ص 401
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم
شفاعتي
تقدمت الأخبار الدالة عليه عن كتب العامة في ج 9 ص 486 وج 18 ص 466،
ونستدرك هيهنا عمن لم ننقل عنهم هناك: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن
محمد اليماني في مطلع البدور ومجمع البحور (ج 1 ص 4 والنسخة مصورة من مخطوطة
دار الكتب العربية) قال: وروى ابن عدي في الكامل عن أنس عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: أحبوا أهل بيتي، وأحبوا عليا، من أبغض أحدا من أهل بيتي فقد حرم شفاعتي.
ص 402
ومنهم العلامة الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب
ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 34 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة
عاطف أفندي بإسلامبول) قال: ولابن عدي في كامله عن أنس رض رفعه - فذكر مثل ما
تقدم عن كتاب مطلع البدور آنفا. وقال في ص 56: روي عن أنس عن النبي صلى الله
عليه وسلم: من أبغض أحدا - إلى آخر ما تقدم.
ص 403
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي

تقدم نقل ما يدل عليه عن كتب أعلام العامة في ج 9 ص 423، وج 18 ص 458 وص 459،
ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى: فمنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن
المدني الجنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في كتابه الدرر
المكنونة في النسبة الشريفة المصونة (ص 34 ط المطبعة الفاسية) قال: وأخرج الخطيب
كما في الجامع : شفاعتي لأمتي، من أحب أهل بيتي.
ص 404
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 
من مات على بغض آل محمد جاء يوم
القيامة مكتوب بين عينية آيس من رحمة الله 
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه عن
أعلام القوم في ج 9 ص 487 وج 18 ص 491، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم
العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف
بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 55 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي
بإسلامبول) قال: وحديث جرير: من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين
عينيه: آيس من رحمة الله.
ص 405
ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد الحنفي المصري في كتابه تفسير آية المودة
(ص 14 والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال: أخبرنا أبو عبد الله بن
حامد الأصفهاني، قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين البلخي، حدثنا
يعقوب بن يوسف بن إسحاق، حدثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن
أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البلخي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من
مات على حب آل محمد مات شهيدا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له، ألا ومن
مات على حب آل محمد مات تائبا، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا كمل الإيمان،
ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير، ألا ومن مات على
حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة
مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا، ألا
ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة. كذا أورده الثعلبي والأصفهاني والفخر
الرازي وغيرهم. ومنهم العلامة المولوي ولي الله اللكنهوئي في مرآة المؤمنين في
مناقب أهل بيت سيد المرسلين (ص 247) قال: ودر كشاف واقع گشته: ألا ومن مات على
بغض آل محمد مات كافرا، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة كتب بين عينيه
آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة.
ص 406
ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن محمد اليماني في مطلع البدور ومجمع
البحور (ص 2 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال: من مات على بغض آل
محمد جاء يوم القيامة وبين عينيه: آيس من رحمة الله. أخرجه الثعلبي. ومنهم العلامة
يحيى بن الحسن بن القاسم في الطبقات والزهر في أعيان مصر (ص 3 والنسخة مصورة من
مخطوطة دار الكتب العربية) قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم: ألا ومن مات على بغض
آل محمد لم يرح رائحة الجنة، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب
بين عينيه: آيس من رحمة الله. رواه في الكشاف وغيره. ومنهم العلامة الشيخ أحمد بن
يحيى بن عبد الواحد الونشريسي التلمساني المتولد في حدود سنة 834 والمتوفى بفاس 914
في كتاب المعيار المعرب (ج 12 ص 206 ط بيروت) قال: وعنه صلى الله عليه وسلم: من
مات على حب آل محمد مات مغفورا له، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا، ألا ومن
مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان، ومن مات على حب آل محمد بشره ملك
الموت بالجنة منكر ونكير، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما تزف العروس
إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح الله في قبره بابين إلى
ص 407
الجنة، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره قرار ملائكة الرحمة، ألا ومن مات
على حب آل محمد مات على السنة والجماعة، ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم
القيامة مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم
رائحة الجنة. إنتهى.
ص 408
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة
على الدنيا الحديث 
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيه عن كتب العامة في ج 9 ص 387
وج 18ص 523، ونروي هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: وفيه أحاديث: منها حديث ابن مسعود
رواه جماعة من الأعلام في كتبهم: فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في آل
محمد (ص 14) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا أهل البيت اختار الله لنا
الآخرة على الدنيا.
ص 409
وقال في الهامش: رواه صاحب مسند الفردوس يرفعه بسنده عن ابن مسعود. وقال أيضا
في ص 15: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على
الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاءا شديدا وتطريدا، حتى يأتي قوم من قبل المشرق
معهم رايات سود فيسألون الخير رفلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوه فلا
يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملئها قسطا كما ملؤها جورا، فمن أدرك
منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج، فإن فيها خليفة الله المهدي. قال في الهامش: رواه
في سنن ابن ماجة القزويني يرفعه بسنده عن ابن مسعود قال: بينما نحن عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن أقبل فئة من بني هاشم، فلما رآهم اغرورقت عيناه وتغير
لونه، فقلت: يا رسول الله ما زال نرى في وجهك شيئا نكره. فقال - الخ. فذكر أيضا
مثله باختلاف يسير في اللفظ. ثم قال في الهامش: رواه أبو حاتم وابن حبان. وأخرجه
ابن السري بتغيير بعض لفظا هم جميعا يرفعه بسنده عن ابن مسعود. ومنهم الحافظ أبو
القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 10 ص 104
ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا عبد الله بن داهر
الرازي، ثنا أبي، عن أبي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن ابن
مسعود قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل نفر من بني هاشم،
فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم احمر وجهه واغرورقت عيناه، فقلنا: يا رسول
الله ما نزال نرى بوجهك شيئا نكرهه. فقال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على
ص 410
الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتطريدا. ومنهم الحافظ أبو القاسم سليمان
بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 10 ص 108 ط مطبعة الأمة
ببغداد) قال: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني، ثنا
محمد ابن فضيل قال: قال لي مغيرة سمعت من عمارة بن القعقاع شيئا ذكره عن إبراهيم،
وكان عمارة قد خرج إلى مكة فاكتريت حمارا فأتيته بالقادسية، فحدثني عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر به الفتية من أهل
بيته فيتغير لذلك لونه، فمر به يوما فتية من أهل بيته فتغير لذلك لونه فقلنا: يا
رسول الله ما نزال نرى منك ما يشق علينا الفتية من أهل بيتك يمرون بك فيتغير لذلك
لونك، فقال: إن أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا. ومنهم
العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون
الأخبار في مناقب الأخيار (ص 40 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا الحسن بن
أحمد، نبأ مكرم بن القاضي، نبأ محمد بن إبراهيم بن زياد ابن عبد الله الرازي، نبأ
عبد المؤمن بن علي، نبأ ابن فضيل، حدثني المغيرة، حدثني عمارة، حدثني إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله أن النبي عليه السلام كان إذا نظر إلى الفئة من أهل بيته تغير
لونه وقال صلى الله عليه وسلم: إن أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر
لهم الدنيا، وسيلقون بعدي تطريدا وتشريدا. وذكر حديثا طويلا.
ص 411
ومنهم الحافظ المؤرخ المحدث أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت المشتهر بالخطيب البغدادي
المتولد سنة 392 والمتوفى سنة 463 في الرحلة في طلب الحديث (ص 145 ط بيروت)
قال: أنبأنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي وأبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي،
قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن
المهلب الحراني، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني، ثنا محمد بن الفضيل، قال: قال لي
مغيرة، سمعت من عمارة بن القعقاع حديثا ذكره عن إبراهيم، قال: وكان عمارة قد خرج
إلى مكة فاكتريت حمارا فلحقته بالقادسية، فحدثني عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله
قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم تمر به الفتية من قريش فلا يتغير لونه، وتمر
الفتية من أهل بيته فيتغير لونه، فقلنا: يا رسول الله لا نزال نرى منك ما يشق
علينا، تمر بك الفتية من قريش فلا يتغير لونك وتمر بك الفتية من أهل بيتك فيتغير
لونك؟ فذكر مثل ما تقدم آنفا. أنبأه الحسن بن أبي بكر، أنبأ مكرم بن أحد القاضي،
ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد بن عبد الله الرازي مولى بني هاشم، ثنا
عبد المؤمن بن علي، ثنا ابن فضيل قال: قال مغيرة بن مقسم: سمعت من عمارة بن القعقاع
حديث إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الفتية
من أهل بيته تغير لونه. قال: قال لي المغيرة: كان عمارة قد خرج إلى مكة، فاكتريت
حمارا فصرت إلى القادسية، فلما رآني قال: ما جاء بك؟ قال: قلت: حديث إبراهيم عن
علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: نعم، حدثني إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر إلى الفتية من أهل
بيته تغير لونه وقال: إن أهل بيتي هؤلاء اختار الله لهم الآخرة ولم يختر لهم الدنيا
وسيلقون بعدي تطريدا وتشريدا. وذكر حديثا طويلا.
ص 412
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد
عن الحوض الحديث 
قد تقدم نقل الأخبار الواردة فيه عن أعلام القوم في ج 9 ص 452 وج
18 ص 493 وص 528 وص 545 وج 20 ص 307، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم
العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن محمد اليماني في مطلع البدور ومجمع البحور
(ج 1 ص 10 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال: قال الحسن بن علي
عليهما السلام لمعاوية بن خديج: يا معاوية إياك وبغضنا، فإن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال: لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط
من نار. أخرجه الطبراني في الأوسط.
ص 413
ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء
بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 56 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي
بإسلامبول) قال: وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما أنه قال لمعاوية بن خديج: يا
معاوية إياك وبغضنا - فذكر مثل ما تقدم آنفا. وقال: أخرجه الطبراني في الأوسط.
ومنهم العلامة شهاب الدين محمد بن أحمد الحنفي المصري في تفسير آية المودة (ص
46 والنسخة مصورة من إحدى مكاتب قم) قال: وعن الحسن بن علي (رض) أنه قال لمعاوية بن
خديج - فذكر مثل ما تقدم آنفا. ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن علي الأهدلي
الحسيني الشافعي اليماني في نثر الدر المكنون (ص 132 ط مطبعة زهران بمصر) قال:
وأخرج الطبراني عن الحسن بن علي عليهما السلام أنه قال لمعاوية بن خديج - فذكر مثل
ما تقدم آنفا. ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي
الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في الدرر المكنونة في النسبة الشريفة
المصونة (ص 18 ط المطبعة الفاسية) قال: وروى الطبراني في الأوسط عن علي رضي
الله عنه أنه قال لمعاوية: إياك
ص 414
وبغضنا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبغضنا ولا يحسدنا امرؤ إلا ذيد
عن الحوض يوم القيامة بسياط من النار. ومنهم الفاضل العالم المعاصر الأستاذ توفيق
أبو علم في أهل البيت (ص 69 ط مطبعة السعادة بالقاهرة) قال: وأخرج الطبراني عن
الحسن بن علي عليهما السلام أنه قال لمعاوية بن خديج: يا معاوية بن خديج إياك
وبغضنا، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا
ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار.
ص 415
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة لعنتهم ولعنهم الله تعالى
إلى آخر الحديث. 
تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 472 وص 473 وج 18 ص 476، ونستدرك
هيهنا عمن لم نرو عنه فيما سبق: فمنهم العلامة أحمد بن علي بن محمد الشافعي
العسقلاني المصري الشهير بابن حجر في المنبهات (ص 24 ط اسلامبول) قال: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: ستة لعنتهم ولعنهم الله تعالى وكل نبي مجاب الدعوات:
الزائد في كتاب الله تعالى، والمكذب بقدر الله تعالى، والمتسلط بالجبروت ليعز من
أذله الله تعالى ويذل من أعزه الله، والمستحل لحرم الله تعالى، والمستحل من عترتي
ما حرم الله، وتارك لسنتي، فإن الله تعالى لا ينظر إليهم يوم القيامة نظر الرحمة.
ص 416
ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص 222 ط دار
الشروق بجدة) قال: وقال صلى الله عليه وسلم: ستة لعنهم الله تعالى ولعنتهم وكل نبي
مجاب الدعوة - فذكر ما تقدم آنفا باختلاف يسير في اللفظ والتقدم والتأخر. ومنهم
العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي المتوفى سنة 739 في
الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان (ج 7 ص 501 ط بيروت) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان،
قال حدثنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن عبيد الله بن
عبد الرحمن بن موهب، عن عمرة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ستة
لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب - فذكر مثل ما تقدم آنفا.
ص 417
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معرفة آل محمد برائة من النار
إلى آخر الحديث. 
تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 494 إلى ص 497 وج 18 ص 496، ونستدرك
هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى: فمنهم لعلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي
الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 35 والنسخة
مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وفي الشفاء بلا أسناد أنه
صلى الله عليه وسلم قال: معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد صلى الله على
وسلم جواز على الصراط، والولاية لآل محمد صلى الله عليه وسلم أمان من العذاب.
ص 418
ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن محمد اليماني في مطلع البدور ومجمع
البحور (ج 1 ص 4 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال: وروى القاضي
عياض في الشفاء : معرفة آل محمد براءة من النار - فذكر مثل ما تقدم آنفا عن كتاب
استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف . ومنهم العلامة شهاب الدين
أحمد بن محمد الحنفي المصري في تفسير آية المودة (ص 45 والنسخة مصورة من إحدى
المكاتب الشخصية بقم) قال: وما في الشفاء للقاضي عياض من أنه صلى الله عليه وسلم
قال: معرفة آل محمد براءة من النار - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب استجلاب ارتقاء
الغرف . ثم نقل في الشفاء عن بعض العامة أنه قال: معرفتهم - يعني آل محمد - هي
معرفة مكانهم من النبي صلى الله عليه وسلم، وإذ عرفهم بذلك عرف وجوب حقهم وحرمتهم
بسببه. إنتهى. ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص
218 ط دار الشروق بجدة) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: معرفة آل محمد براءة من
النفاق - فذكر مثل ما تقدم من كتاب استجلاب ارتقاء الغرف .
ص 419
ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي
المتوفى بعد سنة 1278 في كتابه الدرر المكنونة (ص 18 ط المطبعة الفاسية) قال:
وأسند عياض في التفسير حديث معرفة آل محمد براءة من النار عن شيخيه الإمام
المقرئ أبي محمد عبد الله بن أحمد التميمي قال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد
بن عمر بن خلد، حدثنا محمد بن عثمان البصري، حدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن سعد،
عن المقداد بن الأسود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: معرفة آل محمد - الخ.
ومنهم العلامة الشيخ عبد الوهاب محمد فتوح الجبيري المالكي في أساس الاقتباس (ص
16) قال: الكلمة الرابعة في ذكر آل عبا (الأحاديث) معرفة آل محمد براءة من النار،
وحب آل محمد جواز على الصراط.
ص 420
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله أعطاني الكوثر إلى آخر الحديث

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 413 - 414 وج 14 ص 531، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو
عنه فيما سبق: فمنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في جامع
الأحاديث (ج 7 ص 629 ط دمشق) قالا: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أنس إن الله
أعطاني الكوثر الليلة نهر في الجنة طوله ستمائة عام وعرضه ما بين المشرق والمغرب،
لا يشرب منه أحد قبلي ولا يطعمه من خفر ذمتي ووتر عترتي وقتل أهل بيتي (عد) عن أنس.
وقالا أيضا في ج 1 ص 648: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أعطيت الكوثر نهرا في
الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب، لا يشرب منه أحد فيظمأ، ولا يتوضأ منه أحد
فيشعث أبدا، لا يشربه إنسان أخفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي (ابن مردويه) عن أنس.
ص 421
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا ميزان العلم وعلي كفتاه والحسن
والحسين خيوطه الحديث 
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة عن فيه عن كتب العامة في ج 9
ص 207 وج18 ص 417، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم العلامة حسام الدين
المردي الحنفي في آل محمد (ص 13) قال: رواه صاحب مسند الفردوس يرفعه بسنده
عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا ميزان العلم، وعلي
كفتاه، والحسن والحسين خيوطه، وفاطمة علاقته. قال: وروى في كتابه مودة القربى
يرفعه بسنده عن ابن عباس مرفوعا هكذا:
ص 422
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا ميزان العلم، وعلي كفتاه، والحسن والحسن
خيوطه، وفاطمة علاقته، والأئمة من بعدي عموده يوزن أعمال المحبين لنا والمبغضين
علينا.
ص 423
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما أحبنا أهل البيت أحد فزلت به
قدم إلا ثبتته قدم أخرى 
تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 522، ونستدرك هيهنا عمن لم
نرو عنه فيما تقدم: فمنهم العلامة القاضي عبد الله محمد بن حمزة بن أبي النجم
الصعدي في درر الأحاديث النبوية (ص 51 ط بيروت) قال: وقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ما أحبنا أهل البيت أحد فزلت به قدم إلا ثبتته قدم أخرى حتى ينجيه الله
يوم القيامة.
ص 424
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأيت على باب الجنة مكتوبا...
الحديث 
قد تقدم نقل الأحاديث الواردة فيها عن كتب العامة في ج 9 ص 257 وج 18 ص 406،
ونستدرك ههنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهردار
الديلمي الحنفي في مسند الفردوس (ج 3 ص 118 مخطوط) قال: قال النبي صلى الله
عليه وسلم: لما أسري بي رأيت على باب الجنة مكتوبا بالذهب لا إله إلا الله، محمد
حبيب الله، علي ولي الله، فاطمة أمة الله، الحسن والحسين صفوة الله وعلى مبغضيهم
لعنة الله .
ص 425
ومنهم العلامة أبو البركات عبد المحسن بن عثمان الحنفي في الفائق من اللفظ الرائق
(ص 77 والنسخة مصورة من إحدى المكاتب بايرلندة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: رأيت ليلة أسري بي إلى السماء على باب الجنة مكتوب - فذكر مثل ما تقدم عن
مسند الفردوس وفيه على باغضيهم مكان على مبغضيهم .
ص 426
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخلفوني في أهل بيتي 
تقدم نقل ما
يدل عليه في ج 9 ص 447 إلى ص 449 وج 18 ص 442، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه هناك:
فمنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص 219 ط دار
الشروق بجدة) قال: وعن عمر رض قال: آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه
وسلم: أخلفوني في أهل بيتي.
ص 427
مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حب آل محمد يوما خير من عبادة سنة

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 497 وج 18 ص 483 وص 468، ونستدرك هيهنا عمن لن نرو
عنه فيما سبق 1):