|
ص 401
عن رأسه يوم القيامة. وقال أيضا: وعن عائشة قالت: كنت قاعدة مع النبيّ صلّى عليه
وآله وسلم إذ أقبل علي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة هذا سيد العرب.
قالت: فقلت يا رسول الله ألست سيد العرب؟ قال: أنا سيد ولد آدم وهو سيد العرب.
ومنهم العلامة محمد بن محمد الجزري الشافعي الدمشقي المتوفى سنة 833 في أسمى
المطالب (ص 63 ط بيروت) قال: روى عن عائشة أن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال:
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. وروى في ص 64: عن عائشة أيضا قالت: قال رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم: أدعو إلي سيد العرب. فقلت: يا رسول الله ألست أنت سيد العرب؟
قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. وروى في ص 64 أيضا: عن جابر قال: قال رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم: أدعو إلي سيد العرب. فقالت عائشة: ألست سيد العرب يا
رسول الله؟ قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
ص 402
وقال العلامة المذكور في كتابه أسنى المطالب (ص 61 ط مطابع نقش جهان بطهران)
قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين البناء مشافهة غير مرة، عن علي بن أحمد
المقدسي، أخبرنا أبو الفتوح الاصبهاني في كتابه منها، أخبرنا إسماعيل بن محمد
الطلحي الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن خلف، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو
العباس المحبوبي، حدثنا أبو حفص عمرو بن الحسن الراسبي، حدثنا أبو عوانة عن أبي
بشر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال:
أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. أخرجه الحاكم في صحيحه المستدرك وقال: صحيح
الاسناد ولم يخرجاه. وله شاهد من حديث عروة عن عائشة، حدثناه أبو بكر محمد بن جعفر
القاري حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، حدثنا الحسين بن علوان، عن هشام بن عروة، عن
أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله وسلم: ادعوا إلي سيد
العرب. فقلت: يا رسول الله ألست سيد العرب؟ فقال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب.
وقال أيضا في ص 62: قال: وله شاهد ثالث من حديث جابر، حدثناه أبو عبد الله محمد بن
أحمد ابن موسى القاضي الخازن، من أصل كتابه، حدثنا إبراهيم بن مالك الزعفراني
ص 403
حدثنا سهل بن عثمان العسكري، حدثنا المسيب بن شريك، حدثنا عمر بن موسى الوجيهي، عن
أبي الزبير، عن جابر، قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم ادعو إلي سيد العرب.
فقالت عائشة: ألست سيد العرب؟ قال: سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. ومنهم العلامة
الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 7 نسخة مكتبة السيد الأشكوري)
قال: روى الحاكم بسنده عن عائشة عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال: أنا سيد ولد
آدم وعلي سيد العرب. وقال أيضا: عن الإمام علي الرضا بسنده عن الحسن بن علي عليه
السلام عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم أنه قال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب،
فأرسل إلى الأنصار فأتوه فقاله لهم: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به
لن تضلوا بعدي أبدا؟ قالوا: بلى. قال: هذا علي فأحبوه وأكرموه واتبعوه، إنه مع
القرآن والقرآن معه، وإنه يهديكم إلى الهدى ولا يدلكم على الردى، فإن جبريل أخبرني
بالذي قلته لكم عن الله عز وجل. وقال أيضا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا سيد
العالمين وهو سيد العرب. فقالت عائشة: ألست سيد العرب. رواه البيهقي.
ص 404
وقال أيضا في ص 29: روى الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء عن النبيّ صلّى عليه
وآله وسلم قال: أدعوا لي سيد العرب عليا. فقالت عائشة أم المؤمنين: ألست سيد العرب؟
فقال: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. فلما جاء أرسل رجلا إلى الأنصار فأتوه فقال
لهم: يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبدا؟ قالوا: بلى يا
رسول الله. قال: هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي، فإن جبرئيل أمرني بالذي قلت
لكم عن الله عز وجل. ومنهم العلامتان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ عبد
الجواد في جامع الأحاديث (ج 3 ص 228 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب. عن عائشة عن ابن عباس عن جابر.
ص 405
النعت الثامن والخمسون 
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم أنت العلم فيما بيني
وبين أمتي
رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين
المردي الحنفي في آل محمد (ص 22 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الموفق بن
أحمد الخوارزمي بسنده عن أبي الصباح عن ابن عباس عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم أنه
قال: أتاني جبرئيل بدرنوك من الجنة، فجلست عليه فلما صرت بين يدي ربي كلمني
وناجاني، فما علمت شيئا إلا علمته عليا، فهو باب علمي. ثم دعاه إليه فقال: يا علي
سلمك سلمي وحربك حربي، وأنت العلم فيما بيني وبين أمتي.
ص 406
النعت التاسع والخمسون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أعلم الأمة من بعدي
رواه جماعة من علماء العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي
الحنفي في آل محمد (ص 44 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الديلمي صاحب
مسند الفردوس بسنده عن سلمان عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم أنه قال: أعلم أمتي
علي بن أبي طالب.
ص 407
النعت الستون
قال النبي صلى الله عليه وآله علي حبيب قلبي
رواه جماعة من أعلام
العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص
45 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: في الحديث: يا علي أنت صاحب حوضي، وصاحب لوائي،
وحبيب قلبي ووصيي ووارث علمي، وأنت مستودع مواريث الأنبياء من قبلي.
ص 408
النعت الحادي والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أفضل رجال العالمين
قد تقدم ما يدل عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 257 وص 274 وج 15 ص 412)، ونستدرك
هاهنا عمن لم ننقل عنهم في ما مضى: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في
آل محمد (ص 46 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روي في كتاب مودة القربى
بسنده عن ابن عباس عن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال: أفضل رجال العالمين في
زماني هذا علي بن أبي طالب. وقال أيضا في ص 183: روى في كتاب مودة القربى يرفعه
بسنده عن ابن عباس ويروى في كتاب زوائد المسند عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل
وأنس عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم أنه قال: أفضل رجال العالمين في زماني هذا علي،
وأفضل نساء الأولين والآخرين فاطمة.
ص 409
النعت الثاني والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أقضى الأمة
قد
تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 321 إلى ص 323 وص 382 وج 5
ص 366 إلى ص 374)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها في ما مضى: فمنهم
العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 47 نسخة مكتبة السيد
الأشكوري) قال: روى الحافظ السلفي بسنده عن أنس عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال:
أقضى أمتي علي. وقال أيضا: روى الحاكم وصحح بسنده عن علي عليه السلام عن النبي صلى
الله عليه
ص 410
وسلم قال: أقضاكم علي. ومنهم العلامة الشيخ جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري
الخزرجي المتوفى سنة 710 في كتابه مختصر تاريخ دمشق (ج 17 ص 144) قال: وعن ابن
عباس قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: علي أقضى أمتي بكتاب الله، فمن أحبني
فليحبه، فإن العبد لا ينال ولايتي إلا بحب علي عليه السلام.
ص 411
النعت الثالث والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي خير الأرض عنصرا
وشرفا وكرما
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين
المردي الحنفي في كتابه آل محمد (ص 343 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: قال
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لعبد الرحمن بن عوف: يا عبد الرحمن إنكم أصحابي وعلي
بن أبي طالب أخي ومني وأنا من علي، فهو باب علمي ووصيي، وهو وفاطمة والحسن والحسين
هم خير الأرض نصرا وشرفا وكرما.
ص 412
النعت الرابع والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي قائد المسلمين إلى
الجنة
قد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 22 وص 278 وص
285 وج 15 ص 241)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى: فمنهم
العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 119 نسخة مكتبة السيد
الأشكوري) قال: في كتاب مودة القربى بسنده عن محمد بن الحنفية وعن جابر عن
النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال: إن الله تعالى جعل عليا قائد المسلمين إلى الجنة،
به يدخلون الجنة وبه يدخلون النار وبه يعذبون يوم القيامة. قلنا: وكيف ذلك يا رسول
الله؟ بحبه يدخلون الجنة وببغضه يدخلون النار ويعذبون.
ص 413
النعت الخامس والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي إمام أمتي
ذكره
جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في
آل محمد (ص 135 نسخة مكتبة الأشكوري) قال: روى إبراهيم بن محمد الحمويني الشافعي
في كتابه فرائد السمطين بسنده عن سعيد بن جبير وعن ابن عباس عن النبيّ صلّى
عليه وآله وسلم قال: إن عليا إمام أمتي بعدي، ومن ولده القائم المنتظر الذي يملأ
الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا إن الثابتين
على القول بإمامته في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر. فقام إليه جابر بن عبد
الله فقال: يا رسول الله وللقائم من ولدك غيبة؟ قال: أي وربي ليمحص الله الذين
آمنوا ويمحق الكافرين،
ص 414
يا جابر إن هذا أمر من أمر الله وسر من سر الله، فإياك والشك فيه فإن الشك في أمر
الله عز وجل كفر. وقال أيضا في ص 136: في المناقب حدثنا محمد بن موسى بن
المتوكل، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، قال حدثنا محمد بن إسماعيل
البرمكي، عن علي بن عثمان، عن محمد بن الفرات، عن ثابت بن دينار، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إن عليا إمام أمتي من بعدي.
فذكر الحديث بعين ما تقدم عن فرائد السمطين باختلاف يسير وتقدم وتأخر.
ص 415
النعت السادس والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي سيد المرسلين
رواه
جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله
الحسيني الشيرازي الشافعي في توضيح الدلائل (ص 129 نسخة مكتبة الملي بفارس)
قال: روى عن أنس قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وسلم: يا أنس اسكب لي
وضوءا، فسكبت ثم قالم فصلى ركعتين، قال: يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير
المؤمنين وسيد المرسلين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين. فذكر أنه دخل علي عليه
السلام. ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية (ج 4 ص 200 ط
الكويت) قال: سعد بن زرارة، رفعه عن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: لما عرج بي إلى
ص 416
السماء انتهى بي إلى قصر من لؤلؤ، فيه فراش من ذهب يتلألأ، فأوحى إلي، فأمرني في
علي بثلاث خصال: بأنك سيد المرسلين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين. ومنهم
العلامة حسين بن نصر بن أحمد المشتهر بابن الخميس في مختار مناقب الأبرار (ص
17) قال: عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال: أول من يدخل من هذا الباب أمير
المؤمنين وسيد المرسلين وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين. قال أنس: قلت: اللهم
اجعله رجلا من الأنصار، إذ جاء علي، فقال: من هذا؟ فقلت: علي، فقام مستبشرا فاعتنقه
ثم جعل يمسح عرق وجهه بيده ويمسح علي بوجهه، فقتل علي: يا رسول الله لقد صنعت شيئا
ما صنعته بي قبل. فقال: ما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا
فيه بعدي.
ص 417
النعت السابع والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام بأبي
الوحيد الشهيد
قد تقدم ما يدل عليه من كتب أعلام العتمة في (ج 19 ص 600 إلى ص
603)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها: منهم العلامة الشيخ حسام الدين
المردي الحنفي في آل محمد (ص 211 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى أبو يعلى
في المسند بسنده عن عائشة عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال: بأبي الوحيد
الشهيد، بأبي الوحيد الشهيد. قاله صلى الله عليه وسلم في شأن علي.
ص 418
ومنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في: جامع
الأحاديث (ج 3 ص 488 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: بأبي الوحيد
الشهيد، - قال لعلي عليه السلام، عن عائشة.
ص 419
النعت الثامن والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي باب علمي
قد تقدم
ما يدل عليه من كتب علماء العامة في (ج 4 ص 258 وص 317 وص 338 وص 340 وص 384 وج 15
ص 566 إلى ص 571)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى: فمنهم
العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 343 نسخة مكتبة السيد
الأشكوري) قال: روى في كتاب مودة القربى بسنده عن عكرمة وعن ابن عباس عن النبيّ
صلّى عليه وآله وسلم أنه قال لعبد الرحمن بن عوف: يا عبد الرحمن انكم أصحابي وعلي
بن أبي طالب أخي ومني وأنا من علي، فهو باب علمي ووصيي، وهو وفاطمة والحسن والحسين
هم خير الأرض عنصرا وشرفا وكرما.
ص 420
ومنهم الحافظ شيرويه بن شهردار بن شهرويه الديلمي في فردوس الأخبار (ج 3 ص 91
طبع دار الكتاب العربي بيروت) قال: أبو ذر: علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به
من بعدي، حبه إيمان وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة ومودة عبادة.
ص 421
النعت التاسع والستون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أبو تراب
قد تقدم
ما يدل عليه عن كتب أعلام العامة في (ج 6 ص 538 إلى ص 548 وج 15 ص 588 إلى ص 599)،
ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها:
فمنهم العلامة الشيخ عبد الله بن نوح الجيانجوري الجاوي في الإمام المهاجر (ص
150 ط دار الشروق في جدة) قال: أتى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم فاطمة فقال: أين
ابن عمك؟ قالت: هو ذا مضطجع في المسجد. فخرج النبيّ صلّى عليه وآله وسلم فوجد رداءه
قد سقط عن ظهره، فجعل النبيّ صلّى عليه وآله وسلم يمسح التراب عن ظهره، ويقول: قم
أبا تراب.
ص 422
ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 303 نسخة مكتبة
السيد الأشكوري) قال: روى الطبراني في الكبير بإسناده إلى ابن عباس عن النبيّ
صلّى عليه وآله وسلم قال: قم فما صلحت أن تكون أبا تراب، أغضبت علي حين واخيت بين
المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك
أماته الله ميتة جاهلية وحوسب بعمله في الإسلام. وقال أيضا في 338: روى النسائي في
السنن قال: أخبرنا محمد بن وهب بن عند الله بن سماك قال حدثنا محمد بن سلمة،
قال حدثنا ابن إسحق، عن يزيد بن محمد بن خشيم، عن محمد بن كعب القرظي، عن محمد بن
خشيم، عن عمار بن ياسر قال: كنت أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من
بطن ينبع، فلما نزلها رسول الله صلّى عليه وآله وسلم أقام بها شهرا فصالح فيها بني
مدلج وخلفاءهم من ضمرة فوادعهم، فقال لي علي رضي الله عنه: هل لك يا أبا اليقظان أن
نأتي هؤلاء نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم فنظر كيف يعملون. قال: قلت إن شئت،
فجئناهم فنظرنا إلى أعمالهم ساعة ثم غشينا النوم. وانطلقت أنا وعلي حتى اضطجعنا في
ظل صور من النخل وفي دقعاء من التراب، فنمنا فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلّى
عليه وآله وسلم يحركنا برجله وقد تربنا من الدقعاء التي نمنا
ص 423
عليها، فيومئذ قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لعلي رضي الله تعالى عنه: مالك يا
أبا تراب، لما يرى عليه من التراب، ثم قال: ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين، قلنا:
بلى يا رسول الله. قال: أحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك على هذه - ووضع
يده على قرنه - حتى يبل منها هذه - وأخذ بلحيته. وقال أيضا في ص 25: روى البخاري
وعبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل بالإسناد عن سهل بن سعد. (قال الراوي) سألت سهلا
وقلت: يا أبا العباس كيف؟ قال: دخل علي على فاطمة رضي الله عنهما ثم خرج فاضطجع في
المسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين ابن عمك؟ قالت في المسجد. فخرج إليه
فوجد رداءه قد سقط عن ظهره وخلص التراب إلى ظهره، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول:
اجلس يا أبا تراب، مرتين. وقال أيضا في ص 104: روى الطبراني وابن حبان بالإسناد عن
أبي الطفيل قال: جاء النبيّ صلّى عليه وآله وسلم وعلي نائم في التراب، فقال صلى
الله عليه وسلم: إن أحق أسمائك أبو تراب. ومنهم العلامة الشيخ قرني طلبة بدوي في
العشرة المبشرون بالجنة (ص 206 ط محمد علي صبيح بمصر) قال: وروى البخاري في الأدب
عن سهل بن سعد قال: إن كان أحب أسماء علي
ص 424
رضي الله عنه إليه أبا تراب وإن كان يفرح أن يدعى به، وما سماه أبا تراب إلا
النبي عليه الصلاة والسلام، وذلك أنه غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع إلى الجدار في
المسجد، فجاء النبي عليه الصلاة والسلام وقد امتلأ ظهره ترابا، فجعل النبي عليه
الصلاة والسلام يمسح التراب عن ظهره ويقول: اجلس أبا تراب. ومنهم العلامة صاحب كتاب
الأنوار اللامعة في الجمع بين الصحاح السبعة (ص 168 والنسخة مصورة من مكتبة
اياصوفيا في اسلامبول) قال: استعمل على المدينة رجل من آل مروان، قال: فدعا سهل بن
سعد فأمره أن يشتم عليا رضي الله عنه. فأبى سهل فقال له: أما إذ أبيت فقل: لعن الله
أبا تراب. وقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب، وإذ كان ليفرح به إذا
دعى بها. فقال له: أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب؟ قال: جاء رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا رضي الله عنه في البيت، قال: أين ابن عمك؟ فقالت:
كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي، فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
لإنسان: أنظر أين هو؟ فجاء فقال: يا رسول الله هو في المسجد راقد، فجاءه رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقيه فأصابه تراب، فجعل رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم يمسحه عنه ويقول: قم أبا تراب، قم أبا تراب.
ص 425
ومنهم العلامة أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي في المسيرة النبوية (ج 2 ص
363) قال: وهذا حديث غريب من هذا الوجه له شاهد من وجه آخر في تسمية علي أبا تراب
كما في صحيح البخاري، أن عليا خرج مغاضبا فاطمة، فجاء المسجد فنام فيه، فدخل رسول
الله صلّى عليه وآله وسلم فسألها عنه فقالت: خرج مغاضبا. فجاء إلى المسجد فأيقظه
وجعل يمسح التراب عنه ويقول: قم أبا تراب، قم أبا تراب. ومنهم العلامة الشيخ أبو
نعيم عبيد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن ابن أحمد الحداد الأصفهاني في كتاب
الجامع بين الصحيحين صحيحي البخاري ومسلم (ص 535) قال: حدث بإسناده عن سهل بن سعد
قال: استعمل على المدينة رجل من آل مروان. قال: فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم
عليا، فأبى سهل فقال له: أما إذ أبيت فقل لعن الله أبا تراب. فقال سهل: ما كان لعلي
اسم أحب إليه من أبي تراب، وإنه كان ليفرح إذا دعي به. فقال له: أخبرنا عن قصته لم
سمي أبا تراب، قال: جاء رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في
البيت، فقال لها: أين ابن عمك؟ فقالت: كان بيني وبينه كلام شيء فغاضبني فخرج ولم
يقل عندي، فقال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لإنسان: أنظر أين هو، فقال: يا رسول
الله إنه هو في المسجد راقد، فجاء رسول الله وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه
ص 426
فأصابه تراب، فجعل يمسحه عنه ويقول: قم أبا التراب، قم أبا التراب.. منهم العلامة
زين الدين عمر بن مظفر الشهير بابن الوردي المتوفى سنة 749 في تتمة المختصر في
أخبار البشر (ص 62 مصورة من مخطوطة إحدى مكاتب اسلامبول) قال: قال الأسفرايني في
معالم الإسلام روى عمار أن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم رأى عليا نائما في بعض
الغزوات على التراب، فقال: مالك يا أبا تراب. ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن
مكرم الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق (ج 7 ص 122 نسخة مكتبة اسلامبول) قال: روي
عن علي قال: طلبني النبيّ صلّى عليه وآله وسلم فوجد في جدول نائما فقال: قم ما ألوم
الناس أن يسموك أبا تراب، فرآني كأني قد وجدت في نفسي من ذلك، فقال: قم فوالله
لأرضينك، أنت أخي في الدنيا وأبو ولدي، تقاتل عن سنتي فتبرئ عن ذمتي من مات عي عهدي
فهو كنز الله، ومن مات في عهدك فقد قضى نحبه، ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له
بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن مات يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل
في الإسلام. محمد بن علي الحنفي المقري في كتاب إتحاف أهل الإسلام ص 67: وأخرج
الشيباني عن سهل أن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم وجد عليا مضطجعا في المسجد وقد سقط
رداءه فأصابه تراب، فجعل النبيّ صلّى عليه وآله وسلم يمسح عنه ويقول: قم أبا تراب.
فكانت هذه الكنية أحب الكنى
ص 427
إليه لأنه صلى الله عليه وسلم كناه بها. منهم العلامة الطبراني في المعجم الكبير
(ج 6 ص 184 ط مطبعة الوطن العربي في بغداد) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري،
ثنا يحيى العماني، ثنا سليمان بن بلال عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: سمعته يقول:
إن كانت لأحب أسماء علي رضي الله عنه إليه لأبي تراب، وإن كان ليفرح أن يدعوه بها،
وما سماه أبا تراب إلا رسول الله صلّى عليه وآله وسلم، غاضب يوما فاطمة رضي الله
عنها فخرج فاضطجع إلى الجدار، فجاء رسول الله صلّى عليه وآله وسلم يطلبه فلم يجده
في البيت، فقال لفاطمة: أين ابن عمك؟ قالت: خرج آنفا مغضبا. فأمر رسول الله صلّى
عليه وآله وسلم انسانا معه يطلبه: فقال: مضطجع في الجدار وقد زال رداؤه عن ظهره
وامتلأ ترابا، فجعل رسول الله صلّى عليه وآله وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول: اجلس
يا أبا تراب.
وقال أيضا في ص 249: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا محمد بن الصلت
الكوفي ثنا يحيى بن العلاء، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال النبيّ صلّى عليه
وآله وسلم لفاطمة: أين بعلك؟ فقال: وقع بيني وبينه كلام فخرج مغاضبا، فقال النبيّ
صلّى عليه وآله وسلم لرجل: أبصر لي عليا. فقال: يا رسول الله هوذا في المسجد. فأتاه
النبيّ صلّى عليه وآله وسلم والريح يسفي عليه التراب قال: قم يا أبا
ص 428
تراب. قال سهل: فوالله إن كان لأحب أسمائه إليه. ومنهم العلامة جمال الدين محمد بن
مكرم الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق (ج 17 ص 117 نسخة مكتبة طوب قبوسراي
باسلامبول) قال: قال سهل بن سعد: استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعى سهل بن
سعد فأمره أن يشتم عليا، فأبى سهل، فقال له: أما إذا أبيت فقل: لعن الله أبا تراب.
فقال: سهل: ما كان لعلي أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح إذا دعي به. فقال له:
أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب؟ قال: جاء رسول الله صلّى عليه وآله وسلم بيت فاطمة
فلم يجد عليا في البيت، فقال: أين ابن عمك؟ فقالت: كان بيني وبينه شيء فغاظني
(فغاضبني) فخرج ولم يقل عندي. فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم لانسان: أنظر أين هو؟ فجاء فقال: يا رسول الله هو في المسجد راقد، فجاءه
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وهو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه فأصابه تراب، فجعل
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم يمسحه عنه ويقول: قم أبا تراب، قم أبا تراب. وقال
أيضا: وفي حديث آخر: إن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم آخى بين الناس ولم يؤاخ بينه
وبين أحد، فخرج مغضبا حتى أتى كثيبا من رمل فنام عليه، فأتاه النبيّ صلّى عليه وآله
وسلم فقال: قم يا أبا تراب، وجعل ينفض التراب عن ظهره وبردته ويقول:
ص 429
قم أبا تراب، أغضبت أن آخيت بين الناس ولم أواخ بينك وبين أحد؟ قال: نعم. فقال: أنت
أخي وأنا أخوك. وقال أيضا: وعن أبي الطفيل قال: جاء النبيّ صلّى عليه وآله وسلم
وعلي نائم في التراب فقال: أحق أسمائك أبو تراب، أنت أبو تراب. وفي حديث بمعنى حديث
سعد في مغاضبة فاطمة عليها السلام: فأتى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم المسجد فإذا
هو نائم في التراب فقال: أبا تراب ما ينيمك في التراب؟ والله حجرة بنت رسول الله
خير من التراب، فقام. ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني
الشيرازي الشافعي في كتابه توضيح الدلائل (ص 134 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال:
عن المنهال بن عمر قال: كان بين علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما كلام وإنه هجرها
فخرج من بيتها فأتى المسجد فنام على التراب، وجاء رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
وبارك وسلم طلبه فلم يكن في منزله فقال لفاطمة: لعل بينك وبينه شيء؟ قالت: نعم يا
أب، فخرج إلى المسجد فأتى رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وبارك وسلم فإذا هو نائم
في التراب، فقال صلى الله عليه وآله وبارك وسلم: يا أبا تراب والله لحجرة بنت رسول
الله خير من التراب قم، فقام ورجع. رواه الصالحاني بإسناده.
ص 430
وقال أيضا: وعن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه قال: أتى النبي صلى الله عليهما
وآلهما وبارك وسلم فقال: أين ابن عمك؟ فقالت: هو ذا مضطجع في المسجد، فخرج النبي
صلى الله عليه وآله وبارك وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول: اجلس يا أبا تراب. والله
ما كان اسم أحب إلى علي عليه السلام منه، ما سماه إياه إلا رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم وبارك وسلم. رواه الطبري وقال: أخرجه مسلم والبخاري. ومنهم العلامة عمر
بن أبي بكر الأنصاري في الجوهرة (ص 93 ط دمشق) قال: وذكر الطبري قال: أنا محمد
بن عبيد المحاربي، قال أنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه قال: قيل لسهل بن سعد
إن أمير المدينة يريد أن يبعث إليك تسب عليا عند المنبر. قال: أقول ماذا؟ قال:
تقول: أبا تراب. فقال: والله ما سماه ذلك إلا رسول الله صلّى عليه وآله وسلم. قال:
قلت: وكيف ذلك يا أبا العباس؟ قال: دخل علي على فاطمة، ثم خرج من عندها، فاضطجع في
صحن المسجد، فدخل رسول الله صلّى عليه وآله وسلم على فاطمة، فقال: أين ابن عمك؟
قالت: هو ذاك مضطجعا في المسجد. فقال: جاء رسول الله فوجده قد سقط رداؤه عن ظهره
وخلص التراب إلى ظهره، فجعل يمسح التراب عن ظهره ويقول: اجلس أبا تراب. فوالله ما
سماه به إلا رسول الله صلّى عليه وآله وسلم، ما كان اسم أحب إليه منه.
ص 431
ومنهم العلامة الشيخ أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الشافعي
الدمشقي المولود سنة 701 المتوفى سنة 774 في كتابه السيرة النبوية (ج 2 ص 363 ط
دار الإحياء في بيروت) قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلملعلي: (مالك) يا أبا
تراب؟ لما عليه من التراب. ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد
الجواد في جامع الأحاديث (ج 2 ص 707 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه
وسلم: إن أحق أسمائك أبو تراب (طب) عن أبي الطفيلي قال: جاء النبيّ صلّى عليه وآله
وسلموعلي نائم في التراب. قال فذكره. وقالا أيضا في ج 8 ص 412: قال النبي صلى الله
عليه وسلم: إن أحب أسمائك أبو تراب، أنت تراب (طكس) عن أبي الطفيل رضي الله عنه
قال: جاء النبيّ صلّى عليه وآله وسلموعلي نائم على التراب، فذكره. ومنهم العلامة
أبو محمد عبد الله بن أبي حمزة الأزدي المالكي الأندلسي المتوفى سنة 699 في بهجة
النفوس (ج 1 ص 23 ط دار الجيل في بيروت) قال: ومنه قوله عليه السلام لعلي رضي
الله عنه: قم أبا تراب، لأنه كان في وقته ذلك مضطجعا على الأرض، فسماه بذلك من جهة
اللطف والإيناس.
ص 432
ومنهم العلامة الشيخ محمد المهدي المغربي الفاسي المالكي المتوفى سنة 1109 في كتابه
مطالع المسرات بجلاء دلائل الخيرات (ص 96) قال: قوله صلى الله عليه وسلم لعلي
رضي الله عنه وقد نام ولصق جنبه بالتراب: قم أبا تراب، إشعارا بأنه ملاطف له.
ص 433
النعت السبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وسلم خير رجالكم علي بن أبي
طالب
قد تقدم نقل الأحاديث التي تدل عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 257 وج 15 ص
279)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى: منهم العلامة الشيخ
حسام الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد (ص 236 نسخة مكتبة السيد الأشكوري)
قال: روى في كتاب مودة القربى بسنده عن ابن عمر عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم
قال: خير رجالكم علي بن أبي طالب، وخير شبانكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة
بنت محمد صلى الله عليه وسلم.
ص 434
ومنهم المعاصران الفاضلان الشريف عباس أحمد عبد الجواد في جامع الأحاديث (ج 4 ص
110 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خير رجالكم علي، وخير شبابكم
الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة (د، ه، طب والروياني ك، ص) عن عبادة ابن
الصامت (خط، كر) عن ابن مسعود.
ص 435
النعت الحادي والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وسلم علي ولي الله
قد
تقدم ما يدل عليه من كتب أعلام العلامة في (ج 4 ص 128 وص 129 وص 130 وج 15 ص 88 إلى
ص 92)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى: منهم العلامة الشيخ
حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 244 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال:
روى في كتاب مودة القربى بسنده عن جابر عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال:
رأيت على باب الجنة مكتوب لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله أخو
رسول الله .
ص 436
ومنهم العلامة السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني الشافعي الشيرازي في
توضيح الدلائل (ص 126 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال: عن موسى بن إسماعيل بن جعفر
بن محمد، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي
بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وعنهم أجمعين، قال: رسول الله صلّى عليه وآله وسلم
وبارك وسلم: لما أسري بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا بالذهب لا إله إلا
الله، محمد حبيب الله، علي ولي الله الحديث بتمامه، رواه الحافظ أبو موسى بإسناده
(1).
(هامش)
(1) ذكره السيد شهاب الدين أحمد بن عبد الله الحسيني الشافعي في كتابه توضيح
الدلائل ص 264 عند ذكر كرامات سيدنا الأمير عليه السلام: إن كرامة ظهرت في بلدة
نيريز في سنة ستين وثمانمائة وشاعت حكايته وذاعت روايته وفاض خبره فيضا، وذلك أنه
وجد مكتوبا على حجر أحمر كان في بناء من لدن مائتي سنين اسم مولانا علي بخط أبيض
جلي بحيث يقرأ من بعيد ويستبين بهذه الصورة (علي وليي)، وأعجب من ذلك أنه بعد ما
شاع هذا الأثر واشتهر ذكره بين الخلق وانتشر، عمد شقي لإظهار شقاوته وكسر العين
واللام من هذا الحجر، فانكسر لذلك خاطر كل سعيد محب وانزجر، وبقي كذلك قريبا من سنة
إذ نبأ بقدرة الله تعالى نبوا موضع الكسر بظهور الحرفين المكسورين فكان أبيض وأصفى
من الأول، ولم يبق لمؤمن مصدق شك ولا رين، وأنا أخذت هذا الحجر المكرم ووضعته فوق =
(*)
ص 437
(هامش)
= باب داري فالآن يزار ويشار إليه مصونا من تناول كل شقي مماري، وقد نظمت ذلك كما
وجدته هنالك وهو هذا: ولاء علي في الفؤاد لثابت * فما ذاك الحب في النقش كالحجر لقد
كتب الله العلي ولاءه * على خلقه فانظره في النقش كالحجر
ص 438
النعت الثاني والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وسلم علي أبو
الريحانتين
قد تقدم ما يدل عليه من كتب أعلام العامة في (ج 4 ص 232 وص 367 وج 15
ص 599 وص 600)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها في ما مضى: منهم العلامة
الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتاب آل محمد (ص 256 نسخة مكتبة السيد
الأشكوري) قال: روى الديلمي صاحب الفردوس بسنده عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم
قال: سلام الله عليك أبا الريحانتين - قاله لعلي. وقال أيضا في ص 257: روى أبو نعيم
الحافظ وابن عساكر بالإسناد عن علي رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال: سلام عليك
أبا الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن
ص 439
قليل ينهد ركناك، والله عليك - قاله لعلي. ومنهم العلامة شهاب الدين السيد أحمد
الحسيني الشافعي الشيرازي في كتابه توضيح الدلائل (ص 134 والنسخة مصورة من
مكتبة الملي بفارس) قال: عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله صلّى عليه
وآله وسلم وبارك وسلم يقول لعلي عليه السلام قبل موته بثلاث: سلام عليك أبا
الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، فعن قليل ينهد ركناك، والله خليفتي عليك.
ومنهم العلامة الشيخ محمد البازلي المتوفى سنة 925 في كتابه غاية المرام في رجال
البخاري إلى سيد الأنام (ص 76 نسخة مكتبة جستربيتي بايرلندة) قال: قال جابر: سيعت
رسول الله صلّى عليه وآله وسلم يقول لعلي قبل موته بثلاث: سلام عليك يا أبا
الريحانتين، أوصيك بريحانتي من الدنيا، وعن قليل ينهدم ركناك والله خليفتي عليك.
فلما قبض رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال علي: هذا أحد ركني الذي قال رسول الله
صلّى عليه وآله وسلم، فلما ماتت فاطمة قال: هذا الركن الثاني.
ص 440
النعت الثالث والسبعون
قال النبي صلى الله عليه وآله علي أصلي
قد تقدم ما يدل
عليه من كتب أعلام العامة في (ج 6 ص 486 وج 15 ص559)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي
لم نرو عنها فيما مضى: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد
(ص 267 نسخة مكتبة الأشكوري) قال: روى الطبراني عن عبد الله بن جعفر عن النبيّ صلّى
عليه وآله وسلم قال: علي أصلي وجعفر فرعي. ومنهم العلامة شيرويه بن شهردار الديلمي
في فردوس الأخبار (ج 3 ص 89 ط دار الكتاب العربي في بيروت) قال: عن عبد الله بن
جعفر (قال النبي صلى الله عليه وسلم:) علي أصلي وجعفر فرعي.
ص 441
النعت الرابع والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أعلم الناس بالله
والناس
قد تقدم ما يدل عليه من كتب أعلام العامة في (ج 4 ص 154 وج 15 ص 398)،
ونستدرك هاهنا عمن لم ننقل عنهم في ما مضى: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي
الحنفي في كتاب آل محمد (ص 271 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى أبو نعيم
الحافظ الأصفهاني بسنده عن علي عليه السلام عن رسول الله صلّى عليه وآله وسلم قال:
علي بن أبي طالب أعلم الناس بالله والناس حبا وتعظيما لأهل لا إله إلا الله. ومنهم
العلامتان الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في جامع الأحاديث (ج 4
ص 567 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: علي بن أبي طالب أعلم الناس
بالله والناس، حبا وتعظيما لأهل لا إله إلا الله. (أبو نعيم عن علي).
ص 442
النعت الخامس والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام علي
أسمح الناس كفا
قد تقدم نقل ما يدل عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 107 وص 161 وفي
ج 15 ص 409)، ونستدرك هاهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها: منهم العلامة الشيخ حسام
الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد ) (ص 490 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال:
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم لفاطمة: والله ما زوجتك حتى زوجك الله فوق عرشه
وأشهد بذلك ملائكته، ثم قال: وإن الله اطلع على أهل الدنيا فاختار من الخلائق أباك
فبعثه رسولا نبيا، ثم اطلع الثانية فاختار من الخلائق عليا فزوجك إياه واتخذه لي
وصيا، فهو أشجع الناس قلبا وأحلم الناس حلما وأسمح الناس كفا وأقدمهم سلما وأعلمهم
علما، وفي القيامة لواء الحمد بيده وينادي المنادي: يا محمد نعم الأب أبوك إبراهيم
ونعم الأخ أخوك علي.
ص 443
النعت السادس والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي أميني وصفيي
قد
تقدم نقل الأخبار الدالة على ذلك من كتب أعلام العامة في (ج 4 ص 82 وص 362 وج 15 ص
190 وص 560)، ونستدرك النقل هاهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها في ما مضى: فمنهم
العلامة الشيخ حسام الدين المردي في آل محمد (ص 83 نسخة مكتبة السيد الأشكوري)
قال: روى النسائي بسنده عن محمد بن نافع عن أبيه عن علي عليه السلام عن النبيّ صلّى
عليه وآله وسلم قال: أما أنت يا علي أنت صفيي وأميني. ومنهم العلامة أبو أحمد عبد
الله بن عدي الجرجاني الشافعي المتوفى سنة 365 في الكامل في الرجال (ج 7 ص 2600
ط دار الفكر بيروت) قال: ثنا عبد الملك، ثنا أحمد بن هارون التنيسي، ثنا أبو عمرو
لاهز بن عبد الله
ص 444
التيمي البغدادي، ثنا معمر بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثنا أنس بن
مالك قال: بعثني النبيّ صلّى عليه وآله وسلم إلى أبي برزة الأسلمي فقال له وأنا
أسمعه: يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب عهدا فقال: علي راية
الهدى، ومنار الإيمان، وإمام أولياء ربي، ونور جميع من أطاعني. يا أبا برزة علي بن
أبي طالب أميني غدا في القيامة على حوضي وصاحب لوائي ومعي غدا في القيامة على
مفاتيح خزائن جنة ربي.
ص 445
النعت السابع والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي وارثي
قد تقدمت
الأخبار الدالة عليه من كتب العامة في (ج 4 ص 69 وص 71 إلى 75 وص وص 99 وص 100 وص
106 وص 172 إلى ص 178 وص 227 277 وص 357 وج 15 ص 191 إلى 195) ونستدرك هاهنا عن
الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي
في كتاب آل
محمد (ص 346 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الديلمي صاحب الفردوس بسنده
عن بريدة عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال: لكل نبي وصي ووارث، وإن عليا وصيي
ووارثي. وقال أيضا في ص 347:
ص 446
روى الترمذي في السنن والثعلبي بالإسناد عن البراء وابن المغازلي بالإسناد عن
إمام المفسرين وعن جابر وعن بريدة وعن أبي أيوب، والحافظ أبو القاسم البغوي في
معجم الصحابة وموفق بن أحمد والديلمي جميعا بالإسناد عن بريدة عن النبيّ صلّى
عليه وآله وسلم قال: لكل نبي وصي ووارث وعلي وصيي ووارثي. الثعلبي أخرج حديث الوصية
لعلي عن البراء بن عازب في تفسير قوله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين . ابن
المغازلي أخرج حديث الوصية لعلي يرفعه بسنده عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله وعن
بريدة وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنهم.
ص 447
النعت الثامن والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي إمام الأتقياء
قد
تقدمت الأخبار الدالة عليه عن كتب العامة في (ج 4 ص 118 وج 15 ص128)، ونستدرك هاهنا
عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما مضى: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي
الحنفي في آل محمد (ص 372 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى في المناقب
عن جعفر الصادق عن آبائه عن النبيّ صلّى عليه وآله وسلم قال: لولا أني خاتم
الأنبياء لكنت شريكا في النبوة، فإن لم تكن نبيا فإنك وصي نبي ووارثه، بل أنت سيد
الأوصياء وإمام الأتقياء. ومنهم العلامة شهاب الدين السيد أحمد الحسيني الشافعي في
كتابه توضيح الدلائل (ص 130 والنسخة مصورة من مكتبة الملي بفارس) قال: عن
عبد الله بن حكيم الجهني قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وبارك
ص 448
وسلم: إن الله تبارك وتعالى أوحى إلي في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي: إنه سيد
المؤمنين، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين. رواه الزرندي عن الطبراني. ومنهم
العلامة الشيخ جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري المتوفى سنة 710 في كتابه مختصر
تاريخ دمشق (ج 17 ص 150 نسخة مكتبة طوب قبوسراي باسلامبول) قال: وعن عبد الله بن
حكيم الجهني قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم: إن الله أوحى إلي في علي
ثلاثة أشياء ليلة أسري بي: إنه سيد المؤمنين، وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين.
ص 449
النعت التاسع والسبعون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم علي ولي المتقين
رواه
جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في
آل محمد (ص 373 نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: روى الترمذي والمحاملي وأخرج
الإمام علي الرضا بالإسناد عن علي وعبد الله ابن زرارة الأنصاري عن النبي صلى الله
عليه وآله وسلم قال: ليلة أسري بي إلى السماء انتهيت إلى ربي عز وجل فأوحى إلي في
علي ثلاث خصال: إنه سيد المسلمين، وولي المتقين، وقائد الغر المحجلين. أخرجه الإمام
علي بن موسى الرضا عن جده علي بن أبي طالب وزاد: يعسوب الدين.
ص 450
النعت الثمانون
قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وسلم علي أول من يقرع باب
الجنة
قد تقدم نقل الأخبار عن القوم في (ج 4 ص 259 و260 و270 و381 وج 15 ص 432)،
وننقل هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك: منهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني
الشافعي في توضيح الدلائل (ص 258 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس)
قال: عن أمير المؤمنين علي قال: قال رسول الله صلّى عليه وآله وسلم وبارك وسلم: يا
علي إنك أول من يقرع باب الجنة فيدخلها بغير حساب بعدي. رواه الطبري، وقال: أخرجه
الإمام علي بن موسى الرضا.
|
