هذه الأمة، يا علي أنا وأنت والأئمة من ولدك سادات في الدنيا وملوك في الآخرة،
من عرفنا فقد عرف الله عز وجل، ومن أنكرنا فقد أنكر الله عز وجل.
ص 228
و - ما رواه جماعة من أعلام القوم
منهم العلامة عز الدين ابن الأثير الجزري المتوفى
630 في أسد الغابة (ج 5 ص 101 ط مصر) قال: روى هشام بن حسان عن محمد بن عبد
الرحمن عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: من أحب عليا محياه ومماته كتب الله تعالى له الأمن والإيمان ما طلعت الشمس
وما غربت، ومن أبغض عليا محياه ومماته فميتته جاهلية وحوسب بما أحدث في الإسلام
أخرجه أبو موسى. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى 694 في كتابه ذخائر
العقبى (ص 66 ط مكتبة القدسي بمصر) قال: وعن علي عليه السلام قال: طلبني النبي
صلى الله عليه وسلم، فوجدني في حائط نائم، فضربني برجله وقال: قم، فوالله لأرضيك،
أنت أخي وأبو ولدي، تقاتل على سنتي، من مات على عهدي فهو في كنز الجنة، ومن مات على
عهدك، فقد قضى نحبه، ومن مات على دينك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما
طلعت شمس أو غربت. خرجه أحمد. ومنهم العلامة الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر
الهيتمي المتوفى 807 في كتابه مجمع الزوائد (ج 9 ص 121 مكتبة القدسي بمصر) قال:
وعن علي قال: طلبني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدني في جدول نائما، فقال: قم
ما ألوم الناس يسمونك أبا تراب، قال: فرآني كأني وجدت في نفسي من ذلك فقال لي:
والله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي، تقاتل على سنتي، وتبري ذمتي، من مات في عهدي فهو
كنز الله، ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن
والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية، وحوسب بما عمل في
الإسلام، رواه أبو يعلى.
ص 229
ومنهم الحافظ المذكور في مجمع الزوائد (ج 9 ص 121 ط مكتبة القدسي بمصر) قال:
وعن ابن عمر قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل بالمدينة ونحن
نطلب عليا إذ انتهينا إلى حائط، فنظرنا إلى علي وهو نائم في الأرض وقد اغبر، فقال:
صلى الله عليه وسلم لا ألوم الناس يكنوك أبا تراب، فلقد رأيت عليا تغير وجهه واشتد
ذلك عليه، فقال: ألا أرضيك يا علي، قال: بلى يا رسول الله، قال: أنت أخي ووزيري،
تقضي ديني وتنجز موعدي وتبرئ ذمتي، فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه، ومن مات وهو
يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية، يحاسبه الله بما عمل في الإسلام. رواه الطبراني. وفي
(ج 9 ص 111 ط مكتبة القدسي بالقاهرة قال: وعن ابن عباس قال لما آخى النبي صلى الله
عليه وسلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار فلم يواخ بين علي بن أبي طالب رضي الله
عنه وبين أحد منهم خرج علي مبغضا حتى أتى جدولا فتوسد ذراعه فسفت عليه الريح فطلبه
النبي صلى الله عليه وسلم حتى وجده فوكزه برجله فقال له قم فما صلحت أن تكون إلا
أبا تراب أغضبت علي حين آخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ألا من أحبك حف
بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة جاهلية وحوسب بعمله في الإسلام - رواه
الطبراني في الكبير والأوسط ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي
المتوفى سنة 975 في كنز العمال (ج 6 ص 155 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث نقلا
عن المعجم الكبير للطبراني بسنده عن ابن عمر بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد من
قوله: فقال: أما أرضيك إلى آخر الحديث
ص 230
لكنه زاد بعد قوله: ختم الله له بالأمن والإيمان قوله: ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم
الله له بالأمن والإيمان وآمنة يوم الفزع، ثم ساق الحديث إلى آخره. قال الشريف
العسكري هذا حديث صحيح ومنهم العلامة المذكور في منتخب كنز العمال (المطبوع
بهامش المسند ج 5 ص 32 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن كنز العمال وفي (ج 5
ص 31 روى عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له قم فما صلحت أن تكون أبا تراب
أغضبت علي حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم أما ترضى
أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ألا من أحبك حق بالأمن
والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله في الإسلام. ومنهم
العلامة الشيخ محمد الصبان المتوفى سنة 1206 في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش
نور الأبصار ص 179 ط مصر) قال: أخرج أحمد في المناقب عن علي، فذكر الحديث بعين ما
تقدم عن ذخائر العقبى إلا أنه قال بدل قوله، أبو ولدي: أبوك والدي. ومنهم
العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح
النجا (ص 60 مخطوط) نقل الحديث عن أحمد بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى إلى
قوله: على سنتي ثم ذكر: من مات على عهدي فهو في كنز الله، ومن مات على عهدك فقد قضى
نحبه ومن مات بحبك بعد موتك سيختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت الشمس أو غربت
ومنهم العلامة المذكور في مفتاح النجا (ص 65 مخطوط)
