تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث في ج 7 ص 293 إلى ص 295 وج 15 ص 220 وص 562 وص 664 ، ونستدرك هيهنا عن كتب أعلام العامة التي لم ننقل عنها : فمنهم العلامة أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 260 في (المعجم الكبير) (ج 1 ص 299 ط دار العربية للطباعة) قال : عن رافع ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي عليه السلام : والذي نفسي بيده لولا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك اليوم مقالا لا تمر بأحد من المسلمين إلا أخذوا التراب من أثر قدميك يطلبون به البركة ص 411 ومنهم العلامتان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في (جامع الأحاديث) (ج 9 ص 445 ط دمشق) قالا : قال النبي صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لولا أن تقول فيك يا علي طوائف من أمتي بما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بأحد من المسلمين إلا أخذ التراب من أثر قدميك يطلب به البركة (طك) عن أبي رافع رضي الله عنه . ومنهم العلامة أحمد بن محمد الحافي الحسيني الشافعي في (التبر المذاب) (ص 35 نسخة مكتبتنا العامة بقم) قال : وروى الإمام أحمد أيضا في المسند : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده لولا أن تقول طوائف من أمتي فيك ما قالت النصارى في ابن مريم لقلت فيك مقالا لا تمر بملأ إلا أخذوا التراب من تحت قدميك للبركة .

ص 412

مستدرك أحاديث المناشدة

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث الشريفة عن كتب أعلام العامة في ج 6 ص 305 إلى ص 340 وج 21 ص 94 إلى ص 121 وبعناوين أخرى من هذا الكتاب الشريف ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى : منهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في (الكامل) (ج 5 ص 1773 ط دار الفكر) قال : حدثنا علي بن العباس ، ثنا عباد بن يعقوب ، حدثنا عمرو بن ثابت ، عن السرى يعني ابن إسماعيل عن الشعبي ، عن أبي هريرة قال : جاء رجل من الأنصار فقال : أنشدك بالله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ قال : نعم .

ص 413

ومنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في (جامع الأحاديث) (القسم الثاني ج 5 ص 53 ط دمشق) قالا : عن رفاعة بن إياس الضبي ، عن أبيه ، عن جده قال : كنت مع علي في الجمل فبعث إلى طلحة رضي الله عنه أن القني ، فلقيه فقال : أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ؟ قال : نعم . قال : فلم تقاتلني (كر) . ومنهم الفاضل المعاصر الشريف كمال يوسف الحوت في (تهذيب خصائص النسائي) (ص 50 ط بيروت) قال : أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري وأحمد بن عثمان بن حكيم ، قالا : حدثنا عبد الله بن موسى ، قال أخبرنا هانئ بن أيوب ، عن طلحة ، قال حدثنا عمرو بن سعد أنه سمع عليا رضي الله عنه وهو ينشد في الرحبة : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من كنت مولاه فعلي مولاه) فقام ستة نفر فشهدوا . أخبرنا محمد بن المثنى ، قال حدثنا محمد ، قال حدثنا شعبة ، عن أبي إسحق قال حدثني سعيد بن وهب ، قال : قام خمسة أو ستة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كنت مولاه فعلي مولاه . أخبرنا علي بن محمد بن علي قاضي المصيصة ، قال حدثنا خلف ، قال حدثنا شعبة ، عن أبي إسحق ، قال حدثني سعيد بن وهب أنه قام صحابة ستة - وقال زيد ابن يثيغ وقام مما يلي المنبر ستة - فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه

ص 414

وسلم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . أخبرنا أبو داود ، قال حدثنا عمران بن أبان ، قال حدثنا شريك ، قال حدثنا أبو إسحق ، عن زيد بن يثيغ قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول على منبر الكوفة : إني أنشد الله رجلا ولا يشهد إلا أصحاب محمد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول (من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) فقام ستة من جانب المنبر الآخر فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك قال شريك : فقلت لأبي إسحق : هل سمعت البراء بن عازب يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . قال أبو عبد الرحمن : عمران بن أبان الواسطي ليس بقوي في الحديث . وقال في ص 57 : أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال أخبرني هرون بن عبد الله البغدادي الحبال ، قال حدثنا مصعب بن المقدام ، قال حدثنا قطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل . وأخبرنا أبو داود ، قال حدثنا محمد بن سليمان ، قال حدثنا قطر ، عن أبي الطفيل ، عن عامر بن وائلة قال : جمع علي الناس في الرحبة فقال : أنشد بالله كل امرئ سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم غدير خم (ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم - وهو قائم ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) . قال أبو الطفيل : فخرجت وفي نفسي منه شيء ، فلقيت زيد بن أرقم وأخبرنا فقال : تشك أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . واللفظ لأبي داود . وقال أيضا في ص 61 : أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال أخبرنا علي بن محمد بن علي ، قال حدثنا خلف

ص 415

ابن تميم ، قال حدثنا إسرائيل ، قال حدثنا أبو إسحق ، عن عمرو ذي مر قال : شهدت عليا بالرحبة ينشد أصحاب محمد : أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال ، فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره ، وتفرق بين المؤمن والكافر . ومنهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي المتوفى سنة 739 في (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) (ج 9 ص 42 ط بيروت) قال : أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا أبو نعيم ويحيى بن آدم قالا : حدثنا فطر بن خليفة ، عن أبي الطفيل قال : قال علي : أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام ، فقام أناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول : ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : من كنت مولاه فإن هذا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، فخرجت وفي نفسي من ذلك شيء ، فلقيت زيد بن أرقم فذكرت ذلك له فقال : قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له . قال أبو نعيم : فقلت لفطر : كم بين هذا القول وبين موته ؟ قال : مائة يوم . قال أبو خاتم : يريد به موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه . ومنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 413 ط دمشق) قالا : عن عمير بن سعد : أن عليا رضي الله عنه جمع الناس في الرحبة وأنا شاهد

ص 416

فقال : أنشد الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقام ثمانية عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك (طس) . عن علي رضي الله عنه قال : أني أذود عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين القصيرتين الكفار والمنافقين كما يذود السقاة غريبة الإبل عن حياضهم (طس) . عن زيد بن أرقم قال : نشد علي رضي الله عنه الناس من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم . قالوا : بلى . قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بذلك (طس) . عن عمير بن سعد قال : شهدت عليا رضي الله عنه على المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فيشهد ، فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك رضي الله عنهم ، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (طس) . عن إسحاق عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع قالوا : سمعنا عليا رضي الله عنه يقول : نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام ، فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال: فأخذ بيد علي قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره واخذل من خذله .

ص 417

(البزار وابن جرير الخلعي في الخلعيات ، قال الهيثمي : رجال إسناده ثقات ، قال ابن حجر : ولكنهم شيعة) . وقالا أيضا في ص 427 : عن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليا رضي الله عنه في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال ؟ فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه (حم) وابن أبي عاصم في السنة) . عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة ينشد الناس : أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ فشهد اثنا عشر بدريا قالوا : نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم ؟ فقلنا : بلى . قال : فمن كنت مولاه مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (عم ، ع) وابن جرير ، (خط ، ص) . وقالا أيضا في ص 523 : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال علي رضي الله عنه يوم الشورى : أنشدكم بالله هل فيكم من ردت له الشمس غيري حين نام النبي صلى الله عليه وسلم وجعل رأسه في حجري حتى غابت الشمس ، فقال : يا علي صليت العصر ؟ قلت : اللهم لا ، فقال : اللهم اردد هذه عليه ، فإنه كان في طاعتك ورسولك (شاذان . الفضيل في كتاب رد الشمس) . وقالا أيضا في ج 5 ص 18 . عن سعد قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لعلي ثلاث

ص 418

خصال - لإن يكون لي واحدة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها - سمعته يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار ، وسمعته يقول من كنت مولاه فعلي مولاه (ابن جرير) . ومنهم العلامة الواعظ الشيخ عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي القرشي التيمي البكري البغدادي المتوفى سنة 597 في كتابه (الحدائق) (ج 1 ص 387 ط بيروت سنة 1408) قال : حدثنا أحمد قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم غدير خم وهو يقول ما قال ؟ فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه . قال أبو بكر الأنباري : يريد من كنت وليه فعلي وليه . ومنهم الفاضل الأمير أحمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوي الهندي في كتابه (تاريخ الأحمدي) (ص 148 ط بيروت سنة 1408) قال : ودرروضة الاحباب مذكور است كه چون عبد الرحمن بن عوف يا أمير المؤمنين عثمان بيعث نمود حضار مجلس بااورد آن امر موافقت كردند ، على مرتضى تأمل وتعلل ورزيد فرمود سوگند ميدهم شما را وميخواهم كه بامن راست گوئيد كه در ميان أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم هيچ احدى هست كه آن سروروقتي كه سلسلة عقد مؤاخات را ميان ياران خويش استحكام ميداده با او عقد اخوت بسته

ص 419

فرموده باشد انت اخي في الدنيا والاخرة غير از من ؟ جمله حضار مجلس گفتند : نى بعد از آن فرمود : هيچ كس درميان شما هست كه حضرت در شأن او فرموده باشد : من كنت مولاه فهذا مولاه غير ازمن ؟ همه گفتند : نى آنگاه فرموده : هيچ احدى درميان شما هست كه آن سرور ياد فرموده : أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير از من ؟ جميع حضار از صحابه كبار گفتند : نى ، پس فرموده درميان شما هيچ مرد هست كه امين وحى ومهبط امر ونهي اورا برسوره براءت مؤتمن داشته على الشان مگردانيده باشد به اين كلمه كافيه وجمله وافيه كه : لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل من عترتي غير از من ؟ زمره حضار بأجمعهم گفتند : نى ديگر فرمود : آيا نمي دانيد كه سيد بشر وشفيع روز محشر بر جمله مهاجرين وكل انصار مرا تعيين فرموده برسم سرايا به جانب دشمن فرستاد وايشان را وصيت به انقياد ومتابعت امير جيش نموده بر من هر گزكسي را امير نگردانيد ؟ طائفه حاضرين بأجمعهم گفتند : همچنين بوده كه مى فرمائي ديگرى گفت : آيا ميدانيد كه معلم معلمه علمت علم الاولين والاخرين اعلاى اعلام علم من فرموده ياران را اعلام كرد به اين طريقه كه : أنا مدينة العلم وعلي بابها ؟ گفتند : آرى ميدانيم . ديگر فرمود : آيا نميدانيد كه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مكرر ويرا در مقام مخاطره بأعدا گذاشته از معركه محاربه فرار نمودند ومن هرگز در هيچ موطن مخوف از آن سرور تخلف ننموده نفس خويش را وقايه نفس انفس وجثه اقدس آن حضرت كردم ؟ گفتند : بلى همچنين است . باز فرموده : آيا ميدانيد كه اول مردى كه قدم در دائره ايمان واسلام در آورده منم ؟ همه گفتند : بلى ميدانيم . آنگاه فرموده : كه كدام يك از ما اقرب است به رسول صلى الله عليه وسلم از روى نسب ؟ جمله گفتند : مرتبه اقربيت تو ثابت و

ص 420

مسلم وقدم مزيت تو در راه قربت وقرابت به آن سرور بغايت راسخ ومحكم است در اين حال عبد الرحمن گفت : يا أبا الحسن همه اين فضائل را گه بر شمردي چنين است كه در تحت تصرف بيان آورى وجميع اصحاب بدين امور اقرار واعتراف دارند وليكن اكنون اكثر مردم به عثمان ميل نموده به او بيعت كردند متوقع از جناب تو آن كه باجمهور موافقت نمائي وبه قدم قبول پيش آئي شاه عرصه ولايت فرمود : بخدا سوگند كه شما ميدانيد كه احق بخلافت كيست ومنع ذلك بمقتضاى علم خود عمل نمى نمائيد .

ص 421

مستدرك في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم (إن عليا يدخل أحباءه الجنة بغير حساب)

تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث عن كتب أعلام العامة في ج 7 ص 170 إلى ص 174 وج 21 ص 688 ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما مضى : منهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في (آل محمد) (ص 634 مصورة مكتبة السيد الأشكوري) قال : (قال) صلى الله عليه وسلم : يا علي إنك قسيم الجنة والنار وأنت تقرع باب الجنة وتدخلها أحباءك بغير حساب .

ص 422

مستدرك قول النبي صلى الله عليه وآله (من آذى عليا فقد آذاني)

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأخبار عن كتب أعلام العامة في ج 6 ص 380 إلى ص 394 وج 16 ص 588 إلى ص 599 وج 21 ص 537 إلى ص 543 ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى : فمنهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي المتوفى سنة 739 في (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) (ج 9 ص 38 ط بيروت) أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا ابن بكر حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا مسعود بن سعد حدثنا محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاس قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد آذيتني . قلت : يا رسول الله ما أحب أن أوذيك . قال : من آذى عليا فقد آذاني . ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 405 ط دمشق) قالا : عن عمرو بن شاش قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد آذيتني .

ص 423

قلت : يا رسول الله ما أحب أن أوذيك . فقال : من آذى عليا فقد آذاني (ش) وابن سعد (حم ، خ) في تاريخه (طب ، ك) . ومنهم الحافظ ابن حاتم محمد بن حبان البستي المتوفى سنة 354 في كتابه (تاريخ الصحابة الذين روى عنهم الأخبار) (ص 177 ط بيروت) قال : عمرو بن شاس الأسلمي عداده في أهل الحجاز له صحبة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من آذى عليا فقد آذاني . من حديث ابن إسحاق : عن أبان ابن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار عن خاله عمرو بن شاس . ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ محمد أيمن بن عبد الله بن حسن الشبراوي القويسني في (فهرس أحاديث كشف الأستار) (ص 111 ط بيروت سنة 1408) قال : من آذى عليا فقد آذاني * مصعب بن أبيه 2562 من آذى عليا فقد آذاني عمرو بن شاس 2561 ومنهم الفاضل المعاصر الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي في (آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله) (ص 53 ط القاهرة سنة 1399) قال : عن عمرو بن شاس الأسلمي قال - وكان من أصحاب الحديبية - قال : خرجت مع علي إلى اليمن فجفاني في سفري ذلك حتى وجدت في نفسي عليه فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم

ص 424

فدخلت المسجد ذات غدوة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فلما رآني أبدني عينيه (يقول حدد إلي النظر) حتى إذا جلسنا قال : يا عمرو والله لقد آذيتني . قلت : أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله . قال : بلى من آذى عليا فقد آذاني . ومنهم الفاضل المعاصر الشريف على فكري ابن الدكتور محمد عبد الله الحسيني القاهري المولود بها سنة 1296 والمتوفى بها أيضا سنة 1372 في كتابه (أحسن القصص) (ج 3 ص 215 ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال : وأخرج أبو يعلى والبزار عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من آذى عليا فقد آذاني .

ص 425

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية)

تقدم نقل ما يدل عليه من الأخبار عن كتب العامة في ج 13 ص 85 وص 86 ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى : منهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي المتوفى سنة 739 في (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) (ج 7 ص 49 ط بيروت) قال : أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا أبو بكر ابن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية .

ص 426

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام (لولاك يا علي ما عرف المؤمنون من بعدي)

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث عن كتب العامة في ج 4 ص 167 وج 7 ص 135 و17 ص 168 ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى : منهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 413 ط دمشق) قالا : وبهذا الإسناد عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولاك يا علي ما عرف المؤمنون من بعدي .

ص 427

مستدرك قول النبي صلى الله عليه وآله (علي صاحب لوائي في الدنيا والآخرة)

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأخبار عن كتب العامة في ج 4 ص 99 وص 166 وص 168 إلى ص 170 وص 227 وص 267 إلى ص 270 وص 369 وص 376 وج 6 ص 54 وج 7 ص 133 وص 384 وج 15 ص 544 إلى ص 557 وج 20 ص 319 وما بعدها ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى : منهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 399 ط دمشق) قالا : عن بريدة قال : قالوا : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال : من يحسن من يحملها إلا من حملها في الدنيا : علي بن أبي طالب رضي الله عنه (طب) . وقالا أيضا في ص 748 : عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سألت الله فيك

ص 428

خمسا فأعطاني أربعا ومنعني واحدة سألته أنك أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنت معي معك لواء الحمد وأنت تحمله وأعطاني أنك ولي المؤمنين من بعدي . وقالا أيضا في ص 749 : عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : أنت أمامي يوم القيامة فيدفع إلي لواء الحمد فأدفعه إليك وأنت تذود الناس عن حوضي (كر) . وقال فيه : أبو حذيفة إسحاق بن بشر . وقالا في ج 7 ص 116 : عن بريدة رضي الله عنه قال : قالوا : يا رسول الله من يحمل رايتك يوم القيامة ؟ قال : من يحسن من يحملها إلا من حملها في الدنيا علي بن أبي طالب (طب) . ومنهم المؤرخ الكبير عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني في (التدوين في أخبار قزوين) (ج 3 ص 419 ط بيروت) قال : علي بن محمد البياري أبو الحسن الأديب سمع أبا طلحة الخطيب يحدث عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : أنا أول من ينشق الأرض عنه يوم القيامة وأنت معي ومعك لواء الحمد وهو بيدك تسير به أمامي تسبق به الأولين والآخرين .

ص 429

مستدرك قول النبي صلى الله عليه وآله (إن الله تعالى يخلق من روح على إذا نام طيرا يسرح إلى طرق السماء)

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن كتب أعلام العامة في ج 6 ص 112 وج 16 ص 484 ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى : منهم العلامة أبو الجود التبروني الحنفي في (الكوكب المضئ) (ص 56 مصورة مكتبة طوب قابوسراي استانبول) قال : ومنها ما ذكره النسفي أن فاطمة رضي الله عنها قالت : يا رسول الله إن عليا ينام ليلة الجمعة وهي ليلة فضيلة . فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى تصدق عليه بنومة ليلة الجمعة وإن الله تعالى يخلق من روحه إذا هو نام طيرا أخضر يسرح إلى طرق السماء فما فيها موضع بشر إلا وفيه لروح علي ركعة أو سجدة . قال النسفي : فلذلك كان يقول : سلوني عن طرق السماوات فإني أعلم بها من طرق الأرض فلما قال ذلك يوما جاءه جبريل في صورة رجل ليختبر فقال :

ص 430

إن كنت صادقا فأخبرني أين جبريل ؟ فنظر علي رضي الله عنه في السماء يمينا وشمالا ثم إلى الأرض كذلك فقال : ما وجدته في السماء ولا في الأرض ولعله أنت .

ص 431

حديث سماع علي عليه السلام تسليم الحجر والشجر على رسول الله صلى الله عليه وآله

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم : فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 332 ط دمشق) قالا : عن علي رضي الله عنه قال : خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يمر على حجر ولا شجر إلا سلم عليه (طس) . عن علي رضي الله عنه قال : لقد رأيتني أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الوادي فلا يمر بحجر ولا شجر إلا قال : السلام عليك يا رسول الله وأنا أسمعه (ق في الدلائل) .

ص 432

مستدرك حديث (كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا عليه السلام)

تقدم نقل ما يدل عليه من كتب أعلام العامة في ج 7 ص 238 إلى ص 246 وج 17 ص 221 وص 222 وج 18 ص 511 وج 21 ص 525 إلى ص 530 ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى : منهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 357 ط دمشق) قالا : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث : يتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه (خط في المتفق) . وقالا أيضا في ج 5 ص 299 : عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه (خط في المتفق) .

ص 433

ومنهم العلامة الواعظ جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد المشتهر بابن الجوزي القرشي التيمي البكري البغدادي المتوفى سنة 597 في كتابة (الحدائق) (ج 1 ص 388 ط بيروت سنة 1408) قال : حدثنا أحمد قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش قال : قال علي : والله إنه لمما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يبغضني إلا منافق ولا يحبني إلا مؤمن . انفرد بإخراجه مسلم فرواه عن يحيى بن يحيى عن ابن معاوية عن الأعمش ومنهم العلامة المقري شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 833 في كتابه (أسنى المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي طالب) (ص 55 ط بيروت) قال : وأخبرنا شيخنا رحلة الآفاق أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي بقرائتي عليه غير مرة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد السعدي أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد البغدادي أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الهروي أخبرنا أبو عامر الأزدي أخبرنا أبو محمد الجراحي أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى الحافظ حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر عن المساور الحميري عن أمه قالت : دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فسمعتها تقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن . رواه الترمذي في جامعه وقال : حسن غريب من هذا الوجه .

ص 434

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (يا علي إن لك كنزا في الجنة وأنت ذو قرنيها)

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 4 ص 282 وص 283 و378 وص 379 وج 15 ص 235 إلى ص 240 وج 20 ص 536 إلى ص 537 ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه هناك : منهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي المتوفى سنة 739 في كتابه (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان) (ج 7 ص 437 ط بيروت) قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم عبدان قال : حدثنا هدبة بن خالد : قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سلمة عن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا علي إن لك كنزا وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة .

ص 435

ومنهم المؤرخ الكبير عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني في (التدوين في أخبار القزوين) (ج 1 ص 469 ط بيروت) قال : محمد بن علي بن محمد البزار سمع أبا الحسن القطان في غريب الحديث لأبي عبيد في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه : إن لك بيتا في الجنة وإنك ذو قرنيها . ومنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في (جامع الأحاديث) (القسم الثاني ج 3 ص 645 ط دمشق) قالا : عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أبشرك ؟ قلت : بلى . قال : إن لك لكنزا في الجنة وإنك لذو قرني هذا الكنز لا تتبع النظرة النظرة لك الأولى وعليك الآخرة (ابن مردويه) . عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة (ابن مردويه) .

ص 436

مستدرك قول النبي صلى الله عليه وآله (عضدني الله تعالى بعلي بن أبي طالب)

قد تقدم نقل ما يدل عليه في ج 4 ص 58 وص 94 وص 351 ومواضع شتى من الكتاب عن كتب أعلام العامة ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما مضى : فمنهم العلامة أبو البركات عبد المحسن بن عثمان الحنفي في (الفائق من اللفظ الرائق) (ص 95 والنسخة مصورة من إحدى مكاتب ايرلندة) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عضدني الله تعالى بعلي بن أبي طالب كما عضد موسى بهارون .

ص 437

مستدرك حديث (علي عليه السلام يسكن في الوسيلة مع النبي وفاطمة والحسنين)

تقدم نقل ما يدل عليه من الأخبار في ج 9 ص 193 وص 194 وج 18 ص 428 ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى : فمنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في (جامع الأحاديث) (القسم الثاني ج 4 ص 499 ط دمشق) قالا : عن الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا سألتم الله فاسألوا لي الوسيلة . قالوا : يا رسول الله من يسكن معك فيها ؟ قال : علي وفاطمة والحسن والحسين (ابن مردويه) .

ص 438

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام (أنت أساسي يوم القيامة)

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث في ج 17 ص 310 عن كتب ذ العامة ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم ننقل عنها فيما مضى : فمنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في (جامع الأحاديث) (القسم الثاني ج 4 ص 749 ط دمشق) قالا : عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : أنت أمامي يوم القيامة فيدفع إلي لواء الحمد فأدفعه إليك وأنت تذود الناس عن حوضي .

ص 439

ومنهم العلامة المؤرخ الشيخ عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني في (التدوين) (ج 3 ص 419 ط بيروت) قال : علي بن محمد البياري أبو الحسن الأديب سمع أبا طلحة الخطيب يحدث عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنا أول من ينشق الأرض عنه يوم القيامة وأنت معي ومعك لواء الحمد وهو بيدك تسير به أمامي نسبق به الأولين والآخرين . قلنا : وقد مضى ما يدل عليه من الأحاديث الشريفة في المجلدات الماضية تحت العناوين المختلفة نحو (علي صاحب لوائي) و(وعلي حامل لوائي) وغير ذلك .

ص 440

مستدرك النص من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (على أن عليا شرب العلم شربا ونهله نهلا)

قد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في ج 6 ص 44 وج 16 ص 429 إلى ص 431 وإنما ننقل جملة منها ههنا عمن لم ننقل عنه هناك : فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الشيرازي في (توضيح الدلائل) (ج 3 ص 210 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال : وعن علي رضي الله تعالى عنه قال : قلت يا رسول الله أوصني . قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : قل ربي الله أستقم . قال كرم الله تعالى وجهه : قلت ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ليهنك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا . رواه الحافظ أبو نعيم في الحلية وروى الصالحاني أيضا وروى الطبري من قوله (ليهنك العلم) إلى آخره وقال : أخرجه الرازي . و(نهلت) هنا بمعنى

ص 441

ومنهم العلامة أبو نصر شهردار بن شيرويه بن شهريار الديلمي الحنفي في (مسند الفردوس) (ج 3 ص 135 والنسخة مصورة) قال : ليهنك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا . قاله لعلي رضي الله عنه . قال : يا رسول الله أوصني . قال : قل (ربي الله) ثم استقم . فقالها علي وزاد : وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . رواه ابن نعيم عن أبي بكر بن خلاد عن محمد بن يونس الكديني عن عبد الله بن داود الخويني عن هارون بن جواد عن أبي عون عن أبي صلح الحنفي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - الحديث . ومنهم العلامة صاحب كتاب (مختار مناقب الأبرار) (ص 17 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة جستربيتي) قال : قال ابن عباس : قال علي : قلت يا رسول الله أوصني . قال : قل (ربي الله) ثم استقم . فقلت : ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . فقال : ليهنك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا . ومنهم العلامتان عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 431 ط دمشق) قالا : عن علي رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله أوصني . قال : قل (ربي الله) ثم استقم . قلت : ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . قال : ليهنك العلم أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا (ح ل) وفيه الكديمي .

ص 442

ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 في (مسند علي بن أبي طالب) (ج 1 ص 187 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال : عن علي رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أوصني . قال : قل (ربي الله) ثم استقم . قلت : ربي الله وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب . فقال : ليهنئك العلم أبا الحسن قد شربت العلم شربا ونهلته نهلا (هل - وفيه الكندي) .

ص 443

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر علي بن أبي طالب عبادة)

تقدم نقل ما يدل عليه من كتب العامة في ج 5 ص 130 وج 6 ص 482 وج 7 ص 111 وص 112 وج 15 ص 608 وج 17 ص 137 وص 138 وج 20 ص 222 وج 21 وص 656 وص 657 ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى : فمنهم العلامة أبو حفص عمرو بن محمد بن الخضر الملا الموصلي في (الوسيلة) (ص 168 ط حيدر آباد الدكن) قال : وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ذكر علي بن أبي طالب عبادة .

ص 444

مستدرك قول رسول الله (ص) (جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب)

تقدم نقل ما يدل عليه من نقل أعلام العامة في ج 7 ص 4 إلى ص 9 وج 9 ص 655 وج 17 ص 292 إلى ص 297 وج 18 ص 479 وص 480 وج 21 ص 304 وص 602 إلى ص 607 ونستدرك هيهنا عمن لم نقل عنه فيما مضى : منهم العلامة الفاضل الأمير أحمد حسين بهادر خان الحنفي البريانوي الهندي في كتابه (تاريخ الأحمدي) (ص 52 ط بيروت سنة 1408) قال : وعن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي بن أبي طالب .

ص 445

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ما سألت الله عز وجل من الخير إلا سألت لك مثله) .

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 6 ص 505 وج 17 ص 41 إلى 44 وص 334 وج 21 وص 403 إلى 405 ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه هناك : فمنهم العلامة جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري في (مختصر تاريخ دمشق) (ج 17 ص 151 نسخة مكتبة اسلامبول) قال : وعن عبد الله بن الحارث قال : قلت لعلي بن أبي طالب : أخبرني بأفضل منزلتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : نعم بينا أنا قائم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال : يا علي ما سألت الله عز وجل من الخير إلا سألت لك مثله وما استغفرت الله من الشر إلا استغفرت لك مثله .

ص 446

ومنهم الفاضل المعاصر الشريف كمال يوسف الحوت في (تهذيب خصائص النسائي) (ص 82 ط بيروت) قال : حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال لي علي بن ثابت قال : أخبرنا منصور بن الأسود عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عبد الله بن الحرث عن جده عن علي رضي الله عنه قال : مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي وأنا مضطجع فاتكأ إلى جنبي ثم سجاني بثوبه فلما رآني قد برئت قام إلى المسجد يصلي فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب وقال : قم يا علي فقمت وقد برئت كأنما لم أشك شيئا قبل ذلك فقال : ما سألت ربي شيئا في صلاتي إلا أعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلا سألت لك . خالفه جعفر الأحمر فقال : عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحرث عن علي رضي الله عنه . أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار وقال لي علي رضي الله عنه قال : وجعت وجعا فأتيت فأقامني في مكانه وقام يصلي وألقى علي طرف ثوبه ثم قال : قم يا علي قد برئت لا بأس عليك وما دعوت لنفسي بشيء إلا دعوت لك بمثله . وما دعوت بشيء إلا استجيب لي - أو قال أعطيت - إلا أنه قيل لي : لا نبي بعدي . ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 380 ط دمشق) قالا : عن علي رضي الله عنه قال : مرضت مرة فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل وأنا مضطجع فأتى إلى جنبي فسجاني بثوبه فلما رآني قد ضعفت قام إلى المسجد يصلي فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عني ثم قال : قم يا علي قد برأت فقمت فكأني ما اشتكيت فقال : ما سألت ربي شيئا إلا أعطاني

ص 447

وما سألت الله شيئا إلا سألت لك (أبو نعيم في فضائل الصحابة) . وقالا أيضا في ص 412 : عن عبد الله بن الحارث قال : قلت لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : أخبرني بأفضل منزلتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : نعم . قال : بينا أنا نائم عنده وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال : يا علي ما سألت الله من الخير إلا سألت لك مثله وما استعذت من الشر إلا استعذت لك مثله (المحاملي في أماليه) . وقالا أيضا في ص 426 : عن علي رضي الله عنه قال : وجعت وجعا شديدا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني في مكانه وقام يصلي وألقى علي طرف ثوبه ثم قال : برئت يا ابن أبي طالب فلا بأس عليك ما سألت الله لي شيئا إلا سألت لك مثله ولا سألت الله شيئا إلا أعطانيه غير أنه قيل لي : لا نبي بعدك ، فقمت فكأني ما اشتكيت (ابن أبي عاصم وابن جرير وصححه ، (طس) وابن شاهين في السنة) .

ص 448

مستدرك حديث (تكلم الأرض مع علي عليه السلام)

قد تقدم نقل ما يدل عليه عن كتب أعلام العامة في ج 6 ص 50 ، ونستدرك هيهنا عمن لم ننقل عنه فيما مضى : منهم العلامة المولوي محمد مبين الهندي الحنفي في (وسيلة النجاة) (ص 221 طبع مطبعة (گلشن فيض) في لكهنو) قال ما ترجمته : وفي (شواهد النبوة) أن أسماء بنت عميس روت عن فاطمة صلوات الله على نبينا وعليها أنها قالت : إنني فزعت في ليلة زفافي بعلي بن أبي طالب ، لأني سمعت أن الأرض تتكلم معه ، ونقلته صبيحة ذلك اليوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدة طويلة ثم رفع رأسه وقال : يا فاطمة بشراك بطهارة النسل إن الله تعالى فضل زوجك على سائر الخلائق ، وأمر الأرض أن تحدث أخبارها إياه كل ما وقع فيها من المشرق إلى المغرب .

ص 449

مستدرك قول النبي صلى الله عليه وآله (إنه وعليا عليه السلام يدخلان الجنة معا راكبا)

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث عن كتب أعلام العامة في ج 6 ص 158 وج 16 ص 464 وص 511 وص 512 ، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما مضى : فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من (جامع الأحاديث) (ج 4 ص 395 ط دمشق) قالا : عن علي رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : تؤتى يوم القيامة بناقة من نوق الجنة ، وركبتك مع ركبتي ، وفخذك مع فخذي حتى ندخل الجنة جميعا (الحسن بن بدر) .

ص 450

حديث (علي عليه السلام ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون)