|
ص 151
يجئ في آخر الزمان رجل يقال له محمد... أبو هريرة 1. ومنهم العلامة محمد السفاريني
في أهوال يوم القيامة وعلاماتها الكبرى (ص 15 ط دار المنار بالقاهرة) قال: وروى
ابن مسعود أيضا رفعه: اسم المهدي محمد.
ص 152
مستدرك حديث أبشري يا فاطمة فإن المهدي منك
قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام
العامة في ج 13 ص 107 و108، ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما مضى:
فمنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه
مسند فاطمة عليها السلام (ص 47 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد النهد سنة 1406)
قال: أبشري يا فاطمة فإن المهدي منك (ابن عساكر عن الحسين). روى أيضا في ص 93 مثله
بعينه عن الحسين عليه السلام. ومنهم العلامة الشريف محمد صديق القنوجي الحسني
البخاري في الإذاعة (ص 129 ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال: وعن الحسين رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة رضي الله عنها - فذكر مثل ما
تقدم. ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 20 نسخة مكتبة
ص 153
السيد الأشكوري) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشري يا فاطمة أما المهدي
منك. قال في الهامش: رواه الحاكم في كنوز الحقايق .
المهدي عليه السلام من بني
هاشم من ولد فاطمة عليها السلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم
العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في
الفتن والملاحم (ج 1 ص 373 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال: حدثنا سعيد أبو
عثمان، عن جابر، عن أبي جعفر قال: هو [أي المهدي] من بني هاشم من ولد فاطمة.
المهدي
عليه السلام من آل محمد صلى الله عليه وعليهم
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم.
فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المرزوي
الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 374 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال: قال حماد،
عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: هو [أي المهدي ] من آل محمد
صلى الله عليه وسلم.
ص 154
المهدي من علي عليه السلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم الحافظ أبو
عبد الله نعيم بن حماد في الفتن والملاحم (ج 1 ص 369 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة)
قال: حدثنا يحيى بن اليمان ن عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم عن علي قال: هو رجل
مني.
ص 155
مستدرك المهدي من ولد فاطمة
قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج 10 ص 240
إلى 244 وج 13 ص 98 إلى 110 وج 19 ص 66 وص 671 و672 و679 ومواضع أخرى من الكتاب،
ونستدرك هيهنا عن كتبهم التي لم نرو عنها فيما سبق: وفيه أحاديث: منها
حديث علي
عليه السلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في
كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 94 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند سنة
1406) قال: عن علي رضي الله عنه قال: المهدي رجل من ولد فاطمة (نعيم). وروى أيضا في
مسند علي بن أبي طالب عليه السلام ج 1 ص 407:
ص 156
عن علي رضي الله عنه قال: المهدي رجل منا من ولد فاطمة (نعيم). ومنهم العلامة أبو
عبد الله نعيم بن حماد معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في الفتن
والملاحم (ج 1 ص 375 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال: حدثنا أبو هارون، عن عمرو بن
قيس الملائي، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش سمع عليا رضي الله عنه يقول:
المهدي رجل منا من ولد فاطمة رضي الله عنها. ومنهم المولوي المتقي النهدي في
البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 95 ط مطبعة الخيام بقم) قال: وأخرج أيضا عن
علي عليه السلام قال: المهدي رجل - فذكر مثل ما تقدم عن الفتن والملاحم . ومنهم
العلامة الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في
المهدي المنتظر (ص 73 ط بيروت) قال: وأخرج نعيم بن حماد عنه عليه السلام قال:
المهدي - فذكر مثل ما تقدم. ومنها
حديث سيدنا الشهيد الإمام الحسين عليه السلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة المتقي الهندي في البرهان في
علامات مهدي آخر الزمان (ص 95 ط مطبعة الخيام بقم) قال: وأخرج أبو نعيم، عن
الحسين عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
ص 157
لفاطمة: يا بنية المهدي من ولدك. وأخرج ابن عساكر، عن الحسين عليه السلام أن النبي
صلى عليه وسلم قال: أبشري يا فاطمة المهدي منك. ومنهم الشريف عبد الله بن الصديق
الغماري الحسني الإدريسي المغربي في المهدي المنتظر (ص 56 ط بيروت) قال: وأما
حديث الحسين بن علي عليهما السلام فخرجه ابن عساكر في التاريخ عنه: إن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة عليها السلام: أبشري بالمهدي منك. وإسناده
ضعيف. ومنهم الشيخ يوسف بن يحيى بن علي المقدسي السلمي الشافعي في عقد الدرر في
أخبار المنتظر (ص 22 ط مكتبة عالم الفكر بالقاهرة) قال: وعن علي بن الحسين، عن
أبيه عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة عليها السلام:
المهدي من ولدك. أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي . ومنها
حديث أم سلمة
رواه
جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد
العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتاب عقد الدرر في
أخبار المنتظر (ص 21 ط مكتبة عالم الفكر بالقاهرة) قال:
ص 158
وعن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال: كنت عند أم سلمة رضي الله عنها فتذاكرنا
المهدي فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من ولد فاطمة. أخرجه
الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني في سننه . ورواه الإمام أبو
عمرو المقري في سننه . وقال أيضا في ص 22: وعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ذكرت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم المهدي فقال: نعم هو حق، وهو من
ولد فاطمة، أو قال: من بني فاطمة رضي الله عنها. أخرجه الإمام أبو الحسين أحمد بن
جعفر المعروف بابن المنادي في كتاب الملاحم . منها
حديث كعب
رواه جماعة من أعلام
العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث
الخزاعي المروزي الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 374 ط مكتبة التوحيد
بالقاهرة) قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي
هزان، عن كعب قال: المهدي من ولد فاطمة.
ص 159
ومنها
حديث سعيد بن المسيب
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو
عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في الفتن
والملاحم (ق 101 نسخة متحف البريطاني في لندن) قال: حدثنا ابن المبارك وابن ثور
وعبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة. قال عبد الرزاق: عن معمر، عن ابن أبي عروبة، عن
قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو؟ قال: حق. قال: قلت: ممن هو؟ قال: من
قريش. قلت: من أي قريش؟ قال: من بني هاشم. قلت: من أي بني هاشم؟ قال: من بني عبد
المطلب. قلت: من أي عبد المطلب؟ قال: من ولد فاطمة. ومنهم العلامة الشريف عبد الله
بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي المغربي في المهدي المنتظر (ص 81 ط
بيروت) قال: وأخرج نعيم بن حماد عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو؟
قال: نعم. قلت: ممن هو؟ قال: من ولد فاطمة عليها السلام. ومنهم العلامة المتقي
الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 95 ط مطبعة الخيام بقم) قال:
وأخرج نعيم بن حماد، عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو؟ قال: نعم.
قلت: ممن هو؟ قال: من ولد فاطمة ابنته صلى الله عليه وسلم. ومنهم العلامة الفاضل
المعاصر محمد زكي إبراهيم رائد العشيرة المحمدية في مراقد أهل
ص 160
البيت بالقاهرة (ص 171 ط مطبوعات العشيرة المحمدية بمبنى جامع البنات بالقاهرة)
قال: وفي مسند أبي داود من كتاب المهدي : المهدي من عترتي من ولد فاطمة ( 2 /
270). وأخرجه ابن ماجة (2 / 511) والحاكم (4 / 557) وأبو عمرو والداني في السنن (99
/ 200) والعقيلي (139 / 300) من طريق زياد بن بيان بسند جيد كل رجاله ثقات. وفي
الملاحم والفتن (49) قال قتادة: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو؟ قال: حق.
ومنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في الكامل (ج 3 ص 1053 ط
بيروت) قال: ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال الحراني، ثنا أبو جعفر
النفيلي. ثنا أبو المليح الرقي، ثنا الثقة عن علي بن نفيل لا أدري، ولا أرى إلا قد
سمعت ابن علي عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم وذكر المهدي فقال: هو من ولد فاطمة. وقال أيضا: ثنا الحسين بن عبد الله القطان
وجعفر بن أبي أحمد الوزان الحراني قالا: ثنا علي بن جميل، ثنا أبو المليح، عن زياد
بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سيعد بن المسيب، عن أم سلمة قالت: سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. قال ابن عدي: والبخاري إنما أنكر من
حديث ابن بيان هذا الحديث وهو معروف به.
ص 161
ومنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري
السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 93 ط
المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند سنة 1406) قال: المهدي من عترتي من ولد فاطمة
(د، م عن أم سلمة). ومنهم العلامة حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد 2 (ق 82
نسخة مكتبة السيد الأشكوري) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل ما
تقدم عن الكامل فقال: رواه أبو داود وابن ماجة والحاكم عن أم سلمة. ورواه أيضا
عنهما عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، إلا أنه ليس فيه: من عترتي.
ومنهم العلامة أبو شجاع شيرويه الديلمي في الفردوس (ج ص 223 دار الكتب العلمية،
بيروت) فذكر مثل ما تقدم، إلا أنه ليس من عترتي. ومنهم الحافظ أبو القاسم سليمان بن
أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في العجم الكبير (ج 23 ص 267 ط مطبعة الأمة
ببغداد) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا عبد السلام بن عبد الحميد، ثنا أبو المليح
الرقي، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة قالت: ذكر
المهدي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من ولد فاطمة رضي الله عنها. ومنهم
العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي المقدسي السلمي الشافعي في عقد الدرر في أخبار
المنتظر (ص 22 ط مكتبة عالم الفكر بالقاهرة) قال:
ص 162
وعن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق؟ قال: حق. قلت: ممن؟ قال: من كنانة.
قلت: ثم ممن؟ قال: من قريش. قدم أحدهما على الآخر. قال: ثم ممن. قال: من ولد فاطمة.
أخرجه الإمام أبو عمرو عثمان بن سيعد المقري في سننه . وقال أيضا في ص 23: وعن
قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: أحق المهدي؟ قال: نعم هو حق. قلت: ممن هو؟ قال :
من قريش. قلت: من أي قريش؟ قال: من بني هاشم. قلت: من أي بني هاشم؟ قال: من ولد عبد
المطلب. قلت: من أي ولد عبد المطلب؟ قال: من أولاد فاطمة. قلت: من أي ولد فاطمة؟
ص 163
قال: حسبك الآن. أخرجه الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي. وأخرجه الإمام
أبو عبد الله نعيم بن حماد. ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد في الفتن
والملاحم (ج 1 ص 368 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال: حدثنا ابن المبارك، وابن
ثور، وعبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة - قال عبد الرزاق: عن معمر، عن سعيد بن أبي
عروبة، عن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: المهدي حق هو؟ - فذكر مثل ما تقدم، إلا
أنه ليس فيه: من أي ولد فاطمة - الخ. ومنها
حديث الزهري
رواه جماعة من أعلام العامة
في كتبهم: فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي
المروزي الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 375 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال:
حدثنا عبد الله بن مروان، عن سعيد بن يزيد التنوخي، عن الزهري قال: المهدي من ولد
فاطمة رضي الله عنها. ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق المغازي الحسني
الإدريسي المغربي في المهدي المنتظر (ص 82 ط بيروت) قال: وأخرج نعيم بن حماد عن
الزهري قال: يستخرج المهدي كارها من مكة من ولد فاطمة فيبايع.
ص 164
ومنهم المولوي المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 95 ط
مطبعة الخيام بقم) قال: وأخرج أيضا عن الزهري قال: المهدي رجل من ولد فاطمة ابنة
النبي صلى الله عليه وسلم، وما الخلافة إلا فيهم. ومنها
حديث عبد الله
رواه جماعة
من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
الشافعي المتوفى سنة 365 في الكامل في الرجال (ج 3 ص 1164 ط دار الفكر، بيروت)
قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا سويد بن سعيد، ثنا سفيان بن عيينة، عن
عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي من ولد
فاطمة. قال الشيخ: هكذا ثناه عن سويد فقال: المهدي من ولد فاطمة. وإنما يروي الناس
هذا الحديث عن ابن عيينة: لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ
اسمه اسمي. فجاء سويد بلفظة أغرب من هذا، وما أظن وافقه عليه أحد. ومنها
ما رواه
جماعة مرسلا:
فمنهم الشيخ أبو الفضل الحويني الاثري في جمرة الفهارس (ص 271
ص 165
ط دار الصحابة بطنطا) قال: المهدي من ولد فاطمة عليها السلام. ومنهم الفاضل المعاصر
أبو هاجر محمد بن بسيوني زغلول في موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف (ج 8 ص
687 ط عالم التراث للطباعة والنشر، بيروت) قال: المهدي من ولد فاطمة. ه 4086 -
عقيلي 2: 76 - ضعيفة 80 - عدي 3: 1264 - متناهية 2: 378. المهدي من ولدك. حاوي 2:
137.
ص 166
مستدرك المهدي منا أهل البيت
قد تقدم نقل ما يدل عليه عن أعلام العامة في ج 13 ص
119 - 124 وج 19 ص 652 ومواضع أخرى من هذا الكتاب، ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم
نرو عنها فيما سبق: وفيه أحاديث: منها
حديث الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو محمد عبد الله بن محمد
جعفر بن حيان المشتهر بأبي الشيخ الأنصاري في طبقات المحدثين بإصبهان والواردين
عليها (ج 1 ص 380 ط مؤسسة الرسالة) قال: وحدثنا سلم، قال: ثنا ابن أخي هلال، قال:
ثنا أبو نعيم، قال: ثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم، عن أبيه، عن علي قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا
ص 167
أهل البيت. ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في النكت الظراف (المطبوع بذيل
تحفة الأشراف ص 444) قال: محمد بن علي بن أبي طالب أ بو القاسم بن الحنفية، عن أبيه
حديث المهدي منا أهل البيت . ومنهم الحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 في
علامات يوم القيامة (ص 25 ط مكتبة القرآن، القاهرة) قال: وقال الإمام أحمد:
حدثنا فضل بن دكين، حدثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه،
عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله
في ليلة. ورواه ابن ماجة: عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي داود الحفري، عن ياسين
العجلي، وليس هو ياسين بن معاذ الزيات، ضعف، وياسين العجلي هذا أوثق منه. ومنهم
الحافظ جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى سنة 742 في
كتابه تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف (ج 7 ص 444 ط بيروت) قال: حديث المهدي منا
أهل البيت يصلحه الله في ليلة، ق في الفتن (34: 4) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي
داود الحفري، عن ياسين - وهو العجلي - عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه به.
ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في
المهدي المنتظر (ص 31 ط بيروت) قال:
ص 168
وقال ابن ماجة: ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبو داود الحفري، ثنا ياسين - هو العجلي
- عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. ومنهم العلامة أبو
أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني الشافعي المتوفى سنة 365 في الكامل في الرجال (ج
7 ص 2643 ط دار الفكر، بيروت) قال: ثنا ابن بكر، ثنا عباس سمعت يحيى يقول: ياسين
العجلي ليس به بأس. ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان بقيسارية، أخبرنا محمد بن
حماد الطهراني، أخبرنا أبو نعيم، ثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية،
عن أبيه، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المهدي منا أهل البيت يصلحه
الله في ليلة. ثنا عبد الله بن أبي سفيان، ثنا زكريا بن الحكم، ثنا أبو نعيم، ثنا
ياسين وكان يجالسنا عند الثوري، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، عن أبيهم، عن علي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو بكر، عن أبي شيبة، حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن
ياسين، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. ومنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد
بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 376 ط
القاهرة) قال: حدثنا القسم بن ملك المزني، عن ياسين بن يسار قال: سمعت إبراهيم بن
محمد الحنفية قال حدثني أبي، حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: رسول الله
صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت.
ص 169
وروى عنه عليه السلام مكحول: رواه جماعة من أعلام في كتبهم: فمنهم العلامة المولوي
المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 91 ط مطبعة الخيام بقم)
قال: وأخرج نعيم بن حماد، وأبو نعيم من طريق مكحول عن علي رضي الله تعالى عنه قال:
قلت: يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال: لا بل منا يختم الله به
الدين كما فتح، بنا ينقذون من الفتنة إخوانا كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله
بين قلوبهم، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك
إخوانا في دينهم. ومنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث
الخزاعي المروزي الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 370 ط مكتبة التوحيد
بالقاهرة) قال: حدثنا الوليد، عن علي بن حوشب، سمع مكحولا يحدث عن علي بن أبي طالب
رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله المهدي منا أئمة الهدى أم من غيرنا؟ - فذكر
الحدث مثل ما تقدم عن البرهان باختلاف يسير في اللفظ، وفيه: وبنا يستنقذون من
ضلاله الفتنة كما استنقذوا من ضلالة الشرك، وفيه أيضا بعد بين قلوبهم : في الدين
بعد عداوة الفتنة كما ألف الله بين قلوبنا ودينهم بعد عداوة الشرك. ومنهم الشريف
عبد الله بن محمد بن الصديق الحسني الغماري الإدريسي في المهدي المنتظر (ص 74 ط
بيروت) قال: رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن وأبو نعيم في أخبار المهدي من
طريق مكحول عنه عليه السلام قال: يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ -
فذكر الحديث مثل ما تقدم.
ص 170
وروى عنه عليه السلام شيخ من النخع: رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم
الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في المهدي
المنتظر (ص 76 ط بيروت) قال: وقال الحافظ أبو بشر الدولابي في من كنيته أبو
الهيثم من كتاب الكنى والأسماء : حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، قال: حدثني محمد
بن حبيب الجدي بجدة، عن خالد أبي الهيثم الطحان، قال ثنا مطرف، عن ابن السفر، عن
شيخ من النخع، قال: سمعت عليا عليه السلام يقول وهو على المنبر: إني أرى أهل الشام
على باطلهم أشد اجتماعا منكم على حقكم، ووالله لتطئون هكذا وهكذا. ثم يضرب برجله
على المنبر حتى يسمع صوته آخر المسجد. ثم ليستعلمن عليكم اليهود والنصارى حتى تنفوا
- يعني إلى أطراف الأرض - ثم لا يرغم الله إلا بآنافكم، ثم والله ليبعثن الله رجلا
منا أهل البيت، يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا. وروى عنه عليه السلام ابنه
عمر بن علي: رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم المولوي علي المتقي الهندي
في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 91 ط مطبعة الخيام، قم) قال: وأخرج
الطبراني في الأوسط من طريق عمر بن علي، عن علي بن أبي طالب أنه قال للنبي صلى الله
عليه وسلم: أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال: بل منا، بنا يختم الله كما
بنا فتح، وبنا يستنقذون من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبكم بعد عداوة بينهم كما
ألف بين قلوبهم بعد عدواة الشرك.
ص 171
ومنهم الحافظ أبو عبد الله نعيم بن حماد الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 370 ط
مكتبة التوحيد بالقاهرة) قال: حدثنا الوليد ورشدين، عن ابن لهيعة، عن إسرائيل بن
عباد، عن ميمون القداح، عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم - وقال أحدهما: عن علي رضي الله عنه -، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وابن الهيعة، عن أبي زرعة، عن عمر بن علي، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
بنا يختم الدين كما بنا فتح، وبنا يستنقذون من الشرك. وقال أحدهما: من الضلالة،
وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الشرك. وقال أحدهما الضلالة والفتنة. وروى عنه
عليه السلام ابن زرير: رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم الحافظ أبو عبد
الله نعيم بن حماد في الفتن والملاحم (ج 1 ص 371 ط مكتبة التوحيد بالقاهرة)
قال: حدثنا الوليد، عن ابن لهيعة، وأخبرني عياش بن عباس، عن ابن زرير، عن علي رضي
الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هو رجل من أهل بيتي. ومنها ما رواه
جماعة عن علي عليه السلام مرسلا: فمنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي
بكر السيوطي المتوفى سنة 911 في كتابه مسند علي بن أبي طالب (ج 1 ص 204 ط
المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند) قال:
ص 172
عن علي رضي الله عنه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أمنا آل محمد المهدي أم من
غيرنا يا رسول الله؟ قال: بل منا. بنا يختم الله كما بنا فتح، وبنا يستنقذون من
الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخوانا
كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم. قال علي: أمؤمنون أم كافرون؟ قال:
مفتون وكافر. (نعيم بن حماد، طس، وأبو نعيم في كتاب المهدي، خط في التلخيص). ومنهم
العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في كتاب آل محمد ( ص 82 المخطوط) قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: المهدي منا يختم بنا الدين كما فتح بنا. قال في
الهامش: رواه الطبراني عن علي [عليه السلام] مرفوعا. وقال أيضا: قال النبي صلى الله
عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. وقال في الهامش: رواه الإمام
وابن ماجة هما يرفعه بسنده عن علي. ومنهم الحافظ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن
عبد القوي الشامي المصري في مختصر سنن أبي داود (ج 6 ص 159 ط دار المعرفة،
بيروت) قال: وعن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو لم يبق من
الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا. ومنهم
العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علما
المائة السابعة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 25 ط القاهرة في مكتبة
عالم الفكر) قال: وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قلت: يا رسول
الله أمنا
ص 173
المهدي أن من غيرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل منا، يختم الله به
الدين كما فتحه بنا. وذكر باقي الحديث. أخرجه جماعة من الحفاظ في كتبهم، منهم أبو
القاسم الطبراني، وأبو نعيم الإصبهاني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عبد الله
نعيم بن حماد، وغيرهم. وقال أيضا في ص 133: وعن علي عليه السلام قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات - يعني بمكة. أخرجه الحافظ
أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن . وقال أيضا في ص 135: وعن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة واحدة. أخرجه جماعة من الحفاظ في كتبهم،
منهم الإمام أحمد بن حنبل في مسنده ، والحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة
القزويني في سننه ، والحافظ أبو بكر البيهقي، والإمام أبو عمر والداني. وقال
أيضا في ص 142: عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قلت: يا رسول
الله أمنا آل محمد المهدي أو من غيرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل منا،
يختم الله به الدين كما فتحه بنا، وبنا ينقذون من الفتن كما أنقذوا من الشرك، وبنا،
يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخوانا كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك،
وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم.
ص 174
أخرجه جماعة من الحفاظ في كتبهم، منهم أبو نعيم الإصبهاني وأبو القاسم الطبراني،
عبد الرحمن بن أبي حاتم، والإمام أبو عبد الله نعيم بن حماد في كتاب الفتن .
وقال أيضا في ص 145: وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا، يختم الدين بنا كما فتح بنا. أخرجه الحافظ
أبو بكر البيهقي. وقال أيضا في ص 158: وعن أمير المؤمنين علي عليه السلام قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة واحدة.
أخرجه جماعة من أئمة الحديث، منهم الإمام أحمد بن حنبل، والحافظ أبو عبد الله محمد
بن يزيد بن ماجة، والشيخ أبو عمرو الداني، وأبو نعيم الإصبهاني وأبو القاسم
الطبراني. ومنهم العلامة المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان
(ص 89 ط مطبعة الخيام بقم) قال: أخرج أحمد، وابن أبي شيبة وابن ماجة ونعيم بن حماد
في الفتن ، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت
يصلحه الله في ليلة. ومنهم الفاضل المعاصر محمد أحمد عبد العزيز في مختصر النهاية
لابن كثير (ص 33 ط مكتبة التراث الإسلامي بالقاهرة) قال:
ص 175
قال الإمام أحمد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل
البيت يصلحه الله في ليلة. وقال أيضا: روى الإمام أحمد بن حنبل: سمعت عليا يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلا منا
يملؤها عدلا كما ملئت جورا. ومنهم العلامة الحافظ القاضي أبو الحسين عبد الباقي بن
قانع بن مرزوق الأموي في معجم الصحابة (ص 126 نسخة كوبريلي اسلامبول) قال:
حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار، نا أبو نعيم، نا فطر بن خليفة، عن القاسم ابن
أبي نبذة، عن أبي الطفيل، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق
من الدنيا - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن أحمد بن حنبل. ومنهم العلامة الحافظ جلال
الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضري السيوطي المصري المتوفى سنة 911 في
كتابه مسند فاطمة عليها السلام (ص 93 ط المطبعة العزيزية بحيدر آباد الهند سنة
1406) قال: عن علي رضي الله عنه قال: المهدي رجل منا من ولد فاطمة (نعيم). ومنهم
الفاضلان المعاصران الشريف عباس أحمد صقر والشيخ أحمد عبد الجواد المدنيان في
جامع الأحاديث القسم الثاني (ج 4 ص 569 ط دمشق) قالا: عن علي رضي الله عنه أنه
قال النبي صلى الله عليه وسلم: أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال:
بل منا، يختم الله به كما فتح بنا ربنا، يستنقذون من الفتنة كما أبعدوا من الشرك،
وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة، كما يخالف بين قلوبهم بعد عداوة
الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد
ص 176
عداوة الشرك إخوانا في دينهم. قال علي رضي الله عنه: أمؤمنون أم كافرون؟ قال: مفتون
وكافر. نعيم بن حماد (طس) أبو نعيم في كتاب المهدي ، (خط) في التلخيص. ومنهم
العلامة الشيخ عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر الشيباني الشافعي الأثري في
تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث (ص 179 ط دار الكتاب
العربي، بيروت) قال: حديث المهدي يروى في أحاديث أفردها بعض الحفاظ بالتأليف، منها
عن أم سلمة مرفوعا: المهدي من ولد فاطمة، أخرجه أبو داود، وأخرج عن ابن مسعود رفعه
: المهدي من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، ولأحمد وأبي يعلى والطبراني عن علي مرفوعا:
المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة، وله أيضا عن علي رفعه: المهدي منا يختم به
الدين كما فتح بنا، إلى غير ذلك من الأحاديث. ومنهم العلامة الحافظ أبو يعلى أحمد
بن علي بن المثنى التميمي الموصلي المتوفى سنة 307 في مسند أبي يعلى (ج 1 ص 359
ط دار المأمون للتراث، دمشق) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو داود عمر
بن سعد، عن ياسين، عن إبراهيم ابن محمد، عن أبيه، عن علي قال: رسول الله صلى الله
عليه وسلم: المهدي منكم أهل البيت، يصلحه الله في ليلة. ومنها
حديث ابن عباس
رواه
عنه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن
معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي
ص 177
الحنفي في الفتن والملاحم (ق 102 نسخة المتحف البريطاني في لندن) قال: حدثنا
ابن عيينة، عن عمرو، عن أبي معبد، عن ابن عباس قال: المهدي شاب منا أهل البيت. قال:
قلت: عجز عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم. قال يفعل الله ما يشاء. وفيها أيضا: حدثنا
الوليد بن مسلم، عن أبي عبد الله، عن الوليد بن هشام المعيطي، عن أبان بن الوليد
قال: سمعت ابن عباس وهو عند معاوية يقول: يبعث الله المهدي منا أهل البيت. وفيها
أيضا: حدثنا الوليد وغيره، عن عبد الملك بن أبي غنية، عن المنهال بن عمرو، سعيد بن
جبير، عن ابن عباس قال: المهدي منا ندفعها إلى عيسى بن مريم عليه السلام. ومنهم
العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء
المائة السابعة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 19 ط القاهرة في مكتبة
عالم الفكر) قال: وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ملك الأرض أربعة، مؤمنان وكافران، فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان،
والكافران نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي. أخرجه ابن الجوزي في
تاريخه . وقال أيضا في ص 39: وعن أبي معبد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إني
لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي حتى يبعث الله منا أهل البيت غلاما شابا حدثا لم
تلبسه الفتن ولم يلبسها،
ص 178
يقيم أمر هذه الأمة كما فتح الله هذا الأمر بنا، فأرجو أن يختمه الله بنا. قال أبو
معبد: فقلت لابن عباس: أعجزت عنه شيوخكم حتى ترجوه شبابكم؟ قال: إن الله عز وجل
يفعل ما يشاء. أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في سننه . وأخرجه الحافظ أبو بكر
البيهقي بمعناه في البعث والنشور . ومنهم العلامة المولى علي الهندي في
البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 88 ط قم) قال: وأخرج ابن الجوزي في تاريخه
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم ملك: الدنيا أربعة، مؤمنان وكافران،
فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان، والكافران نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل
بيتي. وقال أيضا في ص 98: وأخرج ابن أبي شيبة، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
قال: لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم
يلبسها. قيل: يا بن عباس يعجز عنها شيخكم وينالها شبابكم؟ قال: هو أمر الله يؤتيه
من يشاء. وأخرج نعيم بن حماد عن ابن عباس قال: المهدي شاب منا أهل البيت. قيل: عجز
عنها شيوخكم ويرجوها شبابكم؟ قال: يفعل الله ما يشاء. وأخرج ابن مندة في تاريخ
أصفهان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: المهدي منا أهل البيت. ومنهم الشريف عبد
الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في المهدي المنتظر (ص
82 ط بيروت) قال:
ص 179
وأخرج نعيم أيضا عن ابن عباس قال: المهدي منا أهل البيت شاب. قيل: عجز عنها شيوخكم
وترجوها لشبابكم؟ قال: يفعل الله ما يشاء. ومنها
حديث أبي سعيد الخدري
رواه جماعة
من أعلام العامة في كتبهم: منهم العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن
الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في الفتن والملاحم (ج 1 ص 373 ط مكتبة التوحيد
بالقاهرة) قال: حدثنا وهب، عن الحارث بن تيهان، عن عمرو بن دينار، عن أبي نضرة، عن
أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هو [أي المهدي] رجل مني.
وقال أيضا في ص 374: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد
الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى عليه وسلم قال: هو [أي المهدي] رجل من أهل بيتي.
ومنهم العلامة الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي الحنفي المتوفى سنة 739 في
الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان (ج 8 ص 290 ط بيروت) قال: أخبرنا أحمد بن علي
المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عوف قال: حدثنا
أبو الصديق، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة
حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي فيملأها قسطا
وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا.
ص 180
ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من
علماء المائة السابعة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 21 ط القاهرة في
مكتبة عالم الفكر) قال: وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: المهدي منا أهل البيت. أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي . وقال أيضا
في ص 25: وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه. أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي .
وذكره أيضا في ص 157 بعينه. وقال أيضا في ص 33: وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: المهدي منا أهل البيت، رجل من أمتي، أشم
الأنف، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي .
ومنهم العلامة المولوي المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص
99 ط قم) قال: وأخرج أيضا عن عبد الله، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
المهدي منا أجلى الجبهة أقنى الأنف
ص 181
ومنهم العلامة أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي البستي المتوفى سنة 388
في غريب الحديث (ج 2 ص 191 ط دار الفكر، دمشق) قال: أخبرنا ابن السماك، نا أبو
قلابة، نا عفان، نا عمران القطان، عن قتادة، أخبرني أبو نضرة، عن أبي سيعد الخدري،
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يملك رجل من أهل بيتي - أو قال: من أمتي -
أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض عدلا وقسطا. وفي غير هذه الرواية: رجل من
عترتي. ومنهم العلامة الشيخ حسام الدين المردي الحنفي في آل محمد (ص 82
المخطوط) قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: المهدي منا أهل البيت أشم الأنف، يملأ
الأرض عدلا كما ملئت جورا. قال في الهامش: رواه الحمويني يرفعه بسنده عن أبي سعيد.
ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن الحسيني القنوجي البخاري في الإذاعة (ص 138
ط دار الكتب العلمية في بيروت) قال: وعن أبي سعيد بلفظ المهدي منا أهل البت أشم
الأنف أقنى أجلى يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما، يعيش هكذا وبسط يساره
وأصبعين من يمينه - السبابة والابهام - وعقد ثلاثة. أخرجه الحاكم في المستدرك وقال:
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، انتهى. وفيه عمران القطان، عن قتادة، عن
أبي نضرة وعمران مختلف في الاحتجاج به، إنما أخرج له البخاري استشهادا لا أصلا كما
تقدم.
ص 182
ومنها
حديث حذيفة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة المولوي
المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 92 ط مطبعة الخيام بقم)
قال: وأخرج أبو نعيم عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويح هذه
الأمة من ملوك جبابرة يقتتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم، فالمؤمن التقي
ليصانعهم بلسانه، ويفر منهم بقلبه وجنانه، فإذا أراد الله تعالى أن يعيد الإسلام
عزيزا قصم كل جبار عنيد وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها، يا حذيفة
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يملك من أهل بيتي رجل تجري
الملاحم على يديه، ويظهر الإسلام، لا يخلف وعده وهو سريع الحساب. ومنهم العلامة
الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة
السابعة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 17 ط القاهرة في مكتبة عالم
الفكر) قال: وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يلتفت
المهدي وقد نزل عيسى بن مريم كأنما يقطر من شعره الماء فيقول المهدي: تقدم صل
بالناس. فيقول عيسى: أما أقيمت الصلاة لك، فيصلي خلف رجل من ولدي - وذكر باقي
الحديث. أخرجه الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني في معجمه وأخرجه
الحافظ أبو نعيم في مناقب المهدي .
ص 183
وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المهدي رجل من
ولدي، وجهه كالكوكب الدري. أخرجه أبو نعيم في صفة المهدي . وعن حذيفة رضي الله
عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بما هو كائن، ثم قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم
حتى يبعث فيه رجلا من ولدي اسمه اسمي. فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال: يا
رسول الله من أي ولدك؟ قال: هو من ولدي هذا، وضرب بيده على الحسين عليه السلام.
أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي . ومنها
حديث عبد الله بن مسعود
رواه جماعة
من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن
أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي في تلخيص المتشابه في الرسم (ج 1 ص 385 ط دار
طلاس، دمشق) قال: أنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز، أنا
الحسين بن يحيى ابن عياش القطان، نا محمد بن عبد الله الدقيقي، نا أبو علي الحنفي،
نا محمد بن عياش العامري، قال عاصم: أخبرني عن زر، عن عبد الله أن نبي الله صلى
الله عليه وسلم قال: لن تذهب الدنيا حتى يملك الدنيا رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه
اسمي. قلت: يا أبا عبد الرحمن ما يواطئ؟ قال: يشبه. ومنهم العلامة الأمير الدين
علاء علي بن بلبان الفارسي الحنفي في الاحسان
ص 184
بترتيب صحيح ابن حبان (ج 8 ص 291 ط بيروت) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام
بالابلة، قال: حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن عاصم،
عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى
يملك الناس رجل من أهل بيتي يواطئ - فذكر مثل ما تقدم وزاد: اسم أبيه اسم أبي،
فيملؤها قسطا وعدلا. ومنهم الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني
اليمني الأزهري في نثر الدر المكنون (ص 129 ط مطبعة زهران بمصر) قال: وعن ابن
مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لو لم يبق من الدنيا إلا
يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلا مني أو من أهل بيتي - شك من
الراوي - يواطئ اسمه - فذكر مثل ما تقدم، وزاد: كما ملئت ظلما وجورا. أخرجه أبو
داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح، وقال: وفي الباب عن علي وأم سلمة وأبي سعيد
الخدري وأبي هريرة، ثم روى حديث أبي هريرة. ومنهم المولوي المتقي الهندي في
البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 90 ط مطبعة الخيام بقم) قال: وأخرج الترمذي
- وصححه - عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رجل من أهل بيتي يواطئ
اسمه اسمي. ومنهم الحافظ الشيخ زكي الدين أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد
الله الشامي المصري المتوفى سنة 656 في مختصر سنن أبي داود (ج 6 ص 159 ط دار
المعرفة، بيروت) قال: وعن عبد الله - وهو ابن مسعود رضي الله عنه - عن النبي صلى
الله عليه وسلم
ص 185
قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد - قال زائدة، وهو ابن قدامة - في حديثه:
لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم
أبيه اسم أبي - زاد في حديث فطر - وهو ابن خليفة - يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت
ظلما وجورا. وقال في حديث سفيان - وهو الثوري: لا تذهب، ولا تنقضي الدنيا حتى يملك
العرب رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي. وأخرجه الترمذي، وقال: حسن صحيح. ومنهم
المولوي المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 90 ط مطبعة
الخيام بقم) قال: وأخرج ابن أبي شيبة، ونعيم بن حماد في الفتن، وابن ماجة وأبو
نعيم، عن ابن مسعود قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية
من بني هاشم، فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه، فقلت:
بأبي أنت وأمي ما لنا نرى في وجهك شيئا نكرهه يا رسول الله؟ فقال: إنا أهل البيت
اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا،
حتى يأتي قوم من قبل المشرق، ومعهم رايات سود، فيسألون الحق فلا يعطونه، فيقاتلون
فينصرون، فيعطون ما سألوا، فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي، فيملأها
قسطا كما ملؤوها جورا، فمن أدرك ذلك منهم فليأتهم ولو حبوا على الثلج، فإنه المهدي.
قال الحافظ عماد الدين ابن كثير: هذا السياق إشارة إلى ملك بني العباس، وفيه دلالة
على أن المهدي بعد دولة بني العباس. ومنهم العلامة الحافظ أبو عبد الله نعيم بن
حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي المتوفى سنة 228 وقيل 229 في
الفتن والملاحم (ص 84 نسخة المتحف البريطاني) قال:
ص 186
حدثنا محمد بن فضيل وعبد الله بن إدريس وجرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن
علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا جاء فتية من بني هاشم، فتغير لونه فقلنا: يا رسول الله ما نزل نرى في وجهك شيئا
نكرهه؟ فقال: إنا أهل البيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا - فذكر مثل ما تقدم
عن البرهان في علامات مهدي آخر الزمان باختلاف يسير في اللفظ. ومنهم العلامة
شهاب الدين أحمد الحسيني الشافعي الفارسي في توضيح الدلائل (ق 318 نسخة مكتبة
الملي بفارس) قال: وعن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وبارك وسلم:
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة - فذكره مثل ما تقدم. ومنهم العلامتان الشريف
عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد في جامع الأحاديث (ج 3 ص 101 دمشق) قالا: قال
النبي صلى الله عليه وسلم: إنا أهل البيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا - فذكرا
مثل ما تقدم عن عن البرهان باختلاف قليل في اللفظ، وفيه: فمن أدرك ذلك منكم أو
من أعقابكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج فإنها رايات هدى (ه، ك) وتعقب عن ابن مسعود
رضي الله عنه. ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي
السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر
(ص 169 ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال: وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله
تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ
ص 187
اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، ويقسم المال
بالسوية، ويجعل الله الغني في قلوب هذه الأمة، فيمكث سبعا أو تسعا، ثم لا خير في
عيش الحياة بعد المهدي. أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة المهدي . ومنهم الفاضل
المعاصير محمد أحمد عبد العزيز في مختصر النهاية لابن كثير ( ص 34 ط مكتبة
التراث الإسلامي، القاهرة) قال: روى ابن ماجة، عن عبد الله قال: بينا نحن عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه. قال: فقلت: ما نزال نرى في وجهك
شيئا نكرهه؟ فقال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة حتى يأتي قوم من قبل المشرق
معهم رايات سود فيسألون الخير، فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا
يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها قسطا كما ملئت جورا، فمن أدرك ذلك
منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج. ومنهم العلامة الحافظ أبو الحسن علي بن عمر
الدارقطني البغدادي المتوفى في سنة 385 في المؤتلف والمختلف (ج 1 ص 430 ط دار
الغرب الإسلامي، بيروت سنة 1406) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن
محمد بن الحسن القطواني، حدثنا حنان بن سدير، قال: سمعت عمرو بن قيس يحدث عن الحكم،
عن عبيدة، عن عبد الله، وقال مرة: عن الحكم، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله،
قال: كنا عند النبي صلى عليه وسلم، فمر فتية من بني هاشم، الحديث. وقال فيه: يخرج
رجل من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت ظلما وجورا. ومنهم العلامة جمال الدين محمد
بن مكرم الأنصاري في مختصر تاريخ مدينة
ص 188
دمشق (ج 6 ص 49 ط دار الفكر) قال: جرير بن غطفان بن جريرة أبو القاسم، حدث عن
عفان، بسند عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم: لا تذهب الدنيا ولا
تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي اسمه اسمي. ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن
الصديق الغماري الحسني الإدريسي المغربي في المهدي المنتظر (ص 27 ط بيروت) قال:
وقال ابن ماجة: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، علي بن صالح، عن
يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: بينما نحن عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلى الله
عليه وسلم اغرورقت عيناه، وتغير لونه - فذكر مثل ما تقدم عن البرهان إلى: على
الثلج، وليس فيه: فإنه المهدي. ومنهم العلامة أبو الحسن أسلم بن سهل بن زياد بن
حبيب الرزاز الواسطي المشتهر ببحشل في تاريخ واسط (ص 105 ط عالم الكتب، بيروت)
قال: حدثنا أسلم، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن فهد بن هلال، قال: ثنا عبد الله
بن علي السمسار، قال ثنا يوسف بن حوشب، قال: ثنا أبو يزيد الأعور عن عمرو بن مرة عن
زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى عليه وسلم قال: لا تذهب الدنيا حتى
يملك رجل من أهل بيتي يوطئ اسمه اسمي. ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن الحسيني
القنوجي البخاري في الإذاعة (ص 115 ط دار الكتب في بيروت) قال: عن ابن مسعود
رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى عليه وسلم قال: لا تذهب
ص 189
الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يوطئ اسمه اسمي. أخرجه أحمد وأبو داود
والترمذي. منها
حديث أبي أيوب الأنصاري
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم
العلامة الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني اليمني الأزهري في
نثر الدر المكنون (ص 128 ط مطبعة زهران بمصر) قال: عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة عليها السلام: نبينا خير
الأنبياء وهو أبوك، وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة، ومنا من له جناحان يطير
في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك جعفر، ومنا سبطا هذه الأمة الحسن والحسين وهما
ابناك، ومنا المهدي رواه الطبراني في الصغير. ومنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن
علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة في كتابه عقد
الدرر في أخبار المنتظر (ص 25 ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال: وعن أبي أيوب
الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: نبينا خير
الأنبياء وهو أبوك - فذكر مثل ما تقدم عن الشريف الأهدلي. وقال في آخره: أخرجه
الحافظ أبو القاسم الطبراني في معجمه الصغير .
ص 190
ومنها
حديث أبي هريرة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة المتقي
الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص 92 ط مطبعة الخيام بقم) قال:
وأخرج الحسن بن سفيان وأبو نعيم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة ليملك رجل من أهل بيتي. ومنهم العلامة الشيخ
يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة السابعة
في كتاب عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 16 ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال:
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى عليه وسلم قال: قال لا تقوم الساعة حتى
يملك رجل من أهل بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم، ولو لم يبق إلا يوم لطول الله
ذلك اليوم حتى يفتحها. أخرجه الحافظ أبو بكر البيهقي في البعث والنشور ، والحافظ
أبو نعيم الإصبهاني. ومنهم الأستاذ البحاثة السيد محمد بن علي الأهدلي الحسيني
اليمني الأزهري في نثر الدر المكنون (ص 129 ط مطبعة زهران بمصر) قال: وعن أبي
هريرة قال: قال رسول الله صلى عليه وآله وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله
الله تعالى حتى يملك رجل من أهل بيتي جبل الديلم والقسطنطينية. رواه ابن ماجة.
ص 191
ومنهم الفاضلة المعاصرة ليلى مبروك في كتابها علامات الساعة الصغرى والكبرى ( ص
54 ط المختار الإسلامي، القاهرة) قالت: روى ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم - فذكرت
ماتقدم عن نثر الدر المكنون . ومنهم الشريف عبد الله بن الصديق الغماري الحسني
الادريسي المغربي في المهدي المنتظر (ص 38 ط بيروت) قال: وخرج أبو يعلى في
مسنده عن أبي هريرة قال: حدثني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم
الساعة حتى يخرج رجل من أهل بيتي فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق. قلت: وكم يملك؟ قال:
خمسا واثنتين. ومنها
حديث عوف بن مالك
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم
الحافظ أبو القاسم بن أحمد الطبراني المتوفى سنة 360 في المعجم الكبير (ج 18 ص
51 ط مطبعة الأمة ببغداد) قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي، ثنا يوسف بن عبد الرحمن
المرورودي، ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم الحمصي، ثنا معدان بن سليم الحضرمي،
عن عبد الرحمن بن نجيح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث
وسبعين فرقة واحدة في الجنة وسائرهن في النار؟ قلت: ومتى ذلك يا رسول الله؟ قال:
إذا كثرت الشرط، وملكت الإماء، وقعدت الحملان على المنابر، واتخذوا القرآن
ص 192
مزامير، وزخرفت المساجد، ورفعت المنابر، واتخذ الفئ دولا والزكاة مغرما والأمانة
مغنما، وتفقه في الدين لغير الله، وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه، ولعن آخر
هذه ألها، وساد القبيلة فاسقهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، وأكرم الرجل اتقاء شره،
فيومئذ يكون ذلك، ويفزع الناس يومئذ إلى الشام تعصمهم من عدوهم. قلت وهل يفتح
الشام؟ قال: نعم وشيكا، ثم تقع الفتن بعد فتحها، ثم تجئ فتنة غبراء مظلمة، ثم يتبع
الفتن بعضها بعضا حتى يخرج رجل من أهل بيتي يقال له المهدي، فإن أدركته فاتبعه وكن
من المهتدين. ومنهم الشريف عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري الحسني الإدريسي
المغربي في المهدي المنتظر (ص 61 ط بيروت) قال: وأما حديث عوف بن مالك الأشجعي،
فخرجه الطبراني في الكبير عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت
يا عوف إذا افترقت هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن
الطبراني في المعجم إلا أن فيه: وفزع الناس إلى الشام وإلى مدينة منها يقال لها
دمشق من خير مدن الشام، فتحصنهم من عدوهم... قلت: وهل تفتح الشام؟ قال: نعم وشيكا -
الحديث. ومنها
ما رواه بعض الأعلام مرسلا:
فمنهم العلامة الشيخ أبو عبد الله محمد
بن المدني جنون المغربي الفاسي المالكي في الدرر المكنونة في النسبة الشريفة
المصونة (ص 37 ط المطبعة الفاسية) قال: وأخرج الطبراني: المهدي منا يختم الدين به
فتح بنا.
ص 193
ومنهم العلامة محمد زكي إبراهيم رائد العشرة المحمدية في مراقد أهل البيت
بالقاهرة (ص 171 ط مطبوعات العشيرة بمبنى جامع البنات بالقاهرة) قال: روى
الطبراني عنه صلى الله عليه وسلم - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن الدرر المكنونة .
وقال أيضا في ص 170: وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة، قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها
عدلا كما ملئت جورا. ورواية أبي داود وثقها الهيثمي في مجمع الزوائد . وقال
أيضا: وروى ابن ماجة في سننه (2 / 269) حديثا طويلا عنه صلى الله عليه وسلم
يقول فيه: إن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء شديدا وتطريدا. إلى أن قال: يبعث رجل من
أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئت جورا - الخ. ومنهم العلامة أبو عبد الله القاسم بن
فضل الثقفي الإصبهاني المتولد سنة 397 والمتوفى 489 في الفوائد العوالي المنتقاة
في الحديث (من مخطوطة إحدى مكاتب أوربا ص 30) قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم:
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من أمتي
أو من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي. ومنهم الفاضل المعاصر الشريف
علي فكري القاهري في أحسن القصص (ج 4 ص 310 ط دار الكتب في بيروت) قال:
ص 194
وقد تواترت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إنه من أهل بيته، وإنه
يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا. ومنهم الفاضل المعاصر أحمد حسن الباقوري المصري في
علي إمام الأئمة (ص 363 ط دار مصر للطباعة) قال: فأما الحديث فهو قوله صلى الله
عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى يخرج من أهل بيتي رجل يواطئ اسمه اسمي، يملأ الأرض
عدلا كما ملئت جورا. وقال أيضا في ص 373: لا تقوم الساعة - فذكر الحديث بعينه إلا
أن فيه: ظلما، مكان جورا . ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني
زغلول في موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف (ج 6 ص 786 ط عالم الترات للطباعة
والنشر، بيروت) قال: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم. د 482. لو لم يبق من الدنيا إلا
يوم لبعث الله. حم 1: 99 - منثور 6: 58. لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك
اليوم حتى يبعث رجلا. د 4282 - طب 10: 166 - حاوي 2: 125، 127 كنز 38676 - صحيحة
1529. لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله. ه 2779 - مشكاة 5452 - حاوي 2:
134 - كنز 38674. لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد.
ص 195
حاوي 2: 132، 133. لو لم يبق من الدنيا إلا يوما. أصفهان 2: 195. لو لم يبق من
الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي. د 4283 - حاوي 2: 125 - كنز 38675 -
متناهية 2: 373. وقال في ج 7 ص 227: لا تنقضي الأيام والليالي حتى يملك رجل. عدي 4:
1544، 2082. لا تنقضي الدنيا حتى يلي رجل من أهل بيتي. خط 4: 388. لا تنقضي الدنيا
حتى يملك الأرض رجل. حاوي 2: 132. لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل. د المهدي -
حم 1: 377، 430. وقال أيضا في ج 8 ص 687: المهدي منا. ش 15: 157. المهدي منا أهل
البيت رجل من أمتي. حم 1: 84 - ك 4: 557 - حاوي 2: 224. وقال أيضا في ج 8 ص 687:
المهدي منا يختم الدين به.
ص 196
خفا 2: 368. المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة. ه 4085 - ش 15: 197 - منثور
6: 58 - عقيلي 4: 466 المهدي من أهل البيت يصلحه الله في ليلة. كنز 38664. المهدي
من أهل البيت. عدي 7: 2643. المهدي من أهل بيتي في وسطها. حاوي 2: 137 - كنز 3866.
وقال أيضا في ج 11 ص 198: يا علي عم أما علمت أن المهدي. مسانيد 2: 428. وقال أيضا
في ص 262: يبعث الله رجلا مني، اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي. طب 19: 32. وقال أيضا
في ص 299: يخرج المهدي وعلى رأسه ملك ينادي أن هذا. فق 37. وقال أيضا في 11 / 299:
ص 197
يخرج رجل من أهل بيتي. حب 1879 - ش 15: 196 - كنز 38702 - منثور 6: 58. يخرج رجل من
أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي وخلقه خلقي. طب 10: 168.
ص 198
المهدي عليه السلام من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد تقدم نقل ما يدل عليه
عن العامة في ج 13 ص 71 و98 و106 و110 و127 و137 و138 و140 و141 و151 و152 و153
و173 و174 و180 و181 و188 و190 و247 و302 وج 19 ص 657 و663 و671 و678 ومواضع أخرى
من الكتاب، ونستدرك هيهنا عن الكتب التي لم نرو عنها فيما سبق: وفيه أحاديث: منها
حديث أمير المؤمنين عليه السلام
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم
العلامة أبو عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المروزي الحنفي في
الفتن والملاحم (ق 103 نسخة متحف البريطاني في لندن) قال: حدثنا ابن وهب، عن
أبي لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ابن زرير الغافقي سمع عليا رضي الله عنه يقول: هو
من عترة النبي صلى الله عليه وسلم.
ص 199
ومنهم العلامة المولوي المتقي الهندي في البرهان في علامات مهدي آخر الزمان (ص
95 ط قم) قال: وأخرج أيضا عن علي وعائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: المهدي رجل من عترتي، يقاتل على سنتي كما قاتلت أنا على الوحي. ومنها
حديث مسلمة
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم الشيخ أحمد بن يحيى
التلمساني الونشريسي الجزائري في المعيار المعرب (ج 2 ص 454 ط بيروت) قال: وفي
حديث مسلمة قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد
فاطمة. ومنها
حديث عبد الرحمن بن عوف
رواه جماعة من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم
العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي السلمي الشافعي من علماء
المائة السابعة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر (ص 16 ط القاهرة في مكتبة
عالم الفكر) قال: وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنهما قال:
قال رسول
ص 200
صلى الله عليه وسلم: ليبعثن الله رجلا أفرق الثنايا، أجلى الجبهة، يملأ الأرض عدلا
ويفيض المال فيضا. أخرجه الحافظ أبو نعيم في عواليه صفة المهدي . وذكره أيضا
في ص 34 فقال: أخرجه الحافظ أبو نعيم الإصبهاني في عواليه . وأيضا ذكره في ص 170
مثل ما تقدم متنا وسندا ومخرجا. ومنهم الشيخ محمد السفاريني في أهوال يوم القيامة
وعلاماتها الكبرى (ص 19 ط دار المنار بالقاهرة) قال: وأحرج أبو نعيم من حديث عبد
الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليبعثن الله في
عترتي رجلا - فذكر الحديث مثل ما تقدم عن العقد بعينه. ومنها
حديث أم سلمة
رواه
من أعلام العامة في كتبهم: فمنهم العلامة الشيخ يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز
المقدسي السلمي الشافعي من علماء المائة في كتابه عقد الدرر في أخبار المنتظر
(ص 15 ط القاهرة في مكتبة عالم الفكر) قال: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت
رسول الله صلى عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة رضي الله عنها. أخرجه
الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني في سننه والإمام أبو عبد الرحمن
النسائي في سننه والإمام الحافظ أبو بكر البيهقي، والإمام أبو عمرو
|
