|
ص 451
ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان أمير الملك الهندي الحنفي في (الادراك
لتخريج أحاديث الاشراك) (ص 50) روى الحديث من طريق الترمذي عن ابن عباس بعين ما
تقدم عن (كنز العمال). ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في (مرآة
المؤمنين) (ص 4) روى الحديث بعين ما تقدم عن (كنز العمال). ومنهم العلامة قطب الدين
أحمد شاه ولي الله في (قرة العينين) (ص 120 ط بلدة پشاور) روى الحديث بعين ما تقدم
عن (كنز العمال). ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في (أشعة اللمعات في شرح المشكاة)
(ج 4 ص 709 ط نول كشور في لكهنو) روى الحديث من طريق الترمذي عن ابن عباس بعين ما
تقدم عن (كنز العمال). ومنهم العلامة السيد إبراهيم الحسني المدني السمهودي في
(الإشراف على فضل الأشراف) (ص 74 نسخة الظاهرية بدمشق أو الأحمدية بحلب) روى الحديث
من طريق الترمذي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن (كنز
ص 452
العمال). ومنهم العلامة الشيخ محمد بن يحيى بهران اليماني الزيدي في (ابتسام البرق
في شرح منظومة القصص الحق في سيرة خير الخلق) (ط بيروت) روى عن ابن عباس قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمة، وأحبوني لحب
الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي. أخرجه الترمذي. ومنهم العلامة السيد عبد الله الحسيني
الحنفي في (الدرة اليتيمة) (مصورة من الظاهرية بدمشق) روى الحديث بعين ما تقدم عن
(ابتسام البرق). ومنهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي الفرنكي محلى في (وسيلة
النجاة) (ص 46 ط كلشن فيض في لكهنو) روى الحديث من طريق الحاكم والترمذي عن ابن
عباس بعين ما تقدم عن (ابتسام البرق). ومنهم العلامة صفي الدين أبو الفضل أحمد بن
الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 198 مخطوط) روى الحديث بعين ما
تقدم عن (ابتسام البرق).
ص 453
ومنهم الحافظ جلال الدين السيوطي في (زوائد الجامع الصغير) روى الحديث عن ابن عباس
بعين ما تقدم عن (ابتسام البرق).
الحديث الثامن عشر
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 145 إلى
ص 148) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن عساكر في
(ترجمة الإمام الحسين بن علي من تاريخ دمشق) (ص 70 ط بيروت) قال: عن أبي المعدل
عطية الطفاوي، قال حدثني أبي، عن أم سلمة زوج النبي صلّى الله عليه وآله وسلم قالت:
بينا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في بيتي إذ قالت الخادم: إن عليا وفاطمة
بالسدة. قالت: قال: قومي عن أهل بيتي. فقمت فتنحيت في ناحية البيت قريبا، فدخل علي
وفاطمة ومعهما الحسن والحسين صبيان صغيران، فأخذ الصبيين فقبلهما ووضعهما في حجره
واعتنق عليا وفاطمة، ثم أغدف عليهم ببردة له وقال: اللهم إليك لا إلى النار، أنا
وأهل بيتي. قالت: فقلت: يا رسول الله وأنا؟ قال: وأنت. ومنهم العلامة المولى علاء
الدين علي بن حسام الدين المتقي في (كنز العمال) (ص 16 ص 256 ط حيدر آباد الدكن)
روى من طريق الطبراني عن أم سلمة قالت: اعتنق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم
عليا وفاطمة بيده وحسنا وحسينا بيده وعطف عليهم خميصة كانت عليهم
ص 454
سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة ثم قال: اللهم إليك لا إلى النار وأهل بيتي. قلت: وأنا.
قال: وأنت. وروى قوله (في ج 13 ص 87) بعينه.
الحديث التاسع عشر
ما تقدم نقله في (ج
9 ص 511 إلى ص 513) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم الحافظ
الشيخ محمد بن سليمان الفاسي في (جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد) (ج 1 ص
17 ط المدينة المنورة) روى من طريق الطبراني في الكبير والأوسط عن أبي سعيد قال
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم إن لله حرمات ثلاثا من حفظهن حفظ الله له أمر
دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئا: حرمة الإسلام، وحرمتي، وحرمة
رحمي. الكبير والأوسط. ومنهم العلامة السمهودي في (الإشراف على فضل الأشراف) (ص 35)
روى الحديث عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن (جمع الفوائد). ومنهم العلامة السيد علي بن
شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص 108 ط لاهور) عن أبي سعيد
الخدري قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: إن الله
ص 455
أحب حرمات ثلاث من حفظها حفظ الله أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظها لم يحفظ الله له
شيئا: حرمة الإسلام، وحرمتي، وحرمة أهل بيتي. ومنهم العلامة المولوي ولي الله
اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين) (ص 13) قال: وقد ورد
أيصا أنه من حفظ حرمة الإسلام وحرمة رسول الله وحرمة رحمة حفظ الله دينه ودنياه ومن
لا يحفظ لم يحفظ دنياه ولا آخرته.
الحديث متمم العشرين
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 409
إلى ص 413) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد
إبراهيم الحسني المدني السمهودي في (الإشراف على فضل الأشراف) (نسخة مكتبة الظاهرية
أو الأحمدية بدمشق) قال: عن عليّ عليه السّلامقال: قال رسول الله صلّى الله عليه
وآله وسلم: يا معشر بني هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو أخذت بحلقة الجنة ما بدأت
إلا بكم أخرجه أحمد في المناقب.
الحديث الحادي والعشرون
ما رواه جماعة من أعلام
القوم:
ص 456
منهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 89 ط حيدر آباد
الدكن) روى من طريق أبي نعيم عن علي قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
من آذاني في أهلي فقد آذى الله. ومنهم العلامة المعاصر أبو عبد الله محمد فتحا بن
عبد الواحد السوسي في (الدرة الخريدة) (ج 1 ص 211 ط بيروت) قال: وعنه (ص): من سب
أهل بيتي ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله.
الحديث الثاني والعشرون
ما تقدم نقله في
(ج 9 ص 206 وج 10 ص 165) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم
العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص 41 ط
لاهور) قال: وعن علي قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: إن الله أشرف
على الدين فاختارني على رجال العالمين، ثم أطلع الثانية فاختارك على رجال العالمين
ثم أطلع الثالثة فاختار الأئمة من ولدك على رجال العالمين، ثم أطلع الرابعة فاختار
فاطمة على نساء العالمين.
ص 457
ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 127 ط مطبعة
السعادة بالقاهرة) قال: عن علي بن أبي طالب: دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله
وسلم على علي وفاطمة وأخذ بعضادتي الباب وقال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة
وموضع الرسالة ومنزل الملائكة، يا بنية إن الله سبحانه وتعالى اطلع على أهل الأرض
اطلاعة فاختار أباك فجعله نبيا، ثم أطلع الثانية فاختار منهم زوجك عليا فجعله لي
أخا ووصيا، ثم أطلع الثالثة فاختارك وأمك فجعلكما سيدتي نساء، ثم أطلع الرابعة
فاختار ابنيك فجعلهما سيدي شباب أهل الجنة، فقال العرش: أي ربي ابني نبيك زيني
بهما، فهما يوم القيامة في ضفتي العريش بمنزلة الشفتين من الوجه.
الحديث الثالث
والعشرون
ما قد تقدم نقله في (ج 9 ص 516) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم: منهم العلامة السيد إبراهيم الحسيني المدني السمهودي في (الإشراف على فضل
الأشراف) (ص 81 نسخة الظاهرية بدمشق أو الأحمدية) روى عن عبيد الله وعمر بن محمد بن
علي، عن أبيهما، عن جدهما، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلّى الله عليه وآله وسلم: من آذاني في عترتي فعليه لعنة الله. أخرجه الحافظ
الجعابي في الطالبين.
ص 458
الحديث الرابع والعشرون
ما رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة شهاب الدين
أحمد المعروف بابن عبد ربه في (العقد الفريد) (ص 118 ط الشرقية بمصر) قال: (الشعبي)
قال: ركب زيد بن ثابت فأخذ عبد الله بن عباس بركابه فقال له: لا تفعل يا ابن عم
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. قال: هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا. قال له
زيد: أرني يدك، فأخرج إليه يده فأخذها وقبلها وقال: هكذا أمرنا رسول الله صلّى الله
عليه وآله وسلم أن نفعل بأهل بيت نبينا.
الحديث الخامس والعشرون
ما رواه جماعة من
أعلام القوم: منهم العلامة المولوي حسن الزمان في (الفقه الأكبر) (ج 2 ص 99 ط حيدر
آباد) قال: أخرج الخطيب عن عليّ عليه السّلاممرفوعا: شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي.
ص 459
ومنهم العلامة الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 70 ط السعادة بالقاهرة) روى
الحديث من طريق الخطيب في تاريخه عن علي بعين ما تقدم عن (الفقه الأكبر).
الحديث
السادس والعشرون
ما تقدم نقله في (ج 7 ص 142) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من
أعلام القوم: منهم العلامة المولوي محمد مبين السهالوي في (وسيلة النجاة) (ص 47 ط
لكهنو) روى أبو يعلى في مسنده عن سلمة بن الأكوع عن النبي صلّى الله عليه وآله
وسلم: أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي. ومنهم العلامة المعاصر أبو عبد الله
محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في (الدرة الخريدة) (ج 1 ص 211 ط بيروت) روى الحديث
بعين ما تقدم عن (وسيلة النجاة).
الحديث السابع والعشرون
ما رواه جماعة من أعلام
القوم:
ص 460
منهم العلامة المولوي الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 6) وقال صلّى
الله عليه وآله وسلم: من أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي.
الحديث الثامن
والعشرون
قد تقدم نقل الحديث منا في (ج 9 ص 461 وص 455) عن جماعة ونرويه ههنا عن
غيرهم من أعلام القوم: منهم الحافظ جلال الدين السيوطي في (الجامع الكبير) (على ما
في جامع الأحاديث ج 7 ص 446 ط دمشق) روى عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلّى الله
عليه وآله وسلم: لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار. ومنهم العلامة
المولوي الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 6) قال: قال (ع): والذي
نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار، ومن أبغض أهل البيت فهو
منافق.
ص 461
الحديث التاسع والعشرون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 143) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم
من أعلام القوم: منهم العلامة السيد خير الدين أبو البركات نعمان أفندي الآلوسي في
(غالية المواعظ) (ج 2 ص 94 طي دار الطباعة المحمدية بالقاهرة) وقال تعالى (وقفوهم
إنهم مسؤلون) فقد روى الواحدي: أي عن ولاية علي وأهل البيت.
الحديث متمم الثلاثين
ما تقدم نقل في (ج 8 ص 459 وج 3 ص 4 وص 8) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم: منهم العلامة المولوي محمد مبين السهالوي الهندي في (وسيلة النجاة) (ص 55 ط
لكهنو) قال: روى الإمام أبو إسحق الثعلبي رضي الله عنه بإسناده عن علي بن موسى
الرضا عليه السلام، قال حدثني أبي، قال حدثني أبي، قال حدثني أبي، قال حدثني أبي
علي بن الحسين، قال حدثني أبي الحسين بن علي، قال حدثني أبي علي بن أبي طالب، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في
عترتي، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد
ص 462
المطلب ولم يجازه عليها فأنا أجازيه غدا إذا بعثني يوم القيامة. هذا في (فصل
الخطاب).
الحديث الحادي والثلاثون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 435 إلى ص 436) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد عبد الله الحسني الحنفي
في (الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة) قال: وقال صلّى الله عليه وآله
وسلم: إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم.
ومنهم العلامة الفهامة أبو عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في (الدرة
الخريدة) (ج 1 ص 211 ط بيروت) قال: روى عن النبي (ص) أنه قال: إن الله حرم الجنة
على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم أو عاب عليهم أو سبهم. ومنهم العلامة المعاصر العيني
الحنفي في (مناقب علي) (ص 22 ط أعلم بريش جهار منار) روى من طريق محب الدين
الطبراني عن علي قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: إن الله حرم الجنة على من
ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم
ص 463
أو سبهم.
الحديث الثاني والثلاثون
ما تقدم نقله في (ج 3 ص 481) عن جماعة ونرويه
ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم الحافظ الحسين الحبري في (تنزيل الآيات) (ص 2
مخطوط) قال: ما نزل من القرآن في علي عليه السلام: حدثنا علي بن محمد، قال حدثني
الحسين بن الحكم الحبري، قال حدثنا حسن بن حسين، عن حسين بن سليمان عن أبي الجارود،
عن الأصبغ بن نباتة، عن علي عليه السلام قال: نزل القرآن أربعة أرباع: ربع فينا،
وربع في عدونا، وربع حلال وحرام، وربع فرائض وأحكام ولنا كرائم القرآن.
الحديث
الثالث والثلاثون.
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 380) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من
أعلام القوم: منهم العلامة السيد إبراهيم الحسيني المدني السمهودي في (الإشراف على
فضل الأشراف) (نسخة الظاهرية بدمشق أو الأحمدية بحلب) روى من طريق أبي طاهر المخلص
والطبراني والدارقطني عن ابن عمر
ص 464
قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي، ثم
الأقرب فالأقرب من قرى، ثم الأنصار، ثم من آمن بي واتبعني من اليمين، ثم سائر
العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل. ومنهم العلامة اللكنهوئي في (مرآة
المؤمنين) (ص 19) روى الحديث بعين ما تقدم عن (الإشراف)
الحديث الرابع والثلاثون
ما
تقدم نقله في (ج 9 ص 428 إلى ص 429) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم:
منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص
39 ط لاهور) قال: وعن جابر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: ألزموا
مودتنا أهل البيت، فإن من لقي الله وهو يودنا دخل الجنة معنا، والذي نفس محمد بيده
لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا. ومنهم العلامة السيد محمد أبو الهدى الرفاعي
الحلبي في (ضوء الشمس) (ص 104 ط اسلامبول) روى الحديث عن الحسين بن علي عن رسول
الله (ص) بعين ما تقدم عن (مودة القربى) لكنه ذكر بدل كلمة (معنا): شفاعتنا.
ص 465
الحديث الخامس والثلاثون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 459) عن جماعة ونرويه ههنا عن
غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني في (الدرة
اليتيمة) (مخطوط) روى أنه قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: حرمت الجنة على
من ظلم أهل بيتي. ومنهم العلامة السيد إبراهيم الحسيني المدني السمهودي الشافعي في
(الإشراف على فضل الأشراف) (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى عن علي قال رسول الله
(ص): إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم أو سبهم.
الحديث السادس والثلاثون
ما رواه جماعة من أعلام القوم: منهم الفاضل العالم المعاصر
الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 49 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) روى عن
النبي صلّى الله عليه وآله وسلم: حرمت الجنة على من ظلم أهل
ص 466
بيتي وآذاني في عترتي، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد المطلب ولم يجازه عليها
فأنا أجازيه عليها غدا إذا لقيني يوم القيامة.
الحديث السابع والثلاثون
ما تقدم
نقله في (ج 9 ص 486) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة
المعاصر عيني الحنفي في (مناقب علي) (ص 15 ط أعلم بريش) روى من طريق أحمد عن أنس
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: أحبوا عليا وأحبوا أهل بيتي، من أبغض أحدا
من أهل البيت فقد حرم عليه شفاعتي.
الحديث الثامن والثلاثون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص
508) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة المولى الشيخ ولي
الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 19) قال: وقال (ص) في حق فاطمة: إن الله غير
معذبك ولا أحدا من أولادك.
ص 467
الحديث التاسع والثلاثون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 431) عن جماعة ونرويه ههنا عن
غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد إبراهيم الحسيني المدني السمهودي في
(الإشراف على فضل الأشراف) (ص 39 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق أو الأحمدية بحلب) روى
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ألا إن عيبتي التي آوي إليها أهل بيتي، وإن كرشي
الأنصار.
الحديث متمم الأربعين
ما رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة المولوي
الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 19) قال: وقال (ص): يا معشر بني
هاشم والذي بعثني بالحق نبيا لو أخذت بحلقة الجنة ما بدأت إلا بكم.
الحديث الحادي
والأربعون
ما تقدم نقله في (ج 6 ص 450 وج 9 ص 433) عن جماعة ونرويه ههنا
ص 468
عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ صفي الدين أحمد بن الفضل الشافعي في
(وسيلة المآل) (ص 59 مخطوط) روى عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلم: أوصيكم بعترتي خيرا وإن موعدهم الحوض. أخرجه
الديلمي.
الحديث الثاني والأربعون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 498) عن جماعة ونرويه
ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الحسيني
العلوي الهمداني في (مودة القربى) (ص 36 ط لاهور) روى عن ابن مسعود قال: قال رسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلم: حب آل محمد يوما خير من عبادة سنة، ومن مات عليه
دخل الجنة.
الحديث الثالث والأربعون
ما رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة
الشيخ ولي الله المولوي اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 4) قال: وقال صلّى الله
عليه وآله وسلم: أدبوا أولادكم ألزموا مودتنا أهل البيت فإنه
ص 469
من لقي الله عز وجل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينفع عند
الله عمله إلا بمعرفة حقنا.
الحديث الرابع والأربعون
ما رواه جماعة من أعلام القوم:
منهم الحافظ الحسين بن الحكم الحبري الكوفي في كتابة (تنزيل الآيات المنزلة في
مناقب أهل البيت) (ص 18 والنسخة فوتوغرافية من النسخة المحفوظة في جامعة طهران)
قال: حدثنا علي بن محمد، قال حدثني الحبري، قال حدثنا إسماعيل بن أبان عن فضيل بن
الزبير، عن أبي داود السبعي، عن أبي عبد الله الجزلي، قال: دخلت على علي عليه
السلام فقال: يا أبا عبد الله ألا أنبئك بالحسنة التي من جاء بها أدخله الله الجنة
وفعل به والسيئة التي من جاء بها لكبه الله في النار ولم يقبل له معها عمل. قال:
قلت بلي يا أمير المؤمنين. فقال: الحسنة حبنا والسيئة بغضنا.
الحديث الخامس والأربعون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 464) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم:
ص 470
منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص
109 ط لاهور) روى عن علي قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: الويل لظالم
أهل بيتي عذابهم مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار.
الحديث السادس والأربعون
ما تقدم نقله في (ج 7 ص 337 عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم
العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص 43 ط
لاهور) قال: وعن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: إن
الله قد عهد إلي أن من خرج على علي فهو كافر في النار وأجدر بالنار، قيل: لم خرجت
عليه؟ قالت: أنا نسيت هذا الحديث يوم الجمل حتى ذكرته بالبصرة وأنا استغفر الله.
الحديث السابع والأربعون
ما تقدم في (ج 9 ص 425) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من
أعلام القوم:
ص 471
منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص
116 ط لاهور) عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: من
أراد التوكل فليحب أهل بيتي، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي، ومن
أراد الحكمة فليحب أهل بيتي، ومن أراد دخول الجنة بغير حساب فليجب أهل بيتي، فوالله
ما أحبهم أحد إلا ربح في الدنيا وفي الآخرة.
الحديث الثامن والأربعون
ما تقدم نقله
في (ج 9 ص 145 إلى ص 148) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم
الحافظ أحمد بن حنبل في (مسنده) (ج 6 ص 296 ط الميمنية بمصر) قال: حدثنا عبد الله،
حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، قال ثنا عوف، عن أبي العدل عطية الطفاوي، عن أبيه أن
أم سلمة حدثته قالت: بينما رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في بيتي يوما إذ قال
الخادم: إن عليا وفاطمة بالسدة، فقال لي: قومي فتنحي لي عن أهل بيتي. قالت: فقمت
فتنحيت في البيت قريبا، فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران،
فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما. قال: واعتنق عليا بإحدى يديه وفاطمة باليد
الأخرى فقبل فاطمة وقبل عليا فأغدف عليهم خميصة سوداء فقال: اللهم إليك لا إلى
النار، أنا وأهل بيتي، قالت: فقلت وأنا يا رسول الله. فقال: وأنت
ص 472
ومنهم الحافظ الحسين بن الحكم في (تنزيل الآيات) (ص 22 نسخة فوتوغرافية من النسخة
المخطوطة في جامعة طهران) روى الحديث بمثل ما تقدم عن (المسند) وفي آخره: ثم قال:
اللهم إليك لا إلى النار. فقلت: وأنا يا رسول الله. قال: وأنت. ومنهم العلامة
المولى علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي في (كنز العمال) (ج 16 ص 256 ط حيدر
آباد الدكن) روى الحديث عن أم سلمة بمثل ما تقدم عن (المسند) وفي آخره: ثم قال:
اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي. ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد
باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 74 نسخة مصورة من النسخة المخطوطة في المكتبة
الظاهرية بدمشق الشام) روى الحديث عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (المسند). ومنهم
العلامة المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 14 ط مطبعة السعادة بمصر)
روى الحديث عن أم سلمة بعين ما تقدم عن (المسند).
الحديث التاسع والأربعون
ما تقدم
نقله في (ج 7 ص 159 إلى ص 160) عن جماعة ونرويه ههنا
ص 473
عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي
الحسيني في (مودة القربى) (ص 96 ط لاهور) قال: عن علي قال: قال رسول الله صلّى الله
عليه وآله وسلم: من أحب أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل
الله المتين فليوال عليا بعدي ويعاد عدوه وليأتم بالأئمة الهداة من ولده فإنهم
خلفائي وأوصيائي وحجج الله على خلقه بعدي وسادة أمتي وقادة الأتقياء إلى الجنة،
حزبهم حزبي وحزبي حزب الله وحزب أعدائهم حزب الشيطان.
الحديث متمم الخمسين
ما تقدم
نقله في (ج 9 ص 424) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيره من أعلام القوم: منهم العلامة
السيد خير الدين أبو البركات نعمان أفندي الآلوسي في (غالية المواعظ ومصباح المتعظ
والواعظ) (ج 2 ص 95 ط القاهرة) قال: وأخرج الديلمي مرفوعا: من أراد التوسل إلي وأن
يكون له يد أشفع له بها يوم القيامة فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم. ورد عن عمر
أنه قال للزبير: انطلق بنا نزور الحسن بن علي رضي الله تعالى عنهما، فتباطأ عليه
فقال: أما علمت أن عيادة بني هاشم فريضة وزيارتهم نافلة.
ص 474
ومنهم العلامة السيد إبراهيم الحسيني المدني السمهودي الشافعي في الإشراف على فضل
الأشراف (ص 96 النسخة المصورة من المكتبة الظاهرية في دمشق أو الأحمدية في حلب).
روى الحديث من طريق الديلمي في (الفردوس بعين ما تقدم عن غالية المواعظ).
الحديث
الحادي والخمسون
ما تقدم في (ج 9 ص 510) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم: منهم العلامة علاء الدين علي المتقي الهندي الحنفي المتوفى سنة 975 في كتابه
(كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال) (ج 13 ص 82 ط حيدر آباد الدكن) روى من طريق
ابن عساكر عن علي قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: من آذى شعرة مني فقد
آذاني ومن آذاني فقد آذى الله. وفي (ج 14 ص 3): روى من طريق ابن عساكر وابن المفضل
في مسلسلاته عن علي قال: حدثني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وهو آخذ بشعرة
فقال: من آذى شعرة مني فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله لعنه الله
ملأ السماوات وملاء الأرض لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا.
ص 475
ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد علي الأنسي في (الدرر واللآل) (ص 204 ط بيروت)
روى من طريق ابن عساكر عن علي بعين ما تقدم أولا عن (كنز العمال).
الحديث الثاني
والخمسون
ما تقم نقله في (ج 9 ص 424) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم: منهم العلامة الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل)
(ص 61 مخطوط) روى الحديث من طريق الديلمي في الفردوس عن أبي جعفر محمد بن علي
الباقر عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
من أراد التوسل إلي وأن يكون له عندي يد أشفع لها بها يوم القيامة فليصل أهل بيتي
ويدخل السرور عليهم. ومنهم العلامة السيد إبراهيم الحسيني المدني السمهودي في
(الإشراف على فضل الأشراف) (ص 96 ط دمشق) روى الحديث بعين ما تقدم عن (وسيلة
المآل).
ص 476
ومنهم العلامة السيد محمد بن الحسن الرفاعي في (ضوء الشمس) (ص 122) روى الحديث بعين
ما تقدم عن (وسيلة المآل).
الحديث الثالث والخمسون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 472) عن
جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم علامة التاريخ محمد بن عبد الله
بن أحمد بن محمد بن الوليد الشهير بالأزرقي المكي المتوفى سنة 263 في (أخبار مكة)
(ج 2 ص 125 ط دار الثقافة بمكة) قال: حدثني مهدي بن أبي المهدي، قال حدثنا عبد
الملك بن إبراهيم الجدي أخبرني عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن عبد الله بن وهب أو
ابن موهب، عن عمرة، عن عائشة عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم قال: ستة لعنهم
الله تعالى وكل نبي مجاب الدعوة: الزائد في كتاب الله، والمكذب بقدر الله سبحانه،
والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله، أو يعز بذلك من أذن الله سبحانه، والمستحل
بحرم الله سبحانه، والمستحل من عترتي ما حرم الله، والتارك لسنتي. ومنهم العلامة
الشيخ عبد الحق في (أشعة اللمعات في شرح المشكاة) (ج 1 ص 113 ط نول كشور في لكهنو)
روى الحديث نقلا عن البيهقي ورزين عن عائشة بعين ما تقدم عن
ص 477
(أخبار مكة). ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان المغربي المالكي
في (جمع الفوائد من جامل الأصول ومجمع الزوائد) (ج 1 ص 18) روى الحديث عن عائشة
بعين ما تقدم عن (أخبار مكة) لكنه أسقط قوله: والمتسلط بالجبروت. ومنهم العلامة
المولوي محمد زمان الهندي الشهيد في (خير المواعظ) (ص 62 ط حيدر آباد الدكن) روى
الحديث ملخصا عن عائشة وفيه: والمستحل من عترتي ما حرم الله. ومنهم العلامة المولوي
الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين) (ص 7)
روى الحديث بعين ما تقدم عن (أخبار مكة).
الحديث الرابع والخمسون
ما تقدم نقله في
(ج 9 ص 124) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة صفي الدين
أبو الفضل أحمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 64 مخطوط)
قال: وأخرج الفقيه أبو الحسن المغازلي من طريق موسى بن القاسم عن علي
ص 478
ابن جعفر قال: سألت الحسن رضي الله عنه عن قول الله تعالى (كمشكاة فيها مصباح) قال:
المشكاة فاطمة والشجرة المباركة إبراهيم (لا شرقية ولا غربية) لا يهودية ولا
نصرانية (يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور) قال منها إمام بعد إمام
(يهدي الله لنوره من يشاء) قال يهدي لولايتنا من يشاء.
الحديث الخامس والخمسون
ما
رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة السيد إبراهيم المدني الشافعي في (الإشراف
على فضل الأشراف) (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) قال: عن علي بن أبي طالب ومعاوية عن
النبي (ص) قال: حبي وحب أهل بيتي نافع في سبع مواطن أهوالهن عظيمة.
الحديث السادس
والخمسون
ما رواه جماعة من أعلام القوم: منهم العلامة السمهودي في (الإشراف على فضل
الأشراف) (نسخة مكتبة الظاهرية أو الأحمدية بدمشق) قال: أخرج ابن المؤيد في كتاب
المناقب فيما نقله أبو الحسن السفاقسي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول
الله صلّى الله عليه وآله وسلم ونحن جلوس ذات
ص 479
يوم: والذي نفسه بيده لا يزول قدم عن قدم يوم القيامة حتى يسأل الله الرجل عن أربع:
عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله مم كسبه وفيم أنفقه، وعن حبنا
أهل البيت. فقال له عمر رضي الله عنه: يا نبي الله ما آية حبكم؟ فوضع يده على رأس
علي وهو جالس إلى جانبه وقال: آية حبي حب هذا من بعدي. والحديث أخرجه جملة منهم
الترمذي عن أبي بردة الإسلامي وقال حسن.
الحديث السابع والخمسون
ما تقدم نقله في (ج
7 ص 4 إلى ص 9 وج 9 ص 655) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم
العلامة السيد محمد أبو الهدى الرفاعي الحلبي في (ضوء الشمس) (ص 104 ط اسلامبول)
قال: أخرج الطبراني والخطيب عن ابن عباس عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلم قال: إن
الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب. ومنهم العلامة
المحدث العارف الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الشهير بابن حسنويه في (بحر
المناقب) (ص 125 مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (ضوء الشمس).
ص 480
ومنهم العلامة اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 9) روى الحديث بعين ما تقدم عن (ضوء
الشمس).
الحديث الثامن والخمسون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 461 إلى ص 464) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في (مناقب
علي) (ص 137 ط طهران) قال: وحدثنا ابن فرج، حدثنا عثمان بن نصر، حدثنا إسحاق بن
إبراهيم، حدثنا داود بن عبد الحميد، حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطية، عن أبي
سعيد الخدري قال: صعد رسول الله (ص) المنبر فقال: والذي نفس محمد بيده لا يبغضنا
أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار. ومنهم الحافظ جلال الدين السيوطي في (الجامع
الكبير) (على ما في جامع الأحاديث ج 7 ص 103 ط دمشق) روى عن أبي سعيد قال: قال رسول
الله (ص): والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أكبه الله في النار. ومنهم
العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني في (الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة
العظيمة) (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث بعينه.
ص 481
ومنهم العلامة المعاصر أبو عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في (الدرة
الخريدة) (ج 1 ص 211 ط بيروت) قال: وعنه (ص): والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت
أحد إلا أدخله الله النار. ومنهم العلامة السيد خير الدين أبو البركات نعمان أفندي
الآلوسي في (غالية المواعظ) (ج 3 ص 95 ط القاهرة) روى الحديث بعين ما تقدم عن
(الدرة الخريدة). ومنهم العلامة السمهودي في (الإشراف على فضل الأشراف) (نسخة مكتبة
الظاهرية بدمشق) روى عن أبي سعيد قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: لا
يبغضنا أهل البيت إلا أدخله الله النار. ومنهم العلامة الفاضل المعاصر عيني الحنفي
الهندي الحيدرآبادي في (مناقب سيدنا علي كرم الله وجهه) (ص 45 ط مطبعة أعلم بريش
چهار مينار) روى الحديث من طريق ابن حبان والحاكم عن أبي سعيد بعين ما تقدم عن
(الإشراف).
الحديث التاسع والخمسون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 394 إلى ص 396) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم:
ص 482
منهم العلامة شهردار بن شيرويه الديلمي في (فردوس الأخبار) (ص 158 مخطوط) قال: روى
عمران بن حصين قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: سألت ربي عز وجل أن لا يدخل
أحد من أهل بيتي النار فأعطانيها. ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين السيوطي الشافعي
المتوفى سنة 911 في كتابه (السبل الجلية) (ص 5 ط حيدر آباد) قال: أخرج أبو سعيد في
(أشرف النبوة) وغيره عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
سألت ربي أن لا يدخل النار أحد من أهل بيتي فأعطاني ذلك. أورده المحب الطبري. ومنهم
العلامة المولى علاء الدين علي بن حسام الدين الشهير بالمتقي الهندي في (كنز
العمال) (ج 13 ص 82 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث من طريق أبي القاسم بن بشران في
(أماليه) عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن (الفردوس). ومنهم العلامة محمد بن يوسف
الصالحي الشامي في (السيرة النبوية) (ج 1 ص 298) روى الحديث عن عمران بعين ما تقدم
عن (السبل الجلية).
ص 483
ومنهم العلامة الشيخ محمد عز الدين المدعو بعربي الكاتبي الصيادي الرفاعي في
(الروضة البهية) (ص 58 ط مكتبة المقتبس في دمشق الشام) روى الحديث من طريق أبي سعيد
والملا في سيرته والديلمي وولده عن عمران بعين ما تقدم عن (السبل الجلية). ومنهم
العلامة الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 19) روى الحديث بعين ما
تقدم عن (الروضة البهية).
الحديث متمم الستين
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 498) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من مكتبة الناصرية في لكهنو) روى عن عبد الله بن مسعود قال
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: حب آل محمد يوما خير من عبادة سنة، ومن مات
عليه دخل الجنة.
الحديث الحادي والستون
ما تقدم نقله في (ج 8 ص 707) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من
ص 484
أعلام القوم: منهم العلامة السيد محمد أبو الهدى الرفاعي الحلبي في (ضوء الشمس) (ص
104 ط اسلامبول) روي عنه صلّى الله عليه وآله وسلم أنه أرسل أبا ذر ينادي عليا،
فرأى رحى تطحن في بيته وليس معه أحد، فأخبر النبي صلّى الله عليه وآله وسلم بذلك
فقال: يا أبا ذر أما علمت أن لله ملائكة سياحين في الأرض قد أوكلوا بمعونة آل محمد.
ومنهم العلامة أبو يعقوب يوسف بن يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن التادلي المغربي
المالكي الشهير بابن الزيات المتوفى سنة 627 في كتابه (التشوف إلى رجال التصوف) (ص
52 ط بلدة الرباط باهتمام ادولف فور) روى الحديث بعين ما تقدم عن (ضوء الشمس).
ومنهم العلامة الشيخ محمد مبين الهندي في (وسيلة النجاة) (ص 73 ط مطبعة كلشن فيض في
لكهنو) روى الحديث بعين ما تقدم عن (ضوء الشمس). ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن الفضل
بن محمد باكثير الحضرمي الشافعي نزيل مكة والمتوفى بها سنة 1407 في (وسيلة المآل في
عد مناقب الآل) (والنسخة مصورة من النسخة المخطوطة التي في المكتبة الظاهرية بدمشق
الشام) روى الحديث بعين ما تقدم عن (ضوء الشمس).
ص 485
الحديث الثاني والستون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 392) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم
من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد باكثير الحضرمي في
(وسيلة المآل) (ص 61 مخطوط) روى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، عن أبيه رضي
الله عنه، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: لا يؤمن عبد حتى أكون أحب
إليه من نفسه، وتكون عترتي أحب إليه من عترته، ويكون أهلي أحب إليه من أهله، وتكون
ذاتي أحبا إليه من ذاته. أخرجه البيهقي في (شعب الإيمان) وأبو الشيخ في (العظمة
الثواب) والديلمي في (مسنده). ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان
المغربي المالكي في (جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد) (ص 18 ط المدينة
المنورة) روى الحديث نقلا عن الكبير والأوسط للطبراني: عبد الرحمن بن أبي ليلى
رفعه: لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه، وأهلي أحب إليه من أهله، وعترتي أحب
إليه من عترته، وذاتي أحب إليه من ذاته.
ص 486
ومنهم العلامة السيد عبد الله الحسيني الحنفي في (الدرة اليتيمة) (مخطوط) روى
الحديث عن البيهقي في شعب الإيمان وأبو الشيخ في الثواب والديلمي في مسنده بعين ما
تقدم عن (جمع الفوائد).
الحديث الثالث والستون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 380 إلى ص
381) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم الفاضل العالم المعاصر
الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 70 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: وأخرج
الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي. ومنهم العلامة صفي الدين أبو الفضل أحمد بن الفضل
بن محمد باكثير الحضرمي في (وسيلة المآل) (ص 62 مخطوط) روى الحديث عن ابن عمر بعين
ما تقدم عن (أهل البيت). ومنهم العلامة الحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي في
(ينابيع المودة) (ص 268 ط اسلامبول) روى الحديث عن ابن عمر بعين ما تقدم عن (أهل
البيت).
ص 487
الحديث الرابع والستون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 431) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم
من أعلام القوم: منهم العلامة المولى علي بن سلطان محمد القاري الهروي في (مرقاة
المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح) (ج 11 ص 340 ط ملتان) روى من طريق الترمذي عن أبي
سعيد قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: ألا إن عيبتي التي آوي إليها
أهل بيتي، وإن كرشي الأنصار، فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا عن محسنهم. ومنهم العلامة
شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم السفاريني في (نفثات صدر المكمد وقرة عين المسعد
لشرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد) (ج 1 ص 324 ط بيروت) روى الحديث بعين ما تقدم عن
(مرقاة المفاتيح).
الحديث الخامس والستون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 408) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم:
ص 488
منهم العلامة الشيخ علاء الدين علي المتقي الهندي الحنفي في (كنز العمال) (ج 13 ص
90 ط حيدر آباد الدكن) روى من طريق ابن عساكر عن علي قال رسول الله صلّى الله عليه
وآله وسلم: يا علي إن الإسلام عريان لباسه التقوى، ورياشه الهدى، وزينته الحياء،
وعماده الورع، وملاكه العمل الصالح، وأساس الإسلام حبي وحب أهل بيتي.
الحديث السادس
والستون
ما تقدم نقله في ج (9 ص 492 إلى ص 494) ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم: منهم العلامة الشيخ علاء الدين علي المتقي الهندي الحنفي المتوفى سنة 975 في
كتابه (كنز العمال) (ج 13 ص 35 ط حيدر آباد الدكن) روى من طريق الطبراني والحاكم عن
ابن عباس قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: يا بني عبد المطلب إني سألت الله
لكم ثلاثا: سألته أن يثبت قائمكم ويعلم جاهلكم ويهدي ضالكم، وسألته أن يجعلكم جوادا
نجداء رحماء، فلو أن رجلا صفن بين الركن والمقام وصلى وصام ثم مات وهو مبغض لأهل
بيت محمد دخل النار. ومنهم العلامة السيد إبراهيم الحسني المدني السمهودي الشافعي
في (الإشراف على فضل الأشراف) (مخطوط نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث بعين
ما تقدم عن (كنز العمال).
ص 489
ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ محمد علي الأنسي اللبناني في (الدرر واللآل في بدائع
الأمثال) (ص 205 ط الاتحاد في بيروت) روى الحديث من طريق الطبراني عن ابن عباس بعين
ما تقدم عن (كنز العمال).
الحديث السابع والستون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 435) عن
جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم الحافظ ابن عساكر الدمشقي في
(ترجمة الإمام الحسين بن علي (ع) من تاريخ دمشق) (ص 129 ط بيروت) قال: حدثني أبو
القاسم محمود بن عبد الرحمن بن عبد الله البستي. أنبأنا أبو بكر بن خلف، أنبأنا
الحاكم أبو عبد الله، أخبرني الحسين بن محمد بن أحمد ابن الحسن الحافظ، أنبأنا أبو
حفص عمر بن إبراهيم الكلابي ب (تنيس)، أنبأنا حمدون بن عيسى، أنبأنا يحيى بن
سليمان الجعفي، أنبأنا عباد بن عبد الصمد، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: جاءت
فاطمة ومعها الحسن والحسين إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلم في المرض الذي قبض
فيه، فانكبت عليه فاطمة وألصقت صدرها بصدره وجعلت تبكي، فقال النبي صلّى الله عليه
وآله وسلم: مه يا فاطمة. ونهاها عن البكاء، فانطلقت فاطمة إلى البيت، فقال النبي
صلّى الله عليه وآله وسلم - وهو يستعبر الدموع - اللهم أهل بيتي وأنا مستودعهم كل
مؤمن، قاله ثلاث مرات.
ص 490
ومنهم العلامة المولى علاء الدين علي بن حسام الدين الهندي في (كنز العمال) (ص ج 13
ص 87 ط حيدر آباد الدكن) روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن (تاريخ دمشق).
الحديث
الثامن والستون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 432) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من
أعلام القوم: منهم العلامة السيد إبراهيم المدني الشافعي في (الإشراف على فضل
الأشراف) (ص 31 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق أو الأحمدية في حلب) روى أبو سعيد والملا
في سيرته قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: استوصوا بأهل بيتي خيرا فإني
أخاصمكم عنهم غدا، ومن أكن خصيمه أخصمه ومن أخصمه دخل النار. ومنهم العلامة المولوي
الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 14) روى الحديث بعين ما تقدم عن
(الإشراف).
الحديث التاسع والستون
ما تقدم نقل الحديث في (ج 9 ص 459 إلى ص 490) عن
جماعة ونرويه
ص 491
ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني
العلوي الحسيني في (مودة القربى) (ص 117 ط لاهور) روى عن جرير بن عبد الله البجلي
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من مات على حب آل محمد مات شهيدا، ومن
مات على حب آل محمد مات مغفورا له، ألا ومن مات على حب آل محمد فيفتح في قبره بابان
من الجنة، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكرا ونكيرا، ألا
ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها. ألا ومن مات
على حب آل محمد مات تائبا، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله زوار قبره ملائكة
الرحمة، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على حب آل
محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب
بين عينيه آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة، ألا
ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا. ومنهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي
الفرنكي محلى الحنفي في (وسيلة النجاة) (ص 51 ط كلشن فيض في لكهنو) روى الحديث نقلا
عن تفسير الثعلبي والكشاف بعين ما تقدم عن (مودة القربى) لكنه أسقط الفقرة المشتملة
على قوله (مات تائبا) و(مات مؤمنا مستكمل الإيمان).
ص 492
ومنهم العلامة المولى ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 5) روى نقلا عن
الكشاف عدة من فقرات الحديث وهو قوله (ص): من مات على حب آل محمد مات شهيدا، ألا من
مات على حب آل محمد مات تائبا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات شهيدا، ألا ومن مات
على حب آل محمد مات مستكمل الإيمان، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما
تزف العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا
ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة. ومنهم العلامة السيد
محمد أبو الهدى الرفاعي الحلبي في (ضوء الشمس) (ص 100 ط اسلامبول) روى الحديث نقلا
عن تفسير القرطبي بعين ما تقدم عن (مودة القربى) لكنه أسقط الفقرة المشتملة على
قوله (مات مغفورا له) و(مات تائبا) و(مات مؤمنا مستكمل الإيمان). ومنهم العلامة
السمهودي في (الإشراف على فضل الأشراف) (نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى فقرة من
الحديث وهو قوله: ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس
من رحمة الله.
ص 493
ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في (مناقب علي) (ص 50 ط أعلم بريش) روى فقرة من
الحديث وهو قوله (ص): من مات على حب آل محمد مات شهيدا. ومنهم العلامة المعاصر أبو
عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في (الدرة الخريدة) (ج 1 ص 211 ط بيروت)
روى فقرة من الحديث وهو قوله: من مات على حب آل محمد مات مغفورا. ومنهم الفاضل
العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 49 ط مطبعة السعادة
بالقاهرة) روى عدة من فقرات الحديث بعين ما تقدم عن (مودة القربى) وزاد: ومن مات
على بغض آل بيتي فلا نصيب له في شفاعتي.
الحديث متمم السبعين
ما تقدم نقله في (ج 9
ص 452) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة المولى علي
المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 90 ط حيدر آباد الدكن) روى من طريق الطبراني
عن الحسن بن علي قال: لا يبغضنا أحد ولا
ص 494
يحسدنا أحد إلا زيل يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار. ومنهم العلامة المولوي محمد
الشهير بحسن الزمان في (الفقه الأكبر) (ج 2 ص 95) روى الحديث من طريق الطبراني بعين
ما تقدم عن (كنز العمال). ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في (مناقب علي) (ص 45 ط
أعلم بريش) روى الحديث من طريق الطبراني بعين ما تقدم عن (كنز العمال).
الحديث
الحادي والسبعون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 481 إلى ص 483) عن جماعة ونرويه ههنا عن
غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة الشيخ محمد عز الدين المدعو بعربي الكاتبي
الصيادي الرفاعي في (الروضة البهية) (ط المقتبس بدمشق) قال: قال صلّى الله عليه
وآله وسلم: أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي والقاضي لهم حوائجهم،
والساعي لهم في أمورهم عندما اضطروا إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه.
ص 495
ومنهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين بن محمد بن محمد الهمداني العلوي الحسيني
الشافعي المتوفى سنة 782 في كتابه (مودة القربى) (ص 36 ط لاهور) روى الحديث بعين ما
تقدم عن (الروضة البهية). ومنهم العلامة السمهودي في (الإشراف على فضل الأشراف) (ص
79 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث بعين ما تقدم عن (الروضة البهية). ومنهم
الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق أبو علم في (أهل البيت) (ص 70 ط مطبعة السعادة
بالقاهرة) روى الحديث بعين ما تقدم عن (الروضة البهية).
الحديث الثاني والسبعون
ما
تقدم نقله في (ج 9 ص 446) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم
العلامة ابن المغازلي الشافعي في (مناقبه) (ص 130 ط طهران) قال: أخبرنا أبو طالب
محمد بن أحمد بن عثمان، أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن يحيى بن الزيات، حدثنا أبو
عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار،
ص 496
حدثنا يحيى بن معين أبو زكريا، حدثنا قريش بن أنس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: خيركم خيركم لأهلي من
بعدي. ومنهم العلامة محب الله السهالوي في (وسيلة النجاة) (ط كلشن فيض في لكهنو)
روى الحديث من طريق الحاكم في المستدرك) عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن (مناقب ابن
المغازلي).
الحديث الثالث والسبعون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 494 إلى ص 497) عن جماعة
ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين
الحسيني العلوي الهمداني في (مودة القربى) (ص 117 ط لاهور) روى عن المقداد بن
الأسود قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: معرفة آل محمد براءة من
النار، وحب آل محمد جواز على الصراط، والولاية لآل محمد أمان من العذاب. ومنهم
العلامة السيد علي بن شهاب الدين الحسيني العلوي الهمداني في (مودة القربى) (ص 117
ط لاهور) روى عن المقداد بن الأسود قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد جواز على الصراط، والولاية لآل محمد
أمان من العذاب. ومنهم العلامة السيد محمد أبو الهدى في (ضوء الشمس) (ص 99 ط
اسلامبول) روى الحديث بعين ما تقدم عن (مودة القربى).
ص 497
ومنهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي الفرنكي محلى في (وسيلة النجاة) (ص 54 ط
مطبعة كلشن فيض في لكهنو) روى الحديث بعين ما تقدم عن (مودة القربى).
الحديث الرابع
والسبعون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 445) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام
القوم: منهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي الفرنكي محلى الحنفي ابن المولوي محب
الله السهالوي المتوفى سنة 1225 في كتابه (وسيلة النجاة) (ص 47 ط مطبعة كلشن فيض في
لكهنو) قال: وأخرج أبو يعلى في مسنده عن الحسين: أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب
نبيكم، وحب أهل بيته، وقراءة القرآن فإن حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله
مع أنبيائه وأصفيائه. ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني في - الدرة
اليتيمة) (مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (وسيلة النجاة).
ص 498
ومنهم العلامة السيد خير الدين أبو البركات نعمان أفندي الآلوسي البغدادي المتوفى
سنة 1317 والمولود سنة 1252 في كتابه (غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ) (ج 2 ص
95 دار الطباعة المحمدية بالقاهرة) وأخرج الديلمي أنه صلّى الله عليه وآله وسلم
قال: أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم، وحب أهل بيته، وعلى قراءة القرآن.
ومنهم العلامة الشيخ محمد عز الدين المدعو بعربي الكاتبي الصيادي في (الروضة
البهية) قال: قال (ص): أدبوا أولادكم على حبي وحب أهل بيتي والقرآن. ومنهم العلامة
المعاصر أبو عبد الله محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في (الدرة الخريدة) (ج 1 ص
211 ط بيروت) روى الحديث بعين ما تقدم عن (غالية المواعظ). ومنهم العلامة المولوي
الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 4) روى الحديث بعين ما تقدم عن
(غالية المواعظ). الحديث الخامس والسبعون ما رواه جماعة من أعلام القوم:
ص 499
منهم العلامة المولوي الشيخ ولي الله اللكنهوئي في (مرآة المؤمنين) (ص 14) قال:
وقال صلّى الله عليه وآله وسلم: أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا،
فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا.
الحديث الخامس والسبعون
ما تقدم نقله في (ج 9 ص 418
إلى ص 421) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم: منهم العلامة المولى علي
المتقي الهندي في (كنز العمال) (ج 13 ص 82 ط حيدر آباد الدكن) روى من طريق ابن
عساكر عن علي قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: من صنع إلى أحد من أهل بيتي
يدا كافأته عليها يوم القيامة. ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني في
(الدرة اليتيمة) (مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدم عن (كنز العمال). وفي (ص 97)
الكتاب المذكور: روى الحديث بعين ما تقدم عن (كنز العمال).
ص 500
الحديث السادس والسبعون
ما تقدم نقله في (ج 4 ص 340) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم
من أعلام القوم: منهم العلامة السيد علي بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في
(مودة القربى) (ص 97 ط لاهور) قال: عن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلّى الله عليه
وآله وسلم قال: لما كان الليلة التي أخذ فيها رسول الله على الأنصار بيعة الأولى
فقال: أخذت عليكم بما أخذ الله النبيين من قبلي أن تحفظوني وتمنعوني عما تمنعوا
أنفسكم، وتمنعوا علي ابن أبي طالب عما تمنعون أنفسكم عنه، وتحفظونه فإنه الصديق
الأكبر يزيد الله دينكم به، وإن الله أعطى موسى العصا وإبراهيم برد النار وعيسى
الكلمات التي كان يحيي بها الموتى، وأعطاني هذا - وأشار إليه علي - ولكن نبي آية
وهذا آية ربي، والأئمة الطاهرين من ولده آيات ربي، لن تخلو الأرض من الإيمان ما
أبقى الله أحدا من ذريته وعليهم تقوم القيامة. الحديث السابع والسبعون ما تقدم نقله
في (ج 9 ص 428) عن جماعة ونرويه ههنا عن غيرهم من أعلام القوم:
|
