|
ص 201
الآية الرابعة والستون قوله تعالى:
هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط
مستقيم سورة النحل: 76.
تقدم ما ورد في نزولها من الأخبار في شأن علي عليه السلام
في (ج 3 ص 447)، ونستدرك هاهنا عمن لم ننقل عنه: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد
الحسيني الشافعي بن جلال الدين عبد الله في كتابه توضيح الدلائل (ص 162 والنسخة
مصورة من مكتبة الملي بفارس) قال: قوله تعالى هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو
على صراط مستقيم . وبالاسناد المذكور عن عطاء عن أبي جعفر رضي الله عنهم قال: علي
بن أبي طالب يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم. رواه الإمام الصالحاني.
ص 202
الآية الخامسة والستون قوله تعالى: 
فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون سورة
الزخرف: 42.
قد تقدم ما ورد في نزولها في شأن سيدنا أمير المؤمنين عليه السلام في
(ج 3 ص 444 وج 14 ص 354) عن جماعة من العامة في كتبهم، ونستدرك هاهنا عمن لم ننقل
عنهم: منهم العلامة الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحق ابن موسى
الاصبهاني الشافعي المتوفى سنة 430 في ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
الذي خرجه العلامة المعاصر الشيخ محمد باقر المحمودي (ص 216 ط وزارة الارشاد
الإسلامي بطهران) قال: حدثنا سعيد بن محمد الناقد، ومحمد بن أحمد بن علي، قالا
حدثنا محمد ابن عثمان بن أبي شيبة، قال حدثنا يحيى بن حسن بن فرات، أخو زياد بن
الحسن
ص 203
القزاز، قال حدثنا مصبح بن هلقام، قال حدثنا أبو مريم، عن المنهال بن عمرو، عن زر
بن حبيش، عن حذيفة بن اليمان في قوله تعالى فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون
قال: بعلي بن أبي طالب. ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتاب آل
محمد (ص 295 والنسخة مصورة من مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى صاحب مسند
الفردوس بسنده عن جابر عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال في قوله تعالى عز وجل
فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون نزلت في علي ابن أبي طالب أنه ينتقم من الناكثين
والمارقين والقاسطين بعدي. ومنهم الحافظ شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي
المتوفى سنة 509 في فردوس الأخبار (ج 3 ص 159 ط دار الكتاب العربي في بيروت)
قال: جابر: فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون نزلت في علي بن أبي طالب أنه ينتقم
من الناكثين والقاسطين بعدي.
ص 204
الآية السادسة والستون قوله تعالى:
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا سورة
آل عمران: 103.
قد تقدم ما يدل على نزولها في شأن سيدنا الأمير عليه السلام في (ج 3
ص 539 وج 14 ص 384 وص 521) من علماء العامة في كتبهم، ونستدرك هاهنا عمن لم ننقل
عنهم: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد (ص 223
نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: أخرج صاحب كتاب المناقب عن سعيد بن جبير وعن
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: كنا عند النبيّ صلّى عليه وآله وسلم إذ جاء
أعرابي فقال: يا رسول الله سمعتك تقول: واعتصموا بحبل الله فما حبل الله الذي
نعتصم به؟ فضرب النبيّ صلّى عليه وآله وسلميده في يد علي وقال: تمسكوا بهذا الحبل
هو حبل الله المتين.
ص 205
أخرج الثعلبي في تفسير واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا بسنده عن أبان بن
تغلب عن جعفر الصادق عليه السلام قال: نحن حبل الله الذي قال الله عز وجل
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا . ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوي
في الإمام المهاجر (ص 216 ط دار الشروق بجدة) قال: ومنها قوله تعالى واعتصموا
بحبل الله جميعا أخرج الثعلبي في تفسيره عن جعفر الصادق أنه قال: نحن حبل الله.
ومنهم العلامة السيد إبراهيم الحسني المدني السمهودي في الاشراف على فضائل
الأشراف (ص 38 والنسخة مصورة من مكتبة الظاهرية بدمشق) قال: وأخرج الثعلبي في
تفسيره قوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا عن جعفر الصادق بن محمد
رحمه الله قال: نحن حبل الله الذي قال الله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
.
ص 206
الآية السابعة والستون قوله تعالى:
وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون سورة
الأعراف: 184.
قد تقدم ما ورد في نزولها في شأن الأمير عليه السلام في (ج 3 ص 413
وج 14 ص 344) عن كتب العامة، ونستدرك ههنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى:
فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني الشافعي الشيرازي في توضح
الدلائل (ص 159 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال: قوله تعالى وممن خلقنا أمة يهدون
بالحق وبه يعدلون وبالاسناد المذكور عن زادان عن علي عليه السلام قال: تفترق هذه
الأمة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة، وهم الذين قال
الله عز وجل وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ، وهم أنا شيعتي. رواه
الصالحاني.
ص 207
الآية الثامنة والستون قوله تعالى:
وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك
فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم سورة الأنفال: 32.
قد تقدم ما
ورد في نزولها في شأن سيدنا الأمير عليه السلام في (ج 3 ص 582 وج 14 ص 443 إلى ص
445) عن كتب علماء العامة، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى:
فمنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني الشافعي الشيرازي في
توضيح الدلائل (ص 159 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال: قوله تعالى وإذ سئل عن قول
الله عز وجل سأل سائل بعذاب واقع فيمن نزلت؟ فقال للسائل: سألتني عن مسألة ما
سألني عنها أحد قبلك، حدثني أبي جعفر بن محمد عن آبائه رضي الله تعالى عنهم أن رسول
الله صلّى عليه وآله وسلموعلى آله وبارك وسلم
ص 208
لما كان بغدير خم نادى الناس فاجتمعوا، فأخذ بيد علي وقال: من كنت مولاه فعلي
مولاه، فشاع ذلك وطار في البلاد، فبلغ ذلك الحارث بن النعمان الفهري فأتى رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم وبارك وسلم على ناقة له فنزل بالأبطح عن ناقته وأناخها، فقال:
يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلنا منك،
وأمرتنا أن نصلي خمسا فقبلنا منك، وأمرتنا بالزكاة فقبلنا، وأمرتنا أن نصوم شهرا
فقبلنا، وأمرتنا بالحج فقبلنا، ثم لم ترض بهذا حتى رفعت بضبعي ابن عمك تفضله علينا
وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه، فهذا شيء منك أم من الله عز وجل؟ فقال النبي صلى
الله عليه وآله وبارك وسلم: والذي لا إله إلا هو إن هذا من الله عز وجل. فولى
الحارث بن النعمان وهو يريد راحلته وهو يقول: اللهم إن كان ما يقوله محمد حق فأمطر
علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم، فما وصل إلى راحلته حتى رماه الله عز
وجل بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره فقتله وأنزل الله عز وجل سأل سائل بعذاب
واقع للكافرين ليس له دافع . رواه الزرندي وقال: نقل الإمام أبو إسحق الثعلبي في
تفسيره.
ص 209
الآية التاسعة والستون قوله تعالى: ويؤت كل ذي فضل فضله سورة هود: 3.
قد تقدم
ما يدل على نزولها في شأن سيدنا الأمير عليه السلام عن كتب العامة في (ج 3 ص 372)،
ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها في ما مضى: فمنهم العلامة السيد شهاب
الدين بن عبد الله الحسيني الشيرازي الشافعي في توضيح الدلائل (ص 161 نسخة
مكتبة الملي بفارس) قال: قوله تعالى: ويؤت كل ذي فضل فضله قال الإمام
الصالحاني: هذه نزلت في أمير المؤمنين علي عليه السلام.
ص 210
الآية السبعون قوله تعالى:
قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني
سورة يوسف: 108.
تقدم ما يدل على نزولها في شأن أمير المؤمنين عليه السلام في (ج
14 ص 601 وص 602)، ونستدرك النقل هاهنا عمن لم ننقل عنهم: فمنهم العلامة شهاب الدين
السيد أحمد الحسيني الشافعي ابن جلال الدين عبد الله في كتابه توضيح الدلائل (ص
161 والنسخة مصورة من مكتبة الملي بفارس) قال: قوله تعالى قل هذه سبيلي أدعوا إلى
الله على بصيرة أنا ومن اتبعني المراد بقوله تعالى ومن اتبعني أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب عليه السلام. رواه الإمام الصالحاني.
ص 211
الآية الحادية السبعون قوله تعالى:
الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن
مآب سورة الرعد: 29.
تقدم ما ورد في نزولها من الأخبار في شأن أمير المؤمنين عليه
السلام في (ج 3 ص 440 وج 14 ص 351 و599) عن جماعة من العامة في كتبهم، ونستدرك
هاهنا النقل عمن لم ننقل عنهم: فمنهم العلامة شهاب الدين السيد أحمد الحسيني
الشافعي في كتابه توضيح الدلائل (ص 161 والنسخة مصورة من مكتبة الملي بفارس)
قال: قوله تعالى الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب . عن محمد بن
سيرين رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى طوبى لهم وحسن مآب قال: شجرة في الجنة
أصلها في حجرة علي، وليس في الجنة حجرة إلا وفيها غصن من أغصانها. رواه الإمام
الصالحاني.
ص 212
الآية الثانية والسبعون قوله تعالى:
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
سورة طه: 82.
قد تقدمت الأخبار الدالة على نزولها في شأن سيدنا الأمير صلوات الله
عليه عن كتب العامة في (ج 3 ص 550 وج 14 ص 405 وص 558)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم
التي لم ننقل عنها في ما مضى: منهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي
في كتابه توضيح الدلائل (ص 163 والنسخة مصورة من مكتبة الملي بفارس) قال: قوله
تعالى وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى عن ثابت البناني في قوله
تعالى ثم اهتدى قال: إلى ولاية أهل بيته صلى الله عليه وآله وبارك وسلم، وكذا
جاء عن أبي جعفر رضي الله تعالى عنهما أنه قال: ثم اهتدى إلى ولايتنا أهل البيت.
رواهما الزرندي.
ص 213
ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص 216 دار الشروق
بجدة) قال: ومنها قوله تعالى وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال
ثابت البناني: اهتدى إلى ولاية أهل البيت، بل جاء ذلك عن محمد الباقر أيضا. ومنهم
العلامة أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى الاصبهاني الشافعي في
ما نزل من القرآن في علي عليه السلام (ص 142 ط طهران) قال: [ومما نزل من القرآن
الكريم في ولاية علي عليه السالم وكونها شرطا لنيل مواهب الله تعالى هو الآية (82)
من سورة طه (20) وهو قوله جل شأنه]: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
. حدثنا محمد بن عمر بن سالم، قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال حدثنا علي
بن مروان، قال حدثنا إسماعيل بن مسافر، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، عن علي عليه
السلام في قوله تعالى وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال: إلى
ولايتنا. ومنهم العلامة شهاب الدين محمد بن أحمد الحنفي المصري في تفسير آية
المودة (ص 31 والنسخة مصورة من مكتبة اسلامبول) قال: عن ثابت البناني في قوله عز
وجل وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا
ص 214
ثم اهتدى قال: أي ولاية أهل بيته ص . ومنهم العلامة يحيى بن الموفق بالله
الشجري في الأمالي (ج 1 ص 147 ط القاهرة) قال: أخبرنا محمد بن علي بن محمد
المكفوف بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، قال
حدثنا شملال بن إسحاق، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل
وعمل صالحا ثم اهتدى قال: إلى ولايتنا أهل البيت. وقال أيضا في ص 149: قال أخبرنا
أبو محمد، قال أخبرنا أبو عبد الله، قال حدثنا موسى بن هارون، قال حدثنا إسماعيل بن
موسى، قال حدثنا عمر بن شاكر البصري، عن ثابت البناني في قوله تعالى وإني لغفار
لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى قال: إلى ولاية أهل بيته. قال أخبرنا أبو بكر
محمد بن علي بن محمد بن الحسين الجورذاني المقرئ بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو مسلم
عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني، قال أخبرنا أبو العباس أحمد بن
محمد بن سعيد بن عقدة، قال أخبرنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد الله، قال حدثنا
أبي، قال حدثنا حصين بن مخارق السلولي أبو جنادة، عن سعد، عن الأصبغ، عن علي عليه
السلام في قوله تعالى
ص 215
ادخلوا في السلم كافة قال: ولايتنا أهل البيت. وبإسناده قال حدثنا حصين بن
مخارق، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر، عن زياد بن المنذر، عن أبي جعفر في
السلم كافة قال: ولاية آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم. قال أخبرنا محمد بن علي
المكفوف المؤدب بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد حيان، قال
حدثنا موسى بن هارون، قال حدثنا ابن بنت السدي، قال حدثنا الحكم بن ظهير، عن السدي،
عن أبي مالك، عن ابن عباس في قوله تعالى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال:
الموالاة لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ص 216
الآية الثالثة والسبعون قوله تعالى:
وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
سورة الأنفال: 75 وسورة الأحزاب:: 6.
قد تقدم ما يدل على نزولها في شأن سيدنا
الأمير عليه السلام عن كتب العامة في (ج 3 ص 419)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم
ننقل عنهما في ما مضى: فمنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني
الشافعي الشيرازي في توضيح الدلائل (ص 159 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال: ونقل
الإمام أبو إسحق الثعلبي في تفسير قوله تعالى وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في
كتاب الله . وبالاسناد المذكور عن زيد بن علي عليه السلام قال: كان ذاك علي بن أبي
طالب، كان مؤمنا مهاجرا ذا رحم. رواه الإمام الصالحاني.
ص 217
كل آية فيها (يا أيها الذين آمنو) فعلي عليه السلام أميرها وشريفها
قد نقلنا عن
جماعة من أعلام القوم في (ج 3 ص 476 وج 14 ص 694) إنهم ذكروا في كتبهم أن كل آية
فيها أيها الذين آمنوا فعلي أميرها وشريفها ورأسها وقائدها، ولقد عاتب الله
تعالى أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم وما ذكر عليا إلا بخير، ونستدرك النقل
هاهنا عمن لم ننقل عنهم: منهم العلامة محمد بن علي الحنفي المصري في كتاب إتحاف
أهل الإسلام (والنسخة مصورة من مخطوطة الظاهرية بدمشق) قال: وأخرج الطبراني وابن
حاتم عن ابن عباس قال: ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا علي أميرها
وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير. وأخرج ابن
عساكر عنه (أي ابن عباس) قال: ما نزل في أحد من كتاب
ص 218
الله تعالى ما نزل في علي. وأخرج عنه أيضا قال: نزلت في علي ثلاثمائة آية. ومنهم
العلامة حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 19 نسخة مكتبة السيد الأشكوري)
قال: عن ابن عباس قال: ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي وأميرها
وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير. وعن ابن
عباس رضي الله عنهما قال: لما نزلت هذه الآية إن الذين آمنوا وعملوا الصالحاني
أولئك هم خير البرية قاله لعلي أيضا. أخرجه ابن عساكر عن إمام المفسرين ابن عباس
رضي الله عنهما قال: ما نزل في أحد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي رضي الله عنه.
أخرجه أيضا قال: نزلت في فضائل علي ثلاثمائة آية، وفضائله رضي الله عنه كثيرة
مشهورة وحسبك أنه أخو رسول الله صلّى عليه وآله وسلمبالمؤاخاة وصهره على فاطمة وأحد
العلماء الربانيين والشجعان المشهورين والخطباء المعروفين وأحد من جمع القرآن وعرضه
على رسول الله صلّى عليه وآله وسلم. وذكر أيضا في ص 137 قال: أخرجه الطبراني وابن
أبي حاتم هما يرفعه بسنده عن ابن عباس قال: ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا
إلا وعلي أولها وأميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في غير مكان وما ذكر
عليا إلا بخير. وقد تقدم صدره.
ص 219
وكذا إمام المفسرين ابن عباس قال: ليس آية من كتاب الله تعالى يا أيها الذين
آمنوا إلا وعلي أولها وأميرها وشريفها. وقال أيضا في 382: أخرج أبو المؤيد موفق
بن أحمد الخوارزمي المكي يرفعه بسندهم إلى مجاهد وعن عكرمة وهما عن إمام المفسرين
ابن عباس رضي الله عنهما، وأيضا كذا روته جماعة من الثقات هم الأعمش والليث وابن
أبي ليلى وغيرهم عن مجاهد وعن عكرمة وعن عطا وهم جميعا عن إمام المفسرين ابن عباس
رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: ما أنزل الله في القرآن آية
يقول فيها يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي رئيسها وأميرها. أخرج الطبراني وابن
أبي حاتم هما يرفعه بسندهم عن الأعمش وعن أصحاب إمام المفسرين عن ابن عباس رضي الله
عنهم قال صلى الله عليه وسلم: ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي
أميرها وشريفها. وقال أيضا في 515: أخرج في المناقب بالسند عن أبي الجارود عن
محمد الباقر عن أبيه عن جده الحسين قال إ: لما نزلت هذه الآية وكل شيء أحصيناه في
إمام مبين قالوا: يا رسول الله هو التوراة أو الانجيل أو القرآن؟ قالا: فأقبل
إليه أبي حيدر الكرار رضي الله عنه فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم... عن صالح
بن سهل عن جعفر الصادق: وكل شيء أحصيناه في إمام
ص 220
مبين في أمير المؤمنين حيدر الكرار نزلت. وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال:
كنت مع علي كرم الله وجهه سائرا، فمررنا بواد مملوة نملا، فقلت: يا أمير المؤمنين
ترى أحدا من خلق الله يعلم عدد هذا النمل؟ قال: نعم يا عمار أنا أعرف رجلا يعلم كم
عدده وكم فيه ذكر وكم فيه أنثى. فقلت: من ذلك الرجل؟ فقال: يا عمار ما قرأت في سورة
يس وكل شيء أحصيناه في إمام مبين ؟ فقلت: بلي يا مولاي. قال: أنا ذلك الإمام
المبين. ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري الجاوي المتولد سنة 1324 في
الإمام المهاجر (ص 157 ط جدة) قال: وقال ابن عباس: ما أنزل الله يا أيها الذين
آمنوا إلا وعلي أميرها وشريفها.
ص 221
بسم الله الرحمن الرحيم
مستدرك
النعوت والأوصاف التي وصف بها رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم أمير المؤمنين عليا بن أبي طالب عليه السلام
قد تقدم في المجلد الرابع
والمجلد الخامس عشر من هذا الكتاب الشريف الأحاديث الكثيرة الواردة عن النبي صلى
الله عليه وآله في نعوت وأوصاف أمير المؤمنين وإمام المتقين وسيد الأولين والآخرين
بعد سيد النبيين، أبي الحسن والحسين خاتم الوصيين علي بن أبي طالب عليه السلام عن
كتب أعيان العامة، ونستدرك في هذا المجلد وهو العشرون عن كتبهم التي لم نرو عنه أو
لم نرو هذا الحديث عن ذاك الكتاب.
ص 222
النعت الأول
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أخو رسول الله صلّى عليه وآله
وسلم وسلم
تقدم ما يدل عليه في (ج 4 ص 18 وص 54 إلى ص 70 وص 74 وص 78 وص 79 وص 90
وص 92 وص 94 وص 99 وص 101 وص 131 وص 166 إلى ص 169 وص 171 إلى ص 217 وص 223 إلى ص
225، وص 227 إلى ص 231 وص 236 وص 245 وص 277 وص 228 وص 297 وص 339 وص 341 وص 324 وص
350 وص 357 وص 363 إلى ص 366 وص 368 وص 374 وص 381 وص 384 وص 385 وص 387 وفي ج 15 ص
450 إلى ص 463)، وننقل هاهنا عمن لم نرو عنه هناك: وفيه أحاديث:
ص 223
منها حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
رواه جماعة من أعلام العامة
في كتبهم: فمنهم الحافظ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني الشافعي
المتوفى سنة 623 في التدوين (ج 4 ص 169 نسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الفاتح)
قال: أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني بقزوين في دار أبي يعلى، ثنا
أبو أحمد داود بن سليمان المغازي، حدثنا علي بن موسى الرضا، حدثني أبي موسى بن
جعفر، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين
بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله ص : إذا كان
يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم الخليل ونعم الأخ
أخوك علي. قال علي بن مهرويه: قال أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي: قال أبو الصلت
عبد السلام بن صالح الهروي: لو قرئ هذا الأسناد على مجنون لأفاق. ومنهم العلامة
عمرو بن بحر الجاحظ في العثمانية (ص 390 ط دار الكتاب العربي بالقاهرة) قال:
وقد روى ابن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن العلاء بن صالح، عن المنهال
ص 224
ابن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول: أنا عبد
الله وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها غيري إلا كذاب ولقد صليت قبل الناس
سبع سنين. ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الشيرازي في توضيح
الدلائل (ص 188) قال: وعن علي أمير المؤمنين رضوان الله تعالى عليه قال: طلبني
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجدني في حائط نائما، فضربني برجله وقال: قم
فوالله لأرضيك أنت أخي وأبو والدي تقاتل على سنتي، من مات على عهدي فهو في كنز
الجنة، ومن مات على ولدي فقد قضى نحبه، ومن مات يحبك ختم الله له بالأيمن والأمان،
ما طلعت الشمس أو غربت. رواه الطبري وقال أخرجه أحمد. ومنهم العلامة محمد بن جرير
الطبري الشافعي في تهذيب الآثار وتفصيل المعاني الثابت من رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم (ج 1 ص 57 ط مطابع الصفا) قال: حدثنا ابن حميد، قال حدثنا سلمة بن
الفضل، قال حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو، عن
عبد الله بن الحارث بن نوفل ابن الحارث بن عبد المطلب، عن عبد الله بن عباس عن علي
بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه: يا بني عبد المطلب إني قد جئتكم
بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه فأيكم يؤازرني على هذا الأمر
أن يكون أخي ووصيي
ص 225
وخليفتي فيكم؟ قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك،
فأخذ برقبتي ثم قال: هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا. ومنهم العلامة
جمال الدين محمد بن المكرم الأنصاري الخزرجي في مختصر تاريخ دمشق (ج 17 ص 122
نسخة مكتبة طوب قبو سراي باسلامبول) قال: وروي عن عبد الله بن ثمامة قال: سمعت عليا
يقول: أنا عبد الله وأخو رسول الله، ولم يقلها أحد قبلي ولا يقولها أحد بعدي إلا
كذاب. ومنهم العلامة الشيخ جمال الدين يوسف بن شاهين العسقلاني (سبط ابن حجر)
المتوفى سنة 889 في رونق الألفاظ بمعجم الحفاظ (ص 339 نسخة طوب قبو سراي) قال:
وروينا من وجوه عن علي أنه كان يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله لا يقولها أحد غيري
إلا الكذاب. ومنهم العلامة الشيخ إسماعيل بن هبة الله الموصلي الشافعي كان حيا سنة
631 في غاية الوسائل في معرفة الأوائل (نسخة مكتبة السلطان أحمد الثالث
بإسلامبول) قال: وعن العلاء بن صالح عن المنهال بن عمرو بن عباد بن فلان الأسدي
قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم،
وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتر، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين.
ص 226
ومنهم العلامة جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف بن الزكي المتوفى
سنة 742 في تهذيب الكمال (ج 13 ص 86 من مكتبة الجامع السلطاني في اسلامبول)
قال: وروينا من وجوه عن علي أنه كان يقول: أنا عبد الله وأخو رسوله، لا يقولها أحد
غيري إلا كذاب. ومنهم العلامة يحيى بن الموفق بالله الشجري في الأمالي (ج 1 ط
141 ط القاهرة) قال: أخبرنا الشريف أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسني
البطحاني إجازة، وحدثنا جماعة، قال حدثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسيني رحمه
الله، قال حدثنا أبو زيد عيسى بن محمد العلوي، قال حدثنا محمد بن منصور المرادي،
قال حدثنا الحكم بن سليمان، عن نصر بن مزاحم، عن أبي خالد، عن الإمام الشهيد أبي
الحسين زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: كان لي عشر من رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم ما أحب أن لي بإحداهن ما طلعت عليه الشمس. قال لي: يا علي
أنت أخي في الدنيا والآخرة، وأقرب الخلق مني موقفا يوم القيامة، ومنزلي مواجه منزلك
في الجنة كما يتواجه منزل الآخرين في الدنيا، وأنت الوارث والوصي والخليفة في الأهل
والمال والمسلمين، وأنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة، وليك وليي ووليي ولي الله،
وعدوك عدوي وعدوي عدو الله.
ص 227
ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الشيرازي الحسيني الشافعي في
توضيح الدلائل (ص 126 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال: وعن علي عليه السلام أنه قال:
أنا عبد الله وأخو رسوله. كما جاء في تخريج الإمام أحمد والحاكم. ومنهم العلامة
الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 38 نسخة مكتبة السيد الأشكوري)
قال: في الجامع الكبير : روى الرافعي بسنده عن علي عليه السلام عن رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم أنه قال: إذا كان يوم القيامة نوديت من بطنان العرش: يا محمد
نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي. وقال أيضا في ص 149: حدثنا أحمد بن
سليمان الرهاوي، قال حدثنا عبد الله بن موسى، قال حدثنا العلاء بن صالح، عن
المنهال، عن عمرو بن عباد بن عبد الله قال: قال علي: أنا عبد الله وأخو رسول الله،
وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كاذب، آمنت قبل الناس سبع سنين. وقال في
هامشه: رواه النسائي في سننه يرفعه بسنده عن علي. وقال أيضا: النسائي: أخبرنا زكريا
بن يحيى، قال حدثنا عثمان، قال حدثنا عبد الله بن يحيى، قال حدثنا مالك بن منول، عن
الحرث بن حصين، عن أبي سليمان
ص 228
الجهني، قال: سمعت عليا على المنبر يقول: أنا عبد الله وأخو رسول الله، لا يقوم بها
إلا كاذب مفتر، فقال: أخبرنا عبد الله وأخو رسوله. وقال أيضا في ص 181: النسائي:
حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي، قال حدثنا عبد الله عن موسى، قال حدثنا العلاء بن
صالح، عن المنهال، عن عمرو بن عباد بن عبد الله قال: قال علي رضي الله عنه: أنا عبد
الله وأخو رسول الله، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب، ولقد آمنت وصليت
قبل الناس سبع سنين. وقال أيضا في ص 304: روى الإمام أحمد بن حنبل بسنده عن علي
عليه السلام أنه قال: طلبني النبيّ صلّى عليه وآله وسلم فوجدني في حائط نائما،
فضربني برجله المبارك فقال صلى الله عليه وسلم: قم فوالله لأرضينك، أنت أخي وأبو
ولدي، تقاتل على سنتي، من مات على عهدي فهو في كنز الجنة، ومن مات على عهدك فقد قضى
نحبه، ومن مات بحبك بعد موتك ختم الله تبارك وتعالى له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس
أو غربت. وقال أيضا في ص 261: الإمام أحمد بن حنبل في المسند وابن ماجة
القزويني وأبو نعيم الحافظ والثعلبي والحمويني هم جميعا مرفوعا بأسانيدهم عن عباد
بن عبد الله قال: قال علي: أنا عبد الله وأخو رسول الله، وأنا الصديق الأكبر، لا
يقولها بعد إلا
ص 229
كذاب، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين. وقال أيضا في ص 269: وقال النسائي في السنن
: حدثنا أحمد بن سليمان الرهاوي، قال حدثنا عبد الله بن موسى، قال حدثنا العلاء بن
صالح، عن المنهال، من عمرو بن عباد ابن عبد الله قال: قال علي: أنا عبد الله وأخو
رسول الله عليه وسلم، وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كاذب، آمنت قبل الناس
سبع سنين. وقال أيضا: [قال] ابن ماجة والإمام أحمد في المسند وأبو نعيم الحافظ
والثعلبي والحمويني هم جميعا عن عباد بن عبد الله. فذكر الحديث بعين ما سبق. وقال
أيضا ص 304: روى الحمويني وموفق بن أحمد بإسنادهما إلى علي عليه السلام عن رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم أنه قال له: قم يا أخي ويا حبيبي باهى الله بك أهل
سماواته. وقال أيضا في ص 619: روى في كتاب مودة القربى بسنده عن علي عليه
السلام عن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال: يا علي أنت رفيقي في الجنة. وقال في
ص 621: روى في المناقب عن أبي سعيد بن عقيصا، عن الحسين، عن أبيه علي رضي الله
عنهما قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا علي أنت أخي وأنا
ص 230
أخوك، وأنا المصطفى للنبوة وأنت المجتبى للإمامة، أنا وأنت أبوا هذه الأمة، وأنت
وصيي ووارثي وأبو ولدي، أتباعك أتباعي وأولياؤك أوليائي وأعداؤك أعدائي، وأنت صاحبي
على الحوض وصاحبي في المقام المحمود وصاحب لوائي في الآخرة كما أنت صاحب لوائي في
الدنيا، لقد سعد من تولاك وشقي من عاداك، وإن الملائكة تتقرب إلى الله بمحبتك
وولايتك، وإن أهل مودتك في السماء أكثر من أهل الأرض. يا علي أنت حجة الله على
الناس بعدي، قولك قولي أمرك أمري نهيك نهيي وطاعتك طاعتي ومعصيتك معصيتي وحزبك حزبي
وحزبي حزب الله، ثم قرأ ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم
الغالبون . وقال أيضا: روى في المناقب عن الأعمش عن جعفر الصادق عن آبائه عن
أمير المؤمنين علي قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا علي أنت أخي ووارثي
ووصيي محبك محبي ومبغضك مبغضي، يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة، يا علي أنا وأنت
والأئمة من ولدك سادات في الدنيا وملوك في الآخرة، من عرفنا فقد عرف الله عز وجل
ومن أنكرنا فقد أنكر الله عز وجل. ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف
الزرندي المتوفى سنة 750 في كتابه بغية المرتاح إلى طلب الأرباح (ص 89 مصورة من
مخطوطة في إحدى مكاتب لندن) قال: وكان (علي عليه السلام) يقول: أنا عبد الله وأخو
رسول الله صلى الله عليه
ص 231
وسلم لا يقولها أحد غيري الاكذاب. ومنهم العلامة صلاح الدين محمد بن شاكر الشافعي
المتوفى سنة 764 في عيون التواريخ (ج 1 ص 22 نسخة مكتبة جستر بيتي بايرلنده)
قال: روي عن علي عليه السلام أنه قال: أنا عبد الله وأخو رسول الله، وأنا الصديق
الأكبر، لا يقولها إلا كاذب مفتر، صليت مع رسول الله صلّى عليه وآله وسلمقبل الناس.
ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن المكرم الأنصاري الخزرجي في مختصر تارخ دمشق
(ج 17 ص 119 نسخة مكتبة طوب قبو سراي باسلامبول) قال: وعن علي عليه السلام قال: أمر
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم والسلام خديجة وهو بمكة فاتخذت له طعما، ثم قال
لعلي: ادع لي بني عبد المطلب فدعى أربعين فقال لعلي: هلم طعامك، قال علي: فأتيتهم
ثريدة إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها، فأكلوا منها جميعا حتى أمسكوا، ثم قال:
أسقهم، فسقيتهم بإناء هوري أحدهم، فشربوا منه حتى صدروا. فقال أبو لهب: لقد سحركم
محمد. فتفرقوا ولم يدعهم، فلبثوا أياما ثم صنع لهم مثله، ثم أمرني فجمعتهم فطعموا،
ثم قال لهم: من يؤازرني على ما أنا عليه ويبايعني على أن يكون أخي وله الجنة؟ فقلت:
أنا يا رسول الله، وإني لأحدثهم سنا وأحمشهم ساقا. فسكت القوم ثم قالوا: يا أبا
طالب ألا ترى
ص 232
ابنك؟ قال: دعوه فلن يألوا من ابن عمه خيرا. وفي حديث بمعناه وقال: يا بني عبد
المطلب إني بعثت إليكم خاصة وإلى الناس عامة، وقد رأيتم من هذه الآية ما رأيتم،
فأيكم يتابعني على أن يكون أخي وصاحبي؟ قال: فلم يقم إليه أحد، فقمت إليه وكنت أصغر
القوم. قال: فقال: اجلس. قال ثلاث مرات كل ذلك أقوم إليه فيقول: اجلس، حتى كان في
الثالثة ضرب بيده على يدي. وقال أيضا في ص 123: عن علي عليه السلام عن رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم قال: يا علي أنت أخي وصاحبي ورفيقي.
ومنها حديث عائشة
رواه
جماعة من أعلام القوم في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي في آل محمد
(ص 236 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الديلمي صاحب مسند الفردوس بسنده
عن عائشة عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم أنه قال: خير إخوتي علي، وخير أعمامي حمزة،
وذكر علي عبادة.
ص 233
ومنها حديث جابر
ذكره جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة أبو أحمد عبد
الله بن عدي الجرجاني الشافعي في الكامل في الرجال (ط دار الفكر بيروت ج 6 ص
2103) قال: حدثنا حمزة بن داود الثقفي، ثنا سليمان بن الربيع، ثنا كادح بن رحمة،
ثنا مسعر بن كدام، عن عطية، عن جابر قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: رأيت على
باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله . ومنهم
العلامة شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الشيرازي في توضيح الدلائل (ص 127)
قال: عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وبارك
وسلم: دخلت الجنة فرأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله، محمد رسول الله
علي أخ رسول الله . رواه الإمام أبو سعد في شرف النبوة والطبري أيضا إلا أنه قال:
علي أخو رسول الله. وقال: وفي رواية مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله، علي أخو
رسول الله قبل أن يخلق السموات بألفي سنة ، وقال: أخرجهما الإمام أحمد في المناقب.
ص 234
وقال أيضا في ص 208: عن جابر عن النبي صلى الله عليه آله وسلم أنه قال: مكتوب على
باب الجنة محمد رسول الله، علي أبي طالب أخو رسول الله قبل أن يخلق السماوات
والأرض بألفي عام . رواه الصالحاني بإسناده إلى الحافظ أبي بكر بن مردويه بإسناده
مرفوعا، ورواه الحافظ أبو بكر الخطيب عن جابر أيضا، ولفظه: مكتوب على باب الجنة
محمد رسول الله قبل أن خلق السماوات بألفي ألف سنة . ومنهم العلامة جمال الدين
محمد بن مكرم الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق (ج 17 ص 122 والنسخة من مكتبة طوب
قبو سراي باسلامبول) قال: وروي عن جابر قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم:
مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله قبل أن
يخلق السماوات والأرض بألفي عام . ومنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن
شيرويه المتوفى سنة 509 في فردوس الأخبار (ج 1 ص 77 نسخة مكتبة فيض الله أفندي
بإسلامبول) قال: عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت على باب
الجنة مكتوبا لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله . وقال أيضا
في ج 3 ص 466 من نسخة مكتبة لاله لي باسلامبول: مكتوب على باب الجنة محمد رسول
الله، علي بن أبي طالب أخو رسول الله قبل أن يخلق
ص 235
الله السماوات والأرض بألفي عام رواه الطبراني عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن
زكريا بن يحيى بن سالم عن أشعث بن عم الحسن بن صالح - وكان يفضل على الحسن عن مسعر،
عن عطية عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم. الحديث.
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 270 نسخة مكتبة
السيد الأشكوري) قال: روى الترمذي والإمام أحمد بن حنبل وابن إسحاق هم جميعا عن
جابر عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم أنه قال: على باب الجنة مكتوب لا إله إلا
الله، محمد رسول الله، علي أخو رسول الله وفي رواية قبل أن يخلق السماوات بألفي
عام وقال أيضا في 408: روى أبو الحسن المعروف بابن المغازلي يسنده عن جابر بن عبد
الله الأنصاري عن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال: مكتوب على باب الجنة قبل أن
يخلق الله السماوات والأرض بألفي عام محمد رسول الله وعلي أخوه .
ومنها حديث
سعيد بن المسيب
رواه جماعة من أعلام العامة:
ص 236
فنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 335 نسخة مكتبة
السيد الأشكوري) قال: أخرج الإمام أحمد بن حنبل في المسند وعبد الله بن الإمام
أحمد بن حنبل في زوائد المسند بالإسناد إلى سعيد بن المسيب قال: آخى [رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم] بين أصحابه في مكة فآخى بين أبي بكر وعمر وقال صلى الله عليه
وسلم لعلي: أنت أخي أخذ بيد علي فقال هذا أخي . وقال أيضا: قال صلى الله
عليه وسلم لعلي: أنت أخي ووصيي وخليفتي وقاضي ديني.
ومنها حديث حذيفة
رواه جماعة من
أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي المتوفى
سنة 509 في فردوس الأخبار (ج 1 ص 97 نسخة مكتبة فيض الله أفندي بإسلامبول
قال: وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم: علي أخي وابن عمي.
ص 237
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 224 نسخة مكتبة
السيد الأشكوري) قال: رواه الإمام أحمد بن حنبل في المسند وفي كتاب المسامرة
روينا من حديثهما بسنديهما عن حذيفة وعن محمد بن إسحق المطلبي قال: وآخى رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم بين المهاجرين والأنصار، فقال صلى الله عليه وسلم
تواخوا في الله أخوين ، ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فقال: هذا أخي، فكان رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم وعلي أخوين.
ومنها حديث عابس بن ربيعة
رواه جماعة من أعلام
العامة في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص
236 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الديلمي بسنده عن عابس بن ربيعة [كما] في
الجامع الكبير و الجامع الصغير ، قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: خير أخوتي
علي وخير أعمامي حمزة.
ص 238
ومنها حديث عبد الله بن عمر
رواه جماعة من أعلم العامة في كتبهم: منهم العلامة أبو
أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني المتوفى سنة 365 في الكامل في الرجال (ج 2 ص 588
ط دار الفكر بيروت) قال: نا زكريا الساجي وعبد الله بن محمد بن أبي فاطمة، قالا أنا
الحسن بن معاوية ابن هشام القصار، نا علي ابن عمر أن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
قال لعلي رضي الله عنه: أنت أخي الدنيا والآخرة. أنا علي بن العباس، نا عباد بن
يعقوب، ثنا علي بن هشام، عن كثير النوا، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر قال: آخى رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه حتى بقي علي رضي الله عنه وكان رجلا شجاعا
ماضيا على أمر الله تعالى ذكره إذا أراد شيئا، فقال: يا رسول الله بقيت؟ قال: فأنت
أخي في الدنيا والآخرة. قال كثير لجميع: تشهد بهذا على ابن عمر ثلاث مرات قال: نعم
أشهد به عليه. ثنا الحسن بن إسماعيل، ثنا أحمد بن محمد بن سوادة، ثنا عمر بن عبد
الغفار،
ص 239
عن علي بن صالح بن حي، حدثني حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر قال: آخى
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه فجاء علي رضي الله عنه وعيناه تدمع، قال:
يا رسول الله مالي آخيت بيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال له رسول الله:
أنت أخي في الدنيا والآخرة. أنا عبد الله بن زيدان، أنا عباد بن يعقوب، أنا أبو عبد
الرحمن المسعودي، عن كثير النواء، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر قال: أحدثك عن علي؟
قلت: نعم. قال: آخى رسول الله بين أصحابه حتى بقي علي رضوان الله عليهم أجمعين.
فذكر نحوه سواء. وقال أيضا في ج 2 ص 636: ثنا الساجي، ثنا الحسن بن معاوية بن هشام،
حدثني علي بن قادم، عن علي ابن صالح، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير، عن ابن عمر
أن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال لعلي بن أبي طالب: أنت أخي في الدنيا
والآخرة. ومنهم العلامة محمد بن علي الحنفي المصري في إتحاف أهل الإسلام (ص 65
والنسخة مصورة من مكتبة الظاهرية بدمشق) قال: وأخرج الترمذي عن ابن عمر قال: آخى
النبيّ صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال: يا رسول الله
آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد. فقال صلى الله عليه وسلم: أنت أخي في
الدنيا والآخرة.
ص 240
ومنهم العلامة الشيخ قرني طلبة البدوي في العشرة المبشرون بالجنة (207 ط محمد
علي بمصر) قال: وأخرج الترمذي عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني
وبين أحد، فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: أنت أخي في الدنيا والآخرة. ومنهم
العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي المتوفى سنة 833 في
تهذيب أسنى المطالب (ص 62 ط بيروت) قال: [حديث المؤاخاة برواية ابن عمر قال: آخى
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه فقال لعلي: أنت أخي في الدنيا والآخرة].
أخبرنا عمر بن أميلة شيخنا، أخبرنا الفخر بن أحمد، أخبرنا عمر بن محمد الدارقزي،
أخبرنا أبو الفتح الهروي، أخبرنا محمود بن القاسم، أخبرنا ابن جراح، أخبرنا ابن
محبوب، أخبرنا أبو عيسى الحافظ، حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا علي بن قادم،
حدثنا علي بن صالح بن حي، عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر،
قال: آخى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه فقال: يا
رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقاله له رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم: أنت أخي في الدنيا والآخرة. رواه الترمذي في الجامع وقال: حسن غريب.
ص 241
ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن محمد الجزري الشافعي في كتابه أسنى المطالب في
مناقب سيدنا علي بن أبي طالب عليه السلام (ص 60) قال: أخبرنا عمر بن أميلة شيخنا،
أخبرنا الفخر بن أحمد، أخبرنا عمر بن محمد الدارقزي، أخبرنا أبو الفتح الهروي،
أخبرنا محمود بن القاسم، أخبرنا ابن جراح، أخبرنا ابن محبوب، أخبرنا أبو عيسى
الحافظ، حدثنا يوسف بن موسى القطان، حدثنا علي بن قادم، حدثنا علي بن صالح بن حي،
عن حكيم بن جبير، عن جميع بن عمر التيمي، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: آخى رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه، فجاء علي تدمع عيناه، فقال: يا رسول الله
آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد؟ فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: أنت
أخي في الدنيا والآخرة. رواه الترمذي في الجامع وقال: حسن غريب. ومنهم العلامة جمال
الدين محمد بن مكرم الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق (ج 17 ص 121 نسخة اسلامبول)
قال: روى عن ابن عمر قال: حين آخى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه جاء
علي تدمع عيناه فقال: مالي لم تؤاخ بيني وبين أحد من إخواني. فقال: أنت أخي في
الدنيا والآخرة.
ص 242
ومنهم صاحب مختار مناقب الأبرار (ص 16) قال: وقال ابن عمر: لما آخى رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه جاء علي تدمع عيناه فقال: يا رسول الله آخيت بين
أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد. قال: فسمعت رسول الله صلّى عليه وآله وسلم يقول له:
أنت أخي في الدنيا والآخرة. ومنهم العلامة الشيخ حسين بن مبارك الصيرفي الشافعي في
الأوامر والنواهي (ص 11 نسخة مكتبة جستربيتي) قال: عن ابن عمر قال: لما آخى
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه جاء علي تدمع عيناه فقال له: يا رسول
الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد. قال: فسمعت رسول الله صلّى عليه وآله
وسلم يقول: أنت أخي في الدنيا والآخرة. أخرجه الترمذي. ومنهم العلامة الشيخ حسام
الدين المردي في آل محمد (ص 17 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: أخرج الترمذي
بسنده عن ابن عمر، آخى النبيّ صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه فجاء علي تدمع عيناه
فقال: يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد. قال صلى الله عليه
وسلم: أنت أخي في الدنيا والآخرة. هذا الحديث حسن.
ص 243
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن محمد ناصر الدين في إشراق التواريخ (ص 175 النسخة
مصورة من إحدى مكاتب أروبا) قتل: وروى الترمذي في مناقبه عن ابن عمر أنه قال: لما
آخى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بين أصحابه جاء علي عيناه تدمع فقال: يا رسول
الله آخيت بين أصحابك ولم تؤاخ بيني وبين أحد. فقال عليه السلام: أنت أخي في الدنيا
والآخرة. ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن أحمد الشافعي الذهبي المتوفى سنة 748 في
سير أعلام النبلاء (ج 8 ص 24 ط مؤسسة الرسالة في بيروت) قال: ابن حبان: حدثنا
أبو يعلى، حدثنا كامل بن طلحة، حدثنا ابن لهيعة، حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد
الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى عليه عليه وسلم قال في مرضه:
ادعوا لي أخي، فدعي أبو بكر، فأعرض عنه، ثم قال: أدعوا لي أخي، فدعي له عمر، فأعرض
عنه، ثم قال: ادعوا لي أخي، فدعي له عثمان، فأعرض عنه، ثم دعي له علي فستره بثوبه
وأكب عليه، فلما خرج من عنده قيل له: ما قال؟ قال: علمني ألف باب، كل باب يفتح ألف
باب. ومنهم العلامتان عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في جامع الأحاديث (ج 2 ص
197 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت أخي في الدنيا والآخرة - قاله
لعلي رضي الله عنه (ت ل) عن ابن عمر رضي الله عنهما (ز).
ص 244
ومنها حديث أبي أمامة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم الحافظ أبو القاسم
سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ص 149) قال: حدثنا
الحسن بن جرير، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا بشر بن عون، ثنا بكار بن تميم: عن
مكحول، عن أبي أمامة: أن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم آخى بين الناس وآخى بينه
وبين علي رضي الله عنه.
ومنها حديث يعلى بن منية
رواه جماعة من أعلام العامة: منهم
العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي المتوفى سنة 365 في الكامل في
الرجال (ج 5 ص 1693 ط دار الفكر بيروت) قال: ثنا روح بن عبد المجيد، ثنا سهل بن
زنجلة، ثنا الصباح بن محارب، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن منية، عن أبيه، عن جده
أن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم آخى بين الناس وترك عليا، فقال علي: يا رسول الله
آخيت بين الناس
ص 245
وتركتني؟ قال: ولم تراني تركتك، إنما تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك، فإن ذاكرك
أحد فقل: أنا عبد الله وأخو رسوله ولا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب.
ومنها حديث أسماء
بنت عميس
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة محمد بن عبد الله
الاسكافي في المعيار والموازنة (ص 71 ط بيروت) قال: عن أسماء بنت عميس، قالت:
كنا مع النبيّ صلّى عليه وآله وسلم فأسند ظهره إلى قبة ثم قال: لأقولن اليوم كما
قال أخي موسى صلى الله عليه وسلم: أللهم اغفر لي ذنبي، واشرح لي صدري، واجعل لي
وزيرا من أهلي عليا أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري، كي نسبحك كثيرا، ونذكرك
كثيرا، إنك كنت بنا بصيرا.
ومنها حديث الخثعمي
رواه جماعة من أعلام العامة في
كتبهم:
ص 246
فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الشافعي في آل محمد (ص 57 والنسخة من
مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الإمام أحمد بن حنبل في المسند بسنده عن النسيم
قال: سمعت رجلا من خثعم يقول: إني سمعت رسول الله صلّى عليه وآله وسلم يقول: اللهم
إني أقول كما قال أخي موسى اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي، عليا أخي، أشدد به أزري،
وأشركه في أمري، كه نسبحك كثيرا، ونذكرك كثيرا، إنك كنت بنا بصيرا .
ومنها حديث
أبي هريرة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة جمال الدين محمد بن
مكرم الأنصاري الخزرجي في مختصر تاريخ دمشق (ج 17 ص 149 نسخة مكتبة طوب قبو
سراي باسلامبول) قال: وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إن
الله عهد إلي في علي عهدا، فقلت: يا رب بينه لي. فقال: اسمع. فقلت: سمعت. فقال: إن
عليا راية الهدى، وإمام أوليائي، ونور من أطاعني، وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين
من أحبه أحبني ون أبغضه أبغضني فبشره بذلك. فجاء علي فبشرته فقال: يا رسول الله أنا
عبد الله وفي قبضته، فإن يعذبني فبذنبي وإن يتم لي الذي بشرتني به فالله أولى بي.
قال: قلت: اللهم اجل قلبه واجعل ربيعه الإيمان. فقال الله: قد فعلت
ص 247
به ذلك. ثم إنه رفع إلى أنه سيخصه من البلاء بشيء لم يخص به أحدا من أصحابي، فقلت:
يا رب أخي وصاحبي. فقال: إن هذا شيء قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به. ومنهم العلامة
الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 149) قال: في الجامع الكبير
روى الحاكم عن أبي هريرة وأخرجه الطبراني والحاكم والخطيب عن أبي عبيدة قال: فقال
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إنما تركتك لنفسي أنت أخي وأنا أخوك فإن حاجك أحد
فقل: أنا عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب.
ومنها حديث كعب بن عجرة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في
آل محمد (ص 125 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الإمام أحمد بن حنبل في
المناقب وأخرجه أبو عمر هما بالإسناد عن كعب ابن عجرة وعن ابن عباس مرفوعا: أن عليا
مخشون في ذات الله تعالى.
ص 248
عن ابن عباس قال: إن عليا كان يقول في حياة النبيّ صلّى عليه وآله وسلم لما نزلت
أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم : والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا
الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه
ووليه وابن عمه ووارثه ومن ذا أحق به مني.
ومنها حديث أبي المغيرة
رواه جماعة من
أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي في آل محمد (ص
304 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى ابن إسحق بسنده عن أبي المغيرة عن رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم أنه قال [لعلي]: قم والله لأرضينك، أنت أخي وأبو ولدي
تقاتل على سنتي ومن مات على عهدي فهو في كنز الله، ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه،
ومن مات يحبك بعد موتك يختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت الشمس أو غربت.
ومنها
حديث أم سلمة رضي الله عنها
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:
ص 249
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 562 نسخة مكتبة
السيد الأشكوري) قال: روى أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي المكي بسنده عن أم
سلمة [قالت] قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا أم سلمة اسمعي واشهدي، هذا علي
عيبة علمي، وبابي الذي أوتى منه، وأخي في الدنيا والآخرة، ومعي في السنام الأعلى.
وقال في ص 563: روى أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي بسنده عن يحيى وعن مجاهد هما
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: يا أم سلمة هذا علي لحمه
لحمي، ودمه دمي، وهو مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، يا أم سلمة
اسمعي واشهدي، هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين، وهذا عيبة علمي، وهذا بابي
الذي أوتى منه، وهذا أخي في الدنيا والآخرة، وهذا معي في السنام الأعلى.
ومنها حديث
أنس بن مالك
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:
ص 250
منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 195 نسخة مكتبة
السيد الأشكوري) قال: روى الإمام أحمد بن حنبل وأبو سعد في شرف النبوة بإسناد
إلى أنس بن مالك قال: صعد النبي صلى الله عليه وآله المنبر فذكر قولا كثيرا، ثم
قال: أين علي؟ فوثب إليه علي، فضمه صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقبل بين عينيه
وقال: يا معاشر المسلمين هذا أخي وابن عمي وختني، وهذا لحمي ودمي وسري، وهذا أبو
السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، وهذا مفرج الكرب عني، هذا أسد الله
وسيفه في أرضه على أعدائه، وعلى مبغضيه لعنة الله ولعنة اللاعنين والله منه برئ
وأنا منه برئ، فمن أراد أن يبرأ من الله مني فليبرأ من علي، وليبلغ الشاهد الغائب.
ثم قال: اجلس يا علي قد أمرني الله بتبليغ ذلك فبلغته.
ومنها حديث أبي سعيد الخدري
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي
في آل محمد (ص 32 والنسخة مصورة من مكتبة العلامة المحقق السيد الأشكوري) قال:
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إذا سألتم
|
