ص 454
روى بإسناده إلى علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن
أسبغ وضوءه وأحسن صلاته وأدى زكاة ماله وكف غضبه ويحسن لسانه وبذل معروفه واستغفر
لذنبه وأدى النصيحة لأهل بيتي فقد استكمل حقايق الإيمان وأبواب الجنة له مفتحة .
الحديث الخامس والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة المولى محمد صالح الكشفي الحنفي
الترمذي في كتابه المناقب المرتضوية (ص 99 ط بمبئي) قال : قال النبي صلى الله
عليه وآله : عاهدني ربي أن لا يقبل إيمان عبد إلا بمحبة أهل بيتي عن خلاصة الأخبار
أيضا .
الحديث السادس والخمسون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة محب الدين
الطبري في ذخائر العقبى (ص 18 ط مكتبة القدسي بمصر) قال : عن جابر بن عبد الله
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحبنا أهل البيت إلا
مؤمن تقي ولا يبغضنا إلا منافق شقي ، أخرجه الملا . ومنهم العلامة القندوزي في
ينابيع المودة (ص 192 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق الملا عن جابر بعين ما تقدم
عن ذخائر العقبى . ورواه في (ص 397) أيضا . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح
المطالب (ص 342 ط لاهور) روى الحديث من طريق الملا في سيرته بعين ما تقدم عن
ذخائر العقبى ومنهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي
ص 455
(ص 48 ط القاهرة) روى الحديث من طريق الملا عن جابر بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى
. ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 230 ط عبد اللطيف
بمصر) روى الحديث نقلا عن محب الدين الطبري بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . وفي
(ص 237) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبغضنا إلا منافق شقي . ومنهم
العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل (ص 61 و199 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق)
روى الحديث من طريق الملا عن جابر بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى .
الحديث
السابع والخمسون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة محب الدين الطبري في
ذخائر العقبى (ص 18 ط مكتبة القدسي بمصر) قال : وعن أبي سعيد قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : من أبغض أهل البيت فهو منافق أخرجه أحمد في المناقب .
ومنهم الحافظ عبد الرحمن السيوطي في إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 111
ط مصر) . روى الحديث من طريق ابن عدي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى
. ومنهم العلامة المذكور في الإكليل (ص 190 ط مصر)
ص 456
روى الحديث من طريقه أيضا بعينه . ومنهم العلامة القسطلاني في المواهب اللدنية
(ج 7 ص 9 طبع مع شرحه بالأزهرية بمصر) روى الحديث من طريق أحمد في المناقب بعين
ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم العلامة المناوي في كنوز الحقائق (ص 144 ط
بولاق مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم العلامة القندوزي
في ينابيع المودة (ص 47 ط اسلامبول) روى الحديث من طريق أحمد في زوائد المسند
عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . وفي (ص 192 ، الطبع المذكور) روى
الحديث عن أبي سعيد من طريق أحمد أيضا عن المناقب . وفي (ص 181 ، الطبع
المذكور) روى الحديث عن أبي سعيد من طريق الديلمي . ومنهم العلامة باكثير الحضرمي
في وسيلة المآل (ص 61 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث من طريق أحمد في
المناقب بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان في
إسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار (ص 126 ط مصر) روى الحديث من طريق أحمد
مرفوعا بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح
المطالب (ص 342 ط لاهور) روى الحديث من طريق أحمد في المناقب بعين ما تقدم عن
ذخائر
ص 457
العقبى . ومنهم العلامة النبهاني في الأنوار المحمدية (ص 436 ط بيروت) روى
الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم العلامة السيد علوي
بن الطاهر الحضرمي في القول الفصل (ج 1 ص 448 ط جاوا) روى الحديث من طريق
الديلمي ، وأحمد عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم العلامة
السيد أحمد زيني دحلان في السيرة النبوية (المطبوع بهامش السيرة الحلبية ج 3 ص
332 ط مصر) روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم
العلامة الشهير بقلندر في الروض الأزهر (ص 359) روى الحديث من طريق أحمد بعين
ما تقدم عن ذخائر العقبى . ومنهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في رشفة
الصادي (ص 48 ط القاهرة) روى الحديث من طريق الديلمي بعين ما تقدم عن ذخائر
العقبى . ومنهم العلامة الشيخ أبو الحسن الكازروني في شرف النبي (على ما في
مناقب الكاشي ص 292 المخطوط) قال : عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن ولا يبغضنا إلا منافق .
الحديث
الثامن والخمسون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الزرندي الحنفي في
ص 458
نظم درر السمطين (ص 233 ط مطبعة القضاء) قال : عن سلمان رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن رجل حتى يحب أهل بيتي لحبي فقال عمر بن
الخطاب : وما علامة حب أهل بيتك ؟ قال : هذا ، وضرب بيده على علي . ومنهم العلامة
القندوزي في ينابيع المودة (ص 272 ط اسلامبول) روى الحديث عن سلمان بعين ما
تقدم عن نظم درر السمطين إلى قوله : وما علامة حب أهل بيتك . ومنهم العلامة ابن
حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 228 ط عبد اللطيف بمصر) روى عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله
ولرسوله . ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل (ص 63 نسخة مكتبة
الظاهرية بدمشق) روى الحديث نقلا عن درر السمطين بعين ما تقدم عنه بلا واسطة
لكنه قال : حب هذا وضرب بيده على علي وقد سقط كلمة حب في النسخة المشار إليها .
الحديث التاسع والخمسون رواه القوم :

منهم العلامة الخوارزمي في مقتل الحسين (ط
الغري) وسمعت هذا الحديث في الصحيفة من طريق ابن الزاغوني . (قال)
ص 459
جزاه الله عني خيرا وأخبرنا أبو الفتح هذا كتابة ، حدثنا أبو طاهر الحسين بن علي بن
سلمة بن مسند زيد بن علي عليه السلام ، حدثنا الفضل بن الفضل بن عباس ، حدثنا محمد
بن سهل ، حدثنا عبد الله بن محمد البلوى ، حدثني إبراهيم ابن عبيد الله ، حدثني أبي
، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام عن أبيه ، عن جده ، عن
علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : والذي نفسي
بيده لا تفارق روح جسد صاحبها حتى يأكل من ثمر الجنة ، أو من شجر الزقوم . وحتى يرى
ملك الموت ، ويراني ويرى عليا ، وفاطمة ، والحسن والحسين ، فإن كان يحبنا قلت يا
ملك الموت ارفق به فإنه كان يحبني وأهل بيتي ، وإن كان يبغضني ويبغض أهل بيتي ، قلت
يا ملك الموت شدد عليه فإنه كان يبغضني ويبغض أهل بيتي ، لا يحبنا إلا مؤمن ولا
يبغضنا إلا منافق شقي .
الحديث متمم الستين رواه القوم :

منهم العلامة القندوزي في
ينابيع المودة (ص 245 ط اسلامبول) قال : عن علي رفعه : توضع يوم القيامة منابر
حول العرش لشيعتي وشيعة أهل بيتي المخلصين في ولايتنا ويقول الله تعالى : هلموا يا
عبادي لأنشر عليكم كرامتي فقد أوذيتم في الدنيا .
الحديث الحادي والستون رواه جماعة
من أعلام القوم :

منهم العلامة الزمخشري في الكشاف (ج 3 ص 402 ط مصر) قال : وعن
النبي صلى الله عليه وسلم قال : حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في
ص 460
عترتي . ومنهم العلامة الثعلبي في الكشف والبيان (ص 198 ، المخطوط) روى الحديث
بعين ما تقدم عن الكشاف . ومنهم العلامة نظام الدين الحسن بن محمد النيشابوري
في تفسيره (ج 25 ص 31 ط مصر) روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن الكشاف .
ومنهم العلامة العسقلاني في الكاف الشاف (ص 145 ط مصطفى محمد بمصر) روى الحديث
بعين ما تقدم عن الكشاف ومنهم العلامة الإدريسي في رفع اللبس والشبهات (ص
53 ط مصر روى الحديث بعين ما تقدم عن الكشاف . ومنهم العلامة محمد خواجه پارسا
البخاري في فصل الخطاب (على ما في الينابيع ص 369 ط اسلامبول) روى الحديث بعين
ما تقدم عن الكشاف . ومنهم العلامة السيد محمد عبد الغفار الهاشمي الأفغاني في
أئمة الهدى (ص 5 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن الكشاف .
الحديث الثاني
والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحاكم النيشابوري في المستدرك (ج 3
ص 150 ط حيدرآباد الدكن) قال :
ص 461
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
بن الحسن الإصبهاني ، ثنا محمد بن بكير الحضرمي ، ثنا محمد بن فضيل الضبي ، ثنا
أبان بن جعفر بن ثعلب ، عن جعفر بن أياس ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري رضي
الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل
البيت أحد إلا أدخله الله النار هذا حديث صحيح على شرط مسلم . ومنهم العلامة ابن
المغازلي في المناقب (ص 17 مخطوط) روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن
المستدرك . ومنهم العلامة الزرندي في نظم درر السمطين (ص 106 ط مطبعة القضاء)
روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة أبو اليقظان
الشيخ أبو الحسن الكازروني في شرف النبي (ص 281) روى الحديث عن أبي سعيد بعين
ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة الذهبي في تاريخ الإسلام (ج 2 ص 90 ط
دار المعارف بمصر) روى من طريق أبان بن تغلب عن أبي بشر ، عن أبي نضرة عن أبي سعيد
بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة السيوطي في الخصائص الكبرى (ج 2
ص 266 ط حيدرآباد الدكن) روى الحديث من طريق الحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه
في المستدرك . ومنهم العلامة المذكور في إحياء الميت (المطبوع بهامش
الاتحاف
ص 462
ص 111 ط الحلبي بمصر) روى الحديث من طريق ابن حبان في صحيحه والحاكم عن أبي
سعيد بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة المذكور في الإكليل (ص 190
ط مصر) روى الحديث من طريق أحمد وابن حبان والحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن
المستدرك . ومنهم العلامة المولى عن المتقي الهندي في منتخب كنز العمال
(المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 94 ط الميمنية بمصر) روى الحديث من طريق ابن عساكر
بعين ما تقدم عن المستدرك من قوله لا يبغضنا الخ . ومنهم العلامة أحمد بن حجر
الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 237 ط عبد اللطيف بمصر) روى الحديث بعين ما تقدم
عن المستدرك . ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع
بهامش نور الأبصار ص 126 ط مصر) روى الحديث من طريق الحاكم بعين ما تقدم عنه في
المستدرك . ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 48 ط اسلامبول) قال
عبد الله بن أحمد في زوائد المسند بسنده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : من أبغضنا أهل البيت أدخله الله النار . ومنهم العلامة السيد
أحمد زيني دحلان في السيرة النبوية (المطبوع بهامش السيرة الحلبية ج 3 ص 333 ط
مصر) روى الحديث من طريق الحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه في المستدرك
ص 463
ومنهم العلامة المعاصر السيد علوي بن طاهر الحداد الحضرمي في القول الفصل (ج 1
ص 65 و447 ط جاوا) روى الحديث من طريق سليم بن حيان عن أبي المتوكل الناجي ، ومن
طريق الحاكم بسنده المتقدم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم
العلامة السيد أبو بكر العلوي في رشفة الصادي (ص 47 ط القاهرة بمصر) روى الحديث
من طريق الحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة النبهاني
في الأنوار المحمدية (ص 438 ط الأدبية في بيروت) روى الحديث من طريق الحاكم
بعين ما تقدم عنه في المستدرك . ومنهم العلامة المذكور في جواهر البحار في
فضائل النبي المختار (ج 1 ص 361 ط القاهرة) روى الحديث فيه أيضا من طريق الحاكم
عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن المستدرك . ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة
المآل (ص 61 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث من طريق الحاكم وابن حبان
والديلمي في مسنده عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن المستدرك ومنهم العلامة
السيد شاه تقي العلوي الشهير بقلندر في الروض الأزهر (ص 360 ط حيدرآباد) روى
الحديث من طريق الحافظ أبي حاتم في صحيحه والحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن
المستدرك .
ص 464
ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 11 مخطوط) روى الحديث بكلا نقليه بعين
ما تقدم عن الروض الأزهر سندا ومتنا . ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح
المطالب (ص 334 ط لاهور) روى الحديث من طريق الحاكم ، وابن حبان ، عن أبي سعيد
الخدري بعين ما تقدم عن المستدرك .
الحديث الثالث والستون رواه جماعة من أعلام
القوم :

منهم العلامة الخوارزمي في مقتل الحسين (ج 2 ص 83 ط الغري) قال : وبهذا
الإسناد (أي الإسناد المتقدم في كتابه) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
الويل لظالمي أهل بيتي ، عذابهم مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار ، لا يفتر
عنهم ساعة ، ويسقون من عذاب جهنم فالويل لهم من العذاب الأليم . ومنهم العلامة
القندوزي في ينابيع المودة (ص 261 ط اسلامبول) روى الحديث عن علي بعين ما تقدم
عن مقتل الحسين إلى قوله : لا يفتر . ومنهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في
رشفة الصادي (ص 60 ط مصر) روى الحديث نقلا عن روض الأخبار بعين ما تقدم عن
ينابيع المودة
الحديث الرابع والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة
ابن حجر الهيتمي في (ج 29)
ص 465
الصواعق المحرقة (ط عبد اللطيف بمصر) قال : ورد أنه صلى الله عليه وسلم قال :
من أحب أن ينسأ (أي يؤخر) في أجله وأن يمتع بما خوله الله فليخلفني في أهلي خلافة
حسنة ، فمن لم يخلفني فيهم بتر عمره ، وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه . ومنهم
العلامة السيد أبو بكر العلوي الحضرمي في بغية المسترشدين (ص 298) روى الحديث
بعين ما تقدم عن الصواعق . ومنهم جمال الدين الزرندي الحنفي في نظم درر
السمطين (ص 231 ط مطبعة القضاء) قال : ورد عن عبد الله بن بدر ، عن أبيه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال : من أحب أن يبارك له في أجله ، وأن يمتعه الله بما خوله ،
فليخلفني في أهلي خلافة حسنة ، فمن لم يخلفني فيهم بتك عمره ، وورد علي يوم القيامة
مسودا وجهه . ومنهم العلامة السيد شاه تقي علي الكاظمي الحنفي في الروض الأزهر
(ص 360 ط حيدر آباد) قال : وأخرج الحافظان أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن حيان
الوزان الإصبهاني في تفسيره ، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الإصبهاني عن عبد الله
الإصبهاني ، عن عبد الله بن بدر فذكر الحديث بعين ما تقدم عن نظم درر السمطين .
ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 10 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن
الروض الأزهر بكلا طريقيه . ومنهم العلامة النبهاني البيروتي في الشرف المؤبد
(ص 49 ط مصر) روى الحديث عن الصواعق بعين ما تقدم عنه بلا واسطة . ومنهم
العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي
ص 466
(ص 90 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن الشرف المؤبد . ومنهم العلامة باكثير
الحضرمي في وسيلة المآل (ص 57 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث نقلا عن
جمال الدين الزرندي عن عبد الله بن زيد ، عن أبيه بعين ما تقدم عن الصواعق
المحرقة لكن المذكور في نسخة نظم درر السمطين ما نقلناه عنه بلا واسطة .
الحديث الخامس والستون رواه القوم :

منهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص
397 ط اسلامبول) أخرج إبراهيم بن المؤيد الحموي في فضل أهل البيت عن ابن مسعود حديث
الإسراء وفيه كتب على أبواب النار : أذل الله من أهان الإسلام أذل الله من أهان
الإسلام ، أذل الله من أهان أهل بيت نبي الله صلى الله عليه وسلم أيضا أخرجه الحافظ
جمال الدين الزرندي .
الحديث السادس والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم
العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 11 ، مخطوط) قال : وأخرج أبو نعيم عن علي
كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من آذاني في أهلي فقد آذى الله .
ومنهم العلامة المناوي في كنوز الحقائق (ص 144
ص 467
ط بولاق مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن مفتاح النجا . ومنهم العلامة الشيخ
سليمان البلخي القندوزي في ينابيع المودة (ص 181 ط اسلامبول) روى الحديث من
طريق الديلمي بعين ما تقدم عن مفتاح النجا . ومنهم العلامة المعاصر الشيخ عمر
بن سالم العلوي الشافعي الحضرمي في فتاويه على ما نقله الفاضل المعاصر اليافعي
الحضرمي في تاريخ حضر موت (ج 2 ص 246 ط مصر) روى الحديث بعين ما تقدم عن
مفتاح النجا . ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الآمرتسري في أرجح المطالب
(ص 343 ط لاهور) روى من طريق الديلمي عن علي بعين ما تقدم عن مفتاح النجا .
ومنهم العلامة أبو اليقظان الشيخ أبو الحسن الكازروني في شرف النبي (على ما في
ص 293 مناقب الكاشي مخطوط) وفيه عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله
عليه وآله : من آذاني في أهل بيتي فقد آذى الله ، ومن أعان على آذاهم وركن إلى
أعدائهم فقد أذن بحرب من الله ورسوله ولا نصيب له في شفاعتي . ومنهم العلامة الشهير
بالقلندر في الروض الأزهر (ص 360 ط حيدرآباد الدكن) قال : وأخرج أبو نعيم عن
علي كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من آذاني في أهلي فقد آذى
الله .
ص 468
الحديث السابع والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الذهبي في ميزان
الاعتدال (ج 1 ص 369 ط القاهرة) قال : حدثنا إسحاق بن يحيى الدهنان ، حدثنا حرب
بن الحسن الطحان ، حدثنا حبان ابن سدير ، حدثنا سديف المكي ، حدثنا محمد بن علي وما
رأيت محمديا قط يشبهه ، حدثنا جابر بن عبد الله قال : خطبنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال : من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا ، وإن صام وصلى
، إن الله علمني أسماء أمتي كما علم آدم الأسماء كلها ، ومثل لي أمتي في الطين فمر
بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته . ومنهم الحافظ شهاب الدين ابن حجر
العسقلاني في لسان الميزان (ج 3 ص 10 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث بعين ما
تقدم عن ميزان الاعتدال سندا ومتنا ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر
الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 172 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال : وعن جابر
بن عبد الله الأنصاري ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته وهو يقول
: أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا فقلت : يا رسول
الله وإن صام وصلى قال : وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم ، احتجوا بذلك من سفك دمه وإن
يؤدي الجزية عن يد وهم صاغرون ، مثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب الرايات
فاستغفرت لعلي وشيعته - رواه الطبراني في الأوسط . ومنهم الحافظ السيوطي في
إحياء الميت (المطبوع بهامش الاتحاف ص 112 ط مصطفى الحلبي بمصر) روى الحديث من
طريق الطبراني في الأوسط عن جابر بعين ما تقدم عن ميزان الاعتدال إلى قوله
: يهوديا ومنهم العلامة السيد محمد بن الحسن الديلمي في قواعد عقائد آل محمد (ص)
(ص 104)
ص 469
روى الحديث من طريق أحمد بن سليمان عن جابر بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد إلى
قوله : وزعم أنه مسلم . ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الآمرتسري في أرجح المطالب
(ص 343 ط لاهور) روى الحديث نقلا عن إحياء الميت بعين ما تقدم عنه .
الحديث
الثامن والستون رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة القندوزي في ينابيع
المودة (ص 227 ط اسلامبول) قال : عن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن المثنى ، عن
أبيه ، عن أمه فاطمة الصغرى عن أبيها الحسين رضي الله عنه وعنهم قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : من سب أهل بيتي فأنا برئ منه أخرجه الجعابي في الطالبين
. ومنهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في رشفة الصادي (ص 62 ط القاهرة) روى
الحديث بعين ما تقدم عن ينابيع المودة . (1)