باب فيه تأثير السحر والعين وحقيقتهما زائداً على ما تقدّم في باب عصمة الملائكة(1).
سحر لبيد بن أعصم اليهودي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونزول المعوّذتين لإبطاله(2).
نسبة بعض المنافقين السحر إلى مولانا أميرالمؤمنين صلوات الله عليه(3).
نسبة الزبيري السحر إلى الحسن المجتبى (عليه السلام) في معجزته في إخضرار النخلة اليابسة(4).
نسبة مهاجر الخزاعي السحر والكهانة إلى مولانا الصّادق (عليه السلام) لإخباره عمّا أضمره المنصور(5).

قول الثاني لسلمان: أنّ ابن أبي طالب ساحر عليم(6).

قوله في مكاتبته لمعاوية في حقّ رسول الله (صلى الله عليه وآله): قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل(7).

وقوله لصاحبه: أما علمت سحر بني هاشم(8).

باب الدعاء لدفع السحر والعين(9).

لدفع السحر يكتب في رقّ ويعلّق عليه: ( وقال موسى ما جئتم به السحر ـ إلى قوله: ـ صاغرين)(10).

---

(1) ط كمباني ج 14/567، وجديد ج 63/1 .
(2) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 89 مكرّراً، وكتاب الدعاء ص 215 و216،وج 6/313 و310. وقريب منه ج 9/333، وجديد ج 38/302، وج 18/69،وج 92/364 ـ 367، وج 95/126 و129 .
(3) ط كمباني ج9/568 و570، وجديد ج41/249 ـ 256.
(4) ط كمباني ج 10/90، وجديد ج 43/323 .
(5) ط كمباني ج 11/154، وجديد ج 47/172 .
(6) ط كمباني ج 8/222، وجديد ج30/246 .
(7) ط كمباني ج 8/230، وجديد ج 30/289 .
(8) ط كمباني ج 8/81 ـ 87 ، وجديد ج 29/18 .
(9 و10) ط كمباني ج 19 كتاب الدعاء ص 215، وجديد ج 95/124، وص130.