|
ص 161
حديث حذيفة
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أن المهدي من ولد النبي
لونه لون عربي وجسمه إسرائيلي وعلى خده الأيمن خال كأنه كوكب دري يرضى في
خلافته أهل السماوات والأرض يملك عشرين سنة . رواه جماعة من أعلام القوم: منهم
الحافظ أبو نعيم في الأربعين حديثا في ذكر المهدي (الحديث التاسع). روى بإسناده
عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي رجل من ولدي لونه لون عربي
وجسمه جسم إسرائيلي على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري يملأ الأرض عدلا كما ملئت
جورا يرضى في خلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجو. ومنهم العلامة الذهبي
في تاريخ الإسلام (ج 1 ص 156 ط مصطفى الحلبي بمصر). روى الحديث من طريق
الروياني في مسنده وأبي نعيم، عن حذيفة بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم
العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 98 ط الميمنية بمصر) قال: وأخرج
الروياني والطبراني وغيرهما: المهدي من ولدي وجهه كالكوكب الدري، اللون لون عربي،
والجسم جسم إسرائيلي، يملأ الأرض عدلا كما ملئت
ص 162
جورا يرضى بخلافته أهل السماء وأهل الأرض الطير في الجو يملك عشرين سنة. ومنهم
العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 275 ط الغري). روى بإسناده
أيضا عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المهدي
ولدي وجهه كالقمر الدري واللون منه لون عربي والجسم جسم إسرائيلي يملأ الأرض عدلا
كما ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السماوات والأرض والطير في الجو يملك عشرين سنين -.
ومنهم العلامة السيوطي في الحاوي للفتاوي (ص 66 ط مصر). روى الحديث من طريق
الروياني وأبي نعيم عن حذيفة بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة المذكور
في الجامع الصغير (ج 2 ص 579 ط مصر). روى الحديث فيه أيضا من طريق الروياني عن
حذيفة بعين ما تقدم عنه في الحاوي للفتاوي . ومنهم العلامة محب الدين الطبري في
ذخائر العقبى (ص 136 ط مكتبة القدسي بمصر). روى الحديث عن حذيفة بعين ما تقدم
عن الحاوي للفتاوي لكنه أسقط كلمة: رجل. ومنهم العلامة أبو العلاء الحسن بن
أحمد العطار الهمداني في الأربعين على ما في مناقب الكاشي (ص 300 مخطوط).
روى عن حذيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: المهدي رجل من ولدي لونه لون
عربي وجسمه جسم إسرائيلي على خده الأيمن خال كأنه كوكب دري
ص 163
يرضى في خلافته أهل الأرض والسماء. ومنهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني في لسان
الميزان (ج 5 ص23 ط حيدر آباد الدكن) قال: قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد
حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير حدثنا رواد حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي، عن حذيفة
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن حجر
الهيتمي في الفتاوى الحديثية (ص 28 ط مصر). روى الحديث من طريق الروياني في
مسنده وأبي نعيم بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في
البيان في أخبار صاحب الزمان (ص 80 ط النجف). روى الحديث عن الحذيفة بعين ما تقدم
عن الفصول المهمة لكنه زاد كلمة: من: قبل: كلمة: ولدي، وذكر بدل قوله: يملك عشر
سنين: عشرين سنة. وقال في (ص 94 الطبع المذكور). أخبرنا الوزير أبو محمد الحسن بن
سالم بن علي بن سلام الدمشقي بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم والحافظ أبو الحسن
محمد بن أبي جعفر القرطبي بمدينة بصري، والحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن
أحمد المقدسي بجبل قاسيون، وأبو طالب عقيل ابن نصر الله بن عقيل بن المسيب وغيره
بدمشق، والمفتي صقر بن يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، قدم إلينا مفيدا قال: أخبرنا
أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن بن الحسن أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
محمد بن المظفر حدثنا عبد الرحمن بن
ص 164
إسماعيل بن علي بدمشق حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا وراد حدثنا سفيان عن منصور، عن
ربيع، عن حذيفة فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الصواعق ثم قال: هذا حديث حسن
رزقناه عاليا بحمد الله عن جم غفير من أصحاب الثقفي وسنده معروف عندنا ذكره أبو
نعيم في مناقب المهدي عليه السلام وأخرجه الطبراني في معجمه عن محمد بن إبراهيم بن
كثير الصوري قال: حدثنا وراد بن الجراح كما سقناه. ومنهم العلامة السيد الشريف نور
الدين علي السمهودي في جواهر العقدين (على ما في ينابيع المودة ص 433 ط
إسلامبول). روى عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي
رجل من ولدي وجهه كالكوكب الدري، اللون لون عربي والجسم إسرائيلي يملأ الأرض عدلا
كما ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السماء وأهل الأرض والطير في الجو يملك عشرين سنة.
ومنهم العلامة الحمزاوي في مشارق الأنوار (ص 152 ط مصر). روى الحديث من طريق
الروياني والطبراني وغيرهما بعين ما تقدم عن جواهر العقدين . ومنهم العلامة ابن
الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الأبصار ص 149 ط مصر). روى الحديث
من طريق الروياني والطبراني وغيرهما بعين ما تقدم عن جواهر العقدين إلى كلمة:
الأرض. ومنهم العلامة الشيخ عبد الهادي الأبياري في العرائس الواضحة (ص 280 ط
مصر).
ص 165
وروى الديلمي في الفردوس عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم:
المهدي من ولدي وجهه كالقمر الدري يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا يرضى بخلافته أهل
السماوات وأهل الأرض. ومنهم العلامة المذكور في كتابه جالية الكدر في شرح منظومة
البرزنجي (ص 208 ط مصر). روى الحديث من طريق الديلمي في الفردوس بعين ما تقدم
عن العرائس الواضحة . ومنهم العلامة الشبلنجي في نور الأبصار (ص 229 ط
العثمانية بمصر). روى الحديث من طريق الروياني والطبراني وغيرهما بعين ما تقدم عن
الفصول المهمة (1).
(هامش)
(1) ثم قال: قال الشيخ محيي الدين في الفتوحات: واعلم أن المهدي إذا خرج يفرح به
جميع المسلمين خاصتهم وعامتهم وله رجال إلهيون يقيمون دعوته وينصرونه هم الوزراء له
يتحملون أثقال المملكة عنه ويعينونه على ما قلده الله ينزل عليه عيسى بن مريم عليه
الصلاة والسلام بالمنارة البيضاء شرقي دمشق متكئا على ملكين ملك عن يمينه وملك عن
يساره والناس في صلاة العصر فيتنحى له الإمام عن مكانه فيتقدم فيصلي بالناس يؤم
الناس بسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض الله
إليه المهدي طاهرا مطهرا وفي زمانه يقتل السفياني عند شجرة بغوطة دمشق ويخسف بجيشه
في البيداء فمن كان مجبورا من ذلك الجيش مكرها يحشر على نيته. ومنهم العلامة
القندوزي في ينابيع المودة (ص 188 ط إسلامبول). روى الحديث نقلا عن الجامع
الصغير بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير
(ج 3 ص 259 ط مصر). روى الحديث من طريق الروياني عن حذيفة بعين ما تقدم عن
الأربعين (*).
ص 166
أحاديث ابن عمر
الأول
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من ولد النبي
إسمه إسم النبي وكنيته ككنيته . رواه القوم: منهم العلامة سبط ابن الجوزي
في التذكرة (ص 204 ط طهران سنة 1185) قال: أنبأنا عبد العزيز بن محمود البزاز
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي
إسمه كإسمي وكنيته ككنيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا فذلك هو المهدي، وهذا حديث
مشهور وقد أخرج أبو داود والزهري بمعناه، وفيه: لو لم يبق من الدهر إلا يوم واحد
لبعث الله من أهل بيتي من يملأ الأرض عدلا. ومنهم العلامة ابن تيمية الحراني
الحنبلي في منهاج السنة (ج 4 ص 211 ط القاهرة). ذكر حديث ابن عمر بعين ما تقدم
عن التذكرة .
ص 167
الثاني من أحاديث ابن عمر
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من أهل
بيت النبي يواطي إسمه إسمي رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو نعيم
في الأربعين حديثا في ذكر المهدي (الحديث التاسع عشر). روى بإسناده عن عبد الله
بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى
يملك رجل من أهل بيتي يواطي إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا
ثم قال: (الحديث الحادي والعشرون) روى بإسناده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي
يواطي إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
ص 168
ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 274 ط الغري) قال: روى
الحافظ أبو نعيم بسنده مرفوعا إلى عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطي إسمه إسمي وإسم
أبيه إسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
الثالث من أحاديث ابن عمر
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من صلب علي وأن صاحب رايته رجل
تميمي رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة السيوطي في الحاوي للفتاوي (ص
62 ط مصر) قال: وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه
وسلم أخذ يبد علي فقال: سيخرج من صلب هذا فتى يملأ الأرض قسطا وعدلا فإذا رأيتم ذلك
فعليكم بالفتى التميمي فإنه يقبل من قبل المشرق وهو صاحب راية المهدي. ومنهم
العلامة الشيخ أحمد بن حجر الهيتمي المكي في الفتاوى الحديثية (ص 27 ط مصر).
روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط بعين ما تقدم عن الحاوي
ص 169
للفتاوي لكنه ذكر بدل كلمة سيخرج: يخرج.
حديث قرة المزني
ويشتمل مضافا إلى أنه
يملأ الأرض إلخ على أن إسمه إسم النبي لا تمنع السماء في عهده شيئا من قطرها
ولا الأرض من نباتها يملك سبعا أو ثمانيا أو تسعا رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ عبد الرحمن السيوطي في الجامع الصغير (ج 2 ص 345 ط مصر). روى من
طريق البزار عن الطبراني عن قرة المزني أنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني إسمه إسمي وإسم
أبيه إسم أبي فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيئا من
قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها يمكث فيكم سبعا أو ثمانيا فإن أكثر فتسعا. ومنهم
الحافظ المذكور في الحاوي (ج 2 ص 60 ط المنيرية بمصر). روى الحديث فيه أيضا من
طريق البزار والحارث بن أسامة والطبراني عن قرة بعين ما تقدم عنه في الجامع .
ومنهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع الزوائد (ج 7 ص 314 ط مكتبة
القدسي في القاهرة). روى الحديث من طريق البزار والطبراني في الكبير والأوسط عن قرة
بن إياس بعين ما تقدم عن الجامع الصغير إلا أنه ذكر بدل كلمة يمكث: يلبث، وبدل
قوله فإن أكثر فتسعا: أو تسعا.
ص 170
ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 186 ط إسلامبول). روى الحديث من
طريق البزار والطبراني في الكبير بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . ومنهم العلامة
الگمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 346 ط قشلة همايون بالاستانة). روى الحديث من
طريق الطبراني وابن عساكر عن معاوية بن قرة عن أبيه بعين ما تقدم عن الجامع
الصغير . ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال
(المطبوع بهامش المسند ج 6 ص 30 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق الطبراني
والبزار عن قرة بعين ما تقدم عن الجامع الصغير .
ص 171
أحاديث علي عليه السلام
الأول
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من
أهل البيت وأنه لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعثه الله رواه جماعة من أعلام
القوم: منهم العلامة المحدث أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المروزي في كتاب
المسند (ج 1 ص 99 ط مصر) قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا حجاج وأبو نعيم
قالا: ثنا قطر، عن القاسم بن أبي بزة، عن أبي الطفيل قال حجاج: سمعت عليا رضي الله
عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث
الله عز وجل رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا، قال أبو نعيم: رجلا منا، قال:
وسمعته مرة يذكره عن حبيب، عن أبي الطفيل، عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله
عليه وسلم. ومنهم الحافظ أبو داود السجستاني في سننه (ج 4 ص 151 ط السعادة
بمصر) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين، ثنا قطر، عن القاسم بن أبي
بزة عن أبي الطفيل، عن علي رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو
لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا.
ومنهم العلامة محمد بن عيسى الترمذي في صحيحه (ط الصاوي
ص 172
ومنهم العلامة المقدسي في البدء والتاريخ (ج 2 ص 180 ط الخانجي بمصر) قال: روى
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو لم يبق من الدنيا إلا عصر لبعث الله رجلا
من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. ومنهم الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين
البيهقي الشافعي المتوفى سنة 458 في كتابه الاعتقاد (ص 105 ط كامل مصباح) قال:
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا: أنا يحيى
بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا قطر عن القاسم فذكر الحديث
بعين ما تقدم عن مسند أحمد سندا ومتنا إلا أنه ذكر بدل كلمة منا: من أهل بيتي
ثم قال: وحدثنا فطر عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه قال
فطر: رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله
ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا. ومنهم الحافظ
أبو الحسن رزين بن معاوية العبدري الأندلسي في الجمع بين الصحاح (مخطوط). روى
الحديث عن علي بعين ما تقدم عن سنن أبي داود . ومنهم الحافظ السيوطي في الحاوي
للفتاوي (ج 2 ص 59 ط المنيرية بمصر). روى الحديث من طريق أحمد وابن أبي شيبة وأبي
داود عن علي بعين ما تقدم عن سنن أبي داود . ومنهم العلامة المذكور في الجامع
الصغير (ج 2 ص 377 ط مصر). روى الحديث من طريق أحمد وأبي داود عن علي بعين ما
تقدم عنه في السنن إلا أنه ذكر بدل كلمة الدهر: الدنيا.
ص 173
ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحم
(ج 1 ص 37 و38 ط رياض). روى الحديث من طريق أحمد بعين ما تقدم عنه في المسند .
ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 275 ط الغري). روى
الحديث من طريق أبي داود عن علي بعين ما تقدم عنه في السنن . ومنهم العلامة
الحمزاوي في مشارق الأنوار في فوز أهل الاعتبار (ص 125 ط الشرفية بمصر) قال:
وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة: لو لم يبق من الدهر إلا يوم واحد لبعث
الله فيه رجلا من عترتي يملأها عدلا كما ملئت جورا. ومنهم العلامة النابلسي في
ذخائر المواريث (ج 2 ص 193 ط مكتبة القدسي بمصر). روى الحديث نقلا عن أبي داود في
المهدي عن مسدد والترمذي في الفتن عن عبيد بن أسباط بن محمد وعن عبد الجبار بن
العلاء. ورواه في (ج 3 ص 18) نقلا عن أبي داود في المهدي عن عثمان بن أبي شيبة.
ورواه في (ج 4 ص 50) نقلا عن الترمذي في الفتن عن العلاء بن عبد الجبار. ورواه
في (ج 4 ص 67) نقلا عن ابن ماجة في الجهاد عن محمد بن يحيى. ومنهم العلامة القندوزي
في ينابيع المودة (ج 3 ص 89 ط مطبعة العرفان ببيروت). روى الحديث من طريق أبي
داود وأحمد والترمذي وابن ماجة عن علي بعين ما تقدم عن سنن أبي داود .
ص 174
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور
الأبصار ص 148 ط مصر) قال: وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة: لو لم يبق من
الدهر إلا يوم لبعث الله فيه رجلا من عترتي، وفي رواية رجلا من أهل بيتي يملأها
عدلا كما ملئت جورا. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج 3 ص 49 ط مصر).
روى الحديث من طريق أحمد وأبي داود بعين ما تقدم عنه في السنن . ومنهم العلامة
محمد بن طلحة في مطالب السئول (ص 89 ط طهران). روى الحديث من طريق أبي داود، عن
علي عليه السلام بعين ما تقدم عن المسند . ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في
تذكرة الخواص (ص 377 ط الغري). روى الحديث من طريق أبي داود بعين ما تقدم عن
السنن إلى قوله: كما ملئت. ومنهم العلامة الشيخ علي بن أحمد العزيزي في السراج
المنير (ص 221 ط القاهرة). روى الحديث عن علي عليه السلام بعين ما تقدم عن سنن
أبي داود . ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في البيان في أخبار آخر الزمان (ص 308
ط تبريز). روى الحديث من طريق أبي داود بعين ما تقدم عنه سندا ومتنا. ومنهم العلامة
الشيخ عبد الهادي الأبياري في جالية الكدر (ص 208 ط مصر). روى الحديث من طريق
أبي داود في السنن بعين ما تقدم عنه بلا واسطة.
ص 175
ومنهم العلامة المذكور في العرائس الواضحة (ص 208 ط القاهرة) قال: ورد فيه
أحاديث كثيرة وأخبار شهيرة دونها العلماء كأبي نعيم جمع أربعين حديثا في أمره، وأبي
عبد الله الكنجي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان منها: ما رواه بسنده عن
علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث
الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا، أخرجه أبو داود في سننه .
ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد عبد الغفار الهاشمي الأفغاني في كتابه أئمة
الهدى (ص 140 ط القاهرة بمصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن سنن أبي داود .
ومنهم العلامة الشبلنجي في نور الأبصار (ص 229 ط العثمانية بمصر). روى الحديث
نقلا عن أبي داود في سننه بعين ما تقدم عنه بلا واسطة لكنه ذكر بدل كلمة
الدنيا: الدهر.
ص 176
الثاني من أحاديث علي عليه السلام
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه
من ولد الحسين رواه القوم: منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزي في
ينابيع المودة (ص 445 و458 ط إسلامبول) قال: وعن علي كرم الله وجهه قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يقوم من أمتي رجل من ولد الحسين
يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما. ومنهم العلامة السيد علي الهمداني في مودة القربى
(ص 96 ط لاهور). روى الحديث عن علي بعين ما تقدم عن ينابيع المودة لكنه ذكر
بدل قوله من أمتي: بأمر أمتي.
ص 177
الثالث من أحاديث علي عليه السلام
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض قسطا وعدلا على
أن المهدي من ولد النبي ويكون له غيبة وحيرة رواه القوم: منهم العلامة
الشيخ إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن حمويه الحمويني المتوفى سنة 722 في كتابه
فرائد السمطين (المخطوط) قال: بإسناده إلى ابن بابويه - قده - قال: نبأ عبد
الواحد بن محمد بن عبدوس العطار النيسابوري قال: نبأ علي بن محمد بن قتيبة
النيسابوري قال: نبأ حمدان بن سلمان النيشابوري قال: نبأ علي بن محمد عن محمد بن
إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة عن أبيه، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن
أبيه سيد العابدين علي بن الحسين عن أبيه سيد الشهداء الحسين بن علي بن أبي طالب،
عن أبيه سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: المهدي من ولدي يكون له غيبة وحيرة تضل فيها الأمم يأتي
به خير الأنبياء صلى الله عليه وسلم فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
ص 178
أحاديث أبي هريرة
الأول
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من أهل
النبي وإسمه إسم النبي رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ سليمان
البلخي القندوزي المتوفى سنة 1293 في ينابيع المودة (ص 259 ط إسلامبول) قال:
روي عن أبي هريرة مرفوعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدنيا
إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وإسم
أبيه إسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. ومنهم العلامة الحمزاوي
في مشارق الأنوار (ص 125 ط الشرفية بمصر). روى الحديث من طريق أبي داود
والترمذي بعين ما تقدم عن ينابيع المودة . ومنهم العلامة السيد علي الهمداني في
مودة القربى (ص 98 ط لاهور). روى الحديث بعين ما تقدم عن ينابيع المودة .
ومنهم العلامة أبو البركات نعمان أفندي في غالية المواعظ (ج 1 ص82 ط القاهرة).
روى الحديث عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن ينابيع المودة لكنه ذكر: حتى يبعث فيه
رجلا.
ص 179
الثاني من أحاديث أبي هريرة
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ وتكون ملكه سبع
أو ثمان أو تسعا رواه القوم: منهم الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر في مجمع
الزوائد (ج 7 ص 316 ط مكتبة القدسي في القاهرة) قال: وعن أبي هريرة قال ذكر إلي
رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي فقال: إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسع
وليملأن الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما رواه البزار ورجاله ثقات.
ص 180
حديث عبد الرحمن بن عوف
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه أفرق
الثنايا أجلى الجبهة وأنه يفيض المال فيضا رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ أبو نعيم في الأربعين حديثا في ذكر المهدي (الحديث الثالث عشر).
روى بإسناده عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليبعثن
الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا أجلى الجبهة يملأ الأرض عدلا يفيض المال فيضا.
ومنهم العلامة السيوطي في الحاوي للفتاوي (ج 2 ص 63 ط المنيرية بمصر). روى
الحديث من طريق أبي نعيم بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة الحمويني في
فرائد السمطين (مخطوط). روى بإسناده إلى أبي نعيم نبأ خلف بن أحمد بن العباس
الرامهرمزي في كتابه نبأ همام بن محمد بن أيوب نبأ طالوت بن عباد نبأ سويد بن
إبراهيم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه فذكر الحديث
بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة السيد الشريف نور الدين علي السمهودي
في جواهر العقدين (على ما في ينابيع المودة ص 433 و436 ط إسلامبول). روى الحديث
من طريق أبي نعيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه بعين ما تقدم عن
الأربعين . ومنهم العلامة الگنجي في البيان في أخبار صاحب الزمان
ص 181
(ص 96 ط النجف) قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر إسماعيل بن ظفر بن أحمد النابلسي بدمشق
قال: أخبرنا القاضي أبو المكارم أحمد بن محمد بن عبد الله الأصبهاني، أخبرنا خلف
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين سندا ومتنا ثم قال: أخرجه أبو نعيم
الحافظ في عواليه تفرد به طالوت بن عباد وهو معروف عندنا في روايته. ومنهم العلامة
ابن حجر الهيتمي في الصواعق (ص 98 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق أبي
نعيم بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة الحمزاوي في مشارق الأنوار
(ص 152 ط مصر) قال: وأخرج أبو نعيم: ليبعث الله رجلا من عترتي أفرق الثنايا أجلى
الجبهة أي منحسر الشعر عن جبهته يملأ الأرض عدلا يفيض المال فيضا. ومنهم العلامة
ابن الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الأبصار ط مصر). روى الحديث
من طريق أبي نعيم بعين ما تقدم عن الحاوي للفتاوي لكنه ذكر بدل كلمة أجلى:
أعلى. ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن حجر المكي في الفتاوى الحديثية (ص 29 ط
مصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن الأربعين إلى قوله يفيض إلخ. ومنهم العلامة
أبو البركات نعمان أفندي في غالية المواعظ (ج 1 ص 83 ط المحمدية بالقاهرة). روى
الحديث عن عبد الرحمن بن عوف بعين ما تقدم عن الأربعين .
ص 182
أحاديث ابن مسعود
الأول
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من أهل بيت
النبي يواطئ إسمه إسمه رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو داود
السجستاني في سننه (ج 4 ص 151 ط السعادة بمصر) قال: حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد
حدثهم (ح) وثنا محمد بن العلاء، ثنا أبو بكر يعني ابن عياش - ح وثنا مسدد، ثنا يحيى
عن سفيان (ح) وثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا زائدة (ح) وثنا
أحمد بن إبراهيم، حدثني عبيد الله (ابن موسى) عن فطر (المعنى واحد) كلهم عن عاصم،
عن زر، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لو لم يبق من الدنيا إلا
يوم) قال زائدة في حديثه: (لطول الله ذلك اليوم) (ثم اتفقوا) حتى يبعث (فيه) رجلا
مني أو من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي (1) زاد في حديث فطر (يملأ
الأرض قسطا
(هامش)
(1) قال الحافظ الگنجي في البيان في أخبار آخر الزمان قلت: وقد ذكر الترمذي
الحديث ولم يذكر قوله وإسم أبيه إسم أبي، وذكره أبو - ود؟ وفي معظم روايات الحفاظ
والثقاة من نقلة الأخبار إسمه إسم أبي فقط والذي رواه إسم أبيه إسم أبي فهو زايدة
وهو يزيد في الحديث وإن صح فمعناه وإسم أبيه إسم أبي حسين وكنيته أبو عبد الله فجعل
الكنية إسما كناية عنه أنه من ولد الحسين رون الحسن يحتمل أنه قال إسم أبيه إسم
إبني أي الحسن ووالد المهدي إسمه حسن فيكون الراوي = (*)
ص 183
وعدلا كما ملئت ظلما وجورا) وقال في حديث سفيان: (لا تذهب) أو (لا تنقضي الدنيا)
حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي.
(هامش)
= قد توهم قوله ابني فصحفه فقال أبي، فوجب حمله على هذا جميعا بين الروايات وهذا
تكلف في تأويل هذه الرواية. والقول الفصل في ذلك أن الإمام أحمد مع ضبطه وإتقانه
روى هذا الحديث في مسنده في عدة مواضع واسمه إسمي. أخبرنا بذلك العلامة حجة العرب
شيخ الشيوخ أبو محمد عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الأنصاري قال: أخبرنا أبو
محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أخبرنا
ابن المذهب، أخبرنا ابن حمدان، حدثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن
سعيد، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله قال:
لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه
إسمي. وجمع الحافظ أبو نعيم طرق هذا الحديث عن الجم الغفير في (منا قب المهدي) كلهم
عن عاصم بن أبي النجود عن زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وآله، فمنهم
سفيان ابن عيينة، كما أخرجناه وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم قطر بن خليفة وطرقه عنه
بطرق شتى، ومنهم الأعمش وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم أبو إسحاق سليمان بن فيروز
الشيباني وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم حفص بن عمر بن عمر، ومنهم سفيان الثوري وطرقه
بطرق شتى، ومنهم شعبة وطرقه بطرق شتى، ومنهم واسط بن الحارث، ومنهم يزيد بن معاوية
أبو شيبة له فيه طريقان، ومنهم سليمان بن قرم وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم جعفر
الأحمر وقيس بن الربيع وسليمان بن قرم وأسباط جمعهم في مسند واحد، ومنهم سلام
أبو المنذر، ومنهم أبو شهاب محمد بن إبراهيم الكتاني وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم عمر
بن عبيد الطنافسي وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم أبو بكر بن عياش وطرقه عنه بطرق شتى،
ومنهم أبو الجحاف داود بن أبي = (*)
ص 184
ومنهم العلامة الدولابي في الكنى والأسماء (ج 1 ص 107 ط حيدر آباد الدكن) قال:
حدثنا أبو الأسود عن عاصم، عن زر قال: قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لن تنقضي الدنيا حتى يخرج رجل من أمتي يواطئ إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي
فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. ومنهم الحافظ الطبراني في المعجم
الصغير (ص 245 ط الدهلي) قال: ثنا يحيى بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن محمد بن
زياد بن جرير بن عبد الله
(هامش)
= العوف وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم عثمان بن شبرمة وطرقه عنه بطرق شتى، ومنهم عبد
الملك بن أبي عيينة، ومنهم محمد بن عياش عن عمرو العامري وطرقه بطرق شتى، وذكر
سندا، وقال فيه: حدثنا أبو غسان، حدثنا قيس ولم ينسبه، ومنهم عمرو بن قيس الملائي،
ومنهم عمار بن زريق، ومنهم عبد الله بن حكيم بن خبير الأسدي، ومنهم عمر بن عبد الله
بن بشر، ومنهم أبو الأحوص، ومنهم سعد بن الحسن ابن أخت ثعلبة، ومنهم معاذ ابن
نعثلة، قال: حدثني أبي عن عاصم، ومنهم يوسف بن يونس، ومنهم غالب بن عثمان ومنهم
حمزة بن الزيات، ومنهم شيبان، ومنهم الحكم بن هشام، ورواه غير عاصم، عن زر وهو عمرو
بن مرة، عن زر كل هؤلاء رووا إسمه إسمي، إلا ما كان من عبيد الله بن موسى، عن
زائدة، عن عاصم، فإنه قال فيهم: وإسم أبيه إسم أبي، والله أعلم. (*)*(هامش در
هامش)* في البحار: ذكر بعض المعاصرين وجها آخر وهو أن كنية الحسن العسكري عليه
السلام أبو محمد وعبد الله أبو النبي صلى الله عليه وآله أيضا أبو محمد فتوافق
الكنيتان والكنية داخلة تحت الاسم. (*)
ص 185
البجلي الكوفي، ثنا جعفر بن علي بن خالد بن جرير بن عبد الله البجلي، ثنا أبو
الأحوص سلام بن سليم عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل
بيتي يواطئ إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما. ومنهم العلامة
السيوطي في الجامع الصغير (ج 2 ص 377 ط مصر). روى الحديث نقلا عن أبي داود، عن
ابن مسعود بعين ما رواه عنه من طريق زائدة. ومنهم العلامة الديار بكري في تاريخ
الخميس (ج 2 ص 288 ط الوهبية بمصر). روى الحديث من طريق أبي داود بعين ما تقدم
عنه في سننه من طريق سفيان وزائدة. ومنهم الحافظ أبو الحسن رزين بن معاوية
العبدري الأندلسي المتوفى سنة 535 في كتابه الجمع بين الصحاح (المخطوط) قال:
وهو آخر المصنف في باب تغيير وذكر الأشراط من صحيح أبو داود السجستاني وهو كتاب
السنن ومن صحيح الترمذي أيضا قال: عن زر، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى
يبعث رجل، قال وفي رواية أبي هريرة حتى يلي رجل وفي رواية حتى يملك العرب رجل مني
ومن أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت
ظلما وجورا. ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 273 ط
الغري) قال:
ص 186
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم تنقض الأيام والليالي حتى يبعث الله رجلا من
أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. وفي (ص 276
الطبع المذكور) قال: من ذلك ما أخرجه أبو داود والترمذي في سننهما يرفعه كل واحد
منهما إلى عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لو لم
يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من أمتي ومن أهل
بيتي يواطئ إسمه إسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. ومنهم العلامة
البغوي في منهاج السنة (ج 4 ص 211 ط القاهرة) قال: إن الأحاديث التي يحتج بها
على خروج المهدي أحاديث صحيحة رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم من حديث ابن
مسعود وغيره كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابن مسعود: لو لم يبق من
الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه رجل مني أو من أهل بيتي يواطئ
إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما رواه
الترمذي وأبو داود من رواية أم سلمة. ومنهم الحافظ أبو نعيم في الأربعين حديثا في
ذكر المهدي (الحديث الثالث والعشرون). روى بإسناده عن زر بن عبد الله قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وخلقه خلقي
يملأها قسطا وعدلا. (الحديث الخامس والثلاثون) روى بإسناده عن عبد الله بن مسعود
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة
لطول الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي
ص 187
يواطئ إسمه إسمي وإسم أبيه إسم أبي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويقسم
المال بالسوية ويجعل الله الغنى في قلوب هذه الأمة فيملك سبعا أو تسعا لا خير في
عيش الحياة بعد المهدي. ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز
العمال (المطبوع بهامش المسند ج 6 ص 30 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق أبي
داود عن ابن مسعود لكنه أسقط كلمة من أمتي. وفي (ج 6 ص 32 الطبع المذكور). روى
الحديث من طريق الطبراني عن ابن مسعود بعين ما تقدم أولا عن الأربعين وزاد في
آخره يملأها قسطا وعدلا. ومنهم العلامة محمد بن طلحة الشافعي الشامي في مطالب
السؤول (ص 89 ط طهران). روى الحديث من طريق أبي داود والترمذي بعين ما تقدم عن
الفصول المهمة لكنه ذكر بدل كلمة من أمتي: مني وزاد قوله: وإسم أبيه إسم أبي. ثم
قال: وفي رواية أخرى لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه
إسمي وفي رواية أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يأتي رجل من أهل بيتي يواطئ
إسمه إسمي. ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في مشكوة المصابيح (ج 3 ص 24 ط
دمشق). روى الحديث بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . ومنهم العلامة السيوطي في
الحاوي للفتاوي (ج 2 ص 63 ط المنيرية بمصر). روى الحديث من طريق الطبراني والكبير
وأبي نعيم عن ابن مسعود بعين
ص 188
ما تقدم أولا عن الأربعين . ومنهم العلامة الحمزاوي في مشارق الأنوار (ص 152
ط مصر). روى الحديث من طريق أبي داود والترمذي بعين ما تقدم عن الجامع الصغير
ومنهم العلامة الشيخ سعدي الإبي في أرجوزته (ص 307 مخطوط). روى الحديث من طريق
أبي داود بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في
المناقب (ص 227 مخطوط). روى الحديث عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن المعجم الصغير
. ومنهم العلامة ابن الصبان في إسعاف الراغبين (المطبوع بهامش نور الأبصار ص
148 ط مصر). روى الحديث من طريق أبي داود والترمذي بعين ما تقدم عن الجامع الصغير
. ومنهم العلامة الگمشخانوي في راموز الأحاديث (ص 359 ط قشلة همايون بالاستانة).
روى الحديث من طريق أبي داود والطبراني عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن مطالب
السؤول لكنه أسقط كلمة مني. وفي (ص 358 الطبع المذكور). روى الحديث من طريق
الطبراني عن ابن مسعود بعين ما تقدم أولا عن الأربعين لكنه زاد بعد كلمة عدلا:
كما ملئت ظلما وجورا. ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 430 ط
إسلامبول). روى الحديث بعين ما تقدم عن الجامع الصغير . وقال: قال رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يأتي
رجل من عترتي إسمه إسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
ص 189
ومنهم العلامة الشيباني في تيسير الوصول (ج 2 ص 237 ط مصر). روى الحديث من طريق
أبي داود والترمذي عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن الفصول المهمة لكنه قال: رجلا
من أهل بيتي. ومنهم العلامة النبهاني في الفتح الكبير (ج 3 ص 48 ط مصر). روى
الحديث من طريق أبي داود عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن تيسير الوصول . ومنهم
العلامة الشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات (ج 4 ص 337 ط نول كشور). روى الحديث من
طريق الترمذي وأبي داود بعين ما تقدم عن سنن أبي داود . ومنهم العلامة ابن كثير
الدمشقي في نهاية البداية والنهاية (ج 1 ص 38 ط رياض). روى الحديث من طريق أبو
داود بعين ما تقدم عن سننه . ومنهم العلامة القرطبي في التذكرة (ص 615) روى
الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن سنن أبي داود . ومنهم العلامة مطهر بن طاهر
المقدسي في البدء والتاريخ (ج 2 ص 180 ط الخانجي بمصر) قال: وفي رواية أخرى: لو
لم يبق من الدنيا إلا عصر لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت
جورا. ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في البيان في أخبار آخر الزمان (ص 308 ط
تبريز) قال: وأخبرنا الحافظ إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني بدمشق والحافظ
محمد بن عبد الواحد المقدسي بجامع جبل قاسبون قالا: أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن
ص 190
عبد الجامع بن عبد الرحمن النامي بهراة، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمود الطائي،
حدثنا عيسى بن شعيب بن إسحاق السنجري، أخبرنا الحافظ أبو الحسن محمد بن الحسين بن
إبراهيم بن عاصم الأبري في كتاب مناقب الشافعي ذكر هذا الحديث وقال: فيه وزاد
زائدا في روايته ثم ذكر الحديث بعين ما تقدم عن سنن أبي داود إلى قوله: ظلما
وجورا. ومنهم العلامة البغوي في مصابيح السنة (ج 2 ص 134 ط الخيرية بمصر) قال:
روى الحديث بعين ما تقدم عن السنن إلى قوله: وقال في حديث سفيان. ومنهم العلامة
الشيخ عثمان العثماني في تاريخ الإسلام والرجال (ص 37 مخطوط). روى الحديث نقلا
عن أبي داود بعين ما تقدم عنه في السنن أخيرا. ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي
في الصواعق (ص 97 ط الميمنية بمصر). روى الحديث بعين ما تقدم عن أبي داود إلى
قوله: ظلما وجورا ثم قال: وأخرج أحمد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة: لو لم يبق
من الدهر إلا يوم لبعث الله فيه رجلا من عترتي. وفي رواية: رجلا من أهل بيتي يملأها
عدلا كما ملئت جورا. ومنهم العلامة تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الشهير بابن تيمية
الحنبلي الحراني المتوفى سنة 728 في كتابه منهاج السنة (ج 2 ص 133 ط القاهرة).
روى الحديث بعين ما تقدم عن سنن أبي داود . ومنهم العلامة في مرقاة المفاتيح
(ج 10 ص 173 ط). روى الحديث من طريق الترمذي وأبي داود عن ابن مسعود إلى قوله:
ص 191
يواطئ إسمه إسمي. ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن محمد العزيزي في السراج المنير
(ج 3 ص 221 ط القاهرة). روى الحديث من طريق أبي داود عن ابن مسعود بعين ما رواه عنه
في سنن أبي داود عن سفيان. ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في نهاية البداية
والنهاية (ج 1 ص 38 و39 ط القاهرة). روى الحديث عن عبد الله بعين ما تقدم عن
سنن أبي داود إلى قوله: إسمه إسمي. ومنهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي في
وسيلة النجاة (ص 421 لكهنو). روى الحديث من طريق ابن مسعود بعين ما رواه عنه في
سنن أبي داود من طريق فطر ورواه من طريق أبي العباس المشقفري في كتاب دلائل
النبوة بإسناده عن عاصم عن عبد الله أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تذهب الليالي والأيام حتى يبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي
يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبل ذلك جورا.
ص 192
الثاني من أحاديث ابن مسعود
ويشتمل مضافا إلى أنه يملأ الأرض إلخ على أنه من أهل
البيت وذكر بعض أحواله رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو عبد الله
بن ماجة في سنن المصطفى (ص 517 ط التازية بمصر) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة
ثنا معاوية بن هشام ثنا علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن
عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني
هاشم فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم إغرورقت عيناه وتغير لونه قال: فقلت: ما
نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا
وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم
رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه
حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملؤوها جورا، فمن أدرك ذلك منكم
فليأتهم ولو حبوا على الثلج. ومنهم الحافظ أبو نعيم في الأربعين حديثا في ذكر
المهدي . روى بإسناده عن عبد الله بن عمر بعين ما تقدم عن سنن المصطفى لكنه
ذكر بدل كلمة: الخير: الحق. ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمي في الصواعق (ص 237
ص 193
ط عبد اللطيف بمصر). روى الحديث من طريق ابن ماجة بعين ما تقدم عنه في السنن
ومنهم العلامة ابن كثير في نهاية البداية (ج 1 ص 41 ط رياض). روى الحديث نقلا
عن ابن ماجة بعين ما تقدم عنه في سنن المصطفى سندا ومتنا. ومنهم الحافظ الگنجي
الشافعي في البيان في أخبار آخر الزمان (ص 314 ط تبريز) قال: وأخبرنا العلامة
الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي في كتابه إلي بدمشق ثم لقيته ببغداد قال: أخبرنا نصر
بن أبي الفرج الحصرمي عن أبي طالب محمد بن محمد بن أبي زيد العلوي عن أبي علي
التستري، عن أبي عمر الهاشمي، عن أبي علي محمد بن أحمد ابن عمر اللؤلؤي، أخبرنا
الحافظ أبو داود سليمان بن الأشعث، حدثنا عثمان. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن سنن
المصطفى . ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 276 ط
الغري). روى الحديث من طريق أبي نعيم عن عبد الله بعين ما تقدم عن السنن . ومنهم
العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش المسند (ج
6 ص 30 ط الميمنية بمصر). روى الحديث من طريق ابن ماجة عن عبد الله بن مسعود بعين
ما تقدم عنه في سنن المصطفى . ومنهم العلامة محب الدين الطبري في ذخائر العقبى
(ص 17 ط مكتبة القدسي بمصر).
ص 194
روى الحديث من طريق أبي حيان بعين ما تقدم عن سنن المصطفى بتغيير يسير لا يضر
بالمعنى. ومنهم الحافظ الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي
المتوفى سنة 748 في كتابه ميزان الاعتدال (ج 2 ص 35 ط القاهرة) قال: قال ابن
عدي: حدثنا علي بن سعيد بن بشير حدثنا ابن داهر حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم، عن
إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن ابن مسعود. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن سنن
المصطفى بتغيير يسير لا يضر بالمعنى. ومنهم الحافظ السيوطي في الحاوي للفتاوي
(ج 2 ص 60 ط المنيرية بمصر). روى الحديث من طريق ابن أبي شيبة ونعيم بن حماد في
الفتن وابن ماجة وأبي نعيم عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن سنن المصطفى لكنه
ذكر بدل كلمة: الخير: الحق وزاد في آخر الحديث: فإنه المهدي. ومنهم العلامة
القندوزي في ينابيع المودة (ج 3 ص 89 ط العرفان ببيروت). روى الحديث نقلا عن
ابن ماجة بعين ما تقدم عن سنن المصطفى لكنه ذكر بدل كلمة فينصرون: فينصرفون.
ومنهم العلامة المحدث الشيخ أحمد ضياء الدين الحنفي الگمشخانوي في راموز الأحاديث
(ص 135 ط قشلة همايون بالاستانة). روى الحديث من طريق ابن ماجة والحاكم عن ابن
مسعود بعين ما تقدم عن منتخب كنز العمال . ومنهم العلامة السيد أحمد زيني دحلان
الشافعي في السيرة النبوية (ط مصر).
ص 195
روى الحديث بعين ما تقدم عن سنن المصطفى .
ما ورد في المهدي عليه السلام مع
المسيح بن مريم عليه السلام
تختص الإمامة بالمهدي مع نزول عيسى فيهم
رواه جماعة من
أعلام القوم: منهم الحافظ مسلم بن عبد الرحمن الحجاج في صحيحه (ج 1 ص 94 ط محمد
علي صبيح بمصر) قال: حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب
قال: أخبرني نافع مولى أبي قتادة الأنصاري إن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم. ومنهم العلامة
الشبلنجي في نور الأبصار (ص 230 ط العثمانية بمصر). روى الحديث من طريق البخاري
ومسلم في صحيحهما عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن صحيح مسلم . ومنهم العلامة
البغوي في مصابيح السنة (ج 2 ص 141 ط الخيرية بمصر). روى الحديث بعين ما تقدم
أولا عن صحيح مسلم . ومنهم العلامة ابن طلحة الشافعي في مطالب السؤول (ص 89
ط طهران).
ص 196
روى الحديث نقلا عن البغوي، عن البخاري ومسلم بسندهما إلى أبي هريرة بعين ما تقدم
عن صحيح مسلم . ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في البيان في أخبار آخر الزمان
(ص 75 ط النجف) قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسن محمد بن أبي جعفر أحمد بن علي القرطبي
بدمشق، وأبو محمد الحسن بن سالم بن علي بن سلام العدل، والقاضي أبو العباس أحمد بن
القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله الشيرازي قالوا: أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن
علي بن صدقة الحراني، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، أخبرنا أبو
الحسين عبد الغافر بن محمد بن عبد الغفار الفارسي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى بن
عمرويه الجلودي، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، أخبرنا الحافظ
أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري، أخبرنا حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب أخبرني
يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرنا نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال:
فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه في صحيحه سندا ومتنا ثم قال: قلت: هذا حديث حسن
صحيح متفق على صحته من حديث محمد بن شهاب الزهري رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما
كما أخرجناه. ومنهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي الأندلسي في
الجمع بين الصحيحين (مخطوط). روى الحديث عن نافع بعين ما تقدم أولا عن صحيح
مسلم . ومنهم الحافظ أبو الحسين رزين بن معاوية العبدري الأندلسي المتوفى سنة 535
في كتابه الجمع بين الصحاح (المخطوط) قال: في الجزء الثاني من أجزاء ثلاثة في
أول ثاني كراسة منه عن البخاري ومسلم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: كيف أنتم إذا نزل ابن مريم
ص 197
فيكم وإمامكم فيكم. ومنهم العلامة ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة (ص 276
ط الغري). روى الحديث من طريق أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي في كتابه المسمى
بشرح السنة وخرجه مسلم والبخاري في صحيحهما عن أبي هريرة بعين ما تقدم أولا عن
صحيح مسلم . رواه بعينه في (ص 277) ثم قال: وهذا حديث حسن متفق على صحته من حديث
محمد بن شهاب الزهري. ومنهم العلامة السيوطي في الجامع الصغير (حرف الكاف). روى
الحديث من طريق الشيخين في صحيحهما والگنجي عن أبي هريرة بعين ما تقدم أولا عن
صحيح مسلم . ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 449 ط إسلامبول). روى
الحديث من طريق الشيخين بعين ما تقدم أولا عن صحيح مسلم .
ص 198
صلاة عيسى عليه السلام خلف المهدي عليه السلام
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم
الحافظ أبو نعيم في الأربعين حديثا في ذكر المهدي (الحديث الثامن والثلاثون).
روى بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: منا الذي
يصلي عيسى بن مريم خلفه. ومنهم العلامة السيوطي في الحاوي للفتاوي (ج 2 ص 64 ط
المنيرية بمصر). روى الحديث من طريق أبي نعيم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا
واسطة. ومنهم العلامة المذكور في الجامع الصغير (ج 2 ص 472 ط مصر). روى الحديث
من طريق أبي نعيم في كتاب المهدي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا واسطة. ومنهم
الحافظ الگنجي الشافعي في البيان في أخبار آخر الزمان (ص 79 ط النجف) قال:
أخبرنا الحافظ يوسف بحلب، أخبرنا القاضي أبو المكارم، أخبرنا أبو الحسن بن أحمد،
أخبرنا الحافظ أبو الفرج، أخبرنا أبو الفرج الإصبهاني، أخبرنا أحمد بن الحسن بن
شعبة، حدثنا أبي، حدثنا حصين بن مخارق، عن الخليل بن لطيف، عن أبي هارون العبدي، عن
أبي سعيد الخدري، فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الحاوي للفتاوي ثم قال: قلت:
هكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في كتاب مناقب المهدي عليه السلام وكتابه أصل.
ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في منتخب كنز العمال (المطبوع بهامش
المسند ج 6 ص 30 ط الميمنية بمصر).
ص 199
روى الحديث نقلا عن أبي نعيم في كتاب المهدي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عنه بلا
واسطة. ومنهم العلامة الشيخ عبد النبي في سنن الهدى (ص 573، المخطوط). روى
الحديث بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة النبهاني في شرف النبي (ص
302 ط). روى الحديث بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم
بن حماد في كتاب الفتن على ما في (المناقب المخطوطة لعبد الله الشافعي ص 229).
روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن الأربعين . ومنهم العلامة المناوي في
كنوز الحقايق (حرف الميم). روى الحديث من طريق أبي نعيم بعين ما تقدم عن
الأربعين . ومنهم العلامة القندوزي في ينابيع المودة (ص 187 ط إسلامبول). روى
الحديث من طريق أبي نعيم في كتاب المهدي عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن
الأربعين (1).
(هامش)
(1) قال في عقد الدرر على ما في مناقب عبد الله الشافعي (ص 229 مخطوط) وفي
التذكرة (ص 337 ط الغري). قال السدي: يجتمع المهدي وعيسى بن مريم في وقت الصلاة
فيقول المهدي لعيسى ابن مريم: تقدم فيقول عيسى: أنت أولى بالصلاة فيصلي عيسى وراءه
مأموما. وقال السيوطي في الحاوي للفتاوي (ج 2 ص 74 ط المنيرية بمصر) قال: أخرج
(ك) أيضا عن ابن عباس قال: المهدي منا يدفعها إلى عيسى بن مريم. وقال العلامة أبو
عبد الله نعيم بن حماد في الفتن على ما في مناقب عبد الله الشافعي = (*)
ص 200
المهدي وسط الأمة وعيسى آخرها
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الحافظ أبو الحسن
رزين بن معاوية العبدري الأندلسي المتوفى سنة 535 في كتابه الجمع بين الصحاح
(المخطوط) قال: بين الإسناد يليه من الكراس المذكور من صحيح النسائي قال أنس بن
مالك: قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لن تهلك أمة أنا أولها ومهديها
وسطها والمسيح بن مريم آخرها. ومنهم الحافظ أبو نعيم في الأربعين حديثا في ذكر
المهدي (الحديث الأربعون). روى بإسناده يرفعه إلى محمد بن إبراهيم الإمام حدثه أن
أبا جعفر المنصور أمير المؤمنين حدثه عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن العباس رضي
الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن تهلك أمة أنا في أولها وعيسى
بن مريم في آخرها والمهدي في وسطها. ومنهم الحافظ الگنجي الشافعي في البيان في
أخبار آخر الزمان (ص 88 ط النجف) قال:
(هامش)
= (ص 229 مخطوط) يرفعه إلى هشام بن محمد قال: المهدي من هذه الأمة هو الذي يؤم عيسى
بن مريم. ومنهم العلامة البدخشي في مفتاح النجا (ص 17 مخطوط) قال: وأخرج الدار
قطني عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (تقدم ذكره منا في ج 4 ص 111) أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: إنا أهل بيت أعطينا ستة خصال لم يعطها أحد من
الأولين (إلى أن قال): ومنا مهدي الأمة الذي يصلي خلفه عيسى (ع) إلخ. (*) |
