ص 105

نعيم: فقلت لفطر: كم بين هذا القول وبين موته؟ قال: مائة يوم. قال أبو حاتم: يريد به موت علي بن أبي طالب. رضي الله عنه 9 / 42. قال الحافظ محب الدين الطبري: عن أبي الطفيل قال قال علي: أنشد الله كل امرئ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام، فقام ناس فشهدوا أنهم سمعوه يقول: ألستم تعلمون أني أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فإن هذا مولاه، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فخرجت وفي نفسي من ريبة شيء، فلقيت زيد بن أرقم، فذكرت له ذلك فقال: قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ذلك قال أبو نعيم: قلت لفطر - يعني الذي روى عنه الحديث -: كم بين القول وموته؟ قال: مائة يوم. خرجه أبو حاتم وقال: يريد موت علي بن أبي طالب. وخرجه أحمد (1). وقال العلامة البدخشاني: وفي رواية أخرى عند ابن حبان والحاكم

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 105:

والحافظ أبي بشير إسماعيل بن عبد الله الاصبهاني المشهور بسمويه، عن ابن عباس عن بريدة بلفظ: يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ من كنت مولاه فعلي مولاه (2). [ترجمته] قال الذهبي: وفيها العلامة أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان ابن معاذ، التميمي البستي الحافظ، صاحب التصانيف.. وكان من أوعية العلم في الحديث والفقه واللغة والوعظ وغير ذلك.. (3).

(هامش)

(1) الرياض النضرة 2 / 223. (2) مفتاح النجا - مخطوط. (3) العبر حوادث سنة 354 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 920 وطبقات السبكي 3 / 131 والوافي بالوفيات 2 / 317 وتاريخ ابن كثير 11 / 295 والنجوم الزاهرة 3 / 342 وشذرات الذهب 3 / 16. (*)

ص 106

(59)

[رواية الطبراني]

(هامش)

(1) كنز العمال 11 / 610 و طب رمز للطبراني في المعجم الكبير. (2) كنز العمال 11 / 609. (3) المصدر 13 / 157 و طس رمز للطبراني في المعجم الأوسط. (*)

ص 107

يقول ما قال فليشهد. فقام اثنا عشر رجلا منهم أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك، فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [اللهم] من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل (1). وقال: حدثنا أحمد بن إسماعيل بن يوسف العابد الاصبهاني، حدث أحمد ابن الفرات الرازي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بريدة بن الحصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. لم يروه عن سفيان بن عيينة إلا عبد الرزاق، تفرد به أحمد بن الفرات (2). وذكر الحافظ ابن كثير روايته لحديث الغدير في مواضع من تاريخه (3). ورواه الطبراني في (المعجم الكبير) بألفاظ وأسانيد عديدة، نذكر هنا بعضها: حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الاصبهاني، ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، ثنا عبد الرحمن بن مصعب، ثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن زيد ابن أرقم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت وليه فعلي وليه (4). حدثنا محمد بن عثمان المازني، حدثنا كثير بن يحيى، ثنا أبو عوانة وسعيد ابن عبد الكريم بن سليط الحنفي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عمرو

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 107:

ابن واثلة عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقمت ثم قام فقال: كأني قد دعيت فأجبت، إني تارك فيكم ثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل

(هامش)

(1) المعجم الصغير 1 / 64 - 65. (2) المعجم الصغير 1 / 71. (3) أنظر منها: 7 / 348، و5 / 210 (4) المعجم الكبير 5 / 185. (*)

ص 108

بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، ثم قال: إن الله مولاي وأنا مولى كل مؤمن، ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، فقلت لزيد: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا قد رآه بعينيه وسمعه بأذنيه (1). حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا جعفر بن حميد، وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا النضر بن سعيد أبو صهيب، قالا: ثنا عبد الله بن بكير عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم قال: نزل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجحفة، ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجيب.. ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (2). حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إسماعيل بن موسى السدي، ثنا علي بن عابس عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى، عن زيد بن أرقم قال:

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 108:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (3). حدثنا إبراهيم بن نائلة الاصبهاني، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي عبد الله الشيباني، قال: كنت جالسا في مجلس بني الأرقم، فأقبل رجل من مراد يسير على دابته، حتى وقف على المجلس فسلم فقال: أفي القوم زيد؟ قالوا: نعم هذا زيد، فقال: أنشدك بالله الذي لا إله إلا هو يا زيد أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: من كنت

(هامش)

(1) المصدر نفسه 5 / 185 - 186. (2) المعجم الكبير 5 / 186 - 187. (3) المصدر نفسه 5 / 191. (*)

ص 109

مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم. فانصرف الرجل (1). [ترجمته] قال اليافعي: وفيها الحافظ مسند العصر: أبو القاسم سليمان بن أحمد ابن أيوب اللخمي الطبراني، في ذي القعدة بإصبهان، وله مائة سنة وعشرة أشهر، كان ثقة صدوقا، واسع الحفظ، بصيرا بالعلل والرجال والأبواب، كثير التصانيف.. (2). (60)

 [رواية القطيعي]

(هامش)

(1) المصدر نفسه 5 / 219 - 220. (2) مرآة الجنان حوادث 360 وتوجد ترجمته أيضا في: وفيات الأعيان 1 / 215 وتذكرة الحفاظ 3 / 912 وتاريخ ابن كثير 11 / 270 والمنتظم 7 / 54 وتاريخ إصبهان 2 / 335 والنجوم الزاهرة 4 / 59 وطبقات الحنابلة 2 / 49 وطبقات المفسرين 1 / 198. (*)

ص 110

يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فاستشرف لها مستشرف، فقال: أين علي؟ فقالوا: إنه في الرحى يطحن، قال: وما كان أحد ليطحن!! قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر قال: فنفث في عينه، ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه، فجاء علي بصفية بنت حي. قال ابن عباس: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا بسورة التوبة، فبعث عليا خلفه فأخذها منه، وقال: لا يذهب بها إلا رجل هو مني وأنا منه. فقال ابن عباس: وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمه أيكم يواليني في الدنيا والآخرة - قال وعلي جالس معهم - فقال رسول الله - وأقبل على رجل رجل منهم فقال -: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة؟ فأبوا. فقال: لعلي: أنت وليي

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 110:

في الدنيا والآخرة. قال ابن عباس: وكان علي أول من آمن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها. قال: وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين وقال: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. قال ابن عباس: وشرى علي نفسه فلبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم نام مكانه. قال ابن عباس: وكان من المشركون يرومون رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر وعلي نائم قال وأبو بكر يحسب أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقال: يا نبي الله فقال له علي: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد انطلق نحو بير ميمون فأدركه، قال: فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار، قال: وجعل علي رضي الله عنه يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتضور، وقد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح، ثم كشف عن رأسه

ص 111

فقالوا: إنك للئيم وكان صاحبك لا يتضور ونحن نرميه وأنت تتضور، وقد استنكرنا ذلك. فقال ابن عباس: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وخرج الناس معه. قال فقال له علي: أخرج معك؟ قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، فبكى علي. فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال ابن عباس: وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة. قال ابن عباس: وسد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب المسجد غير باب علي، فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره. قال ابن عباس: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فإن مولاه علي قال ابن عباس: وقد أخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه رضي عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم، فهل أخبرنا أنه سخط عليهم بعد ذلك؟!

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 111:

قال ابن عباس: وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال: ائذن لي فأضرب عنقه قال: وكنت فاعلا! وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم. هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة (1). [ترجمته] 1 - السمعاني: المحدث المشهور، أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان.. وكان مكثرا. يروي عنه: أبو عبد الله الحافظ ابن البيع، وأبو نعيم الحافظ

(هامش)

(1) المستدرك 3 / 133. (*)

ص 112

الاصبهاني، في جماعة كثيرة، وآخرهم أبو محمد الحسن بن علي الجوهري. ومات في ذي الحجة سنة 368 (1). 2 - الذهبي: .. مسند العراق.. وكان شيخا صالحا (2). (61)

[رواية ابن بطة]

(هامش)

(1) الأنساب - القطيعي. (2) العبر - حوادث: 368. (3) بحار الأنوار للعلامة المجلسي، والخبر في المناقب 3 / 25. (4) الأنساب - البطي. (*)

ص 113

(62)

 [رواية الدار قطني]

(هامش)

(1) كنز العمال 13 / 131. (*)

ص 115

وقال الخطيب: كان فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، إنتهى إليه علم الأثر والمعرفة بالعلل، وأسماء الرجال، مع الصدق وصحة الاعتقاد، والاضطلاع من علوم سوى علم الحديث منها القراءات.. وقال القاضي أبو الطيب الطبري: الدار قطني أمير المؤمنين في الحديث (1). (63)

[رواية المخلص الذهبي]

(هامش)

(1) العبر - حوادث: 385، ومن مصادر ترجمة الدار قطني: تاريخ بغداد 12 / 34. تاريخ ابن كثير 11 / 317 تذكرة الحفاظ 3 / 991 طبقات القراء 1 / 558 المنتظم 7 / 183 النجوم الزاهرة 4 / 171 طبقات السبكي 3 / 462 شذرات الذهب 3 / 116 وفيات الأعيان 1 / 331. (2) الرياض النضرة 2 / 223. (3) الأنساب - المخلص. (*)

ص 116

2 - الذهبي: .. مسند وقته، سمع أبا القاسم البغوي وطبقته. وكان

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 116:

ثقة. توفي في رمضان وله ثمان وثمانون (1). (64)

 [رواية الحاكم]

(هامش)

(1) العبر - حوادث: 393. (2) المستدرك 3 / 110. (3) المصدر نفسه 3 / 109. (4) المستدرك 3 / 109. (*)

ص 117

من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاده؟ قال: نعم قال فلم تقاتلني؟ قال: لم أذكر، قال: فانصرف طلحة (1). [ترجمته] قال اليافعي: وفيها - الإمام الكبير الحافظ الشهير أبو عبد الله محمد بن عبد الله، المعروف بالحاكم ابن البيع النيسابوري، إمام أهل الحديث في وقته، كتب عن نحو ألفي شيخ، وبرع في معرفة الحديث وفنونه، وصنف التصانيف.. (2). (65)

[رواية الخركوشي]

(هامش)

(1) المصدر نفسه 3 / 371. (2) مرآة الجنان - حوادث 405، وتوجد ترجمته في: تاريخ بغداد 5 / 473 وتذكرة الحفاظ 3 / 1039 وتاريخ ابن كثير 7 / 274 ووفيات الأعيان 1 / 484 وغيرها. (3) بحار الأنوار، والخبر في المناقب 3 / 35. (*)

ص 118

[ترجمته] قال الذهبي: عبد الملك بن أبي عثمان أبو سعد النيسابوري، الواعظ القدوة المعروف بالخركوشي، صنف كتاب الزهد وكتاب دلائل النبوة وغير ذلك، قال الحاكم: لم أر أجمع منه علما وزهدا وتواضعا وإرشادا إلى الله، زاده الله توفيقا وأسعدنا بأيامه... (1). (66)

 [رواية أبي بكر الشيرازي]

(هامش)

(1) العبر حوادث 407. (2) مفتاح النجا - مخطوط. (*)

ص 119

[ترجمته] قال السيوطي: ابن مردويه الحافظ الكبير العلامة أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه الاصبهاني، صاحب التفسير والتاريخ والمستخرج على البخاري، سمع أبا سهل بن زياد القطان وخلقا. وكان قيما [فهما] بهذا الشأن، بصيرا بالرجال، طويل الباع، مليح التصانيف، ولد سنة 323، ومات لست بقين من رمضان سنة 410 (1). (68)

 [رواية مسكويه]

(هامش)

(1) طبقات الحفاظ 412 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 1050 والنجوم الزاهرة 4 / 254 وتاريخ إصبهان 1 / 168 وطبقات الداودي 1 / 93 وشذرات الذهب 3 / 190.. (2) كشف الظنون 2 / 1937. (*)

ص 120

[ترجمته] وقد ترجم لأبي علي أحمد بن محمد بن يعقوب الملقب بمسكويه، المتوفى سنة 421، أثنى عليه جماعة من الأعلام، منهم: 1 - أبو حيان التوحيدي في الإمتاع 1 / 35. 2 - ياقوت الحموي في معجم الأدباء 5 / 5 - 19. 3 - ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات 2 / 269. (69)

 [رواية الثعلبي]

(هامش)

(1) الكشف والبيان في تفسير القرآن - مخطوط. (*)

ص 121

[ترجمته] قال ابن خلكان: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري، المفسر المشهور، كان أوحد زمانه في علم التفسير، وصنف التفسير الكبير الذي فاق غيره من التفاسير.. وذكره عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في كتاب سياق تاريخ نيسابور، وأثنى عليه وقال: هو صحيح النقل موثوق به.. وتوفي في سنة 427.. وقال غيره: توفي يوم الأربعاء لسبع بقين من المحرم سنة 437. رحمه الله تعالى (1). (70)

[رواية الحافظ أبي نعيم]

(هامش)

(1) وفيات الأعيان 1 / 6. (*)

ص 122

حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم، ثنا العباس بن علي النسائي، ثنا محمد بن علي بن خلف، ثنا حسين الأشقر، ثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. غريب من حديث طاووس، لم نكتبه إلا من هذا الوجه 4 / 23. وقال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مسعر بن كدام عن طلحة بن مصرف عن عميرة ابن سعد قال: شهدت عليا على المنبر ناشدا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفيهم: أبو سعيد وأبو هريرة وأنس بن مالك - وهم حول المنبر وعلي على المنبر، وحول المنبر اثنا عشر رجلا هؤلاء منهم. فقال علي: نشدتكم بالله هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقاموا كلهم فقالوا: اللهم نعم. وقعد رجل فقال: ما منعك أن تقوم؟ قال: يا أمير المؤمنين كبرت ونسيت. فقال: أللهم إن كان كاذبا فاضربه ببلاء حسن. قال: فما مات حتى رأينا بين عينيه نكتة بيضاء لا تواريها العمامة. غريب من حديث طلحة، تفرد به مسعود عنه مطولا. ورواه ابن عائشة عن إسماعيل مثله. ورواه الأجلح وهانئ ابن أيوب عن طلحة 5 / 27. ورواه في كتاب (أخبار أصبهان) حيث قال: حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان المديني سنة 290 ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مسعر عن طلحة بن مصرف عن عميرة بن سعد قال: شهدت عليا على المنبر يناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول ما قال فيشهد. فقام اثنا عشر رجلا منهم: أبو هريرة وأبو سعيد وأنس بن مالك فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 1 / 107. قال المتقي: ألا إن الله وليي وأنا ولي كل مؤمن، من كنت مولاه فعلي

ص 123

مولاه، أبو نعيم في فضائل الصحابة عن زيد بن أرقم والبراء بن عازب معا (1).

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 123:

وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه طب عن ابن عمر. ش عن أبي هريرة وأثني عشر من الصحابة حم. طب عن أبي أيوب وجمع من الصحابة، ك عن علي وطلحة. حم طب ص. عن علي وزيد بن أرقم وثلاثين رجلا من الصحابة. أبو نعيم في فضائل الصحابة عن سعد. الخطيب عن أنس (2). [ترجمته] 1 - الذهبي: وفيها: توفي أبو نعيم الاصبهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ الصوفي.. تفرد في الدنيا بعلو الاسناد، مع الحفظ والاستبحار في الحديث وفنونه.. وصنف التصانيف الكبار المشهورة في الأقطار (3). 2 - اليافعي: فيها: توفي الحافظ الشيخ العارف أبو نعيم الاصفهاني.. كان من أعلام المحدثين وأكابر الحفاظ المفيدين، أخذ عن الأفاضل وأخذوا عنه وانتفعوا به.. (4).

(هامش)

(1) كنز العمال 11 / 608. (2) نفس المصدر 11 / 609. (3) العبر حوادث سنة 430. (4) مرآة الجنان حوادث سنة 430. (*)

ص 124

(71)

[رواية ابن السمان]

(هامش)

(1) الرياض النضرة 2 / 223.

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 124:

(2) الرياض النضرة 2 / 223. (*)

ص 125

وقال الطبري: وعن عمر أنه قال: علي مولى من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاه. وعن سالم قيل لعمر: إنك تصنع بعلي شيئا ما تصنعه بأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: إنه مولاي. وعن عمر - وقد جاء أعرابيان يختصمان فقال لعلي: إقض بينهما يا أبا الحسن، فقضى علي بينهما. فقال أحدهما: أهذا يقضي بيننا؟ فوثب إليه عمر وأخذ بتلبيبه وقال: ويحك ما تدري من هذا! هذا مولاي ومولى كل مؤمن، ومن لم يكن علي مولاه فليس بمؤمن. وعنه وقد نازعه رجل في مسألة فقال: بيني وبينك هذا الجالس، وأشار إلى علي بن أبي طالب. فقال الرجل: هذا الأبطن! فنهض عمر عن مجلسه وأخذ بتلبيبه حتى شاله من الأرض، ثم قال: أتدري من صغرت؟ إنه مولاي ومولى كل مؤمن. خرجهن ابن السمان (1). [ترجمته] 1 - الرافعي: إسماعيل بن علي بن الحسين السمان أبو سعد الرازي، حافظ مكثر، سمع وجمع وكتب وطاف الكثير، ومعجم شيوخه ومعجم البلدان من جمعه يوضحان سعة رحلته وطلبه وسماعه، وورد قزوين.. (2). 2 - الذهبي: أبو سعد السمان إسماعيل بن علي الرازي الحافظ.. قال الكناني: كان من الحفاظ الكبار، زاهدا عابدا، يذهب إلى الاعتزال، قلت: كان متبحرا في العلوم، وهو القائل: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الإسلام. وله تصانيف كثيرة، يقال: إنه سمع من ثلاثة آلاف شيخ، وكان رأسا في القراءة

(هامش)

(1) نفس المصدر 2 / 224 - 225. (2) التدوين في أهل العلم بقزوين 2 / 298. (*)

ص 126

والحديث والفقه، بصيرا بمذهبي أبي حنيفة والشافعي، لكنه من رؤس المعتزلة، وكان يقال: إنه ما رأى مثل نفسه (1). 3 - اليافعي: الحافظ أبو سعد السمان إسماعيل بن علي الرازي، قال الكناني: كان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا.. (2). 4 - السيوطي: السمان الحافظ الكبير المتقن أبو سعد.. وكان من الحفاظ الكبار، إماما بلا مدافعة في القرآن والحديث والرجال والفرائض والشروط وفقه أبي حنيفة والخلاف، زاهدا ورعا معتزليا.. ومات في شعبان سنة 443 (3). (72)

[رواية أبي بكر البيهقي]

(هامش)

(1) طبقات الحفاظ 430. (2) العبر حوادث سنة 445. (3) مرآة الجنان حوادث سنة 445. (*)

ص 127

أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله تعالى أيضا هذا الحديث بلفظه مرفوعا إلى البراء ابن عازب (1). وقد روى الخطيب الخوارزمي روايات عديدة عن البيهقي، وكذا جمال الدين الزرندي.. كما ستسمع فيما بعد إن شاء الله تعالى.

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 127:

[ترجمته] قال السيوطي: البيهقي - الإمام الحافظ العلامة شيخ خراسان، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي، صاحب التصانيف. ولد سنة 384 في شعبان، ولزم الحاكم، وتخرج به، وأكثر عنه جدا، وهو من كبار أصحابه، بل زاد عليه بأنواع من العلوم، كتب الحديث وحفظه من صباه وبرع، وأخذ في الأصول، وانفرد بالإتقان والضبط والحفظ.. مات في عاشر جمادى الأولى سنة 458 بنيسابور، ونقل في تابوت إلى بيهق مسيرة يومين.. (2). (73)

[رواية ابن عبد البر]

(هامش)

(1) الفصول المهمة في معرفة الأئمة: 40. (2) طبقات الحفاظ 433 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 1132 وتاريخ ابن كثير 12 / 94 طبقات السبكي 4 / 8 وفيات الأعيان 1 / 20 وشذرات الذهب 3 / 304 والنجوم الزاهرة 5 / 77 والمنتظم 8 / 242.. (*)

ص 128

يزيد عن: من كنت مولاه فعلي مولاه (1). [ترجمته] قال اليافعي: الحافظ أبو عمر ابن عبد البر القرطبي، أحد الأعلام وصاحب التصانيف، وعمره خمس وتسعون سنة وخمسة أيام، قيل: وليس لأهل المغرب أحفظ منه، مع الثقة والدين والنزاهة والتبحر في الفقه والعربية والأخبار.. وكان له بسطة كثيرة في علم النسب، مع ما تقدم من الفقه والأخبار والعربية (2). (74)

 [رواية الخطيب البغدادي]

(هامش)

(1) الاستيعاب 3 / 1099. (2) مرآة الجنان حوادث 463 وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 3 / 1128 ووفيات الأعيان 2 / 348 وشذرات الذهب 3 / 314 والعبر 3 / 255 والديباج المذهب: 375. (*)

ص 129

أخبرنا ابن بكر، أخبرنا أبو عمر يحيى بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عمر

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 129:

ابن حفص بن بيان بن دينار الأخباري - في منزله بدرب الساج، في جوار ابن الشونيزي، في سنة 363 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الضبعي، حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج، حدثنا العلاء بن سالم العطار، عن يزيد أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلي قال: سمعت عليا - بالرحبة - ينشد الناس: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ فقام اثنا عشر بدريا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 14 / 236. قال المتقي الهندي: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: شهدت عليا في الرحبة ينشد الناس: أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير: من كنت مولاه فعلي مولاه لما قام. فشهد اثنا عشر بدريا. قالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا: بلى. قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه، أللهم وال من والاه وعاد من عاداه. عم ع وابن جرير خط ص (1). [ترجمته] 1 - اليافعي: والحافظ أحد أئمة الأعلام، صاحب التواليف المنتشرة في الإسلام، أبو بكر الخطيب، أحمد بن علي بن ثابت البغدادي.. صنف قريبا من مائة مصنف، وفضله أشهر من أن يوصف.. وكان فقيها يغلب عليه الحديث والتاريخ، توفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة، وقال السمعاني: في شوال.. وكان قد انتهى إليه علم الحديث وحفظه، قال ابن ماكولا: لم يكن

(هامش)

(1) كنز العمال 13 / 171. (*)

ص 130

للبغداديين بعد الدار قطني مثل الخطيب (1). 2 - ابن قاضي شهبة: أحد حفاظ الحديث وضابطيه المتقنين،.. وشهرته في الحديث تغني عن الاطناب في ذكر مشايخه فيه، وتعداد البلدان التي رحل إليها وسمع فيها، وذكر مصنفاته في ذلك، فإنها تزيد على ستين مصنفا، منها تاريخ بغداد، قال ابن ماكولا: كان آخر الأعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا وإتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتفننا في علله وأسانيده، وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره، وقال: ولم يكن للبغداديين بعد الدار قطني مثله، وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازي: كان أبو بكر الخطيب يشبه بالدار قطني ونظرائه في معرفة الحديث وحفظه، قال ابن السمعاني: كان مهيبا وقورا، ثقة متحريا، حجة حسن الخط، كثير الضبط فصيحا ختم به الحافظ.. (2). (75)

 [رواية أبي الحسن الواحدي]

(هامش)

(1) مرآة الجنان حوادث 463. (2) طبقات الشافعية 1 / 246. (*)

ص 131

الهمزة، وعنه أخذ علم التفسير وأربى عليه، وتوفي عن مرض طويل في جمادى الآخرة سنة 468 بمدينة نيسابور. رحمه الله تعالى (1). (76)

 [رواية أبي سعيد السجستاني]

(هامش)

(1) وفيات الأعيان 2 / 464. (*)

ص 132

عن امرأة زيد بن أرقم قالت: أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع، حتى نزل صلى الله عليه وسلم بغدير الجحفة، بين مكة والمدينة، فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك، ثم نادى الصلاة جامعة، فخرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم شديد الحر، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه، وبعضه على قدميه، من شدة الرمضاء، حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا الظهر، ثم انصرف إلينا فقال: الحمد لله نحمده ونستعينه، ونؤمن به ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، الذي لا هادي لمن أضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. أما بعد، أيها الناس فإنه لم يكن لنبي من العمر إلا نصف من عمر من قبله، وإن عيسى بن مريم لبث في قومه أربعين سنة، وإني قد أسرعت في العشرين، ألا وإني يوشك أن أفارقكم، ألا وإني وأنتم مسؤولون، فهل بلغتكم، فماذا أنتم قائلون؟ فقام من كل ناحية من القوم مجيب، يقولون: نشهد أنك عبد الله ورسوله، قد بلغت رسالته، وجاهدت في سبيله، وصدعت بأمره، وعبدته حتى أتاك اليقين، جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته. فقال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الجنة حق وأن النار حق، وتؤمنون بالكتاب كله؟ قالوا: بلى، قال: فإني أشهد أن قد صدقتكم وصدقتموني. ألا وإني فرطكم وإنكم تبعي، توشكون أن تردوا علي الحوض، فأسألكم حين تلقونني عن ثقلي. كيف خلفتموني فيهما. قال: فأعيل علينا ما ندري ما

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 132:

الثقلان، حتى قام رجل من المهاجرين وقال: بأبي وأمي أنت يا نبي الله ما الثقلان؟ قال صلى الله عليه وسلم: الأكبر منهما كتاب الله تعالى، سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به ولا تضلوا، والأصغر منهما عترتي، من استقبل قبلتي

ص 133

وأجاب دعوتي، فلا تقتلوهم، ولا تقهروهم، ولا قصروا عنهم، فإني قد سألت لهم اللطيف الخبير فأعطاني، ناصرهما لي ناصر وخاذلهما لي خاذل، ووليهما لي ولي وعدوهما لي عدو. ألا وإنها لم تهلك أمة قبلكم حتى تتدين بأهوائها، وتظاهر على نبوتها، وتقتل من قام بالقسط. ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام فرفعها، ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه، ومن كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، قالها ثلاثا. هذا آخر الخطبة . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن طاوان قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين ابن السماك قال: حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخلدي حدثنا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال: من صام يوم ثماني عشرة خلت من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا علي بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن، فأنزل الله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم). أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسين عبيد الله ابن أحمد بن البواب قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا وهبان قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن الحسن بن عبد الله، عن أبي الضحى عن زيد ابن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كنت وليه فعلي وليه - أو مولاه - . أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي البيع قال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن الصلت الأهوازي، قال حدثنا محمد بن جعفر المطيري قال: حدثنا علي بن

ص 134

الحسين الهاشمي، حدثنا أبي، حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن المظفر ابن موسى بن عيسى الحافظ البغدادي قال: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 134:

قال: حدثنا الحسين بن علي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سلمة بن الفضل الأبرش قاضي الري، عن الجراح الكندي عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد خير وعمرو ذي مر وحبة العرني قالوا: سمعنا علي بن أبي طالب عليه السلام ينشد الناس في الرحبة: من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقام اثنا عشر رجلا من أهل بدر منهم زيد بن أرقم قالوا: نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال: حدثنا أبو عبد الله الحسين ابن محمد العدل العلوي الواسطي قال: حدثنا أبو عيسى جبير بن محمد الواسطي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية، واستعمل علينا عليا عليه السلام، فلما رجعنا قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله كيف وجدتم صحبة صاحبكم؟ قال: فشكوته - أو شكاه غيري - وكنت رجلا مكبابا، فرفعت رأسي فإذا النبي صلى الله عليه وآله قد احمر وجهه وهو يقول: من كنت وليه فعلي وليه . أخبرنا أبو الفضل محمد بن حسين بن عبيد الله البرجي الاصفهاني فيما كتب إلي أن أحمد بن عبد الرحمن بن العباس الأسدي حدثهم: حدثنا أبو حامد أحمد بن جعفر الأشعري قال: حدثنا يعلى بن محمد ابن جمهور، عن أحمد بن حمزة عن أبان بن تغلب عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده

ص 135

عن علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . أخبرنا أحمد بن محمد البزار، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد العدل قال: حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر قال: حدثنا الرمادي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا حنش بن الحارث عن رباح بن الحارث قال: كنا مع علي عليه السلام في الرحبة، إذ جاء ركب من الأنصار فقالوا: السلام عليك يا مولانا قال: كيف ذا وأنتم قوم من العرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. ثم انصرفوا. فقلت: من القوم؟ قالوا: قوم من الأنصار وفينا أبو أيوب الأنصاري . أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا الحسين بن محمد العدل قال: حدثنا الجورابي قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي قال: حدثني شاذان عن عمران بن مسلم عن سويد بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه . أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان قال: حدثنا أبو الحسين محمد ابن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ، قال: حدثنا محمد يعني ابن علي بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن نهار بن عمار، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، قال: حدثنا يحيى الحماني، حدثنا أبو محمد قيس بن الربيع، عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه . أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن عبد الله بن شوذب قال: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثني أحمد بن يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم، عن أبي سليمان المؤذن، عن زيد بن أرقم قال: نشد علي عليه السلام الناس في المسجد قال: أنشد الله رجلا

ص 136

(هامش)

(1) مناقب علي بن أبي طالب 16 - 27. (2) الأنساب - الجلابي. (3) تاج العروس 1 / 186. (4) الميزان القاسط في ترجمة مؤرخ واسط: 19 عن طبقات الحضرمي. (*)

ص 139

(78)

[رواية الحسكاني]

(هامش)

(1) وتوجد ترجمة القاضي الحسكاني في تذكرة الحفاظ 4 / 390، وطبقات الحفاظ للسيوطي، وتاريخ نيسابور لعبد الغافر النيسابوري، وغيرها. (*)

ص 140

وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة (1). وعنه: عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه (2). وعنه: عن البراء: إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بغدير خم، وأمر فكسح بين شجرتين، وصيح بين الناس فاجتمعوا، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: بلى. قال: ألست أولى بالمؤمنين من آبائهم؟ قالوا: بلى. فدعا عليا فأخذ بعضده ثم قال: هذا وليكم من بعدي. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. فقام عمر إلى علي فقال ليهنئك يا ابن أبي طالب، أصبحت - أو قال: أمسيت - مولى كل مؤمن (3). وعنه: عن سالم بن أبي الجعد قال: قيل لعمر: إنك تصنع بعلي ما لا تصنع بأحد من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: لأنه مولاي (4). وقال السيد البحراني: ومن كتاب الفضائل لأبي المظفر السمعاني أيضا بإسناده قال: قدم أبو هريرة ودخل المسجد، فاجتمعنا حوله، وقام رجل وقال: أنشدك - أي أسألك - إن حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم.

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 140:

قال: فإني رأيتك واليت أعدائه وعاديت أوليائه (5). [ترجمته] والسمعاني: من أكابر المحدثين ومشاهيرهم. ترجم له: الأسنوي: في طبقاته 2 / 29. والسبكي: في طبقاته 5 / 325. والذهبي: في العبر ودول الإسلام حوادث 489.

(هامش)

(1 - 4) غاية المرام: 84. (5) غاية المرام: 85. (*)

ص 141

(80)

[رواية الخلعي]

(هامش)

(1) كنز العمال 13 / 158. (2) العبر حوادث سنة 492. (*)

ص 142

الخامسة بعد الأربعمائة، وكان فقيها صالحا، له كرامات وتصانيف، وروايات متسعة، وكان أعلى أهل مصر إسنادا، جمع له أبو نصر أحمد بن الحسن الشيرازي عشرين جزءا، خرجها عنه وسماها الخلعيات.. (1). (81) [ذكر أبي حامد الغزالي] حديث الغدير في كتابه (سر العالمين وكشف ما في الدارين)، وسيأتي نص عبارته مع ترجمته فيما بعد إن شاء الله تعالى. (82)

 [رواية البغوي]

(هامش)

(1) طبقات الشافعية 1 / 479. (*)

ص 143

تصانيفه لقصده الصالح، فإنه كان من العلماء الربانيين، ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير، وآخر من روى عنه بالاجازة: أبو المكارم فضل الله بن محمد البرقاني، الذي أجاز للفخر ابن البخاري. مات بمرو الروذ في شوال سنة 516 عن ثمانين (1). (83)

 [رواية رزين العبدري]

(هامش)

(1) طبقات الحفاظ 457. وفيه بدل البرقاني : النوقاني ، وتوجد ترجمته في: تذكرة الحفاظ 4 / 1257 وتاريخ ابن كثير 12 / 193 ومرآة الجنان 3 / 193 ووفيات الأعيان 1 / 145 وطبقات السبكي 7 / 75 وشذرات الذهب 4 / 48 والعبر 4 / 37 وغيرها. (2) الجمع بين الصحاح الستة - مخطوط. (3) العبر - حوادث سنة: 535. وتوجد ترجمته في: طبقات الحفاظ 457 وتذكرة الحفاظ 4 / 1257 ومرآة الجنان 3 / 213 وطبقات المفسرين 1 / 205 وغيرها. (*)

ص 144

(84)

[رواية العاصمي]

(هامش)

(1) زين الفتى في تفسير سورة هل أتى - مخطوط. (*)

ص 145

(85) [ذكر جار الله الزمخشري] حديث الغدير وأرسله إرسال المسلم حيث قال: ليلة الغدير معظمة عند الشيعة، محياة عندهم بالتهجد، وهي الليلة التي خطب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير خم على أقتاب الجمال وقال في خطبته: من كنت مولاه فعلي مولاه (1). [ترجمته] قال عبد القادر القرشي الحنفي: محمد بن عمر بن محمد بن عمر الزمخشري، الإمام الكبير، المضروب به المثل في علم الأدب، لقي الفضلاء وصنف التصانيف: التفسير وغريب الحديث وغيرهما. وله ديوان شعر. وشهرته تغني عن الاطناب بذكره. ولد بزمخشر، قرية من قرى خوارزم، في رجب سنة 467. وتوفي رحمه الله تعالى بجرجانية خوارزم، ليلة عرفة سنة 537. وأجاز للحافظ السلفي (2).

(هامش)

(1) ربيع الأبرار ونصوص الأخبار 1 / 85. (2) الجواهر المضية في طبقات الحنفية 2 / 160. (*)

ص 146

(86)

[رواية النطنزي]

(هامش)

(1) وتوجد ترجمة أبي الفتح النطنزي في: الأنساب - النطنزي، الوافي بالوفيات، وغيرهما. (2) مناقب علي بن أبي طالب: 94 باختلاف في بعض أسماء الرواة. (*)

ص 147

وروى أخطب خوارزم كتابا لعمرو بن العاص إلى معاوية جاء فيه: وأما ما نسيت أبا الحسن أخا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصيه، إلى الحسد والبغي على عثمان، وسميت الصحابة فسقة، وزعمت أنه أشلاهم على قتله، فهذا غواية، ويحك يا معاوية أما علمت أن أبا حسن بذل نفسه بين يدي رسول

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 147:

الله صلى الله عليه وسلم، وبات على فراشه، وهو صاحب السبق إلى الإسلام والهجرة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم: ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله (1). (88)

 [رواية عمر الملا]

(هامش)

(1) مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وتوجد ترجمة الخوارزمي في: شذرات الذهب حوادث: 568، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، وستأتي ترجمته عن المصادر المذكورة وغيرها في قسم حديث التشبيه. (*)

ص 148

والاه وعاد من عاداه، فلقيه بعد ذلك عمر فقال له: هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة (1). (89)

[رواية ابن عساكر]

(هامش)

(1) وسيلة المتعبدين إلى متابعة سيد المرسلين 5 / 162، وستأتي ترجمته وبيان اعتبار كتابه المذكور في

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 148:

قسم حديث التشبيه. (*)

ص 149

الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع، أمر أصحابه أن ينزلوا عند شجرات متقاربات بالبطحاء، فنزلوا حولهن، ثم أمر فقم ما تحتهن من الشوك، وشذ بن بمقدار الرؤس ثم بعث إليهم فصلى تحتهن، ثم قام فقال: أيها الناس لقد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني لأظن أنه يوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسئول وأنتم مسئولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت، فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله ومحمد عبده ورسوله، وأن الجنة حق وأن النار حق، وأن الموت حق، وأن البعث حق بعد الموت، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك. قال: اللهم اشهد. ثم قال: أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم، من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، ثم قال: أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون علي الحوض، حوض أعرض مما بين بصري وصنعاء، فيه آنية عدد النجوم، قدحان من ذهب وقدحان من فضة، وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتي أهل بيتي، فإني نبأني اللطيف الخبير أنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض. رواه ابن عساكر بطوله من طريق معروف كما ذكرنا (1). وقال المتقي الهندي: عن رفاعة بن أياس الضبي عن أبيه عن جده، قال: كنت مع علي في الجمل فبعث إلى طلحة أن ألقني فلقيه، فقال: أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ قال: نعم. قال: فلم تقاتلني؟!. كر (2).

(هامش)

(1) تاريخ ابن كثير 7 / 349 مع الاختلاف في ألفاظ الحديث. (2) كنز العمال 11 / 332. (*)

ص 150

[ترجمته] قال ابن قاضي شهبة علي بن الحسين بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين، الحافظ الكبير، ثقة الدين، أبو القاسم بن عساكر، فخر الشافعية وإمام أهل الحديث في زمانه وحامل لوائهم، صاحب تاريخ دمشق، وغير ذلك من المصنفات المفيدة المشهورة، مولده في مستهل سنة 499. ورحل إلى بلاد كثيرة، وسمع الكثير من نحو ألف وثلاثمائة شيخ وثمانين امرأة، وتفقه بدمشق وبغداد، وكان دينا خيرا يختم في كل جمعة، وأما في رمضان ففي كل يوم، معرضا عن المناصب بعد عرضها عليه، كثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قليل الالتفات إلى الأمراء وأبناء الدنيا. قال الحافظ أبو سعد السمعاني في تاريخه: هو كثير العلم، غزير الفضل حافظ ثقة متقن، دين خير حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد، صحيح القراءة متثبت محتاط، رحل وبالغ في الطلب، إلى أن جمع ما لم يجمع غيره، وأربى على أقرانه، وصنف التصانيف وخرج التخاريج، وشرع في تاريخ دمشق. وقال أبو محمد عبد القادر الرهاوي: رأيت الحافظ السلفي والحافظ أبا العلاء الهمداني والحافظ أبا موسى المديني، ما رأيت فيهم مثل ابن عساكر. توفي في رجب سنة 571.. (1).

(هامش)

(1) طبقات الشافعية. وتوجد ترجمة ابن عساكر في: تذكرة الحفاظ 4 / 1328 وطبقات السبكي 7 / 215 وتاريخ ابن كثير 12 / 294 ومرآة الجنان 3 / 393 والمنتظم 10 / 261 والنجوم الزاهرة 6 / 77 ووفيات الأعيان 1 / 335 وشذرات الذهب 4 / 239. (*)

ص 151

(هامش)

(1) كذا ولعله: فرفعها. (*)

ص 152

فانظروا كيف تخلفوني فيهما حين تلقوني. قالوا: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله، سبب طرفه بيد الله وطرف بأيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا بعدي ولا تبدلوا، وعترتي، فإني قد نبأني الخبير أن لا يتفرقا حتى يلقياني، وسألت الله ربي لهم ذلك فأعطاني، فلا تسبقوهم فتهلكوا، ولا تعلموهم فهم أعلم منكم. أخرجه ابن عقدة في الموالاة من طريق عبد الله بن سنان عن أبي الطفيل عنهما به. ومن طريق ابن عقدة أورده أبو موسى المديني في الصحابة وقال: إنه غريب جدا، والحافظ أبو الفتوح العجلي في كتابه الموجز في فضائل الصحابة (1). وقال علي بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري: عبد الله بن ياميل. أورده ابن عقدة وحده. روى جعفر بن محمد عن أبيه وأيمن بن نائل عن عبد الله بن ياميل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. أخرجه أبو موسى (2). وروى عنه أحاديث أخرى، كما سيظهر عن كثب إن شاء الله تعالى. [ترجمته] 1 - الذهبي: وأبو موسى المديني، محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد الحافظ صاحب التصانيف، وله ثمانون سنة، سمع من غانم البرحي وجماعة من أصحاب أبي نعيم، ولم يخلف بعده مثله. مات في جمادي الأولى، وكان مع براعته في الحفظ والرجال صاحب ورع وعبادة وجلالة وتقى (3). 2 - الأسنوي: الحافظ أبو موسى المديني محمد بن عمر بن أحمد المديني الاصبهاني، الإمام الحافظ، ولد ليلة الأربعاء تاسع عشر ذي القعدة سنة 501،

(هامش)

(1) جواهر العقدين - مخطوط. (2) أسد الغابة 3 / 274. (3) العبر - حوادث سنة 581. (*)

ص 153

وتخرج بالامام إسماعيل بن محمد التيمي، وأخذ عنه المذهب، وعلوم الحديث، وسمع من خلائق كثيرين، وصنف التصانيف المشهورة النافعة، وكان ورعا زاهدا متواضعا متعففا عما في أيدي الناس، لا يقبل لأحد شيئا قط، مع الهرب من الناس. قال ابن الدبيثي: وعاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه، توفي منتصف يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة 581. ذكره في العبر قال: لم يخلف بعده مثله (1). 3 - ابن قاضي شهبة: محمد بن عمر بن محمد الحافظ الكبير، أبو موسى المديني الاصبهاني أحد الأعلام،.. وكان حافظا، واسع الدائرة، جم العلوم. قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه وسمعت منه، وهو ثقة صدوق. وقال ابن الدبيثي.. (2). (91) [حكم التوربشتي]

............................................................

- نفحات الأزهار ج 7 - السيد علي الميلاني ص 153:

باعتبار حديث الغدير وشهرته، فإنه قال بعد ذكر حديث: علي مني بمنزلة هارون من موسى.. وحديث الغدير.. والجواب عنهما - ما تعريبه: وليس لهذه الطائفة في الأحاديث ما يتمسكون به، إلا هذين الحديثين المشهورين المعتبرين، وقد ذكرنا وجه الاستدلال بهما، وأما غيرهما فإما ضعيف لا يصلح للاحتجاج به، وإما موضوع لا يجوز التفوه به، فضلا عن الاستدلال.. (3).

(هامش)

(1) طبقات الشافعية 2 / 440. (2) طبقات الشافعية 1 / 373. (3) المعتمد في المعتقد للتوربشتي. (*)