رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن محمد اليماني في مطلع البدور ومجمع البحور (ج 1 ص 4 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال: وروى السخاوي مرفوعا - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب استجلاب ارتقاء الغرف آنفا وقال: عن علي كرم الله وجهه ورواه معاوية، وهو عجيب منه. ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص 218 ط دار الشروق بجدة) قال: وفي فضل الآل قال صلى الله عليه وسلم: حب آل محمد خير من عبادة سنة، ومن مات عليه دخل الجنة.

ص 452

ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في كتابه الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة (ص 19 ط المطبعة الفاسية) قال: وقال الشيخ على وصاحب وصلة الزلفى : روى ابن مسعود رضي الله عنه: حب آل محمد يوما خير من عبادة سنة، ومن مات عليه دخل الجنة.

ص 453

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني وإياك وهذين يعني حسنا وحسينا عليهما السلام

وهذا الراقد يعني عليا عليه السلام في مكان واحد يوم القيامة قد تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 211 إلى ص 216 وج 18 ص 348، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه هناك: وفيه أحاديث: منها

حديث علي عليه السلام

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم:

ص 454

فمنهم العلامة محمد بن داود الباذلي الشافعي في غاية المرام (ص 295 والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتي بايرلندة) قال: قال علي: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستسقى الحسن والحسين، فقام صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا فحلبها فدرت، فجاء الآخر فنحاه، فقالت فاطمة: يا رسول الله كأنه أحبهما إليك قال: لا، ولكنه استسقى هذا قبله، ثم قال: أنا وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة. ومنهم العلامة الشيخ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر الشافعي العسقلاني المصري في المطالب العالية (ج 4 ص 69 ط الكويت) قال: أبو فاختة قال: قال علي زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبات عندنا والحسن والحسين نائمان، فاستسقى الحسن، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة يعتصرها في القدح ثم جاء يسقيه، فتناول الحسين يشرب فمنعه وبدأ الحسن، فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك؟ قال: لا ولكنه استسقى أول مرة، ثم قال: إني وإياك وهذين - وأحسبه قال وهذا الراقد يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد (للطيالسي) [وأبي يعلى]. ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 في كتابه مسند علي بن أبي طالب (ج 1 ص 7 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال: عن علي رضي الله عنه قال: زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبات عندنا

ص 455

والحسن والحسين نائمان، فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قربة لنا فجعل يمصرها في القدح - وفي لفظ: فقام إلى شاة لنا بكر فحلبها فدرت - ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه - وفي لفظ: فأهوى بيده إلى الحسين وبدأ بالحسن - فقالت فاطمة: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه أحبهما إليك؟ قال: لا ولكنه استسقى أول مرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني وإياك وهذين وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد (ط، حم، ع، وابن أبي عاصم في السنة، طب، خط في المتفق والمفترق، وابن النجار). ومنهم العلامة جمال الدين يوسف بن الزكي الكلبي المزي المتوفى سنة 742 في تهذيب الكمال (ج 6 ص 403 ط مؤسسة الرسالة بيروت؟ قال: وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن أبي فاختة قال: قال علي: زارنا رسول الله صلى عليه وسلم فبات عندنا والحسن والحسين نائمان، فاستسقى الحسن فقام رسول الله ص إلى قربة لنا، فجعل يعصرها في القدم (القدح) ثم جاء يسقيه، فتناول الحسين ليشربه فمنعه وبدأ بالحسن، فقالت فاطمة: يا رسول الله كأنه أحبهما إليك. فقال: لا ولكنه استقى أول مرة. ثم قال رسول الله ص : إني وإياك وهذين وأحسبه قال وهذا الراقد - يعني عليا - يوم القيامة في مكان واحد. ومنهم العلامة الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الكبير (ج 22 ص 405 ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا محمد بن حيان المازني، ثنا كثير بن يحيى، ثنا سعيد بن عبد الكريم

ص 456

ابن سليط الحنفي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبيه، عن أبي فاختة، عن علي قال: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا نائم، فاستسقى الحسن فقام إلى مسحة لنا نكية قبض منها ثم جاء بالإناء، فقام إليه الحسين يستسقيه فقال: أخوك استسقى قبلك يشرب ثم تشرب، فقالت فاطمة: كأنه أحبهما إليك؟ فقال: ما هو بأحبهما إلي وإنهما عندي لبمكان واحد، فإني وإياك وهما وهذا الراقد لفي مكان واحد. ومنهم الفاضل المعاصر شلبي في حياة فاطمة عليها السلام (ص 252 ط دار الجيل بيروت) قال: عن علي قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم على المنامة، فاستسقى الحسن أو الحسين. قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكئ فحلبها فدرت، فجاء الحسن فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة: يا رسول الله كأنه أحبهما إليك؟ قال: لا ولكنه استسقى قبله. ثم قال: إني وإياك وهذين وهذا الراقد في مكان واحد يوم القيامة [رواه أحمد]. ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في القسم الثاني من جامع الأحاديث (ج 4 ص 473 ط دمشق) قالا: عن علي رضي الله عنه قال: زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبات عندنا - فذكر مثل ما تقدم عن مسند علي بن أبي طالب عليه السلام بعينه.

ص 457

ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الشيرازي في توضيح الدلائل (ص 257 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: وعن علي رضوان الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى وآله وسلم قال لفاطمة: إني وإياك وهذين - يعني حسنا وحسينا - وهذا الراقد - يعني عليا - في مكان واحد يوم القيامة. رواه الطبري وقال: أخرجه الإمام أحمد. ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 44 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، أنبأ محمد بن عبد الله البزار، نبأ إسحاق بن الحسن، نبأ عفان، نبأ معاذ بن معاذ، عن بشير بن الربيع، عن أبي المقدام، عن عبد الرحمن ابن الأزرق، عن علي رضي الله عنه قال: دخل علي النبي عليه السلام وأنا نائم على المنامة، فاستسقى الحسن والحسين، فقام إلى شاة لنا بكية فحلبها فدرت، فأتاه أحدهما فنحاه وناول الآخر، فقالت فاطمة رضي الله عنها: إن كان أحبهما إليك قال: لا ولكنه استسقى قبله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه: إني وإياك وهذان وهذا الرجل يوم القيامة في مكان واحدة. ومنها

حديث أبي سعيد الخدري

رواه جماعة من الأعلام في كتبهم:

ص 458

فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 105) قال: الطبراني في الجامع الكبير يرفع بسنده عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن أخاك استسقى قبلك، ما هو بآثر منه عندي، وإنهما عندي بمنزلة واحدة، وإني وإياك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة. ومنهم الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 22 ص 405 ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا محمد بن حيان المازني، ثنا كثير بن يحيى، ثنا سعيد بن عبد الكريم ابن سليط وأبو عوانة، عن داود بن أبي عوف ابن الجحاف، عن عبد الرحمن ابن أبي زناد أنه سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول: ثنا أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على فاطمة ذات يوم وعلي نائم وهي مضطجعة وأبناؤها إلى جنبها، فاستسقى الحسن فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لقحة فحلب لهم، فأتى به، فاستيقظ الحسين فجعل يعالج أن يشرب قبله حتى بكى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخاك استسقى قبلك. فقالت فاطمة: إن الحسن آثر عندك. قال: ما هو بآثر عندي منه، وإنما هما عندي بمنزلة واحدة، وإني وإياك وهما وهذا النائم لفي مكان واحد يوم القيامة.

ص 459

ومنهم العلامتان الشريف عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد المدنيان في القسم الثاني من جامع الأحاديث (ج 4 ص 475 ط دمشق) قالا: عن أبي سعيد رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته فاطمة وابناها إلى جانبها وعلي نائم، فاستسقى الحسن فأتى صلى الله عليه وسلم ناقة لهم فحلب منها ثم جاء به، فنازعه الحسين أن يشرب قبله حتى بكى، فقال: يشرب أخوك ثم تشرب، فقالت فاطمة رضي الله عنها، كأنه آثر عندك منه. قال: ما هو بآثر عندي منه، وإنهما عندي بمنزلة واحدة، وإنك وهما وهذا المضطجع معي في مكان واحد يوم القيامة (كر). وقالا أيضا في ج 5 ص 375 من القسم الثاني: عن أبي سعيد رضي الله عنه - وذكرا مثله.

ص 460

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله خير رجالكم على وخير شبابكم الحسن والحسين وخير نسائكم فاطمة...

قد تقدم نقل الأخبار الواردة فيه من كتب العامة في ج 4 ص 257 وج 9 ص 258 وج 18 ص 398، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم العلامة أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي الشهير بابن عساكر الدمشقي في تاريخ مدينة دمشق (ج 4 ص 14) قال: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، أخبر أبو منصور بن زريق، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا علي بن أبي علي، أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق النيشابوري المقرئ، أخبرنا محمد بن حمدويه، أخبرنا خشنام بن زنجويه - وهو يختلف معنا، أنبأنا نعيم بن عمرو، عن إبراهيم ابن طهمان، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خير رجالكم علي بن أبي طالب، وخير شبابكم الحسن والحسين، وخير نسائكم فاطمة بنت محمد.

ص 461

مستدرك حديث من أحبنا لله نفعه الله

بحبنا تقدم نقل ما يدل عليه من الأحاديث عن كتب أعلام العامة في ج 9 ص 417 وج 19 ص 355، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق: وفيه أحاديث: منها حديث الحسين عليه السلام رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 188 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: وعن رزين الأسندي قال: سمعت حسين بن علي رضوان الله تعالى عليهما يقول: من أحبنا لله نفعه الله تعالى بحبنا، ومن أحبنا لغير ذلك فإن الله يفعل ما يريد،

ص 462

إن حبنا أهل البيت ليساقط الذنوب عن العباد كما يساقط الريح الورق من الشجرة. رواه الصالحاني عن أبي طاهر روح الرازاني عن أبي علي الحداد عن أبي نعيم بإسناده. ومنها حديث علي بن الحسين عليه السلام رواه جماعة من الأعلام في كتبهم: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن صالح بن محمد اليماني في مطلع البدور ومجمع البحور (ج 1 ص 4 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب العربية) قال: عن زين العابدين عليه السلام أنه قال: من أحبنا نفعه الله بحبنا ولو أنه بالديلم. أخرجه الجعابي في الطالبين . ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 35 والنسخة مصورة من مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن زين العابدين علي بن الحسين بن علي عن أبيه رضي الله عنه أنه قال - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب مطلع البدور ومجمع البحور ثم قال: أخرجه الجعابي في الطالبين .

ص 463

ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 188 نسخة مكتبة الملي بفارس) قال: ويروى أن علي بن الحسين رضي الله عنهما جاءه قوم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودونه من علته، فقالوا: كيف أصبحت يا بن رسول الله فدتك أنفسنا؟ قال: في عافية والله محمود، كيف أصبحتم جمعا؟ قالوا: أصبحنا والله لك يا بن رسول الله محبين وادين. فقال لهم: من أحبنا لله أسكنه الله في ظل الظليل يوم لا ظل إلا ظله، ومن أحبنا يريد مكافأتنا كافأه الله تعالى عنا بالجنة، ومن أحبنا لغرض دنيانا آتاه الله تعالى رزقه من حيث لا يحتسب. رواه الزرندي.

ص 464

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أحب هؤلاء فقد أحبني...

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 261 وج 18 ص 393 وص 445، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما مضى: فمنهم العلامة جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 في مسند فاطمة عليها السلام (ص 47 المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال: من أحب هؤلاء فقد أحبني، ومن أبغضهم فقد أبغضني - يعني الحسن والحسين وفاطمة وعليا (ابن عساكر عن زيد بن أرقم).

ص 465

ومنهم العلامة الشريف أبو المعالي المرتضى محمد بن علي الحسيني البغدادي في عيون الأخبار في مناقب الأخيار (ص 42 نسخة مكتبة الواتيكان) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد الفارسي، أنبأ مكرم بن أحمد القاضي، نبأ محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نبأ محمد بن عبيد المحاربي، نبأ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العزرمي، عن أبيه، عن أبي جحيفة - قال أبو جعفر هذا أبو جحيفة كوفي - عن إبراهيم النخعي، عن جدته قالت: قال زيد بن أرقم: كنت عند رسول الله صلى الله عليه في مسجده جالسا، فمرت فاطمة خارجة من بيتها إلى حجرة رسول الله ومعها الحسن والحسين ثم تبعهما علي، فرفع رسول الله صلى الله عليه رأسه ثم نظر فقال - فذكر مثل ما تقدم عن مسند فاطمة عليها السلام . ومنهم العلامة أبو القاسم علي بن هبة الله الشافعي الدمشقي الشهير بابن عساكر في تاريخ دمشق (ج 3 ص 12 نسخة مكتبة السلطان أحمد بإسلامبول) قال: وروي عن زيد بن أرقم قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمرت فاطمة عليها كليم وهي خارجة عن بيتها إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعها ابناها الحسن والحسين وعلي في آثارهم، فنظر إليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال: - فذكر مثل ما تقدم عن مسند فاطمة عليها السلام .

ص 466

ومنهم الفاضل المعاصر الشريف علي فكري ابن الدكتور محمد عبد الله الحسيني القاهري المولود بها سنة 1296 والمتوفى بها أيضا 1372 في كتابه أحسن القصص (ج 3 ص 215 ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال: وأخرج الطبراني بسند صحيح عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض عليا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله.

ص 467

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم هؤلاء عترتي

قد تقدم نقل ما يدل عليه في ج 18 ص 379، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه فيما سبق: فمنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي في كتابه الكامل في ضعفاء الرجال (ج 6 ص 2217 ط بيروت) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا محمد ابن عمر الكلاعي، عن إسحاق بن يزيد، عن البراء بن عازب قال: دخل علي وفاطمة والحسن والحسين إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج النبي فقال: بردائه عليهم فقال: اللهم هؤلاء عترتي. ومنهم الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 23 ص 396 ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا علان بن عبد الصمد، حدثنا القاسم بن دينار، ثنا عبيد الله بن موسى،

ص 468

ثنا إسماعيل بن نشيط، قال سمعت شهر بن حوشب قال: أتيت أم سلمة أعرفها على الحسين، فقالت لي فيما حدثتني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيتي يوما وأن فاطمة جاءته بسخية فقال: انطلقي فجيئي بزوجك أو ابن عمك وابنيك فانطلقت فجاءت بعلي وحسن وحسين، فأكلوا من ذلك الطعام ورسول الله صلى الله عليه وسلم على منامة لنا وتحته كساء خيبري، فأخذ الكساء فجللهم إياه، ثم رفع يديه إلى السماء ثم قال: اللهم هؤلاء عترتي وأهلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا. فقالت أم سلمة: وأنا من أهل بيتك؟ فقال: وأنت إلى خير.

ص 469

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعل صلاتك ورحمتك ومغفرتك علي وعليهم

تقدم نقل ما يدل عليه من كتب أعلام العامة في ج 9 ص 593 وص 594، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما مضى (1):

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 59) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم، اللهم إنهم مني وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم. يعني عليا وفاطمة وحسنا وحسينا. قال في الهامش: رواه الطبراني يرفعه بسنده عن واثلة (الجامع الكبير) وقال أيضا في ص 62: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم قد جعلت صلواتك - فذكر مثل ما تقدم آنفا. قال في الهامش: رواه حديث أبي داود من سرد، وجاء بسنده عن واثلة عن رسول الله ص .

ص 476

ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر ابن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 46 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال: اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك - فذكر مثل ما تقدم آنفا ثم قال: يعني عليا وفاطمة وحسنا وحسينا (طب عن واثلة). وقال أيضا في ص 67: عن واثلة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين تحت ثوبه وقال: اللهم قد جعلت - فذكر مثل ما تقدم آنفا. ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 37 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جمع فاطمة وعليا والحسن تحت ثوبه: اللهم قد جعلت صلواتك - إلى آخر ما تقدم. ومنها

حديث أبي سعيد الخدري

رواه جماعة من الأعلام في كتبهم:

ص 477

فمنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد (ص 58) قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم إن هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد إنك حميد مجيد. أخرجه ابن جرير مرفوعا بلفظ: أنزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي والحسن والحسين وفاطمة إليهم وجللهم بكساء، واجتمعوا، اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا - ثلاثا. رواه الإمام أحمد والطبراني هما يرفعه بسنده عن أبي سعيد الخدري. ومنها

حديث ابن عباس

رواه جماعة من الأعلام في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 65) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. قال في الهامش: رواه الطبراني وأبو حاتم وابن مردويه جميعا يرفعه بسنده عن ابن عباس.

ص 478

ومنها

حديث أم سلمة

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 23 ص 336 ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن علي بن زيد، عن شهر ابن حوشب، عن أم سلمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لفاطمة: ائتيني بزوجك وابنيه، فجاءت بهم، فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء فدكيا، ثم وضع يده عليهم فقال: اللهم إن هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد فإنك حميد مجيد، قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجبذه من يدي وقال: إنك على خير. وقال أيضا: حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري، ثنا حوثرة بن أشرس، ثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: ائتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم، فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء ثم قال: هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

ص 479

ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 71 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال: عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها: ائتيني بزوجك وابنيك، فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم كساء كان تحتي خيبريا أصبناه من خيبر، ثم رفع يديه فقال: اللهم إن هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدي وقال: إنك على خير (ع كر). ومنهم العلامة المعاصر محمود شلبي في حياة فاطمة عليها السلام (ص 250 ط دار الجيل بيروت) قال: عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: ائتيني بزوجك وابنيك، فجاءت بهم - فذكر إلى آخر ما تقدم. ومنها ما روي مرسلا رواه جماعة من الأعلام في كتبهم:

ص 480

فمنهم العلامة السيد إبراهيم الحسني المدني السمهودي الشافعي في الاشراف على فضل الأشراف (ص 24 والنسخة مصورة من مكتبة الظاهرية بدمشق) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد. الحديث. وفي رواية أخرى: اللهم هؤلاء مني وأنا منهم، فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم.

ص 481

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة حرب لمن حاربهم

تقدم نقل ما يدل عليه في ج 9 ص 165 وص 166 وج 18 ص 415، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنه هناك: فمنهم الفاضلة المعاصرة وداد السكاكيني في أمهات المؤمنين وبنات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (ص 191 ط دار الفكر بيروت) قالت: كان قلب محمد فياضا بالعطف والحنان على الزهراء وأولادها وزوجها، وكأنما كان القدر يشعره بما أضمر وأسر لهذه الذرية النبوية من مصائر الخطوب والويلات، حين أقام الرسول على باب خيمة تضم هؤلاء الأحباب، قد اتكأ على قوس، وجعل يرف لصغارهم برأفته ويفدي كبارهم بقلبه الحنون، فلم يستطع أن يكاتم حبه ودخيلة نفسه، فقام يوصي بأحبابه خيرا: يا معشر المسلمين، أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة، حرب لمن حاربهم، ولي لمن والاهم، لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد، ولا يغضبهم إلا شقي الجد ردئ المحتد.

ص 482

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حق أهل بيته عليهم السلام اللهم إنهم مني وأنا منهم

قد تقدم نقل الأحاديث الواردة في كتب العامة عنهم في ج 9 ص 593 وج 18 ص 394، ونستدرك هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك: فمنهم العلامة شهاب الدين محمد بن أحمد المصري الحنفي في تفسير آية المودة (ص 30 والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال: (المقصد الثالث) في قوله صلى الله عليه وسلم: اللهم إنهم مني وأنا منهم. وقال أيضا في ص 36: ثم أتبعها بالمناجاة بقوله صلى الله عليه وسلم: اللهم إنهم مني وأنا منهم 1).

قد تقدم نقل ما يدل عليه من الآثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في ج 9 ص 270 إلى ص 293 وج 18 ص 311 إلى ص 322 عن كتب العامة، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم ننقل عنها فيما سبق: وفيه أحاديث: منها

حديث علي عليه السلام

رواه جماعة من الأعلام في كتبهم:

ص 487

فمنهم الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في جامع الأحاديث (القسم الثاني ج 3 ص 490 ط دمشق) قالا: عن عباد بن عبد الله الأسدي قال: بينا أنا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرحبة إذ أتاه رجل فسأله عن هذه الآية أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه فقال: ما من رجل من قريش جرت عليه المواسي إلا قد نزلت فيه طائفة من القرآن، والله والله لإن يكونوا يعلموا ما سبق لنا أهل البيت على لسان النبي الأمي صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن يكون لي ملء هذا الرحبة ذهبا وفضة، والله إن مثلنا في هذه الأمة كمثل سفينة نوح، وإن مثلنا في هذه الأمة كمثل باب حطة في بني إسرائيل. ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 317 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: عن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وبارك وسلم: مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تعلق بها فاز، ومن تخلف عنها زج بالنار. ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الحسيني الشافعي في توضيح الدلائل (ص 417 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: عن أبي ذر رضي الله تعالى عنه أنه قال وهو آخذ بباب الكعبة: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من

ص 488

ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك، رواه الإمام أحمد. ومنهم العلامة شهاب الدين محمد بن أحمد الحنفي المصري في كتابه تفسير آية المودة (ص 29 والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال: عن أبي إسحاق السبيعي عن أبي ذر رضي الله عنه: سمعت رسول الله (ص) يقول: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح عليه السلام في قومه، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، ومثل حطة بني إسرائيل. وقال أيضا في ص 30: ثانيها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح عليه السلام في قومه. الحديث. ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 125) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجى. وفي رواية: ومن تخلف عنها غرق، وفي رواية: هلك. قال في الهامش: رواه أبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير وفي الأوسط وفي الصغير، هم جميعا يرفعه بسنده عن رافع مولى أبي ذر عن أبي ذر هم معا. وجاء من طرق عديدة: إنما مثل أهل بيتي، وفي رواية: إن مثل أهل بيتي. وفي رواية: مثل أهل بيتي وفي رواية: ألا إن مثل أهل بيتي. وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضا.

ص 489

وقال أيضا في ص 142: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجى ومن تخلف عنها هلك. قال في الهامش: رواه الحاكم بسنده عن أبي ذر. وقال أيضا في ص 190: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه، من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وفي رواية: من ركبها سلم ومن تركها غرق. قال في الهامش: رواه الإمام أحمد بن حنبل والحاكم هما يرفعه بسنديهما عن أبي الطفيل وعن أبي ذر (صواعق). ومنها

حديث أبي ذر

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم: فمنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي في الكامل في الرجال (ج 6 ص 2606 ط بيروت) قال: أخبرنا أبو يعلى، ثنا سويد بن سعيد، ثنا مفضل بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن حنش قال: سمعت أبا ذر وهو آخذ بحلقة الباب وهو يقول: أيها الناس من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من دخلها نجا ومن تخلف عنها هلك.

ص 490

ومنهم العلامة أبو عبد الله محمد بن عبد الله القرشي الهاشمي الهندي الحنفي في تفريح الأحباب (ص 413 ط دهلي) قال: عن أبي ذر أنه قال وهو آخذ بباب الكعبة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك. رواه أحمد. ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني الشافعي اليماني في نثر الدر المكنون (ص 128 ط مطبعة زهران بمصر) قال: وعن حنش الكناني، قال: سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقول وهو آخذ باب الكعبة: من عرفني فأنا من عرفني ومن أنكرني فأنا أبو ذر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من قومه - الحديث. وأخرجه أبو يعلى من حديث أبي الطفيل عن أبي ذر بلفظ: إن مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، وإن مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل، وأخرجه البزار من طريق سعيد بن المسيب عن أبي ذر والطبراني في مجامعه الثلاثة. ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي المتوفى بعد سنة 1278 في كتابه الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة (ص 38 ط المطبعة الفاسية) قال: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق. وفي

ص 491

رواية: هلك. وفي أخرى: زج في النار. وفي أخرى عن أبي ذر زيادة: ومثل حطة لبني إسرائيل. وفي أخرى عنه: وسمعته يقول: اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد، ومكان العينين من الرأس، ولا يهتدي الرأس إلا بالعين. ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 41 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن أبي إسحاق السبيعي، عن حنش بن المعتمد الصنعاني، عن أبي ذر رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، ومثل حطة لبني إسرائيل. أخرجه الحاكم من وجهين عن أبي إسحاق. وأخرج الطبراني في معجمه الأوسط والصغير من طريق الأعمش عن أبي إسحاق قال: إن عبد الله بن عبد القدوس تفرد به عن الأعمش، ورواه في الأوسط أيضا من طريق الحسن بن عمرو الفقيمي عن أبي إسحاق ومن سماك بن حرب. وأخرجه أبو يعلى أيضا من طريق حديث أبي الطفيل عن أبي ذر رضي الله عنه بلفظ: إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنهم العلامة أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصفهاني الشافعي في المشيخة البغدادية (ص 148 والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتي في ايرلندة) قال: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان، حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا

ص 492

عباد بن يعقوب الدواجيني، عن عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن حنش بن المعتمد قال: رأيت أبا ذر وهو آخذ بباب الكعبة، فقال: أنا جندب فمن لم يعرفني فأنا أبو ذر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيها الناس إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنها

حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم: فمنهم العلامة شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الشيرازي في توضيح الدلائل (ص 317 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة الملي بفارس) قال: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وبارك وسلم: مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. رواهما الطبري وقال في الأول: خرجه ابن السري وفي الثاني خرجه الملاء. ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 41 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح - فذكر مثل ما تقدم عن توضيح الدلائل ثم قال: أخرجه الطبراني وأبو نعيم في الحلية

ص 493

والبزار وغيرهم. ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني الشافعي اليماني في نثر الدر المكنون (ص 128 ط مطبعة زهران بمصر) قال: عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما تقدم عن استجلاب ارتقاء الغرف ثم قال: أخرجه الطبراني والبزار وأبو نعيم في الحلية . وأخرجه الفقيه أبو الحسن المغازلي في المناقب من طريق المفضل ومن طريق أياس بن سلمة، وفيه: ومن قاتلنا آخر الزمان فكأنما قاتل مع الدجال. ومنهم الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 12 ص 34 ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما تقدم آنفا عن استجلاب ارتقاء الغرف . ومنهم العلامة الشريف أحمد بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الشافعي في كتابه فتح الوهاب بتخريج أحاديث الشهاب (ج 2 ص 330 ط بيروت سنة 1408) قال: حديث: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا، ومن تخلف

ص 494

عنها غرق . القضاعي في المسند: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس الشاهد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الحسن بن أبي جعفر، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومنها

حديث ابن الزبير

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 41 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن عبد الله بن الزبير رض أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها سلم ومن تركها غرق. رواه البزار. ومنهم العلامة المعاصر السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني الشافعي اليماني في نثر الدر المكنون (ص 128 ط زهران بمصر) قال: وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: أهل بيتي مثل سفينة نوح - الخ ثم قال: أخرجه البزار.

ص 495

ومنها

حديث أبي سعيد الخدري

رواه جماعة من أعلام القوم في كتبهم: فمنهم العلامة يحيى بن الموفق بالله الشجري في الأمالي (ج 1 ص 154 ط القاهرة) قال: أخبرنا؟ الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن الحسني بقراءتي عليه بالكوفة قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكائي، قال حدثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي، قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الكلابي، قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن أبي سلمة الصائغ، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنهم العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد الحنفي المصري في تفسير آية المودة (ص 29 والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر مثل ما تقدم عن الأمالي . ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في كتابه آل محمد (ص 125) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح،

ص 496

من ركبها نجا، وفي رواية: من تخلف عنها غرق، وفي رواية: هلك. رواه أبو يعلى والبزار والطبراني هم يرفعه بسنده عن أبي سعيد الخدري. ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي في استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف (ص 41 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة عاطف أفندي بإسلامبول) قال: وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر مثل ما تقدم عن الأمالي .

ومنها ما روي مرسلا.

رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهردار الديلمي الحنفي في مسند الفردوس (ج 3 ص 457 مخطوط) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف غرق. ومنهم العلامة يحيى بن الحسن بن القاسم في الطبقات والزهر في أعيان مصر (ص 3 والنسخة مصورة من مخطوطة دار الكتب المصرية) قال: وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أهل بيتي كسفينة نوح، من ركبها نجا

ص 497

ومن تخلف عنها غرق وهوى. أخرجه الحاكم. ومنهم العلامة عبد الله بن نوح الجيانجوري في الإمام المهاجر (ص 219 ط دار الشروق بجدة) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح في قومه، من ركبها نجا ومن تخلف غرق. ومنهم العلامة أبو بكر محمد بن عبد الله البغدادي في روضة افهام ذوي الألباب (ص 188 والنسخة مصورة من مكتبة ايرلندة) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنهم العلامة محمد بن السلامة القضاعي في شهاب الأخبار في الحكم والآثار (ص 36 والنسخة مصورة من مكتبة أوربا) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما تقدم عن كتاب روضة أفهام ذوي الألباب . ومنهم العلامة شهاب الدين محمد بن أحمد الحنفي المصري في تفسير آية المودة (ص 16 والنسخة مصورة من إحدى المكاتب الشخصية بقم) قال: وروي أنه صلى الله عليه وسلم قال: مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من

ص 498

ركب فيها نجا. ومنهم العلامة شيخ الإسلام أبو سعيد المحسن بن محمد بن كرامة الخراساني البيهقي الحنفي ثم الزيد في الرسالة في نصيحة العامة (ص 66 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة إيطاليا) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنهم العلامة محمد بن فضائل بن عبد الستار في نديم الكرام ونسيم الغرام (ص 4 والنسخة مصورة من مكتبة جستربيتي في ايرلندة) قال: وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنهم العلامة الشيخ عبد الوهاب محمد فتوح الجبيري المالكي في أساس الاقتباس (ص 16) قال: (الأحاديث) مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق. ومنهم العلامة السيد عبد الله بن إبراهيم ميرغني الحسيني الحنفي في الدرة اليتيمة في فضائل السيدة العظيمة (ص 12 والنسخة مصورة من مخطوطة مكتبة دمشق) قال: والحاصل أن الوارد في فضائلهم كثير. إلى أن قال: قال صلى الله عليه وسلم:

ص 499

مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ محمد أيمن بن عبد الله بن حسن الشبراوي القويسني في فهرس أحاديث كشف الأستار (ص 108 ط بيروت سنة 1408) قال: مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ابن عباس 2615 مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح أبو ذر 2614 مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح عبد الله بن الزبير 2613 ومنهم الفاضل المعاصر حسن كامل الملطاوي في كتابه رسول الله في القرآن (ص 436 ط دار المعارف القاهرة) قال: وسمعت بعض المذكرين قال: إنه صلى الله عليه وسلم قال: مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركب فيها نجا.

ص 500

مستدرك قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض