منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 52 ط تبريز) قال: وأنبأني أبو العلاء الحافظ الحسن بن أحمد العطار الهمداني، أخبرنا الحسن بن أحمد المقري، أخبرني أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثني حبيب بن الحسن، حدثني عبد الله أيوب القربى، حدثني زكريا بن يحيى المقري، حدثني إسماعيل ابن عباد المدني عن شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عند زينب بنت جحش فأتى بيت أم سلمة وكان يومها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم يلبث أن جاء علي عليه السلام فدق الباب دقا خفيا، فانتبه رسول الله الدق وأنكرته أم سلمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قومي فافتحي له الباب فقالت يا رسول الله: من هذا الذي بلغ من خطره ما أفتح له الباب فأتلقاه بمعاصي وقد

ص 245

نزلت في آية من كتاب الله بالأمس فقال كالمخشن إن طاعة الله طاعة الرسول ومن عصى الرسول فقد عصى الله، إن بالباب رجلا ليس بالنزق ولا بالحزق (1)، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، ففتحت له الباب فأخذ بعضادتي الباب حتى إذا لم يسمع حسا ولا حركة وصرت إلى خدري استأذن، فدخل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتعرفينه؟ قلت: نعم هذا علي بن أبي طالب عليه السلام قال: صدقت سجية من سجيتي (2) ولحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة علمي اسمعي اشهدي هو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي، فاسمعي واشهدي (3) هو والله محيي سنتي، فاسمعي واشهدي لو أن عبدا عبد الله ألف عام بعد ألف عام بين الركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لعلي (4) لأكبه الله يوم القيامة على منخريه في نار جهنم. ومنهم العلامة المذكور في المناقب (ص 85 ط تبريز) قال: وأنبأني أبو العلاء هذا، أخبرني الحسن بن أحمد المقري، أخبرني أحمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الفرج أحمد بن جعفر النسائي، حدثني محمد بن جرير، حدثني عبد الله بن زاهر بن يحيى الرازي، حدثني أبي زاهر بن يحيى المقري، حدثني الأعمش عن عبابة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هذا علي بن أبي طالب لحمه من لحمي ودمه من دمي، وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي، وقال يا أم سلمة اشهدي واعلمي واسمعي هذا علي أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وعيبة علمي وبابي الذي أوتى منه أخي في الدين وخدني في الآخرة

منهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين مخطوط قال: أنبأني العدل أبو طالب بن الحسين بن عبد الله والحسن بن أحمد بن عبد الواحد بروايتهما عن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن كتابة بروايته عن أبي الفضل أحمد بن ناصر بن علي السلامي وإسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبي القاسم الأشعبي الدمشقي البغدادي المعروف بالسمرقندي بروايتهما عن الشيخ العدل أبي المفضل أحمد بن الحسن بن أحمد بن حرون إجازة إن لم يكن سماعا قال: أنبأنا أبو الفضل علي بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قرائة عليه وأنا أسمع فأقربه قال: نبأنا القاسم بن العباس المقري قال: نبأنا زكريا بن يحيى الخزاز المقري قرائته عليه وأنا أسمع قال: نبأنا إسماعيل بن عباد قال: نبأنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت زينب بنت جحش وأتى بيت أم سلمة وكان يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يلبث أن جاء علي عليه السلام فدق الباب دقا خفيفا فأثبت النبي صلى الله عليه وسلم الدق فأنكرته أم سلمة وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: قومي فافتحي له، قالت: يا رسول الله من هذا الذي افتح له الباب أتلقاه بمعاصي وقد نزلت في آية من كتاب الله بالأمس، قال لها كهيئة المغضب: إن طاعة الرسول لطاعة الله ومن عصى رسول الله فقد عصى الله، إن بالباب رجلا ليس بنزق ولا غلق، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، لم يكن ليدخل حتى ينقطع الوحي، قالت: فقمت وأنا اختال في مشيتي وأنا أقول: بخ بخ ذا الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، ففتحت الباب فأخذ بعضادتي الباب حتى

ص 248

إذا لم يسمع حسيسا ولا حركة وصرت في خدري استأذن فدخل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سلمة أتعرفينه؟ قلت: نعم يا رسول الله هذا علي بن أبي طالب، قال: صدقت سيدا أحبه، لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو عيبة علمي، إسمعي واشهدي وهو قاتل الناكثين والقاسطين، والمارقين بعدي، فاسمعي واشهدي وهو قاسم عداتي، فاسمعي واشهدي لو أن عبدا عبد الله ألف عام وألف عام وألف عام بين الركن والمقام ولقي الله عز وجل مبغضا لعلي بن أبي طالب وعترتي أكبه الله على منخريه يوم القيامة في جهنم. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في ذخائر العقبى قال: وعن ابن مسعود أن رسول الله أتى منزل أم سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة هذا قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي أخرجهما الحاكمي ومنهم العلامة حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 39 ط مصر) روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى ومنهم العلامة إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (مخطوط) قال: وأما حديث عبد الله بن مسعود محمد رواه الإمام أبو بكر بن أحمد بن محمد بن إسحاق الفقيه قال ثنا الحسين بن علي قال ثنا زكريا بن يحيى الخزاز المقري قال ثنا إسماعيل بن عباد المقري قال ثنا شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال خرج رسول الله صلعم فأتى منزل أم سلمة فجاء علي فقال النبي صلعم يا أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي.

ص 249

ه‍ - ما رواه القوم

منهم العلامة الحمويني المصري المتوفى 722 في فرائد السمطين ذكر حديثا يأتي في الفضائل الجامعة) وفيه: علي عيبة علمي، وإنه قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بعدي، قاصم أعدائي، محيي سنتي.

القسم السادس عشر: (علي خير البشر، خير من طلعت عليه الشمس بعد رسول الله وغربت، خير هذه الأمة بعد نبيها، خير البرية، خير الناس، خير الرجال، أفضل رجال العالمين، باب مدينة علم النبي، العلم فيما بين النبي وأمته)

ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ إمام الحنابلة أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني المروزي المتوفى سنة 241 في (ص 46 مخطوط) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن عطية بن سعيد العوفي قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وقد سقط حاجباه على عينيه فسألناه عن علي فقلت: أخبرنا عنه، فرفع حاجبيه بيديه فقال: ذاك من خير البشر ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في ذخائر العقبى (ص 96 ط مكتبة القدسي بمصر)

ص 250

روى عن عقبة بن سعد العوفي بعين ما تقدم عن فضائل الصحابة ومنهم العلامة المذكور أيضا في الرياض النضرة (ج 2 ص 220 ط مصر) روى فيه أيضا كذلك. ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 853 في لسان الميزان (ج 3 ص 166 ط حيدر آباد الدكن) قال: حدثنا الحسين بن علي السلولي الكوفي حدثنا محمد بن الحسن السلولي، حدثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية قال: قلت لجابر كيف كان منزلة علي رضي الله عنه فيكم؟ قال: كان خير البشر.

ب - ما رواه القوم

منهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى 853 في لسان الميزان (ج 6 ص 78 ط حيدر آباد الدكن) قال: وروى الشيخ المفيد من طريق إسحاق بن إبراهيم الرازي عن المغيرة بن سعيد عن أبي ليلى النخعي عن أبي الأسود الدؤلي سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: أيها الناس عليكم بعلي بن أبي طالب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: علي خير من طلعت عليه الشمس وغربت بعدي

ج - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو بكر مؤمن الشيرازي المتوفى 388 في رسالة الاعتقاد على ما في مناقب الكاشي (ص 295 مخطوط) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خير هذه الأمة من بعدي علي وفاطمة والحسن والحسين من قال غير هذا فعليه لعنة الله. ومنهم الحافظ أبو بكر بن موسى بن مردويه المتوفى 410 في كتابه المناقب

ص 251

(على ما في الدر الثمين مخطوط). سئل حذيفة عن علي؟ قال: خير هذه الأمة بعد نبيها، ولا يشك في ذلك إلا منافق. ومنهم العلامة القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي الشافعي المتوفى سنة 756 في المواقف (ج 2 ص 615 ط الاستانة من شرح الشريف الجرجاني) قال: الثالث قوله عليه السلام في ذي الثدية، يقتله خير الخلق، وفي رواية خير هذه الأمة وقد قتله علي. أقول: ويأتي أخبار هذا الحديث استقصاء عند التعرض لحديث ذي الثدية، وفي (ج 2 ص 615 ط الاستانة) قال: الخامس قوله عليه السلام: لفاطمة أما ترضين أني زوجتك من خير أمتي.

د - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في كتابه المناقب (ص 66 ط تبريز) قال: وأنبأني أبو العلاء الحسن بن أحمد هذا، أخبرني أبو القسم إسماعيل بن أحمد بن عمر الأشعثي، أخبرنا أبو القسم إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الجرجاني ببغداد، أخبرنا أبو القسم حمزة بن يوسف السهمي، أخبرني أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ، حدثني الحسن بن علي الأهوازي، حدثني معمر بن سهل، حدثني أبو سمرة أحمد بن سالم، حدثني شريك عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: - علي خير البرية. ومنهم العلامة المذكور في المناقب (ص 66 ط تبريز) روى حديثا مسندا تقدم نقله عند ذكر أحاديث (علي أولكم إيمانا وأوفاكم بعهد الله وفي ذيله وفي ذلك الوقت نزلت فيه إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال: وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي عليه السلام قالوا: قد جاء

ص 252

خير البرية ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (نسخة كلية العلوم بطهران) روى الحديث المتقدم نقله أولا عن المناقب بعينه. وروى الحديث المتقدم نقله ثانيا عن المناقب أيضا بعينه. ومنهم العلامة السيد أبو محمد الحسيني البصري الهندي من أوائل القرن الرابع عشر في انتهاء الأفهام (ص 17 ط نول كشور) روى الحديث بعين ما تقدم عن المناقب ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى 853 في لسان الميزان (ج 1 ص 175 ط حيدر آباد الدكن) قال: ثنا الحسن بن علي الأهوازي، ثنا معمر بن سهل، ثنا أحمد، ثنا شريك عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعا علي خير البرية ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في كتابه مفتاح النجا (ص 64 مخطوط) قال: وأخرج عن عطاء قال: سألت عايشة عن علي رضي الله عنهما فقال: ذاك من خير البرية ولا يشك. ومنهم العلامة السيد حسن خان الحسيني الحنفي المتوفى سنة 1307 في فتح البيان (ج 10 ص 323 ط مصر) قال: أخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا، علي خير البرية ومنهم العلامة حسن بن المولوي أمان الله الدهلوي العظيم آبادي الهندي المتوفى بعد سنة 1300 في كتابه تجهيز الجيش (ص 328 مخطوط) قال: وسيوطي در تفسير خود آورده كه أخرج ابن عساكر عن جابر قال: كنا عند

ص 253

النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته الفائزون يوم القيامة، ونزلت: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي قالوا قد جاء خير البرية. وقد تقدم منا نقل الحديث عن جماعة من أعلام القوم في حواشي الاحقاق (ج 3 ص 287 إلى ص 292 منهم العلامة الگنجي في كفاية الطالب (ص 118 ط الغرى) ومنهم العلامة السيوطي في الدر المنثور (ج 6 ص 379 ط مصر) ومنهم العلامة الشوكاني في فتح القدير (ج 5 ص 464 ط مصر) ومنهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي في ينابيع المودة (ص 62 ط اسلامبول)

ه‍ - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 56 ط تبريز) قال: وأنبأني الإمام الحافظ صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمداني إجازة، أخبرني الحسين بن أحمد المقري، أخبرني أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثني سليمان ابن أحمد الطبراني، حدثني عبيد بن كثير، حدثني محمد بن نحبيد، حدثنى يحيى بن سالم بن أبي حفصة عن هاشم بن البريد، عن بنان عن أبي بشر عن زاذان عن عبد الله ابن مسعود قال: قرئت على رسول الله صلى الله عليه وآله سبعين سورة وختمت القرآن على خير الناس علي بن أبي طالب عليه السلام ، ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد روى عن الطبراني في الأوسط عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدم عن المناقب

ص 254

و - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ أبو بكر بن مردويه المتوفى سنة 410 في المناقب على ما في الدر الثمين و مناقب عبد الله الشافعي (ص 30 مخطوطين) روى بسند يرفعه إلى حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر. ومنهم الحافظ البغدادي أبو بكر المتوفى 463 في تاريخ بغداد (ج 7 ص 421 ط السعادة بمصر) قال: أخبرنا الحسن بن أبي طالب حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي، حدثني أبو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى - صاحب كتاب النسب - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي خير البشر فمن امترى فقد كفر وفي (ج 3 ص 192 ط السعادة بمصر) حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، حدثنا عبد الله بن جعفر الثعلبي، قال علي: أبو القاسم ثم اتفقا، قالا: حدثنا محمد بن منصور الطوسي حدثنا محمد بن كثير الكوفي حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن عبد الله عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يقل علي خير الناس فقد كفر . ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه فرائد السمطين (ص 449 مخطوط) قال: أنبأني الشيخ تاج الدين علي بن الحب بن عبد الله الخازن شفاها ببغداد، أنبأ الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة إجازة قال: أنبأ شيخ الإسلام محمد بن حمويه إجازة قال: أنبأ عبد الرحمان بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن القزاز عن الشيخ الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن علي بن ثابت الخطيب بإسناده عن زر عن محمد بن

ص 255

كثير بن علي بن أبي إسحاق القرشي الكوفي عن الأعمش عن محمد بن ثابت عن زر عن عبد الله بن علي بن ضيغم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يقل علي خير البشر فقد كفر - وفي نسخة خير الناس. ومنهم العلامة الإمام فخر الدين الرازي المتوفى 606 في نهاية العقول في دراية الأصول) (على ما في مناقب الكاشي ص 114 مخطوط) قال: روى ابن مسعود أنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي خير البشر من أبى فقد كفر. ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 في تهذيب التهذيب (ج 9 ص 419 ط حيدر آباد الدكن) روى عن محمد بن منصور الطوسي بعين ما تقدم ثانيا عن تاريخ بغداد سندا ومتنا. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الحنفي المتوفى سنة 975 في كتابه كنز العمال (ج 6 ص 159 طبع الأولى في حيدر آباد) قال: أخرج عن الصحابي الكريم ابن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي خير البشر. وفي (ج 6 ص 159) علي خير البشر من شك فيه كفر. ومنهم العلامة المذكور في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 35 ط حيدر آباد الدكن) روى عن رسول الله أنه قال: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر، الخطيب عن جابر، من لم يقل علي خير الناس فقد كفر الخطيب عن ابن عباس. ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 106 طبع بمبئى) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أنت خير البشر من شك فيه فقد كفر.

ص 256

ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 98، ط بولاق بمصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي خير البشر من شك فيه كفر وفي (ص 98) أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر (خط) ص 98 ومنهم الگمشخانوي المتوفى 1311 في راموز الأحاديث (ص 442 طبع قشلهء همايون بالاستانة) نقل عن الخطيب أنه روى عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لم يقل علي خير الناس فقد كفر. ومنهم العلامة المحدث الحافظ الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى أوائل القرن الثاني عشر في كتابه مفتاح النجا في مناقب آل العبا (ص 49 مخطوط) قال: وأخرج الخطيب عن جابر وابن مردويه عن حذيفة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر. وأخرج الخطيب عن ابن مسعود رضي الله عنه عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يقل علي خير الناس فقد كفر. ومنهم العلامة حسن بن المولوي أمان الله الدهلوي العظيم آبادي الهندي المتوفى بعد سنة 1300 في كتابه تجهيز الجيش (ص 308 مخطوط) روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: علي خير البشر من أبى فقد كفر.. وفي (ص 308 مخطوط) روى عن أحمد في فضائل الصحابة والديلمي في فردوس الأخبار عن جابر بن عبد الله، علي خير البشر من أبى فقد كفر.

ز - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى

ص 257

بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 117 ط بمبئى) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم خير رجالكم علي بن أبي طالب وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة بنت محمد - عن ابن عمر - ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 16 مخطوط) قال: وأخرج الخطيب وابن عساكر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير رجالكم علي وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة. ومنهم العلامة المحدث الشيخ أحمد ضياء الدين الحنفي النقشبندي الخالدي الگمشخانوى المتوفى سنة 1311 في كتابه راموز الأحاديث (ص 281 طبع قشلهء همايون بالاستانة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير رجالكم علي وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة، ده طب ك ض عن عبادة خط كرعن ابن مسعود

ح - ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 113 ط بمبئى) قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أفضل رجال العاملين في زماني هذا علي وأفضل العاملين من نساء الأولين والآخرين فاطمة، عن عبد الله بن عباس.

-ط ما رواه القوم

منهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه مناقب أمير المؤمنين قال:

ص 258

أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد القندجاني قال حدثنا أبو الفتح هلال بن محمد الحفار قال حدثني إسماعيل بن رزين قال حدثني أبي قال: حدثني أخي دعبل ابن الخزاعي قال حدثني شعبة بن الحجاج عن أبي الصباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرئيل بدر نوك من الجنة فجلست عليه فلما صرت بين يدي ربي كلمني وناجاني فما علمت شيئا إلا علمته عليا فهو باب مدينة علمي ثم دعاه إليه فقال يا علي سلمك سلمي وحربك حربي وأنت العلم فيما بيني وبين أمتي بعدي. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 45 مخطوط) روى عن عبد الله بن عباس بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي

ص 259

القسم السابع عشر: (علي قسيم الجنة والنار، حامل اللواء الأكبر لرسول الله (ص)، صاحب لواء رسول الله في الدنيا والآخرة، الذائد عن الحوض يوم القيامة، حامل لواء الحمد، أول من يقرع باب الجنة، صاحب حوض رسول الله يوم القيامة، أول من تنشق عنه الأرض، الرؤوف بالناس الأواه ، الحليم، أفضل الناس منزلة، أقرب الناس قرابة، أعظم الناس غنى)

ألف - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم الحافظ أبي عبيد أحمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي المؤدب الهروي المتوفى سنة 401 في كتابه الغريبين (ص 307 في مادة القاف مع السين مخطوط) قال: في حديث علي رضي الله عنه أنا قسيم النار يعني مقاسمها فإن الناس في حقه على قسمين مهتدون وضالون. ومنهم الفقيه أبو الحسن علي بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه مناقب أمير المؤمنين المخطوط) قال: بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي عليه السلام إنك قسيم الجنة والنار وأنت تقرع باب الجنة وتدخلها بغير حساب. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في كتابه المناقب (ص 234 ط تبريز) قال:

ص 260

وبهذا الاسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا علي إنك قسيم الجنة والنار، وإنك تقرع باب الجنة فتدخلها بلا حساب. ومنهم العلامة في اللغة ابن الأثير الجزري المتوفى 606 في كتابه نهاية اللغة (ج 3 ص 284) قال: في حديث علي: أنا قسيم النار. ومنهم العلامة القاضي أبو الحسين محمد بن أبي يعلى الحنبلي المتوفى سنة 516 في كتابه طبقات الحنابلة (ج 1 ص 320 طبع القاهرة) قال: وسمعت محمد بن منصور يقول: كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل: يا أبا عبد الله، ما تقول في هذا الحديث الذي يروي: أن عليا قال: أنا قسيم النار فقال وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق قلنا: بلى قال فأين المؤمن، قلنا في الجنة قال وأين المنافق؟ قلنا في النار قال فعلي قسيم النار، ومنهم العلامة الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الحمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين قال: أخبرنا الشيخ شرف الدين أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر سماعا عليه قال أخبرتنا زينب بنت أبي القاسم عبد الرحمان الشعري الجرجاني إجازة أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي نبأ أبي أحمد بن عامر بن سليمان نبأ أبو الحسن علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر بن محمد حدثني أبي علي ابن أبي طالب قال قال النبي صلعم: يا علي إنك قسيم النار وإنك تقرع باب الجنة فتدخلها بغير حساب. وقال: أنبأني أبو الفضل بن أبي العباس مودود بن محمود عبد الله بن محمود الحنفي رحمه

ص 261

الله قال أنا أبو جعفر عمر بن محمد بن معمر بن طرزة الدارمي قال أنا أبو القاسم بن أبي عبد الرحمان بن أبي نصر المستملي الشحامي إجازة قال أنا أبو بكر بن الحسين الحافظ قال أنا أبو الحسين بن الفضل القطامي قال أنا عبد الله بن جعفر قال ثنا يعقوب قال حدثني يحيى بن عبد الحميد قال ثنا علي بن معمر عن موسى بن طريف عن عنامه عن علي قال أنا قسيم النار إذا كان يوم القيامة قلت هذا لك وهذا لي ومنهم الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة 774 في كتابه البداية والنهاية (ص 355 ج 7 ط مصر) قال: لفظ عبد الله بن أحمد يعقوب بن سفيان: ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن موسى بن طريف عن عباية عن علي قال: أنا قسيم النار إذا كان يوم القيامة، قلت هذا لك وهذا لي. ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى 853 في لسان الميزان (ج 3 ص 247 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث عن موسى بن طريف بسند عن علي قال: أنا قسيم النار ومنهم الحافظ المذكور في كتابه لسان الميزان (ج 3 ص 248 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث أيضا عن موسى بن طريف عن علي رضي الله عنه أنه قال: أنا قسيم النار هذا لي وهذا لك. ومنهم العلامة المذكور في لسان الميزان (ج 6 ص 113) قال: موسى بن إسماعيل الأسدي، أخرج ابن الجوزي في أواخر كتاب العلل المتناهية بسنده إلى تاريخ العقيلي قال علي بن العباس: حدثنا حسين بن مزاحم، ثنا أبي، ثنا سفيان بن إبراهيم عن الأعمش عن موسى بن إسماعيل الأسدي عن عباية الأسدي

ص 262

أنه سمع عليا يقول: أنا قسيم النار، هذا لي وهذا لك ومنهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 52 ط القديم بمصر) قال: عن علي قال أنا قسيم النار. ومنهم العلامة المحدث شهير الشيخ محمد طاهر بن علي الصديقي النسب المتوفى 986 في مجمع بحار الأنوار (ج 3 ص 144 ط نول كشور) قال: وفي الحديث: علي قسيم النار. ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحسيني الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 91 ط بمبئى) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أنت قسيم النار والجنة يوم القيامة، نقله عن سنن الدار قطني والصواعق المحرقة لابن حجر المكي. ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي القاهري الشافعي المتوفى 1031 في كتابه كنوز الحقايق (ص 98 ط بولاق بمر ص) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي قسيم النار. ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في كتابه مفتاح النجا (ص 46 مخطوط) قال: وأخرج الدار قطني عن علي كرم الله وجهه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أنت قسيم النار يوم القيامة ومنهم النسابة السيد محمد مرتضى الزبيدي المتوفى سنة 1025 في تاج

ص 263

العروس (ج 9 ص 25 ط القاهرة) ذكر قول علي رضي الله تعالى عنه: أنا قسيم النار ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى 1293 في ينابيع المودة (ص 84 ط اسلامبول) قال: وفي جواهر العقدين قد أخرج الدار قطني عن أبي الطفيل عامر بن وائلة الكناني أن عليا قال حديثا طويلا في الشورى وفيه أنه قال لأهل الشورى: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنت قسيم النار والجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا. وفي (ص 85 اسلامبول) وفي المناقب عن أبي الطفيل عامر بن وائلة وهو آخر من مات من الصحابة بالاتفاق عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا علي أنت وصيي حربك حربي وسلمك سلمي وأنت الإمام وأبو الأئمة الإحدى عشر الذين هم المطهرون المعصومون ومنهم الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا فويل لمبغضيهم يا علي لو أن رجلا أحبك وأولادك في الله لحشره الله معك ومع أولادك وأنتم معي في الدرجات العلى وأنت قسيم الجنة والنار تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار. ومنهم العلامة المحدث الشيخ حسن العدوى الحمراوي المتوفى سنة 1303 في مشارق الأنوار (ص 122 ط مصر) قال: في جواهر العقدين أن المأمون قال لعلي الرضا ابن موسى بن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الإمام الحسين بأي وجه جدك علي ابن أبي طالب قسيم الجنة والنار؟ فقال: يا أمير المؤمنين ألم ترو عن أبيك عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: حب علي إيمان وبغضه كفر؟ فقال: بلى، فقال: بهذا ظهر كونه قسيم الجنة والنار، فقال المأمون

ص 264

لا أبقاني الله بعدك يا أبا الحسن، أشهد أنك وارث علوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو الصلت عبد السلام الهروي ما أحسن ما أجبت به أمير المؤمنين فقال يا أبا الصلت إنها كلمة من حيث يهوى ، ولقد سمعت الحسين يحدث عن أبيه علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت قسيم الجنة والنار فيوم القيامة تقول النار هذا لي وهذا لك

ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 233 ط تبريز) قال: وأخبرني الشيخ الفقيه الحافظ العدل أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الزعفراني، حدثني أبو الحسين محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن مخلد الباقري، حدثني أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن العلي بن بندار، حدثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن محمد بن شاذان، حدثني أبو القسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي قال: حدثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان، حدثني أبو الحسن علي بن موسى الرضا، حدثني أبي موسى بن جعفر، حدثني أبي جعفر بن محمد، حدثني أبي محمد ابن علي، حدثني أبي علي بن الحسين، حدثني أبي الحسين بن علي، حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي إني سألت الله فيك خمس خصال فأعطاني: أما أولها فسألت ربي أن تشق عني الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني، وأما الثانية فسألت ربي أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت معي فأعطاني، وأما الثالثة فسألت الله أن يجعلك حامل لوائي الأكبر وهو لواء الله الأكبر عليه المفلحون الفائزون بالجنة فأعطاني، وأما الرابعة فسألت ربي أن تسقي أمتي عن حوضي فأعطاني، وأما الخامسة فسألت ربي أن تكون قائد أمتي إلى الجنة فأعطاني، فالحمد لله الذي من علي بذلك. ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب

ص 265

(ص 194 ط الغزي) قال: أخبرنا بقية السلف المعمر يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي بحلب رحلت إليه في طلب الحديث سنة أربعين وستمأة ومولده في سنة خمس وخمسين وخمسمأة قال: أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى ببغداد، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أحمد المخلد، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، حدثنا محمد بن العباس، حدثنا أحمد بن معروف، حدثنا أبو علي بن الفهم، حدثنا محمد بن سعيد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن علي بن أبي طالب كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مشهد قلت: هكذا رواه الحافظ بن سعد في كتاب الطبقات. ومنهم العلامة الحافظ محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في الرياض النضرة (ج 2 ص 191 ط محمد أمين الخانجي بمصر) قال: وعن علي عليه السلام قال: كسرت يد علي يوم أحمد فسقط اللواء من يده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضعوه في يده اليسرى فإنه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة. أخرجه الخضرمي. ومنهم العلامة المحدث الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 64 مخطوط) قال: وأخرج الديلمي عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يا علي أنت تغسل جثتي وتؤدي ديني وتواريني في حفرتي وتفي بذمتي وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى 538 في الفائق (ج 2 ص 47 ط دار الكتب العربية في القاهرة في مادة

ص 266

صيد) قال قال صلى الله عليه وآله وسلم لعلي رضي الله تعالى عنه: أنت الذائد عن حوضي يوم القيامة، تذود عنه الرجال كما يذاد البعير الصاد. ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 65 ط تبريز) قال: وأخبرنا صمصام الأئمة أبو عفان عثمان بن أحمد بن الصرام الخوارزمي بخوارزم أخبرنا عماد الدين أبو بكر محمد بن الحسن النسفي، حدثني أبو القسم ميمون بن علي الميموني، حدثني الشيخ أبو محمد إسماعيل بن الحسين بن علي، حدثني أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه، حدثني أبو الحسن علي بن الحسن بن عبدة، حدثني إبراهيم بن سلام المكي حدثني عبد العزيز بن محمد عن حرام بن عثمان عن أبي جابر بن عبد الله (رض) أنه قال: جائنا رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن مضطجعون في المسجد وفي يده عسيب رطب قال: ترقدون في المسجد؟ قلنا: قد أجفلنا وأجفل علي معنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تعال يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي، ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي، والذي نفسي بيده إنك لذائد عن حوضي يوم القيامة تذود عنه رجالا كما يذاد البعير الصاد عن الماء بعصى لك من عوسج كأني أنظر إلى مقامك من حوضي. ومنهم العلامة المذكور في مقتل الحسين (ص 140 ط الغري) قال: وقيل ولما مات الحسن بن علي عليهما السلام قام محمد بن الحنفية على قبره فقال رحمك الله أبا محمد إلى أن قال: وأبوك الذائد عن الحوض غدا الحديث. ومنهم علامة اللغة ابن الأثير الجزري المتوفى سنة 606 في نهاية اللغة (ج 3 ص 8 ط المنيرية). في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه: أنت الذائد عن حوضي يوم القيامة

ص 267

تذود عنه الرجال كما يذاد البعير الصاد. (الصاد العطشان) ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي المتوفى سنة 658 في كفاية الطالب (ص 150 ط الغري) أخبرنا شيخ الشيوخ عبد الله بن حمويه. أخبرنا الحافظ أبو القاسم المظفر بن القشيري وأبو القاسم الشحامي. قالا أخبرنا محمد بن عبد الرحمان أخبرنا أبو سعيد محمد بن بشر. حدثنا محمد بن إدريس السامي، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا حفص بن ميسرة عن حرام بن عثمان عن أبي جابر (أراه عن جابر) قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في المسجد فضربنا بعسيب في يده فقال أترقدون في المسجد إنه لا يرقد فيه فأجفلنا وأجفل علي عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تعال يا علي إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة والذي نفسي بيده إنك لذواد عن حوضي يوم القيامة تذود كما يذاد البعير الضال عن المال بعضا لك من عوسج كأني انظر إلى مقامك من حوضي قلت هكذا ذكره ابن عساكر في كتابه وطرقه بطرق شتى. ومنهم العلامة الفتني المتوفى سنة 986 في مجمع بحار الأنوار (ج 2 ص 268 ط نول كشور) روى الحديث بعين ما تقدم عن نهاية اللغة . ومنهم الحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى 852 في لسان الميزان (ج 2 ص 404 ط حيدر آباد الدكن) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الفارسي، ثنا محمد بن يحيى بن الضريس، ثنا خلف بن المبارك، ثنا شريك، عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه: أعطيت في علي خمس خصال لم يعطها نبي يقضي ديني ويواري عورتي وهو الذائد عن حوضي ولوائي معه يوم القيامة.

ص 268

ومنهم العلامة المذكور في لسان الميزان (ج 2 ص 183 ط حيدر آباد الدكن) روى عن سويد بن سعيد بعين ما تقدم عن كفاية الطالب إلى قوله عن حوضي يوم القيامة. وأسقط قوله: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا النبوة.

ج - ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 250 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين البيهقي هذا، أخبرني أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أخبرني إسماعيل بن محمد الصفار، حدثني محمد بن إسحاق الصفائي، حدثني إسماعيل بن أبان، حدثني ناصح أبو عبد الله المحملي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: قيل يا رسول الله صلى الله عليه وآله من يحمل رايتك يوم القيامة؟ قال: من عسى أن يحملها إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب عليه السلام. ومنهم العلامة المذكور في المناقب (ص 221 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن الإمام محمد بن أحمد بن شاذان هذا، حدثني هارون بن موسى عن جعفر بن علي الدقاق عن الحرث بن محمد عن سعد بن كثير عن محمد بن الحسين المعروف بشلتان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أول من يدخل الجنة من النبيين والصديقين علي بن أبي طالب عليه السلام: فقام إليه أبو دجانة فقال له ألم تخبرنا عن الله تعالى أنه أخبرك أن الجنة محرمة على الأنبياء حتى تدخلها أنت وعلى الأمم حتى تدخل أمتك؟ قال: بلى ولكن أما علمت أن حامل لواء الحمد أمامهم؟ علي بن أبي طالب عليه السلام حامل لواء الحمد يوم القيامة بين يدي يدخل به الجنة وأنا على أثره، فقام علي عليه السلام وقد أشرق وجهه مسرورا وقال:

ص 269

الحمد لله الذي شرفنا بك يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم العلامة المذكور في المناقب (ص 250 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين هذا، أخبرني أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد ابن جعفر القطيعي، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني سنان بن حاتم، حدثني جعفر بن سليمان (خ سلمان)، حدثني مالك بن دينار قال: سألت سعيد بن جبير فقلت: يا أبا عبد الله من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فنظر إلي فقال: كأنك دحي البال فغضبت منه وشكوته إلى إخوانه من القراء فقالوا: إنك سألت جهرة وهو خائف من الحجاج وقد لاذ بالبيت فاسأله الآن فسألته فقال: كان حاملها علي عليه السلام، هكذا سمعته من عبد الله بن عباس. ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 في ذخائر العقبى (ص 57 ط مكتبة القدسي بمصر) قال: وعن علي قال: كسرت يد علي رضي الله عنه يوم أحد فسقط اللواء من يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضعوه في يده اليسرى فإنه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة، أخرجه ابن الحضرمي. وعن مالك بن دينار سألت سعيد بن جبير وإخوانه من القراء من كان حامل راية رسول الله صلى الله عليه وسلم: قالوا: كان حاملها علي رضي الله عنه، أخرجه أحمد في المناقب ومنهم العلامة بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى العيني الحنفي المتوفى سنة 855 في عمدة القاري (ج 16 ص 215 ط المنيرية بمصر). روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن المناقب ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (مخطوط) قال: وأخرج ابن حيان في كتاب الضعفاء والطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل عن

ص 270

جابر والحافظ أبو يعلى خليل بن عبد الله الخليلي القزويني في مشيخته عن أنس وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن عمي وحامل رايتي.

د - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى 694 في ذخائر العقبى (ص 61 ط مكتبة القدسي بمصر) قال: عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إنك أول من يقرع باب الجنة فتدخلها بغير حساب بعدي أخرجه علي بن موسى الرضا. ومنهم العلامة المذكور في الرياض النضرة (ج 2 ص 160 ط محمد أمين الخانجي بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى

ه‍ - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 244 ط تبريز) قال: وأخبرني شهردار هذا إجازة، أخبرنا محمود بن إسماعيل، أخبرنا أحمد بن فاذشاه أخبرنا الطبراني عن أحمد بن حماد رعية عن روح بن صلاح عن ابن لهيعة عن سعيد ابن موسى بن وردان عن أبيه موسى عن وردان عن أبي هريرة وجابر قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: علي بن أبي طالب عليه السلام صاحب حوضي يوم القيامة في أكواب كعدد النجوم وسعة حوضي ما بين الجايتة إلى صنعاء. ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي الشافعي المتوفى 1031 في كنوز الحقائق (ص 98 ط الاستانة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي صاحب حوضي يوم القيامة.

ص 271

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي 1293 في ينابيع المودة ص 132 ط اسلامبول) قال: وفي جمع الفوائد جابر وأبو هريرة رفعه: علي بن أبي طالب صاحب حوضي يوم القيامة

ه‍ - ما رواه القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في المناقب (ص 250 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن أحمد بن الحسين البيهقي هذا، أخبرني أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو عبد الله الصفار، حدثني أبو يحيى عبد الرحمان بن محمد بن سلام الرازي باصبهان، حدثني يحيى بن ضرار، حدثني عيسى بن عبيد الله ابن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي ابن أبي طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنت معي ومعناه لواء الحمد وهو بيدك تسير به أمامي تسبق به الأولين والآخرين

و- ما رواه القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 97 ط تبريز) قال: وبهذا الاسناد عن أبي سعد هذا، أخبرني أبو محمد عبد الله بن يوسف بن أحمد بن حامويه بقرائتي عليه وعبد الرحمن بن عمر النجيبي بمصر بقرائتي عليه قالا: حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الحارثي، حدثني علي بن قارم، حدثني داقر عن الصلت بن بهرام عن الشعبي قال: نظر أبو بكر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام مقبلا فقال: من سره أن ينظر إلى أقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجودهم منه منزلة وأعظمهم عند الله عناء وأعظمهم عليه فلينظر إلى هذا، وأشار إلى علي بن أبي طالب عليه السلام، لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ص 272

يقول: إنه لرؤوف بالناس، وإنه لأواه حليم، قال علي، بن قارم من أتاك بغير هذا عنهم فلا تقبل منهم. ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة 750 في نظم درر السمطين (ص 129 مطبعة القضاء) قال: روى عن أبي بكر (رض) أنه رأى عليا عليه السلام يوما فقال: من سره أن ينظر إلى أفضل الناس منزلة وأقربهم قرابة وأعظمهم غنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر هذا. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في كنز العمال (ج 6 ص 393 ط الأولى في حيدر آباد الدكن) روى الحديث بمعنى ما تقدم عن مناقب الخوارزمي إلى قوله لأواه حليم.

القسم الثامن عشر: (علي ديان هذه الأمة، عبقري أصحاب رسول الله، رباني هذه الأمة، أفضل أصحاب رسول الله، ولي الناس، أمير المؤمنين، أخو رسول الله، وارث رسول الله، خليفة رسول الله، ولي كل مؤمن بعد رسول الله، ولي كل من يسكن الأرض، أكرم أهل الأرض، وزير رسول الله في السماء، وزير رسول الله في الأرض، قائد المسلمين إلى الجنة، خير الناس، اتقى الناس، أفضل الناس، أعلم الناس، أقرب الناس إلى الجنة، أقرب الناس إلى رسول الله)

ص 273

ألف - ماراه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة المحدث الشهير الشيخ محمد طاهر بن علي الصديقي النسب الفتني الوطن المتوفى سنة 986 في مجمع بحار الأنوار (ج 1 ص 431 ط نول كشور في لكهنو) قال: ومنه حديث: كان علي ديان هذه الأمة ومنهم العلامة النسابة السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المتوفى سنة 1205 في كتابه تاج العروس (ج 9 ص 208 ط القاهرة في مادة دين) ومنه الحديث: كان علي ديان هذه الأمة بعد نبيها أي قاضيها.

ب - ما رواه القوم

منهم العلامة المفسر اللغوي المحدث أبو القاسم الحسين بن محمد ابن الفضل الراغب الاصبهاني المتوفى سنة 565 في مفردات القرآن (ص 183 ط الميمنية بمصر) قال: قال علي رضي الله عنه: أنا رباني هذه الأمة.

-ج ما رواه جماعة من أعلام القوم.

منهم الحافظ أبو بكر البغدادي المتوفى سنة 463 في تاريخ بغداد (ج 8 ص 437 ط السعادة بمصر) قال: أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر اليزدي - باصبهان - حدثنا أحمد ابن محمد بن موسى الملحمي، حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن مطر السكري - ببغداد - حدثنا داود بن رشيد، حدثني أبي قال: كنت يوما عند المهدي، فذكر علي بن أبي طالب فقال المهدي: حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن ابن عباس، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أصحابه حافين به، إذ دخل علي بن أبي طالب

ص 274

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: يا علي إنك عبقريهم قال المهدي أي سيدهم. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 36 ط مصر) روى الحديث عن ابن عباس. ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرؤوف المناوي القاهري الشافعي المتوفى سنة 1031 في كنوز الحقايق (ص 203 بولاق بمصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أنت عبقريهم. ومنهم العلامة الميرزا محمد بن رستم خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في مفتاح النجا (ص 49 مخطوط) روى الحديث عن ابن عباس.

د - ما رواه القوم

منهم العلامة أبو عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشني القيرواني الأندلسي المتوفى 361 في كتابه قضاة قرطبة (ج 3 ص 258 ط السيد عزت العطار الدمشقي). حيث قال في مناظرة أبي عثمان وموسى القطان: قال موسى القطان ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم علي أفضلكم الخ ويظهر منه تسلم الطرفين صدور هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم غاية الأمر يتشبث مخالفونا بتأويلات باردة. ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي في كتابه المناقب المرتضوية (ص 113 طبع بمبئى). قال النبي صلى الله عليه وآله: أفضل رجال العالمين في زماني هذا علي وأفضل العالمين من نساء الأولين والآخرين فاطمة عن عبد الله بن عباس.

ه‍ - ما رواه جماعة من أعلام القوم

ص 275

منهم الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الهمداني المتوفى سنة 509 في كتابه الفردوس مخطوط روى بسند يرفعه إلى حذيفة اليماني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لو يعلم الناس متى سمي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمي أمير المؤمنين وآدم عليه السلام بين الروح والجسد، فقوله تعالى، وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى: فقالت الملائكة: بلى، فقال الله تبارك وتعالى أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي وليكم وأميركم. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه في كتابه در بحر المناقب (ص 18 مخطوط) قال: وعنه رضي الله عنه وقد أقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: جاء أمير المؤمنين، فقال عليه السلام: علي سمي بأمير المؤمنين قبلي، قيل: قبلك يا رسول الله؟ قال: وقبل عيسى وموسى، قال: وقبل عيسى وموسى يا رسول الله؟ قال: وقبل سليمان بن داود، ولم يزل يعد حتى عد الأنبياء كلهم إلا آدم عليه السلام، ثم قال: إنه لما خلق الله آدم طينا خلق بين عينيه درة تسبح الله وتقدسه، قال عز وجل لأسكنك رجلا اجعله أمير المؤمنين أجمعين، فلما خلق الله علي بن أبي طالب أسكن الدرة فيه فسمي أمير المؤمنين قبل آدم عليه السلام. ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 102 ط بمبئي) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: لو يعلم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله، سمي بذلك وآدم بين الروح والجسد، قال الله ألست بربكم قالوا: بلى، فقال تعالى، أنا ربكم ومحمد نبيكم وعلي أميركم - عن فردوس الأخبار.

ص 276

وفي (ص 121 ط بمبئي) عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله متى وجبت لك النبوة؟ قال النبي صلى الله عليه وآله قبل أن يخلق الله آدم ونفخ الروح فيه وقال: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا: بلى، فقال: أنا ربكم الأعلى ومحمد نبيكم وعلي أميركم.

و- ما رواه القوم

منهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (مخطوط) حيث قال: قيل دخل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزل أم سلمة ورأسه في حجر جبرئيل عليه السلام وهو في صورة دحيا الكلبي، فسلم وجلس، فقال له جبرئيل عليه السلام: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أمير المؤمنين، خذ رأس ابن عمك فضعه في حجرك فأنت أولى به مني فأخذ كريم رسول الله صلى الله عليه وسلم له فانتبه فرأى كريمه في حجر ابن عمه علي رضي الله عنه، فقال له يا علي فأين الرجل؟ فقال يا رسول الله ما رأيت إلا دحيا الكلبي، فقال: وما قال: لك عند دخولك؟ فقال: إنني دخلت سلمت عليه فقال وعليك السلام يا أمير المؤمنين قال: يا علي فإنه كان الروح الأمين جبرئيل وهو أول من سلم عليك بإمرة المؤمنين

ز - ما رواه جماعة

منهم العلامة فخر الدين عمر الرازي المتوفى سنة 606 في نهاية العقول (على ما في مناقب الكاشي ص 194 مخطوط) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلموا على علي بإمرة المؤمنين. ومنهم العلامة المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي

ص 277

الموصلي الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في در بحر المناقب (ص 7 8 مخطوط): روى بالإسناد إلى أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقال: سلموا على أخي ووارثي وخليفتي في قومي وولي كل مؤمن من بعدي، سلموا عليه بإمرة المؤمنين وأنه ولي كل من تسكن الأرض إلى يوم العرض، ولو قدمتموه لأخرجت لكم الأرض بركاتها فإنه أكرم من عليها من أهلها، قال أبو ذر: فرأيته وقد تغير لونه وقال أحق من الله يا رسول الله؟ قال حق من الله أمرني به وبذلك أمرتكم، فقام وسلم عليه بإمرة المؤمنين، ثم أقبل على أصحابه وقال ما قاله. ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمود بن عبد الرحمان الأصفهاني المتوفى سنة 746 في تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد المعروف بالشرح القديم (ص 249 مخطوط) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: سلموا على علي بإمرة المؤمنين، نقله عن المصنف ولم يكذبه. ومنهم العلامة القاضي عضد الدين عبد الرحمان بن أحمد الإيجي الشافعي المتوفى سنة 756 في المواقف ج 2 ص 613 ط الاستانة مع شرح الشريف الجرجاني) روى الحديث بعين ما تقدم عن نهاية العقول

ح - ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 123 طبع بمبئى) قال: عن أبي موسى النهدي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بقيع العرفد ومعه أبو بكر

ص 278

وعثمان وعمر ونفر من أصحابه وعلي، فالتفت إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر هذا الذي تراه وزيري في السماء ووزيري في الأرض.

ط - ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في كتابه المناقب المرتضوية (ص 118 طبع بمبئى) قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله تعالى جعل عليا قائد المسلمين إلى الجنة به يدخلون الجنة وبه يعذبون يوم القيامة، قلنا كيف ذلك؟ قال: بحبه يدخلون الجنة، وببغضه يدخلون النار

ىـ ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 121 بمبئى) قال: عن الإمام محمد الباقر عن آبائه أنه سئل رسول الله عن الناس، فقال: خيرها وأتقاها وأفضلها وأعلمها وأقربها إلى الجنة وأقربها مني، ولا فيكم أتقى ولا أقرب إلي من علي بن أبي طالب.

يا - ما رواه القوم

منهم العلامة الشيخ عبد الله الحنفي المتوفى 800 في كتابه الرقائق المعروف بالأخوانيات (ص 250 مخطوط) ذكر حديثا مفصلا يأتي في (الأحاديث الجامعة) وفيه: ثم اطلع إليها ثانية واختار منها لك أخا ووزيرا وصاحبا وحبيبا.

ص 279

القسم التاسع عشر: (علي حبيب الله، أسد الله الغالب، إمام المتقين، إمام القوم، حجة الله، باب الله، الطريق إلى الله، النبأ العظيم، الصراط المستقيم، المثل الأعلى، إمام المسلمين، أمير المؤمنين، خير الوصيين، سيد الصديقين، الفاروق الأعظم، الصديق الأكبر، الهادي، المهتدي، أبو اليتامى والمساكين، زوج الأرامل، ملجا كل ضعيف، مأمن كل خائف، قائد المؤمنين إلى الجنة، حبل الله المتين، العروة الوثقى، كلمة التقوى، عين الله، لسان الله الصادق، جنب الله، خليفة رسول الله، ذو قرني الجنة)

 ألف - ما رواه القوم

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الترمذي المتوفى بعد سنة 1025 في المناقب المرتضوية (ص 159 ط بمبئي) روى حديثا في معراج سيد الأنام خاتم المرسلين وفيها سمي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بأسد الله الغالب

ب - ما رواه جماعة من أعلام القوم

منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى 568 في المناقب (ص 240 ط تبريز) قال: أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني نزيل بغداد أنبأنا

ص 280