منهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري الشافعي البغدادي المتوفى بعد سنة 884 في نزهة المجالس (ج 2 ص 228 ط القاهرة) قال : قال علي كرم الله وجهه : دخلت يوما بيتي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحسن عن يمينه والحسين عن يساره وفاطمة بين يديه فقال : يا حسن ويا حسين أنتما كفتا الميزان وفاطمة لسانه ولا تعتدل الكفتان إلا باللسان ولا يقوم اللسان إلا على الكفتين أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة ثم التفت إلي وقال : يا أبا الحسن توفي أجورهم وتقسم الجنة بين أهلها يوم القيامة . ومنهم العلامة المذكور في المحاسن المجتمعة (ص 201 مخطوط) روى الحديث فيه أيضا عن علي بعين ما تقدم عنه في نزهة المجالس .

الحديث الثاني والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 255 ط اسلامبول) قال : أبو ذر الغفاري رفعه (إلى رسول الله صلى الله عليه وآله) إن الله تعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة من عرشه بلا كيف ولا زوال فاختارني ، واختار عليا لي صهرا وأعطى له فاطمة العذراء البتول ولم يعط ذلك أحدا من النبيين وأعطى الحسن والحسين ولم

ص 252

يعط أحدا مثلهما ، وأعطى صهرا مثلي وأعطى الحوض ، وجعل إليه قسمة الجنة والنار ولم يعط ذلك الملائكة وجعل شيعته في الجنة ، وأعطى أخا مثلي وليس لأحد أخ مثلي . أيها الناس من أراد أن يطفي غضب الله ، ومن أراد أن يقبل الله عمله فليحب علي بن أبي طالب ، فإن حبه يزيد الإيمان ، وإن حبه يذيب السيئات كما تذيب النار الرصاص .

الحديث الثالث والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة الحمويني المتوفى سنة 722 في فرائد السمطين (المخطوط) قال : أخبرني الشيخ الإمام مجد الدين عبد الله بن محمود رحمه الله إذنا ، قال : أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد المجيب بن أبي القاسم بن زهير الحزني إجازة ، قال : أخبرنا الحافظ أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي ، قال : أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد المنعم ، قال : أخبرنا الصاحب السعد نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي رحمة الله عليه إجازة بجميع مسموعاته ، في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، قال : أخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ، والشيخ الفقيه أبو الفضل أحمد بن أحمد بن الحسن الحداد سماعا عليهما في ذي القعدة سنة ست وأربعين وأربعمائة ، قالا : أخبرنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصفهاني رحمه الله ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني قال : حدثنا أبو يوسف بن يعقوب بن دينار ، وكتبه ، عن عمار بن أبي شيبة ، قال : حدثنا منه عثمان ، قال : حدثنا إسماعيل بن عباس ، قال : سمعت يحيى بن عبد الله

ص 253

يحدث عن أبيه ، قال : سمعت أبا هريرة ، قال : لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم هبط إلى الأرض مضى ذلك زمان ، ثم إن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم : فقالت : ما ذا الذي رأيت لي ، فقال : يا فاطمة أنت خير نساء البرية وسيدة نساء الجنة ، قالت : يا أبة فما لعلي ، قال : (خير خ ل) رجل من أهل الجنة ، قالت : يا أبة فما للحسن والحسين ، فقال : سيدا شباب أهل الجنة ، ثم إن عليا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما الذي رأيت لي ، فقال : أنا وأنت وحسن وحسين في قبة من در أساسها من رحمة الله ، وأطرافها من نور الله ، وهي تحت عرش الله يا ابن أبي طالب (إلى أن قال) وعلى رأسك تاج من نور ، وقد أضاء منه المحشر ترفل في حلتين حلة خضراء وحلة وردية خلقت وخلقتم من طينة واحدة .

الحديث الرابع والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة الشيخ إبراهيم الحمويني في فرائد السمطين (ص 5 المخطوط) قال : أخبرنا : الشيخ العدل بهاء الدين محمد بن يوسف البرزاني بقرائتي عليه بستمأة بسفح جبل فاسون مما يلي عقبة دمر ظاهر مدينة دمشق المحروسة قلت له أخبرك الشيخ أحمد بن الفرج بن علي بن الفرج الأموي إجازة فأقر به ، ح وأخبرني الشيخ الصالح جمال الدين أحمد بن محمد بن محمد المعروف بذكرويه القزويني وغيره إجازة بروايتهم عن الشيخ الإمام إمام الدين أبي القاسم عبد الكريم ابن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني إجازة قالا : أنبأنا الشيخ العالم عبد القادر ابن أبي صالح الجبلي ، قال : أنبأ أبو البركات هبة الله بن موسى السقفي قال :

ص 254

أنبأ القاضي أبو المظفر هناذ بن إبراهيم النسفي ، قال : أنبأنا الحسن [بن] محمد بن موسى بن كريت ، قال : أنبأنا محمد بن الفرجان ، حدثنا محمد بن يزيد القاضي ، حدثنا اللبيب بن سعيد ، عن العلاء بن عبد الرحمان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : لما خلق الله تعالى أبا البشر ونفخ فيه من روحه التفت آدم يمنة العرش فإذا نور خمسة أشباح سجدا وركعا قال آدم : يا رب هل خلقت أحدا من طين قبلي قال : لا يا آدم قال : فمن هؤلاء الخمسة الذين أراهم في هيئتي وصورتي قال : هؤلاء خمسة من ولدك لولاهم ما خلقتك هؤلاء خمسة شققت لهم خمسة أسماء من أسمائي لولاهم ما خلقت الجنة ولا النار ولا العرش ولا الكرسي ولا السماء ولا الأرض ولا الملائكة ولا الإنس ولا الجن فأنا المحمود وهذا محمد وأنا العالي وهذا علي وأنا الفاطر وهذه فاطمة وأنا الاحسان وهذا الحسن وأنا المحسن وهذا الحسين آليت بعزتي أنه لا يأتيني أحد بمثقال حبة من خردل من بغض أحدهم إلا أدخلته ناري ولا أبالي يا آدم هؤلاء صفوتي بهم أنجيهم وبهم أهلكهم فإذا كان لك إلي حاجة فبهؤلاء توسل فقال النبي نحن سفينة النجاة من تعلق بها نجا ومن حاد عنها هلك فمن كان له إلى الله حاجة فليسأل بنا أهل البيت .

الحديث الخامس والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة الشيخ عبد الرحمن الصفوري في نزهة المجالس (ج 2 ص 222 ط القاهرة) قال : وفي حديث آخر من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر ومن افتقد القمر فليتمسك بالزهرة ، ومن افتقد الزهرة فليتمسك بالفرقدين ، فسئل عن ذلك فقال :

ص 255

أنا الشمس وعلي القمر والزهرة فاطمة والفرقدان الحسن والحسين رضي الله عنهم ذكر في العرائس .

الحديث السادس والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة ابن عساكر في تاريخ دمشق (ج 4 ص 27 ط أحمد دهمان في دمشق) قال : وأخرج الحافظ عن ابن عباس أنه قال : جاء العباس يعود النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فرفعه فأجلسه على السرير فقال له : رفعك الله يا عم ثم قال العباس : هذا علي يستأذن فدخل ودخل معه الحسن والحسين فقال له العباس : هؤلاء ولدك يا رسول الله قال : وهم ولدك يا عم قال : أتحبهم ؟ قال : أحبك الله كما أحبهم .

الحديث السابع والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي في نظم درر السمطين (ص 100 ط مطبعة القضاء) قال : وعن علي (رض) أنه هو وفاطمة وحسن وحسين ، قال كل انسان منهم : أنا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم على ذلك فسمع ما يقولون فأخذ فاطمة فاحتضنها إليه وأخذ حسنا وحسينا فجعل أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وأخذ عليا ثم ضمهم إليه وقال : إنهم مني وأنا منهم .

ص 256

الحديث الثامن والخمسون رواه القوم :

منهم الحافظ أبو شجاع شيرويه بن شهرداد الديلمي الهمداني في الفردوس (المخطوط) قال : عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه وفاطمة علاقته والأئمة من بعدي عموده يورن فيه أعمال المحبين لنا والمبغضين لنا . ومنهم العلامة الشيخ أبو الحسن الدامغاني في كتابه الأربعين (على ما في مناقب الكاشي ، المخطوط) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن الفردوس . ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الترمذي الحنفي في المناقب المرتضوية (ص 79 ط بمبئي) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن الفردوس . ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في المناقب (ص 197 مخطوط) روى في طريق الديلمي بسند يرفعه إلى ابن عباس بعين ما تقدم عنه في الفردوس لكنه زاد في آخر الحديث : فأما من ثقلت موازينه بحب أمير المؤمنين علي فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية لمن أنكر ولايته وإمامته . (ج 16)

ص 257

الحديث التاسع والخمسون

ما تقدم نقله منا بالأسانيد المختلفة المذكورة في (ج 4 ص 279) وإنما نوردها بإسقاط الأسانيد ونقتصر على ذكر المتن على اختلاف نقله في كتب أعلام القوم : منهم العلامة أخطب خطباء خوارزم في المناقب (ص 240 ط تبريز) روى بسنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله ، فاطمة أمة الله ، على مبغضهم لعنة الله . ومنهم الحافظ العسقلاني في لسان الميزان (ج 5 ص 70 ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث بسنده عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المناقب . ومنهم العلامة الگنجي في كفاية الطالب (ص 274 ط الغري) روى الحديث بسنده عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المناقب لكنه ذكر بدل قوله على مبغضهم لعنة الله : على باغضهم لعنة الله مهما ذكر الله . ومنهم العلامة ابن حسنويه في در بحر المناقب (ص 31 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن المناقب هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما عرج بي إلى السماء وعرضت علي الجنة وجدت على أوراق أشجار الجنة مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب ولي الله الحسن والحسين صفوة الله . وممن لم نذكره هناك العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 15 مخطوط)

ص 258

روى الحديث من طريق الخطيب والحافظ أبو محمد عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله الجزري الرسعي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المناقب لكنه ذكر بدل كلمة مبغضهم : باغضهم .

الحديث المتمم للستين

ما تقدم نقله منا بالأسانيد المختلفة المذكورة في (ج 4 ص 257) عن جماعة : منهم العلامة الكشفي الحنفي في المناقب المرتضوية (ص 117 ط بمبئي) قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : خير رجالكم علي بن أبي طالب وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة بنت محمد ، عن ابن عمر . ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 16 مخطوط) روى الحديث من طريق الخطيب وابن عساكر عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدم عن المناقب المرتضوية . ومنهم العلامة الگمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 281 ط قشله همايون بالاستانة) روى عن عبادة وعن ابن مسعود بعين ما تقدم عن المناقب المرتضوية .

ص 259

الحديث الحادي والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة أبو المؤية موفق بن أحمد في مقتل الحسين (ص 65 ط الغري) قال : أخبرني ثقة الحفاظ أبو داود محمود بن سليمان بن محمد الهمداني فيما كتب إلي من همدان ، أخبرني أبو بكر بن محمد بن عبد الباقي ويحيى بن الحسن البناء ببغداد قالا : أخبرنا القاضي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين الواعظ ، أخبرنا عبد الله بن محمد ابن جعفر بن شاذان في تربة نزلها عند حفيرة الخيزران ، أخبرنا أحمد بن محمد بن مهران ، حدثني مولاي الحسن بن علي صاحب العسكر ، حدثني أبي علي بن محمد حدثني أبي محمد بن علي ، حدثني أبي علي بن موسى ، حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي عليهم السلام قال : حدثني جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما خلق الله تعالى آدم وحوا تبخترا في الجنة وقالا : ما خلق الله خلقا أحسن منا فبيناهما كذلك إذا هما بصورة جارية لم ير الرائون أحسن منها لها نور شعشعاني يكاد يطفئ الأبصار ، على رأسها تاج ، وفي أذنيها قرطان فقالا : يا رب ما هذه الجارية ؟ قال : صورة فاطمة بنت محمد سيد نساء ولدك فقالا : ما هذا التاج على رأسها ؟ قال : هذا بعلها علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقالا : ما هذان القرطان ؟ قال : ابناهما الحسن والحسين : وجد ذلك في غامض علمي قبل أن أخلقكما بألفي عام .

ص 260

ومنهم العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال (ج 2 ص 73 ط القاهرة) روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن مقتل الحسين . ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري الشافعي البغدادي المتوفى بعد سنة 884 في نزهة المجالس (ج 2 ص 230 ط القاهرة) قال : قال جعفر الصادق في قوله تعالى : فتلقى آدم من ربه كلمات : كان آدم وحواء جالسين فجاءهما جبرئيل وأتى بهما إلى قصر من ذهب وفضة شرفاته من زمرد أخضر فيه سرير من ياقوتة حمراء وعلى السرير قبة من نور فيه صورة على رأسها تاج وفي أذنيها قرطان من لؤلؤ وفي عنقها طوق من نور فتعجبوا من نورها حتى أن آدم نسي حسن حواء فقال : ما هذه الصورة قال : فاطمة والتاج أبوها والطوق زوجها والقرطان الحسن والحسين فرفع آدم رأسه إلى القبة فوجد خمسة أسماء مكتوبة من نور : أنا المحمود وهذا محمد وأنا الأعلى وهذا علي وأنا الفاطر وهذه فاطمة وأنا المحسن وهذا الحسن ومني الاحسان وهذا الحسين فقال جبرئيل : يا آدم احفظ هذه الأسماء فإنك تحتاج إليها فلما هبط آدم بكى ثلاثمائة عام ثم دعا بهذه الأسماء وقال : يا رب بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين يا محمود يا أعلى يا فاطر يا محسن اغفر لي وتقبل توبتي فأوحى إليه يا آدم لو سألتني في جميع ذريتك لغفرت لهم . ومنهم العلامة المذكور في المحاسن المجتمعة (ص 204 مخطوط) روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عنه في نزهة المجالس . ومنهم العلامة الشيخ عبد العلي الجزائري في تظلم الزهراء روى الحديث بمعنى ما تقدم عن مقتل الحسين لكنه ذكر بدل ألفي عام :

ص 261

أربعة آلاف عام ، وبدل قوله : لم ير مثلا إلى قوله : يطفئ الأبصار على درنوك من درانيك الجنة قد أشرقت الجنان من حسن وجهها . ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 259 ط اسلامبول) روى الحديث عن عبد الله بن عباس بعين ما تقدم عن مقتل الحسين لكنه ذكر بدل قوله : سيد نساء ولدك : سيد الأولين والآخرين .

الحديث الثاني والستون رواه القوم :

منهم العلامة العارف الشيخ أبو مدين شعيب بن عبد الله في الروض الفائق في المواعظ والرقائق (ص 391 ط القاهرة) قال : في حديث الأسقف النصراني . قال الله عز وجل للجنة : . . .

الحديث الثالث والستون رواه القوم :

منها العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 15 مخطوط) قال : وأخرج ابن عساكر عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحب هؤلاء فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني يعني الحسن والحسين وفاطمة وعليا .

ص 262

الحديث الرابع والستون

وروي من وجوه

الأول ما رواه علي بن علي الهلالي عن أبيه

روى عنه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة الطبراني في المعجم الكبير (ص 135 ط جامعة طهران) حدثنا محمد بن زريق بن جامع المصري الهيثم بن حبيب ، نا سفين بن عيينة عن علي بن علي المكي الهلالي ، عن أبيه قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاية التي قبض فيها ، فإذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه ، قال : فبكت حتى ارتفع صوتها ، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها ، فقال : حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك فقالت : أخشى الضيعة من بعدك ، فقال : يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى الأرض اطلاعة ، فاختار منها أباك فبعثه برسالته ، ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم يعط أحد قبلنا ولا يعطى أحد بعدنا : أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله وهو بعلك ، وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك حمزة بن عبد المطلب وهو عم أبيك وعم بعلك ، ومنا من له جناحان أخضران يطير في الجنة مع الملائكة حيث يشاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك ، ومنا

ص 263

سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض ، فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا ، فيبعث الله عز وجل عند ذلك منهما من يفتتح حصون الضلالة وقلوبا غلفا يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويملأ الدنيا عدلا كما ملئت جورا ، يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي ، فإن الله عز وجل أرحم بك وأرأف عليك مني وذلك لمكانك مني وموضعك من قلبي ، وزوجك الله زوجك وهو أشرف أهل بيتك حسبا وأكرمهم منصبا وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية ، وقد سألت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي وآل علي رضي الله عنه ، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم يبق فاطمة رضي الله عنها بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به صلى الله عليه وسلم . ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 135 ط القدسي بالقاهرة) روى الحديث عن علي المكي الهلالي بعين ما تقدم عن المعجم الكبير إلى قوله : كما ملئت جورا . ومنهم العلامة الحمويني في فرائد السمطين (المخطوط) روى الحديث بسنده المتقدم في (ج 4 ص 108) عن علي بعين ما تقدم عن المعجم الكبير لكنه ذكر بدل قوله : وهو أشرف أهل بيتك : وهو أعظمهم نسبا ومنهم الحافظ السيوطي في ذيل اللئالي (ص 56 ط لكهنو) روى الحديث عن علي بن علي الهلالي بعين ما تقدم عن المعجم الكبير .

ص 264

ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (مخطوط) روى الحديث من طريق الطبراني وأبي نعيم بعين ما تقدم عن فرائد السمطين .

الثاني ما رواه أبو أيوب رواه القوم :

منهم العلامة السمهودي في جواهر العقدين (على ما في ينابيع المودة ص 436 ط اسلامبول) عن أبي أيوب رضي الله عنه قال : إن النبي مرض فأتته فاطمة رضي الله عنها وبكت فقال : يا فاطمة إن لكرامة الله إياك زوجك من هو أقدمهم سلما وأكثرهم علما إن الله تعالى اطلع إلى أهل الأرض اطلاعة فاختارني منهم فجعلني نبيا مرسلا ثم اطلع اطلاعة ثانية فاختار عنهم بعلك فأوحى إلي أن أزوجه إياك وأتخذه وصيا ، يا فاطمة منا خير الأنبياء وهو أبوك ومنا خير الأوصياء وهو بعلك ومنا خير الشهداء وهو حمزة عم أبيك ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء وهو جعفر ابن عم أبيك ومنا سبطا هذه الأمة وسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين وهما ابناك والذي نفسي بيده منا مهدي هذه الأمة وهو من ولدك . ومنهم العلامة ابن المغازلي في المناقب (مخطوط) روى الحديث بسنده عن أبي أيوب (تقدم نقله منا في ج 4 ص 104) بعين ما يأتي عن الفصول المهمة في حديث أبي سعيد . ومنهم العلامة الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 8 ص 253 ط مكتبة القدس بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي .

ص 265

الثالث ما رواه أبو سعيد

روى عنه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 277 ط الغري) قال : عن أبي هارون العبدي قال : أتيت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه فقلت له : هل شهدت بدرا ؟ قال : نعم ، فقلت : أفلا تحدثني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وإله في علي عليه السلام وفضله قال : بلى أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وآله مرض مرضة نقه منها فدخلت عليه فاطمة عليها السلام وأنا جالس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله فلما رأت فاطمة ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى بدت دموعها على خدها فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله : ما يبكيك يا فاطمة قالت : أخشى الضيعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا فاطمة إن الله تعالى اطلع على الأرض اطلاعة على خلقه فاختار منهم أباك فبعثه نبيا ثم اطلع ثانية فاختار منهم بعلك فأوحى إلي أن أنكحه فاطمة فأنكحته إياك واتخذته وصيا أما علمت أنك بكرامة الله تعالى إياك زوجك أغزرهم علما وأكثرهم حلما وأقدمهم سلما فاستبشرت فأراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يزيدها من مزيد الخير الذي قسمه الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وآله قال : فقال لها : يا فاطمة ولعلي ثمانية أضراس يعني مناقب إيمان بالله ورسوله وحكمته وزوجته وسبطاه الحسن والحسين وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر يا فاطمة إنا أهل بيت أعطينا ست خصال لم يعطها أحد من الأولين ولا يدركها أحد من الآخرين غيرنا : نبينا خير الأنبياء ووصينا خير

ص 266

الأوصياء وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء وهو جعفر ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك ومنا مهدي الأمة الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم ثم ضرب على منكب الحسين وقال : من هذا مهدي هذه الأمة هكذا أخرجه الدارقطني صاحب الجرح والتعديل . ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في البيان في أخبار آخر الزمان (ص 81 ط النجف) أخبرنا الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بمدينة حلب ، قال : أخبرنا أبو الفتح ناصر بن محمد بن أبي الفتح إسماعيل بن الفضل السراج ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ، أخبرنا الحافظ شيخ أهل الحديث وقدوتهم في النقل أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الشافعي المعروف بالدارقطني ، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق بن يزيد ، حدثنا سهل بن سليمان ، عن أبي هارون العبدي ، قال : أتيت أبا سعيد الخدري ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الفصول المهمة لكنه أسقط جملة : أخشى الضيعة ، وذكر بدل كلمة : أعزها : أعلمهم . وأسقط قوله : ومنا من له جناحان : إلى قوله : وهو جعفر .

الحديث الخامس والستون رواه القوم :

منهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 92 ط الميمنية بمصر) قال : روى من طريق ابن عساكر والطبراني عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ص 267

أنا وفاطمة والحسن والحسين مجتمعون ومن أحبنا يوم القيامة نأكل ونشرب حتى يفرق بين العباد .

الحديث السادس والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ محمد بن أبي الفوارس في الأربعين (ص 12 المخطوط) قال : الحديث الخامس : بحذف الإسناد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله جالسا في مسجده إذ أقبل علي بن أبي طالب عليه السلام وابناه الحسن عن يمينه والحسين عن شماله فقام النبي صلى الله عليه وآله وقبل عليا وأكرمه وقبل الحسن وأجلسه على فخذه الأيمن وقبل الحسين عليه السلام وأجلسه على فخذه الأيسر وجعل يقبلهما ويرشف ثناياهما وهو يقول : بأبي أنتما وبأبي أبوكما وبأبي أمكما وقال : أيها الناس إن الله عز وجل يباهي بأبيهما وأمهما والأبرار من أولادهما الملائكة في كل يوم مرارا مثلهم مثل التابوت في بني إسرائيل اللهم من أطاعني فيهم وحفظ وصيتي بهم اجعله معي في درجتي اللهم ومن عصاني فيهم فاحرمه روحك وريحانك ورحمتك وجنتك اللهم إنهم أهلي والقوام لديني والمحيون لسنتي التالون لكتاب الله ، طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي .

ص 268

الحديث السابع والستون رواه جماعة من أعلام القوم

تقدم النقل عنهم في (ج 4 ص 279) . منهم العلامة الخوارزمي في المناقب (ص 240 ط تبريز) روى بسنده المتقدم ذكره عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي حبيب الله الحسن والحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على مبغضهم لعنة الله . ومنهم العلامة الگنجي في كفاية الطالب (ص 276 ط الغري) روى الحديث بسنده عن ابن عباس بعين ما تقدم عن مناقب الخوارزمي لكنه ذكر بدل قوله : على مبغضهم لعنة الله : على باغضهم لعنة الله مهما ذكر الله . ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان (ج 5 ص 70 وج 4 ص 194 ط حيدرآباد الدكن) روى بسنده عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المناقب . ومنهم العلامة السيوطي في ذيل اللئالي (ص 66 ط الدهلي) روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المناقب . ورواه بسنده عن علي رفعه لما أسري بي رأيت على باب الجنة مكتوبا بالذهب : لا إله إلا الله محمد حبيب الله علي ولي الله فاطمة أمة الله الحسن والحسين صفوة الله على باغضهم لعنة الله . ومنهم الحافظ الذهبي في ميزان الاعتدال (ج 2 ص 217 ط القاهرة) روى الحديث بسنده عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المناقب لكنه ذكر بدل كلمة مبغضهم : باغضهم (تقدم نقله منا في ج 4 ص 378) .

ص 269

الحديث الثامن والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الصفوري في المحاسن المجتمعة (ص 205) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله خلقني وخلق عليا من نور بين يدي العرش نسبح الله ونقدسه قبل أن يخلق آدم بألفي عام فلما خلق آدم أسكننا في صلبه ثم نقلنا من صلب طيب وبطن طاهر حتى أسكننا صلب إبراهيم ثم نقلنا من صلب طيب وبطن طاهر إلى صلب عبد المطلب ثم افترق النور في عبد المطلب فصار ثلثاه في عبد الله وثلثه في أبي طالب ثم اجتمع النور مني ومن علي في فاطمة فالحسن والحسين نوران من نور رب العالمين .

ص 270

قوله صلى الله عليه وآله : مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك

وفيه أحاديث :

الحديث الأول حديث أبي ذر

رواه عنه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة ابن قتيبة الدينوري في عيون الأخبار (ج 1 ص 211 ط مصر) قال : حنش بن المغيرة قال : جئت وأبو ذر آخذ بحلقة باب الكعبة وهو يقول : أنا أبو ذر الغفاري من لم يعرفني فأنا جندب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا . ومنهم العلامة المذكور في كتابه المعارف (ص 86 ط مصر) روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عن عيون الأخبار (1) .

رواه جماعة من أعلام القوم : منهم الحافظ الطبراني في المعجم الصغير (ص 170 ط الدهلي) قال : ثنا محمد بن عبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي أبو مليل الكوفي ، ثنا أبي ثنا عبد الرحمان بن أبي حماد المقري ، عن أبي سلمة الصائغ ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق ، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له . ومنهم العلامة الحمويني في فرائد السمطين (المخطوط) قال : أخبرني الشيخ الصالح كمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي

ص 279

الجويني فيما كتب إلي وأجاز لي في روايته في ذي الحجة سنة أربع وستين وستمائة قال : أنبأنا الإمام جمال الدين أبو الفضل جمال بن معين الطبري ، قال : أنبأنا زاهر بن طاهر بن محمد المسلمي ، أنبأنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله المذكر بهرات قال : أنبأنا إسماعيل بن زاهر البوفاني في كتابه قال : أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم الأصفهاني قال : نبأنا سليمان بن أحمد الطبراني ، قال : نبأنا محمد بن عبد العزيز . فذكر الحديث بعين ما تقدم عن المعجم الصغير سندا ومتنا . ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 168 ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق الطبراني ، في الصغير و الأوسط عن أبي سعيد ، بعين ما تقدم عن المعجم الصغير . ومنهم الحافظ السيوطي في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 113 ط الحلبي بمصر) روى الحديث من طريق الطبراني ، في الأوسط عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن المعجم الصغير . ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي في ينابيع المودة (ص 28 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الحمويني ، وأبي يعلى ، والبزار ، والطبراني في الأوسط و الصغير . ومنهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي (ص 80 ط مصر) روى الحديث من طريق الطبراني في الصغير و الأوسط عن أبي سعيد بعين ما

ص 280

تقدم عن المعجم الصغير . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 330 ط لاهور) روى الحديث من طريق الطبراني في الصغير و الأوسط عن أبي سعيد الخدري بعين ما تقدم عن المعجم الصغير .

الثالث حديث علي عليه السلام

رواه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 20 ط مطبعة القدسي بمصر) قال : وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تعلق بها فاز ومن تخلف عنها زج في النار أخرجه ابن السري . ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 193 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق ابن السري ، عن علي ، بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى .

ص 281

الرابع حديث أنس بن مالك

رواه القوم : منهم العلامة الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج 12 ص 91 ط السعادة بمصر) قال : أخبرنا النجار ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن شداد المطرز ، حدثنا محمد ابن محمد بن سليمان الباغندي ، حدثنا أبو سهيل القطيعي ، حدثنا حماد بن زيد - بمكة - وعيسى بن واقد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما مثلي ومثل أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق .

الخامس حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم : منهم الحافظ أبو نعيم المتوفى 430 في حلية الأولياء ج 4 ص 306 ط السعادة بمصر) قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : ثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : ثنا مسلم

ص 282

ابن إبراهيم ، قال : ثنا الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي الصهباء ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . ومنهم العلامة الطبراني في المعجم الكبير (ص 131 ، المخطوط) قال : حدثنا علي بن عبد العزيز ، نا مسلم بن إبراهيم فذكر الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء سندا ومتنا . ومنهم العلامة ابن المغازلي في المناقب (المخطوط) أخبرنا أبو الحسن بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن يحيى الصولي النحوي ، قال : حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال : حدثنا جهم السباق أبو السباق الرياحي ، حدثني : بشر بن المفضل ، يقول : سمعت الرشيد يقول : سمعت المهدي يقول : سمعت المنصور يقول : حدثني أبي عن أبيه ، عن ابن عباس (رض) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تأخر عنها هلك . قال : وأخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي السقطي إملاء ، قال : حدثنا يوسف بن سهل ، قال : حدثنا الحضرمي قال : حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي درمة ، قال : حدثنا سليمان بن إبراهيم ، قال : حدثنا الحسن بن أبي جعفر ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء سندا ومتنا . ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 20 ط مكتبة القدسي بمصر) قال :

ص 283

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تعلق بها فاز ، ومن تخلف عنها غرق أخرجه الملا في سيرته . ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد (ج 9 ص 168 ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق الطبراني ، والبزار ، عن ابن عباس ، بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم الحافظ السيوطي في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 113 ط مصطفى الحلبي بمصر) روى الحديث من طريق البزار ، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم الحافظ المذكور في الجامع الصغير (ص 480 ط مصر) روى الحديث عن ابن عباس ، بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 184 ط عبد اللطيف بمصر) قال : وعن ابن عباس ، مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 92 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق البزار ، عن ابن عباس ، بعين ما تقدم أولا عن حلي الأولياء . ومنهم العلامة أبو اليقظان الشيخ أبو الحسن الكازروني في كتابه شرف

ص 284

النبي (على ما في مناقب الكاشي ص 281 المخطوطة) روى الحديث عن ابن عباس ، بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي في ينابيع المودة (ص 187 وص 193 ط اسلامبول) . روى الحديث من طريق الملا في سيرته عن ابن عباس ، بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في المناقب (ص 32 مخطوط) روى الحديث من طريق ابن المغازلي ، بعين ما تقدم عنه أولا . ومنهم العلامة الگمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 391 ط قشله همايون بالاستانة) روى الحديث من طريق الطبراني ، عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ص 133 ط مصر) روى الحديث من طريق البزار ، عن ابن عباس ، بعين ما تقدم أولا عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة محمد بن يونس التونسي في السيف اليماني المسلول (ص 9 ط الترقي بالشام) روى الحديث من طريق البزار ، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 330 ط لاهور) روى الحديث من طريق الطبراني ، في الكبير وأبي نعيم في الحلية والبزار في المسند عن ابن عباس بعين ما تقدم عن حلية الأولياء .

ص 285

ومنهم العلامة التونسي في السيف اليماني المسلول (ص 169 ط الترقي بالشام) روى الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء .

السادس حديث عبد الله بن الزبير

رواه جماعة من أعلام القوم : منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 168 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال : روى من طريق البزار عن عبد الله بن الزبير إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها سلم ، ومن تركها غرق . ومنهم العلامة السيوطي في الجامع الصغير (ص 460 ط مصر) قال : روى من طريق البزار عن ابن الزبير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق . ومنهم العلامة المذكور في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 113 ط مصطفى الحلبي بمصر) روى الحديث عن عبد الله بن الزبير ، بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 92 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق البزار ، عن ابن الزبير ، بعين ما تقدم عن الجامع

ص 286

الصغير . ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 184 ط عبد اللطيف بمصر) روى الحديث عن ابن الزبير ، بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 9 مخطوط) روى الحديث من طريق الحافظ أبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار البصري ، عن عبد الله بن الزبير ، بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في ينابيع المودة (ص 27 ط اسلامبول) روى الحديث نقلا عن جمع الفوائد عن ابن الزبير بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . وفي (ص 187 ، الطبع المذكور) روى الحديث عن ابن الزبير بعينه . ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ص 133 ط مصر) روى الحديث من طريق البزار ، عن ابن الزبير ، بعين ما تقدم عن الجامع الصغير ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 330 ط لاهور) روى الحديث من طريق البزار ، في مسنده عن عبد الله بن الزبير بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن يوسف التونسي المالكي في السيف اليماني المسلول (ص 9 ط الترقي بالشام) روى الحديث من طريق أبي داود عن ابن الزبير بعين ما تقدم عن الجامع الصغير .

ص 287

السابع حديث عامر بن واثلة

رواه القوم : منهم الحافظ الدولابي في الكنى والأسماء (ج 1 ص 76 ط حيدر آباد الدكن) قال : حدثني : روح بن الفرج : قال : ثنا يحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي قال : ثنا عبد الكريم بن هلال الجعفي ، إنه سمع أسلم المكي قال : أخبرني أبو الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تركها غرق .

الثامن حديث سلمة بن الأكوع

رواه القوم : منهم الفقيه ابن المغازلي الشافعي المتوفى سنة 483 في كتابه مناقب أمير المؤمنين (المخطوط) قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذنا ، قال : حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قال :

ص 288

حدثنا سويد ، حدثنا عمر بن ثابت ، عن موسى بن عبدة ، عن أياس بن سلمة بن الأكوع ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبا نجا . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 330 ط لاهور) روى الحديث عن سلمة بن الأكوع بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي . ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 28 ط اسلامبول) روى الحديث عن سلمة بن الأكوع بعين ما تقدم عن مناقب ابن المغازلي .

التاسع ما روي مرسلا

رواه القوم : منهم العلامة الفاضل الشيخ مطهر بن طاهر المقدسي في البدء والتاريخ (ج 3 ص 22 ط افست باهتمام مكتبة المثنى) قال : روي : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها هلك . ومنهم العلامة الثعالبي في التمثيل والمحاضرة (ص 33 ط عيسى الحلبي بالقاهرة قال : قال صلى الله عليه وسلم : عترتي كسفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . (ج 18)

ص 289

ومنهم العلامة المذكور في ثمار القلوب (ص 29 ط القاهرة) قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن عترتي كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تأخر عنها هلك . ومنهم العلامة مجد الدين ابن الأثير الجزري في النهاية (ج 2 ص 132 ط الخيرية بمصر) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من تخلف عنها زخ به في النار . أي دفع ورمي . ومنهم العلامة ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح النهج (ج 1 ص 73 ط القاهرة) قال : قال عليه السلام : مثل أهل بيتي كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق . ومنهم العلامة السيد عثمان مدوخ في العدل الشاهد (ص 123 و142 ط القاهرة) قال : ورد عن النبي الهادي صلى الله عليه وآله حيث قال : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تركها غرق . ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 234 ط عبد اللطيف بمصر) قال : وجاء من طرق كثيرة يقوي بعضها بعضا : مثل أهل بيتي ، وفي رواية إنما مثل أهل بيتي ، وفي أخرى إن مثل أهل بيتي ، وفي رواية ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق وفي رواية من ركبها سلم ومن تركها غرق . ومنهم العلامة المحدث الشهير الشيخ محمد طاهر بن علي الصديقي في

ص 290

مجمع بحار الأنوار (ج 2 ص 59 ط نول كشور في لكهنو) روى الحديث بعين ما تقدم عن النهاية . ومنهم العلامة المناوي في كنوز الحقائق (ص 141 ط بولاق بمصر) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل عترتي كسفينة نوح ، من ركب فيها نجا ، (ثعلبي) . ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الأبصار ص 123 ط مصر) قال : وروى جماعة من أصحاب السنن عن عدة من الصحابة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك وفي رواية غرق ، وفي رواية أخرى ، زج في النار . وفي رواية أخرى عن أبي ذر زيادة وسمعته يقول : اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ، ومكان العينين من الرأس ، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين . ومنهم العلامة المحدث الميرزا محمد خان البدخشي في مفتاح النجا (ص 1 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن البدء والتاريخ لكنه زاد كلمة : فيكم . ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن الصفوي في نزهة المجالس (ج 2 ص 222) روى الحديث بعين ما تقدم عن النهاية لكنه زاد جملة : من ركبها سلم . ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي في ينابيع المودة (ص 181 ط اسلامبول)

ص 291

روى الحديث نقلا عن الكنوز بعين ما تقدم عنه . ومنهم العلامة النبهاني البيروتي في الشرف المؤبد لآل محمد (ص) (ص 28 ط مصر) قال : روى جماعة من أصحاب السنن ، عن عدة من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك ، وفي رواية غرق ، وفي أخرى زج في النار . ومنهم العلامة الآلوسي في روح المعاني (ج 25 ص 29 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن الشرف المؤبد . ومنهم العلامة العارف السيد شاه تقي الشهير بالقلندر الهندي الحنفي في الروض الأزهر (ط حيدرآباد) روى الحديث بعين ما تقدم عن شرح النهج لكنه ذكر بدل كلمة كسفينة مثل سفينة . ومنهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية (ص 100 ط بمبئي) روى الحديث نقلا عن مسند أحمد ، والمشكوة ، وشرف النبوة ، وهداية السعداء بعين ما تقدم عن البدء والتاريخ لكنه زاد في أول الحديث : ألا إن ومنهم علامة الأدب الشيخ شهاب الدين أحمد الخفاجي المصري في شفاء الغليل (ج 220 و253 ط مكتبة الحرم الحسيني بمصر) قال : ومثله قولي في آل البيت رضي الله عنهم عقدا لما ورد في الحديث النبوي من قوله : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما مثل أهل بيتي فيكم ، كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا .

ص 292

إن آل البيت حبي * لهم مائي وزادي

وهم سفن نجاتي * في معاشي ومعادي

وللنواجي : قد تداني الرحيل والسير صعب * فعلام القدوم من غير زاد

وببحر الهوى غرقت ولكن * بك أرجو النجاة يوم المعاد

ومنهم العلامة الشبلنجي في نور الأبصار (ص 105 ط مصر) قال : وروى جماعة من أصحاب السنن عن عدة من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك ، وفي رواية غرق ، وفي أخرى زج في النار . ومنهم العلامة المعاصر الشيخ حسن النجار المصري في الأشراف (ص 19 ط مصر) قال : وروى جماعة من أصحاب السنن ، عن عدة من الصحابة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك . ومنهم العلامة الشيخ حسن الحمزاوي المالكي في مشارق الأنوار (ص 90 ط الشرقية بمصر) قال : وفي رواية إنما أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق . ومنهم الحافظ أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني النيسابوري المتوفى سنة 489 في كتابه الرسالة القوامية في مناقب الصحابة (المخطوط) قال : بإسناده قال : عن سلمة بن إبراهيم بن الحسين بن أي جعفر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها

ص 293

غرق (1) .

وفيها أحاديث :

الأول حديث ابن عباس

رواه عنه جماعة من أعلام القوم : منهم الحاكم النيشابوري في المستدرك (ج 3 ص 149 ط حيدر آباد الدكن) قال : حدثنا : مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن علي الآبار ، ثنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي ، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي ، أظنه عن قتادة ، عن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب ، اختلفوا فصاروا حزب إبليس . هذا حديث صحيح الإسناد . ومنهم الحافظ السيوطي في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 114 ط الحلبي بمصر) روى الحديث من طريق الحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة الذهبي في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك

ص 295

ج 3 ص 149 ط حيدرآباد) . روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك بتلخيص السند . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 93 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق الحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم عنه في المستدرك . ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 233 ط عبد اللطيف بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن المستدرك ، إلى قوله فإذا خالفتها . ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 8 مخطوط) روى الحديث من طريق الحاكم ، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة الشيخ حسن الحمزاوي في مشارق الأنوار (ص 90 ط الشرقية بمصر) قال : وفي رواية صححها الحاكم على شرط الشيخين : النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس . ومنهم العلامة الشيخ أحمد النقشبندي الگمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 238 ط الاستانة) روى الحديث من طريق الحاكم ، عن ابن عباس ، بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة رضي الدين حسن بن محمد الصغاني في مشارق الأنوار (ص 109 ط الاستانة) روى الحديث نقلا عن الحاكم ، بعين ما تقدم عنه في المستدرك .

ص 296

ومنهم العلامة السيد أبو بكر العلوي الحضرمي في رشفة الصادي (ص 78 و17 ط مصر) روى الحديث من طريق الحاكم ، عن ابن عباس ، بعين ما تقدم عنه . ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الأبصار ص 144 ط مصر) قال : وفي رواية صححها الحاكم على شرط الشيخين : النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض من الاختلاف . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 329 ط لاهور) روى الحديث من طريق الحاكم ، عن ابن عباس بعين ما تقدم عنه . ومنهم العلامة النبهاني في الشرف المؤبد (ص 29 ط مصر) روى الحديث من طريق الحاكم بعين ما تقدم عنه في المستدرك . ومنهم العلامة المذكور في جواهر البحار في فضائل النبي المختار (ج 1 ص 361 ط القاهرة) روى الحديث فيه أيضا من طريق الحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدم عن المستدرك ثم قال : وأخرجه أبو يعلى وابن أبي شيبة من حديث سلمة بن الأكوع .

ص 297

الثاني حديث أياس بن سلمة

رواه جماعة من أعلام القوم : منهم العلامة الحمويني في فرائد السمطين (المخطوط) قال : قال الواحدي : رواه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن ابن أبي فضل عن أبي حيان ، عن يزيد بن حيان ، أنبأني السيد الإمام جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس الحسني (قدهم) والسيد النسابة جمال الدين عبد الحميد بن فخار ابن معد الموسوي ره ، روايتهما عن السيد شمس الدين الشريف فخار بن معد بن فخار الموسوي ، عن شاذان بن جبرئيل القمي ، عن جعفر بن محمد الدورستي ، عن أبيه ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (رض) : قال : حدثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي ، قال : نبأنا أحمد بن عبد العزيز بن الجعد أبو بكر ، قال : حدثنا عبد الرحمان بن صالح ، قال : نبأنا عبد الله بن موسى ، عن موسى بن عبيدة عن أياس بن سلمة ، عن أبيه رفعه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي ، وقال : حدثنا الإمام الأظهر قطب الدين المرتضى بن محمود بن محمد بن محمد الحسني إجازة في شهور سنة إحدى وسبعين وستمائة بهمدان ، قال : أنبأنا والدي ره ، ح وأخبرنا الإمام مجد الدين أبو الحسن محمد بن يحيى بن الحسن الكرخي بقرائتي عليه ظاهر قرية قهود ، وهي التي تدعى قلعة سقور ، قال : أنبأنا جدي لأمي مجد الدين أبو محمد عبد الرحمان بن الإمام مجد الدين أبي القاسم عبد الله بن حيدر ، أنبأنا شيخ

ص 298

الإسلام جمال السنة معين الدين أبو عبد الله محمد بن حمويه الحمويني ، قال : أنبأنا جمال الإسلام أبو المحاسن علي بن الفضل العارمدي ، قال : أنبأنا والدي شيخ الإسلام أبو علي الفضل بن علي محمد الفارندي ، قال : أنبأنا الإمام أبوالقاسم عبد الله بن علي شيخ وقته المشار إليه في الطريقة ومتقدم أهل الإسلام والشريعة ، قال : أنبأنا أبو زيد عبد الرحمان ابن محمد بن أحمد يوم الثلثا السابع من شوال سنة ست وأربعمائة ، نبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نبأنا محمد بن سنان القزاز ، نبأنا موسى بن عبيدة ، فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا سندا ومتنا . ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 17 ط القدسي بالقاهرة) روى الحديث من طريق أبي عمرو الغفاري ، عن أياس ، عن أبيه ، بعين ما تقدم عن فرائد السمطين . ومنهم العلامة جمال الدين الزرندي في نظم درر السمطين (ص 234 ط القضاء بالقاهرة) روى الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين . ومنهم الحافظ السيوطي في الجامع الصغير (ص 587 ط مصر) روى الحديث عن سلمة بعين ما تقدم . ومنهم العلامة المذكور في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 112 ط الحلبي بمصر) قال : أخرج ابن أبي شيبة ، ومسدد في مسنديهما ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ، وأبو يعلى والطبراني ، عن سلمة ، فذكر الحديث بعين ما تقدم . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 92 ط الميمنية بمصر)

ص 299

روى الحديث عن سلمة بعين ما تقدم . ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق (ص 185 ط عبد اللطيف بمصر) روى الحديث من طريق أبي يعلى ، عن سلمة ، بعين ما تقدم . وفي (ص 233 ، الطبع المذكور) روى الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين . ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 7 المخطوط) قال : وأخرج الحفاظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة النخعي الكوفي والمسدد في مسنديهما وأبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي ، في نوادر الأصول ، وأبو يعلى أحمد بن علي التميمي الموصلي في مسنده والطبراني في الكبير وابن عساكر عن أياس بن سلمة فذكر الحديث بعين ما تقدم . ومنهم العلامة الشيخ عبد النبي القدوسي الحنفي في سنن الهدى (ص 564 المخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين . ومنهم العلامة محمد خواجه پارسا البخاري في فصل الخطاب (المخطوط) قال : وفي نوادر الأصول حدثنا أبي قال : حدثنا الحماني ، قال : حدثنا ابن نمير ، عن موسى بن عبيدة ، عن أياس بن سلمة ، فذكر الحديث بعين ما تقدم . ومنهم العلامة الشيخ أحمد النقشبندي الگمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 238 ط الاستانة) روى الحديث من طريق ابن أبي شيبة ومسدد والطبراني وابن عساكر عن سلمة بعين ما تقدم .

ص 300