قال الصّادق (عليه السلام): سبحان الّذي سخّر للإمام كلّ شيء; كما ذكرناه في كتاب «اثبات ولايت» .
باب فيه نفي الاستهزاء والسخريّة عنه تبارك وتعالى وتأويل الآيات في ذلك(1).

باب فيه ذمّ السخريّة والاستهزاء(2).

سخط خبر قرية أهلكهم الله تعالى بسخطه فأحياهم عيسى(3).

السخط والغضب خلاف الرضا. تقدّم في «رضى» ما يتعلّق بذلك، وكذا في «غضب» .
وعن العيّاشي، عن الصّادق (عليه السلام) في حديث: إنّ المراد بقوله تعالى: (واتّبعوا ما أسخط الله) يعني موالاة فلان وفلان وظالمي عليّ (عليه السلام) .
وعن أمالي الشيخ عن عليّ (عليه السلام) قال: ليس من عبد سخط الله عليه إلاّ يجد بغضنا على قلبه ـ الخبر .
سخلالسخلة: ولد الغنم . خبر السخلة الّتي كانت في بياض شحمة اُذنيها: لا إله إلاّ الله، وفي الاُخرى: محمّد رسول الله(4).

سخى مدح السخاء:

الكافي: عن الكاظم (عليه السلام) قال: ما بعث الله نبيّاً ولا وصيّاً إلاّ سخيّاً(5).

باب السين… سخى

غضب النبي (صلى الله عليه وآله) على رجل من وفد اليمن، كان أعظمهم كلاماً وأشدّهم

---

(1) جديد ج 6/49، وط كمباني ج 3/106 .
(2) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 198، وجديد ج 75/292 .
(3) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 93 و66، وج 5/409، وجديد ج 14/322،وج 73/102 و10 .
(4) ط كمباني ج 6/268، وجديد ج 17/300 .
(5) ط كمباني ج 5/442، وجديد ج 14/461 .