بحرب منّي مستذلّ عبدي المؤمن، وما تردّدت عن شيء كتردّدي في موتالمؤمن ـ الخبر(1).
أمالي الطوسي: النبوي(صلى الله عليه وآله): من أذلّ مؤمناً أذلّه الله ـ الخبر(2).
صحيفة الرّضا(عليه السلام):عن الرّضا، عن آبائه(عليهم السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): من استذلّ مؤمناً أو مؤمنةً، أو حقّره لفقره أو قلّة ذات يده، شهّره الله يوم القيامة. ثمّ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): يفضحه ـ الخبر(3).
قصص الأنبياء: عن أبي جعفر(عليه السلام) قال: قال الله تعالى لموسى: يا موسى لا تستذلّ الفقير ـ الخبر(4).
التمحيص: قال أبو عبدالله(عليه السلام): من استذلّ مؤمناً لقلّة ذات يده شهّره الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق لا محالة(5).
الكافي: عن أبي عبدالله(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) ـ ثمّ ذكر حديث المعراج ـ : قال تعالى: يا محمّد، من أذلّ لي وليّاً، فقد أرصد لي بالمحاربة; ومن حاربني حاربته. قلت: ياربّ ومن وليّك هذا؟ فقد علمت أنّ من حاربك حاربته. قال: ذلك من أخذت ميثاقه لك ولوصيّك ولذريّتكما بالولاية(6).

باب من أذلّ مؤمناً أو أهانه أو حقّره ـ الخ(7).

من كلمات السجّاد(عليه السلام): ذلّ من ليس له سفيه يعضده(8). وفي «حقر» و «خفف» و «اذى» و «ظلم» و «هون» ما يتعلّق بذلك.
الصّادقي(عليه السلام): ما أقبح بالمؤمن أن تكون له رقبة تذلّه. وفي رواية: رغبة

---

(1) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 40، وج 3/136، و جديد ج 6/160، و ج 67/148.
(2) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 16، وج 17/36، وجديدج69/382، وج 77/120.
(3 و4 و5) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 230، وجديد ج 72/44 و49 و50، وص 43، وص 50.
(6) ط كمباني ج 6/372، و جديد ج 18/307.
(7) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 156، و جديد ج 75/142.
(8) ط كمباني ج 17/160، و جديد ج 78/159.