ص 369
(كتابة انتهاء الأفهام) (ص 68 ط نول كشور): روى من طريق ابن المغازلي، والحمويني
أنهما أخرجا بسنديهما عن أبي أيوب الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين، لأنه لم يكن من الرجال غيره.
خاتمة في
إيراد ما يشتمل عليه أحاديث نعوت أمير المؤمنين علي عليه السلام وأوصافه من سائر
المناقب والمكارم ألجأنا تفرقها في تضاعيف الروايات المذكورة التقاطها بالتقطيع
وإفرادها بالذكر مع الإشارة إلى مواضع نقلها
المكرمة الأولى ما رواه القوم:
منهم
العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 54 مخطوط) روى حديثا عن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم (تقدم نقله منا في ج 4 ص 20) وفيه قال النبي: أفلح من صدقه وخاب من
كذبه (يريد عليا).
ص 370
المكرمة الثانية ما رواه جماعة
منهم العلامة البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 54 مخطوط)
روى حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (تقدم نقله منا في ج 4 ص 20) وفيه
قال صلى الله عليه وآله وسلم: بيده لواء الحمد فلا يمر بملاء من الملائكة إلا
قالوا: هذا ملك مقرب أو نبي مرسل أو حامل عرش رب العالمين، فينادي مناد من لدن
العرش أو قال من بطنان العرش: ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ولا حامل عرش رب
العالمين، هذا علي بن أبي طالب.
المكرمة الثالثة ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم العلامة الخوارزمي في (المناقب) (ص 235 ط تبريز) روى حديث مسندا ينتهي إلى ابن
عباس (تقدم نقله منا في ج 4 ص 22) وفيه قول النبي لعلي: ألقى (الله) محبتك في صدور
المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين. ومنهم العلامة الحنفي الشهير بابن حسنويه في (در
بحر المناقب) (ص 37 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (المناقب)
المكرمة الرابعة
ما رواه جماعة من أعلام القوم:
ص 371
منهم العلامة الخوارزمي في (المناقب) (ص 235 ط تبريز) روى حديث مسندا ينتهي إلى ابن
عباس (تقدم نقله منا في ج 4 ص 22) وفيه قال صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: ولواء
الحمد بيدك يوم القيامة تزف أنت وشيعتك مع محمد وحزبه إلى الجنة زفا زفا، قد أفلح
من تولاك وخسر من عاداك محبو محمد محبوك ومبغضه مبغضوك، لن تنالهم شفاعة محمد.
ومنهم العلامة الشهير بابن حسنويه المتوفى سنة 680 في (در بحر المناقب) (ص 37
مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (المناقب).
المكرمة الخامسة ما رواه القوم:
منهم
العلامة الخوارزمي في (المناقب) (ص 92 ط تبريز) روى حديثا مسندا ينتهي إلى كدير
الهجري (تقدم نقله منا في ج 4 ص 24) وفيه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي:
اللهم أعنه واستعن به، اللهم انصره وانتصر به فإنه عبدك وأخو رسولك.
المكرمة
السادسة ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ ابن عبد البر في (الاستيعاب)
(المطبوع بذيل الإصابة ج 4 ص 169 ط مصطفى محمد بمصر) روى حديثا مسندا ينتهي إلى أبي
ليلى الغفاري (قدم نقله منا في ج 4 ص 26) وفيه قال رسول الله: ستكون بعدي فتنة فإذا
كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب
ص 372
ومنهم ابن شيرويه الديلمي في (الفردوس) على ما في (مناقب عبد الله الشافعي) (ص 28
مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق
بن أحمد أخطب خوارزم في (المناقب) (ص 62 ط تبريز) روى الحديث بعين ما تقدم عن
(الاستيعاب). ومنهم الحافظ ابن الأثير الجزري في (أسد الغابة) (ج 5 ص 287 ط مصر سنة
1285) روى الحديث بعين ما تقدم عن (الاستيعاب). ومنهم العلامة الحافظ المعروف بابن
مندة الإصبهاني في (أسماء الرجال) (على ما في مناقب الكاشي ص 140 مخطوط) وقد فاتنا
نقله هناك وننقله ههنا بتمامه لاشتماله على فضيلة أخرى. روى عن الحسن، عن أبي ليلى
الغفاري، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: سيكون من بعدي فتنة،
فإذا كان كذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم
القيامة، وهو معي في السماء الأعلى، وهو الفاروق بين الحق والباطن.
المكرمة السابعة
ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ أبو نعيم في (حلية الأولياء) (ج 1 ص 63
ط السعادة بمصر): روى حديثا مسندا ينتهي إلى حسن بن علي (تقدم نقله منا في ج 4
ص 373
ص 37) وفيه قال النبي: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبرئيل أمرني
بالذي قلت لكم من الله عز وجل، قال: ورواه أبو بشر عن سعيد ابن جبير، عن عائشة
نحوه. ومنهم الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد) (ج 9 ص 131 ط مكتبة القدسي في
القاهرة) روى الحديث بعين ما تقدم في (حلية الأولياء) متنا (تقدم نقله منا في ج 4 ص
40) ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد الحنفي في (مقتل الحسين) (ص 41 ط
الغري) روى حديثا مسندا ينتهي إلى الأصبغ (تقدم نقله منا في ج 4 ص 222) وفيه قول
النبي في علي: إذا دعاكم فأجيبوه، وإذا أمركم فأطيعوه، أحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي،
ما قلت لكم في علي إلا ما أمرني به ربي. ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمان بن عبد
السلام الصفوري الشافعي في (نزهة المجالس) (ج 2 ص 208 ط القاهرة) روى حديثا عن حسن
(تقدم نقله منا في ج 4 ص 362) وفيه قول النبي: ألا أدلكم على من إذا تمسكتم به لن
تضلوا بعده؟ قالوا: بلى نبي الله، قال: هذا: علي فأحبوه بحبي فأكرموه بكرامتي.
ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 6 ص 400 ط حيدر آباد
الدكن) روى حديثا عن مسند السيد حسن (تقدم نقله منا في ج 4 ص 2348) وفيه عن النبي:
ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا، هذا علي فأحبوه بحبي، وأكرموه
بكرامتي.
ص 374
ومنهم العلامة المذكور في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 9 ص 47 ط
القديم بمصر) روى الحديث عن السيد حسن بعين ما تقدم عن عن (كنز العمال). ومنهم
العلامة صاحب (أرجح المطالب) (ص 20) على ما في فلك النجاة روى الحديث بعين ما تقدم
روايته عن الحسن بن علي في (حلية الأولياء) وقال: رواه أيضا أبو البشر عن سعيد بن
جبير، وأخرجه الطبري في الرياض، والطبراني في الكبير، والبيهقي والحاكم والخطيب عن
عائشة والدارقطني عن ابن عباس.
المكرمة الثامنة ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم
الحافظ ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) (ج 6 ص 39 ط حيدر آباد الدكن) روى
حديثا عن المسيب بن عبد الرحمان (تقدم نقله منا في ج 4 ص 40) وفيه قال النبي: يا
علي بأبي أنت والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك. ومنهم العلامة المحدث الشيخ علي
بن برهان الدين إبراهيم الشامي الحلبي الشافعي في (انسان العيون) الشهير بالسيرة
الحلبية (ج 3 ص 37 ط مصر) روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم في (لسان الميزان)
(نقلناها في (ج 4 ص 42)
المكرمة التاسعة ما رواه القوم:
منهم العلامة المولى الكشفي
في (المناقب المرتضوية) (ص 123 ط بمبئي)
ص 375
روى حديثا عن أبي ذر الغفاري (تقدم نقله منا في ج 5 ص 44) وفيه قول النبي: من أراد
أن يطفئ غضب الله، وأن تقبل الله عمله، فلينظر إلى علي فالنظر إليه يزيد في
الإيمان.
المكرمة العاشرة ما رواه القوم:
منهم العلامة أخطب خوارزم في (مقتل
الحسين) (ص 95 ط الغري) روى حديثا مسندا ينتهي إلى أبي سلمي راعي إبل رسول الله
(تقدم نقله منا في ج 5 ص 45) وفيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله يقول:
ثم اطلعت الثانية فاخرت عليا وشققت له اسما من أسمائي فأنا الأعلى وهو علي.
المكرمة
الحادية عشر ما رواه القوم:
منهم العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 52 ط
اسلامبول) روى حديث عن علي (تقدم نقله منا في ج 5 ص 50) وفيه قول النبي لعلي: إنك
مني كنفسي، روحك من روحي وطينتك من طينتي.
المكرمة الثانية عشر ما رواه القوم:
منهم
الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) ج 1 ص 440 ط حيدر آباد
الدكن). روى حديث مسندا ينتهي إلى أنس (تقدم نقله منا في ج 4 ص 53) وفيه:
ص 376
إذا كان يوم القيامة وضع لي منبر طوله ثلاثون ميلا، ثم يدعى بعلي فيجلس دونه
بمرقاة.
المكرمة الثالثة عشر ما رواه القوم:
منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي
في (المناقب المرتضوية) (ص 117 طبع بمبئي) روى حديثا ينتهي إلى أنس عن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم (تقدم نقله منا في ج 4 ص 55) وفيه: يقضي موعودي علي بن أبي
طالب. وفي ص 96 ط بمبئي إن أخي ووزيري وخير من أترك بعدي، يقضي موعودي علي بن أبي
طالب.
المكرمة الرابعة عشر ما رواه القوم:
منهم العلامة القندوزي في (ينابيع
المودة) (ص 62 ط اسلامبول) روى حديثا مسندا ينتهي إلى جابر (تقدم نقله منا في ج 4 ص
58) وفيه قول النبي في علي: اللحوق به سعادة، والموت في طاعته شهادة، واسمه في
التوراة مقرون إلى اسمي.
المكرمة الخامسة عشر ما رواه القوم:
منهم العلامة الكشفي
في (المناقب المرتضوية) (ص 120 ط بمبئي). روى حديثا عن النبي (تقدم نقله منا في ج 4
ص 101) وفيه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
ص 377
يا علي بخ بخ من مثلك، والملائكة لتشتاق إليك والجنة لك، وفيه: ولك منبر من نور.
وفيه: أوتي بمفاتيح الجنة والنار فأدفعها إليك.
المكرمة السادسة عشر ما رواه جماعة
من أعلام القوم:
منهم العلامة الشيخ إبراهيم الحمويني في (فرائد السمطين) (مخطوط)
روى حديثا مسندا ينتهي إلى أنس بن مالك (تقدم نقله منا في ج 4 ص 116) وفيه قال
النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يوم القيامة نصب لي منبر يقال لي: أرق فأكون أعلاه،
ثم ينادي مناد أين علي، فيكون قبلي دوني بمرقاة، فيعلم جميع الخلائق أن محمد سيد
المرسلين وأن عليا سيد الوصيين، قال أنس: فقام إليه رجل منا يعني من الأنصار، فقال:
يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن يبغض عليا بعد هذا؟! ومنهم الحافظ
الدارقطني في (صحيحه) على ما في مناقب عبد الله الشافعي (مخطوط) روى الحديث بعين ما
تقدم عن (فرائد السمطين).
المكرمة السابعة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم
العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 80 ط اسلامبول) روى حديثا عن جعفر الصادق
(تقدم نقله منا في ج 4 ص 118) وفيه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي: لولا
أني خاتم الأنبياء لكنت شريكا في النبوة. ومنهم الحافظ محمد بن أبي الفوارس في
(الأربعين) (ص 19 مخطوط) روى حديث عن سلمان الفارسي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 126)
وفيه
ص 378
عن النبي: أعطيت في علي خمس خصال الواحدة منهم خير من الدنيا وما فيها: فذكر من أحب
عليا أحبه الله، ومن أبغضه أبغضه الله، وذكر إن الله افترض حب علي على أهل السماوات
والأرض، وذكر إنه سيد الأوصياء، وذكر إن حبه شجرة أصلها في الجنة وبغضه شجرة أصلها
في النار، وذكر إن في يوم القيامة أنا على منبري وإبراهيم على منبره وعلي على كرسي
الكرامة.
المكرمة الثامنة عشر ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ أبو بكر
البغدادي في (تاريخ بغداد) (ج 4 ص 339 ط مصر) روى حديثا مسندا ينتهي إلى علي (تقدم
نقله منا في ج 4 ص 133) وفيه قال النبي لعلي: سألت الله فيك خمسا فأعطاني أربعا
ومنعني واحدة، سألته فأعطاني فيك: أنك أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة، وأنت معي
معك لواء الحمد وأنت تحمله، وأعطاني أنك ولي المؤمنين من بعدي. ومنهم العلامة
المولى علي المتقي في (منتخب كنز العمال) المطبوع بهامش مسند أحمد (ج 5 ص 35 ط مصر)
روى الحديث بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد). ومنهم العلامة الشيخ أحمد النقشبندي في
(راموز الأحاديث) (ص 293 ط آستانة). روى الحديث بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد).
ومنهم العلامة الميرزا محمد خان المعتمد البدخشي في (مفتاح النجا) (مخطوط) روى
الحديث بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد).
ص 379
المكرمة التاسعة عشر ما رواه القوم:
منهم الحافظ أبو محمد بن أبي الفوارس في
(الأربعين) (ص 27 مخطوط) روى حديثا عن عبد الله بن مسعود (تقدم نقله منا في ج 4 ص
144) وفيه قال النبي: من عرف حقه أي علي زكى وطاب. -
المكرمة المتممة للعشرين ما
رواه القوم:
منهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 86 ط
اسلامبول) روى حديثا عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 160) وفيه: يا علي أنت مني
بمنزلة شيث من آدم، وبمنزلة سام من نوح، وبمنزلة إسحاق من إبراهيم.
المكرمة الحادية
والعشرون ما رواه القوم:
منهم العلامة أخطب خوارزم في (المناقب) (ص 233 ط تبريز)
روى حديثا مسندا ينتهي إلى علي (تقدم سنده منا في ج 4 ص 264) وفيه قال علي: قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي إني سألت الله فيك خمس خصال فأعطاني أما
أولها فسألت ربي أن تشق عني الأرض وانفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني، وأما
الثانية فسألت ربي أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت معي فأعطاني وأما الثالثة فسألت
الله أن يجعلك حامل لوائي الأكبر وهو لواء الله الأكبر عليه المفلحون الفائزون
بالجنة فأعطاني، وأما الرابعة فسألت ربي أن تسقي أمتي
ص 380
عن حوضي فأعطاني، وأما الخامسة فسألت ربي أن تكون قائد أمتي إلى الجنة فأعطاني،
فالحمد لله الذي من علي بذلك.
المكرمة الثانية والعشرون ما رواه القوم:
منهم الحافظ
أبو نعيم في (حلية الأولياء) (ج 1 ص 66 ط السعادة بمصر) روى حديثا مسندا ينتهي إلى
أبي برزة (نقدم نقله منا في ج 4 ص 166) وفيه قول النبي في علي: من أحبه أحبني ومن
أبغضه أبغضني وفيه: أنه قال: قلت: اللهم أجل قلبه واجعله ربيعة الإيمان، فقال الله:
قد فعلت به ذلك.
المكرمة الثالثة والعشرون ما رواه القوم:
منهم العلامة أخطب خوارزم
(في المناقب) (ص 240 ط تبريز) روى حديثا مسندا ينتهي إلى علي (تقدم نقله منا في ج 4
ص 167) وفيه قال الله في ليلة المعراج: لولا علي لم يعرف حزبي ولا أوليائي ولا
أولياء رسلي.
المكرمة الرابعة والعشرون ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم العلامة
محب الدين الطبري في (الرياض النضرة) (ج 2 ص 209 ط محمد أمين الخانجي بمصر): روى
الحديث عن زيد بن أبي أوفى (تقدم نقله منا في ج 4 ص 175) وفيه قول النبي صلى الله
عليه وآله وسلم لعلي: أنت معي في قصري.
ص 381
ومنهم العلامة السيد جمال الدين الهروي في (الأربعين حديثا) (ص 43 مخطوط): روى
حديثا عن يعلى بن مرة (تقدم نقله منا في ج 4 ص 177) وفيه قول النبي لعلي: أنت مني
بمنزله هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، وأنت معي في قصري في الجنة. مع ابنتي
فاطمة.
المكرمة الخامسة والعشرون ما رواه القوم:
منهم العلامة الشيخ إبراهيم الحمويني في (فرائد السمطين) (مخطوط) روى حديثا
مسندا ينتهي إلى علي بن موسى الرضا (تقدم نقله منا في ج 4 ص 82) وفيه: أن النبي قال
في علي: قوله قولي، وأمره أمري، ونهية نهيي، وتابعه تابعي، وناصره ناصري، وخاذله
خاذلي.
المكرمة السادسة والعشرون
ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم العلامة الشيخ سليمان القندوزي في (ينابيع
المودة) (ص 86 ط اسلامبول) روى حديثا عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 160) وفيه:
بمحبتك يعرف الأبرار من الفجار ويميز بين المؤمنين والمنافقين والكفار.
المكرمة
السابعة والعشرون ما رواه القوم:
منهم العلامة الشيخ جمال الدين الموصلي الشهير
بابن حسنويه في
ص 382
(در بحر المناقب) (ص 114 مخطوط) روى حديثا عن أبو مسعود (تقدم نقله منا في ج 4 ص
91) وفيه: لما وقع آدم في الخطيئة فجعل يتوسل إلى ربه، فيتوسل إلى الله بعلي وذريته
عليهم السلام فتاب عليه.
المكرمة الثامنة والعشرون ما رواه القوم:
منهم العلامة
الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي في (در بحر المناقب) (ص 104 مخطوط)
روى حديثا مسندا طويلا يرفعه إلى عبد الله بن سليمان (تقدم نقله منا في ج 4 ص 95)
وفيه: قال لهما: إنه قال: وحق من شرك الشرق، وعرب الغرب، ورفع السماء، ودحي الأرض،
ليبعثن الله في آخر الزمان نبيا اسمه محمد، له وصي اسمه علي عليه السلام، وعلمكما
جميعا مثل هذه القطرة في هذا البحر.
المكرمة التاسعة والعشرون ما رواه القوم:
منهم
العلامة القندوزي في (ينابيع المودة) (ص 133 ط اسلامبول) روى حديثا عن ابن عباس
(تقدم نقله منا في ج 4 ص 170) وفيه قول النبي لعلي: لا يحبك إلا طاهر الولادة، ولا
يبغضك إلا خبيث الولادة.
المكرمة المتممة للثلاثين ما رواه القوم:
ص 383
منهم العلامة المولى علي حسام الدين المتقي الهندي المتوفى سنة 975 في (منتخب كنز
العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 32 ط مصر) روى حديثا (تقدم نقله منا في ج 4 ص
205) وفيه قول النبي: اللهم كب من عاداه في النار (يريد عليا).
المكرمة الحادية
والثلاثون ما رواه القوم:
منهم العلامة المعاصر السيد محمد عبد الغفار الهاشمي
الأفغاني الحنفي في (أئمة الهدى) (ص 41 ط القاهرة) روى حديثا عن أنس (تقدم نقله منا
في ج 4 ص 225) وفيه قال النبي في علي: على مبغضه لعنة الله ولعنة اللاعنين. -
المكرمة الثانية والثلاثون ما رواه القوم:
منهم العلامة القندوزي في (ينابيع
المودة) (ص 123 ط اسلامبول) روى حديثا عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 227) وفيه:
قول النبي لعلي: أتباعك أتباعي، وفيه: إن الملائكة لتتقرب إلى الله بمحبتك وولايتك،
وفيه: قولك قولي وأمرك أمري. وروى أيضا حديثا عن أمير المؤمنين علي وفيه قول النبي
لعلي: من عرفنا فقد عرف الله عز وجل ومن أنكرنا فقد أنكر الله عز وجل.
ص 384
المكرمة الثالثة والثلاثون ما رواه القوم:
منهم العلامة الحافظ ابن المغازلي في
(المناقب) (على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 22 مخطوط) روى حديثا عن ابن عباس
(تقدم نقله منا في ج 4 ص 233) وفيه قول النبي: يا أيها الناس من آذى عليا بعث يوم
القيامة يهوديا أو نصرانيا.
المكرمة الرابعة والثلاثون ما رواه القوم:
منهم العلامة
البدخشي في (مفتاح النجا) (ص 64 مخطوط) روى حديثا عن أبي سعيد (تقدم نقله منا في ج
4 ص 265) وفيه قال النبي لعلي: يا علي أنت تغسل جثتي، وتؤدي ديني، وتواريني في
حفرتي، وتفي بذمتي، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة.
المكرمة الخامسة والثلاثون
ما رواه القوم:
منهم العلامة الكشفي في (المناقب المرتضوية) (ص 118 ط بمبئي) روى
حديثا عن النبي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 278) وفيه قول النبي في علي: بحبه يدخلون
الجنة، وببغضه يدخلون النار.
المكرمة السادسة والثلاثون ما رواه القوم:
ص 385
منهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في (ينابيع المودة) (ص 55 ط
اسلامبول) روى حديثا عن جابر بن عبد الله (تقدم نقله منا في ج 4 ص 287) وفيه قول
النبي: حزب علي حزب الله، وحزب أعدائه حزب الشيطان. وفي (ص 495) روى الحديث بعين ما
تقدم.
الكرمة السابعة والثلاثون ما رواه القوم:
منهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن
أحمد أخطب خوارزم في (المناقب) (ص 250 ط تبريز) روى حديثا مسندا عن علي (تقدم نقله
منا في ج 4 ص 271) وفيه عن النبي أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم. أنا أول من تنشق
عنه الأرض يوم القيامة وأنت معي، ومعنا لواء الحمد وهو بيدك تسير به أمامي.
المكرمة
الثامنة والثلاثون ما رواه القوم:
منهم الشيخ سليمان البلخي القندوزي في (ينابيع
المودة) (ص 55 ط اسلامبول) روى حديثا عن جابر بن عبد الله (تقدم نقله منا في ج 4 ص
287) وفيه قول النبي: ولي وعلي ولي الله، وعدو علي عدو الله.
المكرمة التاسعة
والثلاثون ما رواه القوم:
ص 386
منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في (مجمع الزوائد) (ج 8 ص 314 ط مكتبة القدسي
في القاهرة) روى حديثا عن عبد الله بن مسعود (تقدم نقله منا في ج 4 ص 286) وفيه:
فقلت (أي عبد الله بن مسعود) يا رسول الله ألا تستخلف عليا، قال: ذاك والذي لا إله
إلا هو إن بايعتموه وأطعتموه أدخلكم الجنة أكتعين. وفي (ج 5 ص 185) روى أيضا قلت:
فاستخلف، قال: من؟ قلت: علي بن أبي طالب، قال: أما والذي نفسي بيده لئن أطاعوه
ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين.
المكرمة المتممة الأربعين ما رواه القوم:
منهم العلامة
الإمام الفاضل أبو بكر بن مؤمن الشيرازي في (رسالة الاعتقاد) على ما في مناقب
الكاشي روى حديثا عن النبي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 331) وفيه: من أراد منكم النجاة
بعدي والسلامة من الفتن، فليتمسك بولاية علي بن أبي طالب.
المكرمة الحادية
والأربعون ما رواه القوم:
منهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن
قايماز في (ميزان الاعتدال) (ج 1 ص 242 ط السعادة بمصر) قال: روى حديثا عن أبي ذر
(تقدم نقله منا في ج 4 ص 340) وفيه عن النبي: علي وذريته يختمون الأوصياء إلى يوم
الدين.
ص 387
المكرمة الثانية والأربعون ما رواه القوم:
منهم العلامة الشيخ عبد الرحمان بن عبد
السلام الصفوري الشافعي البغدادي في (نزهة المجالس) (ج 2 ص 223 ط القاهرة) روى
حديثا (تقدم نقله منا في ج 4 ص 342) وفيه: قول جبرئيل للنبي: اختار (الله) لك أخا
ووزيرا وصاحبا فزوجه ابنتك فاطمة، فقلت: يا جبرئيل من هذا الرجل؟ قال: أخوك في
الدارين وابن عمك في النسب علي بن أبي طالب، وإن الله تعالى أوحى إلى الجنان أن
تزخرفي، وإلى الحوار أن تزيني، وإلى شجرة طوبى أن انثري ما عليك من الحلي والحلل
المكرمة الثالثة والأربعون رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ ابن مردويه في
(المناقب) (على ما في مناقب عبد الله الشافعي ص 49 مخطوط) روى حديثا طويلا عن أم
سلمة (تقدم نقله منا في ج 4 ص 76) وفيه: إن النبي قال لأم سلمة: إن جبرئيل أتاني من
الله يأمرني أن أوصي عليا بأمر من بعدي، وكنت بين جبرئيل وعلي، وجبرئيل عن يميني
وعلي عن شمالي، فأمرني جبرئيل أن آمر عليا بما هو كائن إلى يوم القيامة. ومنهم
العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم (في المناقب) (ص 88 ط تبريز) روى
الحديث أيضا عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (مناقب ابن مردويه).
ص 388
المكرمة الرابعة والأربعون ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم العلامة الموصلي
الشهير بابن حسنويه في (در بحر المناقب) (ص 99 مخطوط) روى حديثا عن أبي ذر وسلمان
والقادر والمقداد (تقدم نقله منا في ج 4 ص 27) وفيه قال النبي: علي يقاتل على سنتي.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) (ص 66 ط مكتبة القدسي بمصر) روى
الحديث عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 228) وفيه قول النبي لعلي: تقاتل على سنتي.
ص 389
هذا ما اقتضه الظروف ووسعه المجال من ذكر السنن والروايات المأثورة في مناقب سيد
المظلومين وقدوة المضطهدين إمام البررة مولينا أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
التي لم يذكرها ولم يشر إليها في (المتن)، وقد آن بنا أن نورد شطرا من متن كتاب
(إحقاق الحق) مع الإشارة إلى مدارك ما أورد فيه من الأحاديث، والله هو نعم المعين
وهو المستغاث به في كل نائبة وملمة
ص 390
بقية متن الاحقاق في الاستدلال بالسنة على خلافة علي عليه السلام
قال المصنف رفع
الله درجته وأما السنة: فالأخبار المتواترة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
الدالة على إمامته عليه السلام وهي أكثر من أن تحصى، وقد صنف الجمهور وأصحابنا في
ذلك وأكثروا، ولنقتصر ههنا على القليل، لأن الكثير غير متناه وهي أخبار:
الأول - حديث اتحاد النورين
ما
رواه (1) أحمد بن حنبل في مسنده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كنت
أنا وعلي بن أبي طالب نورا بين يدي الله قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام، فلما
خلق الله آدم قسم ذلك النور جزئين فجزء أنا، وجزء علي، (2) وفي حديث آخر رواه ابن
المغازلي الشافعي (3)، فلما خلق الله تعالى آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل أنا
وعلي في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة. وفي
خبر آخر رواه ابن المغازلي عن جابر (4) في آخره: حتى قسمها جزئين جزء في صلب عبد
الله وجزء في صلب أبي طالب، فأخرجني نبيا، وأخرج عليا وصيا (إنتهى).
