ص 551

ومنهم العلامة المذكور في سير أعلام النبلاء (3 ص 167 ط مصر). روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي متنا وسندا باديا من يزيد بن أبي زياد. ومنهم العلامة المذكور في تاريخ الإسلام (ج 3 ص 5). روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عن التذكرة سندا ومتنا. ومنهم العلامة المذكور في ميزان الاعتدال (ج 1 ص 435). روى الحديث عن سويد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد. ومنهم العلامة عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي في البداية والنهاية (ج 2 ص 51 ط مصر) قال: وروى من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحكم، فذكر الحديث بعين ما تقدم أولا عن الخصائص . وفي (ج 8 ص 206، الطبع المذكور) روى الحديث بعين ما تقدم عن أسد الغابة سندا ومتنا ثم قال: وأخرجه النسائي من حديث مروان بن معاوية الفزاري به ثم قال: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي نعيم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ورواه الترمذي من حديث سفيان الثوري وغيره، عن يزيد بن أبي زياد وقال: حسن صحيح. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال ج 13

ص 552

ص 100 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن الخائص . ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 135 ط عبد اللطيف بمصر). روى الحديث من طريق الترمذي والحاكم بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم الحافظ شهاب الدين العسقلاني في تهذيب التهذيب (ج 3 ص 358 ط حيدر آباد). روى ابن أبي شيبة من طريق عبد الرحمان أبي نعيم، عن أبي سعيد، حدثني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح (ص 570 ط الدهلي). روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عنه في صحيحه . ومنهم العلامة السيوطي في الخصائص الكبرى (ج 2 ص 265 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الحاكم بعين ما تقدم عنه في المستدرك . ومنهم العلامة المذكور في تاريخ الخلفاء (ص 73 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق الترمذي والحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم الحافظ شمس الدين السخاوي المتوفى سنة 902 في المقاصد الحسنة (ص 189 ط مكتبة الخانجي بمصر).

ص 553

روى الحديث نقلا عن الترمذي بعين ما تقدم عنه في صحيحه . ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن طولون الدمشقي الحنفي في الشذورات الذهبية في تراجم الأئمة الاثني عشرية (ص 66 ط بيروت). روى الحديث من طريق الترمذي، بعين ما تقدم عن صحيحه . ومنهم العلامة ابن الديبع الشيباني في تمييز الطيب من الخبيث (ص 85 ط مصر). روى الحديث من طريق الترمذي وأحمد وابن حبان والحاكم، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم العلامة حسن بن المولوي أمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش (ص 255 مخطوط). روى الحديث نقلا عن صاحب المشكاة، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة السفاريني في شرح ثلاثيات مسند أحمد (ج 2 ص 558 ط القاهرة). روى الحديث من طريق الترمذي، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة الروداني في جمع الفوائد من جامع الأصول (ج 2 ص 217 ط هند). روى الحديث من طريق الترمذي، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل (ص 162 من النسخة المكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي، عن أبي سعيد بعين ما تقدم أولا عن الخصائص .

ص 554

ومنهم العلامة النبهاني في جواهر البحار (ج 1 ص 361 ط القاهرة). روى الحديث من طريق الحاكم، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا واسطة لكنه أسقط قوله: إلا ابني الخالة. ومنهم العلامة الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي في ذخائر المواريث (ج 3 ص 183). روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة عبد القادر بن عبد الكريم الورديفي الخيري الشفشاوني المصري في سعد الشموس والأقمار (ص 311 ط التقدم العلمية بالقاهرة). روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عن صحيحه . ومنهم العلامة النقشبندي الخالدي في صلح الأخوان (ص 117 ط بمبئي). روى الحديث نقلا عن المستدرك إلى قوله: أهل الجنة. ومنهم العلامة ابن الديبع الشيباني في تيسير الوصول (ج 2 ص 150 ط نول كشور). روى الحديث من طريق الترمذي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن صحيحه . ومنهم العلامة الكمشخانوي الخالدي في راموز الأحاديث (ص 202 ط قشلة همايون بالاستانة) قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ش حم ت حسن صحيح حل عد كر وأنس وابن مسعود، عن أبي سعيد وعمر. ومنهم العلامة العارف المولوي السيد شاه تقي علي الكاظمي العلوي الشهير بقلندر الهندي الحنفي في الروض الأزهر (ص 197 ط

ص 555

حيدر آباد). روى الحديث من طريق الترمذي والحاكم، عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي . ومنهم العلامة البلخي القندوزي في ينابيع المودة (ص 222 ط اسلامبول). روى الحديث من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي، عن أبي سعيد بعين ما تقدم أولا عن الخصائص . وفي ص 167، ط اسلامبول). روى من حديث حذيفة رفعه: الحسن والحسين سيدا شاب أهل الجنة قال: وله طرق أيضا وفي الباب عن علي وجابر وبريدة وأبي سعيد. وفي ص 164 ط الطبع المذكور) روى الحديث نقلا عن الترمذي بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة الشيخ منصور بن علي ناصف في التاج الجامع للأصول (ج 3 ص 317 ط مصر). روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم.

ص 556

الثاني حديث حذيفة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أحمد بن حنبل في مسنده (ج 5 ص 391 ط الميمنية بمصر) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حسين بن محمد، ثنا إسرائيل، عن ميسرة ابن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زربن حبيش، عن حذيفة قال: سئلتني أمي منذ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقلت لها: منذ كذا وكذا قال: فنالت مني وسبتني قال: فقلت لها: دعيني فإني آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأصلي معه المغرب ثم لا أدعه حتى يستغفر لي ولك، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم انفتل فتبعته فعرض له عارض فناجاه ثم ذهب فاتبعته فسمع صوتي فقال: من هذا؟ فقلت: حذيفة قال: مالك؟ فحدثته بالأمر فقال: غفر الله لك ولأمك ثم قال: أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ قال: قلت: بلى قال: فهو ملك من الملائكة لم يهبط الأرض قبل هذه الليلة فاستأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة رضي الله عنهم. وفي (ج 5 ص 392، الطبع المذكور) حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل عن أبي السفر عن الشعبي، عن حذيفة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم تبتعه وهو يريد يدخل بعض حجره فقام وأنا خلفه كأنه يكلم أحد قال:

ص 557

ثم قال: من هذا؟ قلت: حذيفة قال: أتدري من كان معي؟ قلت: لا، قال: فإن جبرئيل جاء يبشرني إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قال: فقال حذيفة: فاستغفر لي ولأمي قال: غفر الله لك يا حذيفة ولأمك. ومنهم الحافظ الترمذي في صحيحه (ص 13 ص 197 ط مطبعة الصادي بمصر) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان وإسحاق بن منصور قالا: أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مسند أحمد أولا سندا ومتنا في المعنى، إلى قوله: غفر الله لك ولأمك ثم قال: إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم الحاكم النيسابوري في المستدرك (ج 3 ص 381 ط حيدر آباد) قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن بكر، أنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبرئيل عليه الصلاة والسلام فقال: إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج 6 ص 372 ط السعادة بمصر) قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض القاضي - بصور - أخبرنا محمد بن أحمد بن جميع الغساني، أخبرنا محمد بن الحسين بن عبيد بن حمدون الحافظ - المعروف بابن عجل - قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربكي، حدثنا حسين ابن محمد المروزي، قال: حدثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو

ص 558

عن زر بن حبيش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 131 مخطوط) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، نا عاصم بن علي، نا قيس بن الربيع، حدثني ميسرة بن حبيب، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه قال: هذا ملك من الملائكة استأذن ربه ليسلم علي ويزورني لم يهبط إلى الأرض قبلها، فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة. قال: وحدثنا عبد العزيز بن يعقوب أبو الإصبع القيصراني، نا محمد بن يوسف الفريابي، نا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة، عن النبي صلى الله عليه مثله. قال: وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، نا الهيثم بن خارجة، نا أبو الأسود عبد الله بن عامر الهاشمي، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة (رض) قال: رأينا في وجه رسول الله صلى الله عليه السرور يوما من الأيام، فقلنا: يا رسول الله لقد رأينا في وجهك تباشير السرور قال: وكيف لا أسر وقد أتاني جبرئيل عليه السلام، فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما. قال: وحدثنا محمد بن الحسن الأنماطي، نا عبيد بن جبار الحلبي، نا عطاء ابن مسلم الخفاف، حدثني أبو عمرة الأشجعي، عن سالم بن أبي الجعد، عن قيس ابن أبي حازم، عن حذيفة ابن اليماني رضي الله عنه قال: بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده شخصا، فقال لي: يا حذيفة هل رأيت؟ قلت: نعم، يا رسول الله، قال: هذا ملك لم يهبط إلي منذ بعثت أتاني الليلة، فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ص 559

ومنهم الحافظ ابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق (ج 4 ص 206 ط روضة الشام). روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم ثانيا عن المسند . ومنهم العلامة الذهبي في تاريخ الإسلام (ص 6 ط مصر) قال: وعن حذيفة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: جائني جبرئيل فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن. وروى نحوه من حديث ابن عمر وعلي بإسنادين جيدين، وفي الباب عن عمر وابن عباس وابن مسعود ومالك بن الحويرث وأنس بأسانيد. ومنهم العلامة المذكور في سير أعلام النبلاء (ج 3 ص 168 ط مصر). روى عن إسرائيل، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن حذيفة، بعين ما تقدم عنه في تاريخ الإسلام ثم قال: وروى نحوه، عن قيس بن أبي حازم، وزر، عن حذيفة. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد (ج 9 ص 183 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن حذيفة بن اليمان قال: بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده شخصا فقال لي: يا حذيفة هل رأيت؟ قلت: نعم، قال: هذا ملك لم يهبط منذ بعثت أتاني الليلة يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة - قلت: رواه الترمذي باختصار - رواه الطبراني في الكبير والأوسط. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 83 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الترمذي عن حذيفة بعين ما تقدم عنه في الصحيح .

ص 560

وفي (ص 97، الطبع المذكور) رواه من طريق الترمذي وأحمد وابن حبان عن حذيفة بعين ما تقدم أولا عن مسند أحمد . ورواه من طريق ابن سعد والحاكم، عن حذيفة بعين ما تقدم عن المستدرك . وفي (ص 107، الطبع المذكور) رواه من طريق الطبراني، عن حذيفة بعين ما تقدم عنه ثالثا في المعجم الكبير . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 106 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم عن تاريخ الإسلام . ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمان الشافعي في الحبائك في أخبار الملائك (ص 105 ط دار التقريب بالقاهرة). روى الحديث من طريق الطبراني عن حذيفة بعين ما تقدم عنه أولا في المعجم الكبير . ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في الإصابة (ج 1 ص 329 ط مصطفى محمد بمصر) قال: ومن حديث حذيفة رفعه: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج 1 ص 22 ط مصر) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أتاني جبرئيل فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة: ابن سعد عن حذيفة. ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 112 المخطوط).

ص 561

روى الحديث بعين ما تقدم عن تاريخ الإسلام . وقد تقدم منا نقل هذا الحديث في (ج 10 ص 69، إلى ص 80) في فضائل الزهراء فاطمة المرضية عن جماعة. منهم الحافظ الترمذي في صحيحه (ج 13 ص 197 ط الصادي بمصر). ومنهم الحافظ أحمد بن حنبل في المسند (ج 5 ص 391 ط الميمنية بمصر). ومنهم العلامة أبو نعيم الاصفهاني في حلية الأولياء ج 4 ص 190). ومنهم الحافظ البيهقي في الاعتقاد (ص ص 166 ط كامل مصباح). ومنهم العلامة هبة الله بن عساكر الدمشقي في التاريخ (على ما في منتخبه ج 4 ص 95 ط روضة الشام). ومنهم العلامة مجد الدين ابن الأثير الجزري في جامع الأصول (ج 10 ص 82 ط السنة المحمدية بمصر). ومنهم العلامة عز الدين في أسد الغابة (ج 5 ص 574 ط مصر). ومنهم العلامة الحمويني في فرائد السمطين (نسخة جامعة تهران). ومنهم العلامة البغوي في مصابيح السنة (ص 108). ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 129 ط مكتبة القدسي بمصر). ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن عثمان البغدادي في المنتخب من صحيح البخاري ومسلم (ص 219 مخطوط).

ص 562

ومنهم العلامة الگنجي في كفاية الطالب (ص 275 طبع الغري). ومنهم العلامة محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي في تاريخ الإسلام (ج 2 ص 90 ط دار المعارف بمصر). ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 185 ف 2 ط عبد اللطيف بمصر) ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية (ج 8 ص 206 ط مصر). ومنهم العلامة الشيخ نور الدين علي بن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 127 ط الغري). ومنهم العلامة الشيخ جلال الدين عبد الرحمان الشافعي السيوطي في الحاوي للفتاوى (ج 2 ص 267 ط القاهرة). ومنهم العلامة المذكور في الخصائص الكبرى (ج 2 ص 226 ط حيدر آباد الدكن) ومنهم العلامة المذكور في الجامع الصغير (ج 1 ص 7 ط مصر). ومنهم العلامة المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 107، ط الميمنية بمصر). ومنهم العلامة ابن الديبع الشيباني في تيسير الوصول إلى جامع الأصول (ج 2 ص 154 ط نول كشور في كانفور). ومنهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي في الصواعق

ص 563

المحرقة (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر). ومنهم العلامة جلال الدين عطاء الله الدشتكي المتوفى سنة 1000 في روضة الأحباب (ص 665 مخطوط). ومنهم العلامة السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك (ص 105). ومنهم العلامة الشيخ عبد الهادي نجاس رضوان الأبياري في العرائس الواضحة (ص 195). ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 17 مخطوط). ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 165 ط اسلامبول). ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل (ص 161 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق). ومنهم العلامة الشيخ عبد الهادي (نجا) الأبياري المصري المالك المعاصر في جالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي (ص 195 ط مصر). ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 241 ط لاهور). ومنهم العلامة أبو عثمان عمرو بن بحر الليثي الجاحظ في التاج الجامع (ج 3 ص 317 ط مصر). ومنهم العلامة الملا علي القاري الهروي في جمع الوسائل (ج 1

ص 564

ص 269 ط القاهرة). ومنهم العلامة الشفشاوني الورديفي المصري في سعد الشموس والأقمار (ص 203 ط التقدم العلمية بالقاهرة). ومنهم العلامة الشيخ يوسف النبهاني في الفتح الكبير (ج 1 ص 28).

الثالث حديث أبي بكر

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة أبو المؤيد موفق بن أحمد في مقتل الحسين (ص 92 ط الغري) قال: أخبرنا جار الله العلامة أبو القاسم محمود بن عمر زمخشري، حدثنا الأستاذ الأمين أبو الحسن علي بن الحسين بن مردك الرازي، أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان، أخبرنا أبو زكريا أحمد بن محمد الصوفي بقرائتي عليه بدمشق، حدثنا أحمد بن محمد العمركي، حدثنا محمد بن معاذ الهروي، حدثنا أحمد الفريابي، حدثنا عمرو بن جرير البجلي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابن مسعود، عن أبي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وآله: أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 129 ط مكتبة القدسي بالقاهرة). روى الحديث من طريق ابن السمان في الموافقة عن أبي بكر بعين ما تقدم

ص 565

عن مقتل الحسين . ومنهم العلامة الشاه تقي القلندر الهندي في الروض الأزهر (ص 104 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق ابن الأخضر، عن أبي بكر بعين ما تقدم عن مقتل الحسين . ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل (ص 162، نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق). روى الحديث من طريق السمان في الموافقة، عن أبي بكر بعين ما تقدم عن مقتل الحسين .

الرابع حديث عمر بن الخطاب

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو نعيم الاصبهاني في حلية الأولياء (ج 4 ص 139 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ح وحدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عون السنيرا في المقري قالا: ثنا أحمد بن المقدام، ثنا حكيم بن حزام أبو سمير، ثنا الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه، في حديث قال: قال علي لشريح أما سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. قال: اللهم نعم. ورواه أولاد شريح عنه عن علي نحوه.

ص 566

ومنهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 131 نسخة جامعة طهران) قال: حدثنا محمد بن عون السيرافي، نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، نا أبو سمير حكيم بن حذام، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن شريح القاضي عن عمر بن الخطاب رض أن النبي صلى الله عليه قال: الحسن والحسين سيدا شاب أهل الجنة. ومنهم الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 182 ط مكتبة القدسي في القاهرة). روى الحديث من طريق الطبراني، عن عمر بعين ما تقدم عنه في المعجم الكبير . ومنهم العلامة الشيخ علاء الدين علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 7 ص 16 ط حيدر آباد). روى الحديث بعين ما تقدم عن حلية الأولياء . ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 129 ط مكتبة القدسي بمصر). روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم.

ص 567

الخامس حديث أبي هريرة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 131 مخطوط) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا محمد بن مروان الدهلي، حدثني أبو حازم، حدثني أبو هريرة رض أن رسول الله صلى الله عليه قال: إن ملكا من السماء لم يكن زارني، فاستأذن الله عز وجل في زيارتي، فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. وقال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا جمهور بن منصور، نا سيف بن محمد، نا سفيان، عن أبي الحجاف وحبيب بن أبي ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رض عن النبي صلى الله عليه قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة شهاب الدين ابن عبد ربه الأندلسي في عقد الفريد (ج 2 ص 211 ط الشرفية بمصر). قال: وأوصى (الحسن) أن يدفن مع جده في بيت عايشة فمنعه مروان بن الحكم فردوه إلى البقيع وقال أبو هريرة: على تمنعه أن يدفن مع جده؟ فلقد أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، الحديث. وفي (ج 2 ص 177، الطبع المذكور)

ص 568

في حديث عروة بن الزبير، فلما حضرت الوفاة الحسن بن علي أوصى بأن يدفن مع جده صلى الله عليه وسلم في ذلك الموضع فلما أراد بنو هاشم أن يحفروا له منعهم مروان وهو والي المدينة في أيام معاوية فقال أبو هريرة: على م تمنعه؟ فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا. ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي المتوفى سنة 750 في نظم درر السمطين (ص 205 مطبعة القضاء) قال: وروى أبو حازم، قال: قال أبو هريرة رض حين منعوا الحسن أن يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 103 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الطبراني وابن النجار، عن أبي هريرة بعين ما تقدم أولا عن المعجم الكبير . ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد في مقتل الحسين (ص 139 ط الغري) قال: نقل عبد الكريم بن محمد بن حمدان في تاريخه عن أبي هريرة في حديث قال: وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك (ص 105). روى الحديث من طريق الطبراني بعين ما تقدم عن مجمع الزوائد . ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (مخطوط). روى الحديث من طريق المدائني عن يحيى بن زكريا، عن هشام بن عروة، عن أبي هريرة بعين ما تقدم أولا عن عقد الفريد .

ص 569

السادس حديث عبد الله بن مسعود

رواه القوم: منهم الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء (ج 5 ص 58 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا فاروق الخطابي قال: ثنا هشام بن علي السيرافي قال: ثنا عبد الحميد ابن حجر أبو سعيد الكوفي قال: ثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

السابع حديث جابر بن عبد الله

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 131 مخطوط). حدثنا أحمد بن عمرو القطراني، نا محمد بن الطفيل، نا شريك، عن جابر عن عبد الرحمان بن سابط، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 183 ط مكتبة القدسي في القاهرة).

ص 570

روى الحديث من طريق الطبراني، عن جابر بعين ما تقدم عنه في المعجم الكبير . وفي (ج 9 ص 178، الطبع المذكور) رواه من طريق البزار، ثم قال: ورجاله رجال الصحيح. ومنهم العلامة ابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق (على ما في منتخبه ج 4 ص 206 ط روضة الشام) قال: وأخرج ابن سعد عن جابر مرفوعا: من سره أن ينظر إلى سيدي شباب أهل الجنة فلينظر إلى الحسن والحسين. ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في وسيلة المآل (ص 162، نسخة الظاهرية بدمشق). روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن تاريخ دمشق .

الثامن حديث أبي وائل

رواه القوم: منهم العلامة ابن حجر العسقلاني في كتاب الإصابة (ج 1 ص 256 ط مصطفى محمد بمصر) قال: روى ابن أبي عزرة في مسنده من طريق ليث، عن مجاهد، عن أبي وائل أن ذا الكلاع سمع جهما يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة.

ص 571

التاسع حديث البراء بن عازب

رواه القوم: منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد (ج 9 ص 184 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن البراء يعني ابن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، رواه الطبراني وإسناده حسن.

العاشر حديث مالك بن الحويرث

رواه القوم: منهم الحافظ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان البغوي في معجم الصحابة (ص 83، النسخة المخطوطة) قال: أخبرنا عبد الله قال: نا محمد بن اشكاب قال: نا عمران بن أناث قال: نا ملك ابن الحسن بن ملك بن الحويرث قال: حدثني أبي، عن جدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ص 572

الحادي عشر حديث أسامة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 132 مخطوط). حدثنا محمد بن الفضل السقطي، نا محمد بن عبد الله الآزري، نا إسماعيل بن علية، عن زياد الجصاص، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، اللهم إني أحبهما، فأحبهما. ومنهم الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 183 ط مكتبة القدسي في القاهرة). روى الحديث من طريق الطبراني عن جابر بعين ما تقدم عنه في المعجم الكبير . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 105 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الطبراني، عن أسامة بعين ما تقدم عنه في المعجم الكبير .

ص 573

الثاني عشر حديث علي عليه السلام

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 131 مخطوط) قال: حدثنا عبيد بن غنام، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ورواه عن أبي الزنباع عن الفرج المصري، نا يزيد بن موهب الرملي، نا مسروح أبو شهاب، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه. ورواه بعينه عن القاسم بن محمد الدلال الكوفي، نا محول بن إبراهيم نا منصور بن أبي الأسود، عن ليث، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه. ورواه بعينه عن القاسم بن محمد الدلال الكوفي، نا إبراهيم بن إسحاق الصيني، نا محمد بن أبان، عن أبي جناب، عن الشعبي، عن زيد بن يثيغ، عن علي رضي الله عنه. ومنهم الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (ج 4 ص 185 ط السعادة بمصر) قال: أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: ثنا عبد الباقر بن قانع القاضي قال: نا محمد بن الحسن بن يعقوب الواجب قال: نا عبد المد بن حسان قال: نا محمد بن أبان، عن أبي جناب، عن الشعبي، عن يزيد بن يثيع، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ص 574

وفي (ج 12 ص 4، الطبع المذكور) أخبرنا أبو عمر عبد الواحد محمد بن عبد الله بن مهدي، أخبرنا محمد بن مخلد حدثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن شريح قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن معاوية ابن شريح، عن ميسرة، عن شريح، عن علي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء (ج 4 ص 140 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيش قال: ثنا القاسم بن زكريا المقري قال: ثنا علي ابن عبد الله بن معاوية، فذكر الحديث بعين ما تقدم ثانيا عن تاريخ بغداد سندا ومتنا. ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد (ج 9 ص 182 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، رواه الطبراني بأسانيد. ومنهم العلامة النسابة الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري المقري المتوفى سنة 732 في نهاية الإرب (ج 7 ص 233 ط القاهرة). روى كتابا لعلي عليه السلام إلى معاوية وفيه: ومنا سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في سير أعلام النبلاء (ج 3 ص 189 ط مصر). روى من طريق الطبراني، عن علي مرفوعا: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13

ص 575

ص 107 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث من طريق الطبراني وأبي نعيم في فضائل الصحابة عن علي بعين ما تقدم أخيرا عن المعجم الكبير .

الثالث عشر حديث آخر له عليه السلام

رواه القوم: منهم العلامة القاضي محمد بن خلف بن حيان الشهير بوكيع المتوفى سنة 306 في كتابه أخبار القضاة (ج 2 ص 200 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح بن الحارث القاضي قال: حدثني أبي، عن أبيه معاوية، عن ميسرة، عن شريح، قال: لما توجه علي عليه السلام إلى قتال معاوية افتقد درعا له، فلما رجع وجدها في يد يهودي يبيعها بسوق الكوفة، فقال: يا يهودي الدرع لم أهب ولم أبع، فقال اليهودي: درعي وفي يدي، فقال: بيني وبينك القاضي، قال: فأتياني، فقعد علي إلى جنبي واليهودي بين يدي، وقال: لولا أن خصمي ذمي لاستويت معه في المجلس، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أصغروا بهم كما أصغر الله بهم، ثم قال : هذه الدرع درعي، لم أبع ولم أهب، فقال لليهودي: ما تقول؟ قال: درعي وفي يدي، وقال شريح: يا أمير المؤمنين هل من بينة؟ قال: نعم الحسن ابني وقنبر يشهدان أن الدرع درعي، قال شريح: يا أمير المؤمنين شهادة الابن للأب لا تجوز فقال علي: سبحان الله، رجل من أهل الجنة لا تجوز شهادته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، فقال اليهودي: يا أمير المؤمنين قدمني إلى

ص 576

قاضيه وقاضيه يقضي عليه أشهد أن هذا الدين على الحق، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول عبده ورسوله وأن الدرع درعك، يا أمير المؤمنين، سقطت معك ليلا، وتوجه مع علي يقاتل معه بالنهروان فقتل، ثم قال: حدثنيه سعيد بن أحمد أبو عثمان القاري، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن إسحاق بن يوسف الأزرق قال: حدثنا حكيم بن حزام، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن شريح، عن علي نحوه ومنهم العلامة الشيخ أبو الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي المتوفى سنة 1089 في كتابه شذرات الذهب (ج 1 ص 85 طبع القاهرة قال: وحكى أن عليا دخل على شريح مع خصم له ذمي فقام له شريح، فقال له علي كرم الله وجهه: هذا أول جورك فقال: لو كان خصمك مسلما لما قمت ويقال: إنه قضى على علي وذلك أنه ادعى على الذمي درعا سقطت منه، فقال للذمي: ما تقول؟ فقال: مالي وبيدي، فقال لعلي كرم الله وجهه: ألك بينة أنها سقطت منك؟ قال: نعم، فأحضر كلا من الحسن وعبده قنبر فقال: قبلت شهادة قنبر ورددت شهادة الحسن، فقال علي: ثكلتك أمك أما بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فقال: اللهم نعم، غير أني لا أجيز شهادة الولد لوالده فقال لليهودي: خذها فليس عندي غيرهما فقال اليهودي: لكني أشهد أنها لك وأن دينكم هو الحق، قاضي المسلمين يحكم على أمير المؤمنين ويرضى أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله، فدفع علي الدرع له فرحا بإسلامه.

ص 577

الرابع عشر حديث آخر له عليه السلام أيضا

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، نا علي بن ثابت، نا أسباط بن نصر، عن جابر بن عبد الله بن نجي، عن علي: والله ما من نبي إلا وولد الأنبياء غيري وأن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى، قاله لفاطمة. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 107 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق الطبراني وأبي نعيم في فضائل الصحابة بعين ما تقدم عن المعجم الكبير . ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 112 مخطوط) روى الحديث من طريق الطبراني وأبي نعيم عن علي بعين ما تقدم عن منتخب كنز العمال .

ص 578

الخامس عشر حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ الهندي علاء الدين علي المتقي الحنفي المتوفى سنة 975 في كنز العمال (ج 13 ص 105 طبع الثانية في حيدر آباد الدكن). روى من طريق ابن عساكر، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني. ومنهم العلامة الخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين (ص 92 ط الغري) قال: وسمعت هذا الحديث (أي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) في الصحاح برواية ابن عباس.

السادس عشر حديث الحسين بن علي عليه السلام

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيتمي المتوفى سنة 807 في مجمع الزوائد (ج 9 ص 184 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن الحسين بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب

ص 579

أهل الجنة، رواه الطبراني في الأوسط. ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 112 مخطوط) قال: وأخرج ابن عساكر وابن النجار، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الحسن والحسين فإنهما سيدا شباب أهل الجنة، من الأولين والآخرين.

السابع عشر حديث أبي رمثة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ الهندي علاء الدين علي المتقي الحنفي المتوفى سنة 975 في كتابه كنز العمال (في سنن الأقوال والأفعال ج 13 ص 106 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). روى من طريق ابن عساكر عن أبي رمثة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسين مني وأنا منه هو سبط من الأسباط أحب الله من أحب حسينا إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 112 مخطوط). روى الحديث من طريق ابن عساكر، عن أبي رمثة بعين ما تقدم عن كنز العمال .

ص 580

الثامن عشر حديث ابن عمر

رواه القوم: منهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 154 ط مطبعة العدل في النجف) قال: روي أنه (أي رجل من أهل العراق) سأله (أي ابن عمر) عن المحرم يقتل الذباب فقال: يا أهل العراق تسألون عن قتل الذباب وقد قتلتم الحسين ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الحديث وفي آخره: هما سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة مجد الدين ابن الأثير في المختار (ص 22 ط مصر) قال: قال ابن عمر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتاي من الدنيا وهما سيدا شباب أهل الجنة.

ص 581

التاسع عشر ما روي عن جماعة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر) قال: أخرج أحمد والترمذي، عن أبي سعيد والطبراني، عن عمر، وعن علي وعن جابر وعن أبي هريرة وعن أسامة بن زيد وعن البراء، وابن عدي، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم الحافظ السيوطي في الجامع الصغير (ج 1 ص 518 ط مصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن الصواعق بالطرق المذكورة فيها عن الصحابة التي روى عنهم. ومنهم العلامة الشاه تقي الهندي في الروض الأزهر (ص 199 ط مصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن الصواعق بالطرق المذكورة فيها عن الصحابة التي روى عنهم. ثم قال: وأخرج ابن عساكر عن علي، وعن ابن عمر، وابن ماجة، والحاكم عن ابن عمر، والطبراني عن قرة، وعن مالك بن الحويرث، والحاكم عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ابناي هذان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ص 582

ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 97 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدم عن الصواعق بالطرق المذكورة فيها عن الصحابة التي روى عنهم. ومنهم الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي في الاعتقاد على مذهب السلف (ص 160 ط القاهرة) قال: وفي حديث أبي سعيد وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 11، المخطوط). روى الحديث بعين ما تقدم عن الصواعق بالطرق المذكورة فيها عن الصحابة التي روى عنهم وزاد حديث ابن عساكر عن عائشة، وعن ابن عباس، وابن الأخضر، عن أبي بكر الصديق، ثم قال: وزاد الطبراني في رواية عن أسامة: اللهم إني أحبهما فأحبهما. ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 183 ط اسلامبول). روى الحديث بعين ما تقدم عن الصواعق بالطرق المذكورة فيها من الصحابة التي روى عنهم. ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان المصري المتوفى سنة 1206 في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الأبصار ص 128 ط مصر). وروى من طرق عديدة صحيحة أنه صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 100 ط الثانية في حيدر آباد الدكن) قال:

ص 583

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما (ن، ك - عن ابن عمر، طب عن قرة وعن مالك بن الحويرث، ك - عن ابن مسعود). ومنهم العلامة السيوطي في الدرر المنتثرة (ص 140 المطبوع بهامش الفتاوى الحديثة لابن حجر) قال: حديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، رواه الترمذي من حديث أبي سعيد وابن ماجه من حديث ابن عمر. ومنهم العلامة شمس الدين السخاوي في المقاصد الحسنة . قال بعد نقل الحديث: ولابن ماجة من حديث محمد بن عبد الرحمان بن أبي ذئب عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا بزيادة: وأبوهما خير منهما، وصححه الحاكم من هذا الوجه أيضا، وفي الباب عن جماعة. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج 2 ص 80 ط مصر) قال: (طب) عن عمر وعن علي وعن جابر وعن أبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد وعن البراء (عد) عن ابن مسعود: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا. ومنهم العلامة العارف المولوي السيد شاه تقي الكاظمي العلوي الشهير بقلندر المتوفى سنة 1280 في روض الأزهر (ص 104 ط حيدر آباد) قال: أخرج الطبراني عن عمر وغيره، وابن عساكر، عن عائشة (رض) وغيرهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ص 584

متمم العشرين ما روي مرسلا

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ أبو مظفر الأسفرايني في التبصير في الدين (ص 162) قال: وقال صلى الله عليه وسلم: إنهما (الحسين والحسين) سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم الحافظ ابن عبد البر الأندلسي في الاستيعاب (ج 1 ص 142 ط حيدر آباد) قال: وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه: أنه قال: في الحسن والحسين رضي الله عنهما: إنهما سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الخزرجي في خلاص تذهيب الكمال (ص 66 و67 ط الخيرية بمصر) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة أبو التيسير عثمان مدوخ في العدل الشاهد (ص 4 ط القاهرة) قال: وقال صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة عبد الله بن أحمد المقدسي الحنبلي في لمعة الاعتقاد (ص 36 ط شاهين بمصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.

ص 585

ومنهم العلامة محمد أمين فضل الله بن محب الله الحموي في جنى الجنتين في تميز نوعي المثنيين (ص 139 ط قدسي بمصر). (سيدا شباب أهل الجنة) الحسنان الأحسنان رضي الله عنهما، هكذا جاء في الحديث. ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في دول الإسلام (ص 205 قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الشيخ محمد المالكي المصري في الطبقات المالكية (ج 2 ص 89 ط السلفية بمصر) قال: وقال صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة علي بن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 154 ط الغري). روى عن النبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة المناوي في كنوز الحقائق (ص 36 ط بولاق). روى من طريق أحمد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. وفي (ص 87، الطبع المذكور) نقل عن فردوس الأخبار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيدا شباب أهل الحنة الحسن

ص 586

والحسين. ومنهم العلامة السيد نعمان خير الدين بن الآلوسي في جلاء العينين (ص 302 ط بغداد) قال: قال صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 153 و197 ط اسلامبول) قال: فأما الحسن والحسين من قول جدهما صلى الله عليه وسلم أنهما سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة الشيخ عبد الوهاب الشعراني المصري في مختصر تذكرة الشيخ أبي عبد الله القرطبي (ص 120 ط مصر) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين: إنهما سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج 2 ص 80 ط مصر) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. ومنهم العلامة المعاصر البهلول بهجت أفندي في تاريخ آل محمد (ص 162 ط مطبعة آفتاب) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابني هذا حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة (1).

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة المؤرخ أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ الجرجان (ص 353 ط حيدر آباد). ومنهم الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 183 ط مكتبة القدسي في القاهرة). ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 166 ط اسلامبول). ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر) ومنهم العلامة أحمد بن علي العسقلاني في الإصابة 0 ص 3 ص 480 ط مصر). ومنهم العلامة السيوطي في الجامع الصغير (ص 1 ص 518 ط مصر) ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 311 ط لاهور).

ص 588

الثاني ما رواه قرة بن إياس

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ الهيتمي في مجمع الزوائد (ج 9 ص 183 ط مكتبة القدسي في القاهرة). ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر). ومنهم العلامة السيوطي في الجامع الصغير (ج 1 ص 518 ط مصر).

الثالث ما رواه أبو سعيد

روى عنه القوم: منهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ص 80 ط مصر). ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب (ج 2 ص 297).

ص 589

الرابع ما رواه عبد الله بن مسعود

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الحاكم النيسابوري في المستدرك (ج 3 ص 167 ط حيدر آباد الدكن). ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر). ومنهم الحافظ السيوطي في الجامع الصغير (ج 1 ص 518 ط مصر). ومنهم العلامة الآمرتسري أرجح المطالب (ص 311 ط لاهور). ومنهم العلامة الذهبي ي تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ص 167 ط حيدر آباد).

ص 590

الخامس ما رواه عبد الله بن عمر

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن ماجة القزويني في سنن المصطفى (ج 1 ص 56 ط التازية بمصر). ومنهم الحاكم النيشابوري في المستدرك ج 3 ص 167 ط حيدر آباد). ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في كفاية المطالب (ص 198 ط الغري). ومنهم العلامة الذهبي في تلخيص المستدرك (المطبوع بذيل المستدرك ج 3 ط 167 الطبع المذكور). ومنهم العلامة الهيتمي في الصواعق (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر). ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 129 ط مكتبة القدسي بمصر). ومنهم العلامة ابن عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق (على ما في منتخبه ج 4 ص 206 ط روضة الشام). ومنهم العلامة السيوطي في الجامع الصغير (ج 1 ص 518 ط مصر). ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الآمرتسري في أرجح المطالب

ص 591

(ص 311 ط لاهور). ومنهم العلامة الكمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 202 ط قشلة همايون بالاستانة). ومنهم العلامة العارف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي في ذخائر المواريث (ج 2 ص 131 ط مصر). ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 166 ط اسلامبول). ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 97 ط الثانية في حيدر آباد الدكن). وقفنا عليه بعد ذلك.

السادس ما رواه حذيفة

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الشافعي في تاريخ بغداد (ج 10 ص 230 ط القاهرة). ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى (ص 129 م مكتبة القدسي بمصر). ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 107، ط الميمنية بمصر). ومنهم العلامة الحافظ نور الدين الهيتمي في مجمع الزوائد (چ 9

ص 592

ص 183 ط القدسي في القاهرة). ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 16 مخطوط). ومنهم العلامة المحقق الشريف نجم الدين العسكري في كتابه علي بن أبي طالب والخلفاء (ص 48).

السابع ما رواه علي عليه السلام

روى عنه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الشافعي في تاريخ بغداد (ج 1 ص 140 ط السعادة بمصر). ومنهم العلامة ابن عساكر في تاريخه (على ما في منتخبه ج 7 ص 365 ط الترقي بدمشق). ومنهم العلامة ابن حجر في الصواعق (ص 189 ط عبد اللطيف بمصر). ومنهم العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب (ص 311 ط لاهور. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج 1 ص 19 ط مصر). ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 261 ط اسلامبول). ومنهم العلامة المولى علي المتقي في كنز العمال (ج 13 ص 97 ط حيدر آباد الدكن). وقفنا عليه بعد ذلك.

ص 593

الثامن ما رواه أنس بن مالك

رواه القوم: منهم الشيخ علاء الدين المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند (ج 5 ص 107 ط الميمنية بمصر). وقد راجعنا بعد ذلك نفس كنز العمال والحديث مذكور فيه (ج 13 ص 107 ط حيدر آباد الدكن).

التاسع ما روى عن جماعة

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية (ج 8 ص 35 ط القاهرة). ومنهم العلامة العارف الكاكوري في الروض الأزهر (ص 104 ط حيدر آباد) ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 16 مخطوط).

ص 594

العاشر ما روته عائشة

روى عنها القوم: منهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 16 مخطوط).

الحادي عشر ما روى مرسلا

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة أبو العباس محمد بن يزيد المبرد في كتابه الفاضل (ص 103 ط دار الكتب بمصر). ومنهم العلامة الخوارزمي في المناقب (ص 234 ط تبريز). ومنهم العلامة في مختصر أخبار البشر (ج 1 ص 183). ومنهم العلامة السيد أحمد المهدي لدين الله في طبقات المعتزلة (ص 12 ط بيروت). ومنهم العلامة السيد محمود بن درويش الحوت البيروتي في أسنى المطالب (ص 96) ومنهم العلامة الشيخ أبو محمد عثمان بن عبد الله بن الحسن

ص 595

العراقي الحنفي في الفرق المفترقة بين أهل الزيق والزندقة (ص 12 ط الأنقرة). ومنهم العلامة أمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش (ص 255 مخطوط).

الحسن والحسين ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وآله

ونروي في ذلك أحاديث

الأول حديث عبد الله بن عمر

رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ البخاري في صحيحه (ج 5 ص 27 ط المنيرية بمصر) قال: حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب سمعت ابن أبي نعم، سمعت عبد الله بن عمر وسأله رجل عن المحرم قال شعبة: أحسبه يقتل الذباب فقال: أهل العراق يسألون عن الذباب وقد قتلوا ابن ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال النبي صلى الله عليه وسلم: هما ريحانتاي من الدنيا. ومنهم الحافظ المذكور في الأدب المفرد (ص 32) قال: حدثنا موسى قال: حدثنا مهدي بن ميمون قال: حدثنا ابن أبي يعقوب، فذكر الحديث بمعنى ما تقدم عنه في الصحيح بعين سنده وفي آخره: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتاي من الدنيا.

ص 596

ومنهم الحافظ أحمد بن حنبل في المسند (ج 2 ص 114 ط الميمنية بمصر) قال: حدثنا عبد الله، ثنا أبي، ثنا سريج، ثنا مهدي، عن محمد بن أبي يعقوب، فذكر الحديث بمعنى ما تقدم عن صحيح البخاري بعين سنده وفي آخره: وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتي من الدنيا. وفي (ج 2 ص 153، الطبع المذكور) حديثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سليمان بن داود، أنا شعبة، فذكر الحديث بمعنى ما تقدم عن صحيح البخاري بعين سنده وفي آخره: وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتي من الدنيا. ومنهم العلامة السفاريني الحنبلي النابلسي في شرح ثلاثيات مسند أحمد (ج 2 ص 558 ط دار الكتب الإسلامية بدمشق). روى الحديث من طريق البخاري، عن ابن عمر بعين ما تقدم عن صحيح البخاري أيضا. ومنهم الحافظ الطيالسي في مسنده (ص 260 ط حيدر آباد الدكن). حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة بمعنى ما تقدم عن صحيح البخاري بعين سنده. ومنهم النسابة أبو عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيري المتوفى سنة 236 في كتابه نسب قريش (ص 25 طبع دار المعارف والطباعة

ص 597

بباريس). روى الحديث بمعنى ما تقدم وفي آخره يقول: الحسن والحسين هما ريحانتي. ومنهم الحافظ الترمذي في صحيحه (ج 13 ص 193 ط الصادي بمصر) قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمى، حدثنا وهب بن جرير بن حازم، حدثنا أبي عن محمد بن أبي يعقوب، فذكر الحديث بمعنى ما تقدم عن صحيح البخاري بعين سنده وفي آخره سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الحسن والحسين هما ريحانتي من الدنيا. ثم قال: ورواه شعبة ومهدي بن ميمون، عن محمد بن أبي يعقوب وقد روى عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي في الجمع بين الصحيحين (ج 2 ص 317 مخطوط). روى الحديث عن ابن أبي نعم بعين ما تقدم عن الأدب المفرد ثم رواه ثانيا بعين ما تقدم عن مسند الطيالسي . ومنهم ابن المغازلي في مناقبه (على ما في المناقب لعبد الله الشافعي المخطوط). روى الحديث بعين ما تقدم عن الأدب المفرد . ومنهم الحافظ ابن مسعود الشافعي البغوي في مصابيح السنة (ص 205) قال: وعن ابن عمر في الحسن والحسين قال النبي صلى الله عليه وسلم: هما ريحاني

ص 598

من الدنيا. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 99 ط الثانية في حيدر آباد). روى قوله صلى الله عليه وآله من طريق أحمد والبخاري عن ابن عمر بعين ما تقدم عن صحيحه . ومنهم الحافظ الطبراني في المعجم الكبير (ص 148 نسخة جامعة طهران). حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا: نا حجاج بن المنهال، نا مهدي بن ميمون، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الأدب المفرد سندا ومتنا. ومنهم الحافظ أبو نعيم الاصبهاني في حلية الأولياء (ج 5 ص 70 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا عبد الله بن جعفر قال: ثنا يونس بن حبيب قال: ثنا أبو داود، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مسند الطيالسي) سندا ومتنا. حديثنا أبو أحمد الغطريفي قال: ثنا الحسن بن سفيان، قال: ثنا عبد الله بن محمد ابن أسماء ح وحدثنا عبد الله بن محمد قال: ثنا محمد بن يحيى المروزي قال: ثنا عاصم بن علي قال: ثنا مهدي بن ميمون قال: ثنا محمد بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم قال: كنت جالسا فذكر الحديث. وفي (ج 7 ص 165، الطبع المذكور) حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم فذكر الحديث. ومنهم العلامة الذهبي في تاريخ الإسلام (ج 3 ص 8 ط القاهرة)

ص 599

روى الحديث من طرق الترمذي بعين ما تقدم عنه سندا ومتنا. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في كنز العمال (ج 13 ص 98 ط حيدر آباد الدكن). روى الحديث عن ابن عمر بعين ما تقدم عن صحيح البخاري . ومنهم العلامة المذكور في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 113 ط الميمنية بمصر). روى الحديث عن ابن عمر بعين ما تقدم عن صحيح البخاري . ومنهم العلامة الأديب الراغب الاصبهاني في محاضرات الأدباء (ج 4 ص 479 ط بيروت). روى الحديث عن ابن عمر بمعنى ما تقدم وفيه: وقد قتلتم ابن بنت رسول الله وقد قال رسول الله: هما ريحانتي من الدنيا. ومنهم العلامة الروداني في جمع الفوائد من جامع الأصول (ج 2 ص 217 ط هند). روى الحديث عن ابن عمر بعين ما تقدم وفيه: وسمعته يقول: هما ريحانتاي من الدنيا. وفي رواية: سأله عن المحرم يقتل الذباب فقال: يا أهل العراق تسألونا عن قتل الذباب وقد قتلتم ابن بنت النبي. ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرحمان بن شهاب الدين الحنبلي البغدادي في جامع العلوم والحكم (ص 95 ط القاهرة). روى الحديث بعين ما تقدم عن صحيح البخاري وفي آخره: وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هما ريحانتاي من الدنيا. ومنهم العلامة المذكور في سير أعلام النبلاء (ج 3 ص 189

ص 600