خبر النساء المعذّبات اللواتي رآهن النبي(صلى الله عليه وآله) ليلة المعراج، وبكى لهنّ(1).
الكافي: كان النبي(صلى الله عليه وآله) إذا أراد تزويج امرأة، بعث من ينظر إليها ويقول للمبعوثة: شمّي ليتها، فإن طاب ليتها طاب عرفها; وانظري كعبها، فإن درم كعبها عظم كعثبها.
بيان: الليت صفحة العنق، والعرف: الريح، والدرم في الكعب أن يواريها اللحمحتّى لايكون له حجم، والكعثب: الركب الضخم، وهو منبت العانة(2).
تفسير فرات بن إبراهيم: في النبوي(صلى الله عليه وآله): لو كنت آمر أحداً يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها(3).
خبر المرأة الّتي شكت عند امير المؤمنين(عليه السلام) من زوجها(4).
خبر المرأة الّتي إدّعى رجل زوجيّتها، فحكم امير المؤمنين(عليه السلام) بالواقع وأنـّها عليه حرام(5).

في أنّ بضع المرأة حرام على عبدها حتّى تعتقه ويتزوّجها(6).

في أنّ شهوة المرأة تسعة والرجل واحد، وعلّة جواز تعدّد الزوجات للرجل ولا يجوز للمرأة تعدّد الأزواج(7). تقدّم في «زوج» و «شهى» مايتعلّق بذلك.
خبر المرأتين اللتين تنازعتا في طفل كلّ تقول: هذا ابني. فاُشكل على عمر، فراجعا إلى مولانا امير المؤمنين(عليه السلام) ، فدعا بمنشار فقالت إحداهما: ماتصنع به؟ قال: أجعله نصفين. قالت إحداهما: قد سمحت بحقّي لها، فقال: هذا ابنك(8).
العلوي(عليه السلام) : للمرأة سمّين (أي ثقبين) سمّ للمحيض وسمّ للبول. قال ذلك

---

(1) ط كمباني ج 3/380، وج 6/383، وج 23/57، وجديد ج 8/309، وج 18/351، وج 103/245.
(2) ط كمباني ج 6/718، وجديد ج 22/194.
(3) ط كمباني ج 7/49، وج 6/287 و292 و294، وج 23/57، وجديد ج 23/240، وج 17/377 و399 و408، وج 103/247.
(4) ط كمباني ج 9/453 و521، وجديد ج 40/113، وج 41/57 و290 ـ 294.
(5 و6 و7) ط كمباني ج 9/476، وجديد ج 40/218، وص225، وص226.
(8) ط كمباني ج 9/483، وجديد ج 40/252.