[331]

عدد نقباء بني إسرائيل ( 1 ) .
نص : علي بن محمد بن الحسن ، عن هارون بن موسى ، عن حيدر بن نعيم السمرقندي عن محمد بن زكريا الجوهري ، عن ابن بكار الضبي ، عن أبي بكر الهذلي ، عن أبي عبدالله الشامي ، عن عمران بن حصين وذكر نحوه ( 2 ) .
190 - نص : محمد بن وهبان بن محمد البصري ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن عبدالعزيز بن يحيى الجلودي بالبصرة ، عن محمد بن زكريا الغلابي ، عن أحمد بن عيسى بن زيد ، عن عمرو بن عبدالغفار ، عن أبي نصيرة ، عن حكيم بن جبير ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعيد بن مالك أن النبي صلى الله عليه وآله قال : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي .
تقضي ديني وتنجز عدتي وتقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل ، يا علي حبك إيمان وبغضك نفاق ولقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين تسعة من الائمة ، معصومون مطهرون ، ومنهم مهدي هذه الامة ، الذي يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أوله ( 3 ) .
191 - نص : محمد بن عبدالله ، عن عيسى بن القراد الكبير ، عن محمد بن عبدالله بن عمر بن مسلم ، عن محمد بن عمارة السكري ، عن إبراهيم بن عاصم ، عن عبدالله بن هارون الكرخي ، عن عبدالله بن يزيد بن سلامة ، عن حذيفة بن اليمان قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله ثم أقبل بوجهه الكريم علينا فقال : معاشر أصحابي اوصيكم بتقوى الله والعمل بطاعته ، فمن عمل بها فازوغنم وأنجح ، ومن تركها حلت به الندامة ، فالتمسوا بالتقوى السلامة من أهوال يوم القيامة ، فكأني ادعى فاجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ماإن تمسكتم بهما لن تضلوا ، ومن تمسك بعترتي من بعدي كان من الفائزين ، ومن تخلف عنهم كان من الهاكين ، فقلت : يارسول الله على من تخلفنا ؟ قال : على من خلف موسى بن عمران قومه ؟ قلت : على وصيه يوشع بن نون ، قال فإن وصيي و

___________________________________________________________
( 1 و 2 و 3 ) كفاية الاثر : 18 .

[332]

خليفتي من بعدي علي بن أبي طالب ، قائد البررة ، وقاتل الكفرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله .
قلت : يارسول الله فكم يكون الائمة من بعدك قال : عدد نقباء بني إسرائيل تسعة من صلب الحسين ، أعطاهم الله علمي وفهمي ، وهم خزان علم الله ومعادن وحيه ، قلت : يارسول الله فما لاولاد الحسن ؟ قال : إن الله تبارك وتعالى جعل الامامة في عقب الحسين وذلك قوله عزوجل : " جعلها كلمة باقية في عقبه ( 1 ) " قلت : أفلا تسميهم لي يا رسول الله ؟ قال : نعم إنه لما عرج بي إلى السماء ونظرت إلى ساق العرش فرأيت مكتوبا بالنور : لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته به ، ورأيت أنوار الحسن والحسين وفاطمة ، ورأيت في ثلاثة مواضع : عليا عليا عليا ومحمدا محمدا وجعفرا وموسى والحسن والحجة يتلالا من بينهم كأنه كوكب دري ، فقلت : يارب من هؤلاء الذين قرنت أسماء هم باسمك ؟ قال : يامحمد إنهم الاوصياء والائمة بعدك ، خلقتهم من طينتك ، فطوبى لمن أحبهم ، والويل لمن أبغضهم ، وبهم انزال الغيث ( 2 ) ، وبهم اثيب واعاقب ، ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وآله يده إلى السماء ودعا بدعوات فسمعته فيما يقول : اللهم اجعل العلم والفقه في عقبي وعقب وفي زرعي وزرع زرعي ( 3 ) .
192 - نص - محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن عمر الجعابي ، عن وضاح بن عبدالله ، عن أبي بلح ، عن أبي القاسم موسى بن عبدالله المقري ، عن يحيى بن عبدالحميد عن عمروبن ميمون ، عن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله يقول : الائمة بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل وحواري عيسى ( 4 ) .

-بحار الانوار مجلد: 32 من ص 332 سطر 19 الى ص 340 سطر 18 نص : محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني ، عن أحمد بن عبدالله بن عمارة الثقفي عن عامر بن علوان قال : حدثني جدي لابي - أوقال : جدي لامي - عن يحيى بن

___________________________________________________________
( 1 ) سورة الزخرف : 28 .
( 2 ) في المصدر : فبهم انزل الغيث .
( 3 ) كفاية الاثر : 18 ، والزرع : الولد .
( 4 ) كفاية الاثر : 18 و 19 .

[333]

حبشي الكندي ، عن أبي الجارود ، عن حبيب بن بشار ، عن حريز بن عثمان ، عن أبي قتادة وذكر نحوه ( 1 ) .
نص : علي بن الحسن الرازي ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن عبدالله بن جعفر العلوي ( 2 ) ، عن علي بن زيد بن جزعان ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي قتادة وذكر نحوه ( 3 ) .
193 - نص : محمد بن وهبان بن محمد البصري ، عن الحسين بن علي البزوفري عن عبدالله بن تمام الكوفي ، عن يحيى بن عبدالحميد ، عن الحسين بن أبي برد ، عن يحيى ابن يعلى ، عن عبدالله بن موسى ، عن يحيى بن منقذ ، عن أبي قتادة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : كيف تهلك امة أنا أولها واثنا عشر من بعدي أئمتها ؟ إنما يهلك فيهما بين ذلك نتج الهرج لست منهم ولا هم مني ( 4 ) .
نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن الحسين بن هدية ، عن الفضل بن جعفر بن أبي نوح ، عن الحسن بن مهاجر ، عن هشام بن خالد الدمشقي ، عن الحسن بن يحيى الخشبي ، عن صدقة بن عبدالله ، عن هاشم ، عن أبي قتادة وذكر نحوه ( 5 ) .
194 - نص : الصدوق ، عن الدقاق ، عن الاسدي ، عن النوفلي ، عن ابن البطائني عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الائمة بعدي اثنا عشر : أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم ، هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على امتي بعدي ، المقر بهم مؤمن و المنكر لهم كافر ( 6 ) .
195 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن هارون بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، عن محمد بن حميد الرازي ، عن إبراهيم بن المختار ، عن نصر بن حميد ، عن أبي إسحاق ، عن الاصبغ بن نباتة ، عن علي عليه السلام قال هارون : وحدثنا أحمد بن

___________________________________________________________
( 1 و 3 - 6 ) كفاية الاثر : 19 .
( 2 ) في المصدر و ( د ) على بن الحسن الدارى ، عن محمد بن سعيد بن جعفر العلوى اه .

[334]

موسى بن العباس ، عن محمد بن زيد ، عن إسماعيل بن يونس الخزاعي ، عن هشيم بن بشير الواسطي ، عن أبي المقدام شريح بن هانئ ، عن علي عليه السلام ، وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبدالله الجوهري ، عن محمد بن عمر الجعابي ، عن محمد بن عبدالله ، عن محمد بن حبيب النيشابوري عن يزيد بن أبي زياد .
عن عبدالرحمان بن أبي ليلى قال : قال علي عليه السلام : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله في بيت ام سلمة إذ دخل عليه جماعة من أصحابه منهم سلمان وأبوذر والمقداد وعبدالرحمان بن عوف فقال له سلمان : يارسول الله إن لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطاك ؟ فأطرق ساعة ثم قال : ياسلمان إن الله بعث أربعة آلاف نبي وكان لهم أربعة آلاف وصي وثمانية آلاف سبط ، فوالذي نفسي بيده لاناخير الانبياء ، ووصيي خير الاوصياء وسبطاي خير الاسباط .
ثم قال : ياسلمان أتعرف من كان وصي آدم ؟ فقال : الله ورسول أعلم ، فقال صلى الله عليه وآله إني اعرفك ياأبا عبدالله فأنت منا أهل البيت ، إن آدم أوصى إلى ابنه شيث ، وأوصى شيث إلى ابنه شبان ، وأوصى شبان إلى ابنه مخلث ، وأوصى مخلث إلى محوق ، وأوصى محوق إلى غثميشا ، وأوصى غثميشا إلى اخنوخ - وهو إدريس النبي - وأوصى إدريس إلى ناخورا ، وأوصى ناخورا إلى نوح ، وأوصى نوح إلى ابنه سام ، وأوصى سام إلى عثامر وأوصى عثامر إلى برعشاثا ، وأوصى برعشاثا إلى يافث ، وأوصى يافث إلى برة ، وأوصى برة إلى حفسية وأوصى حفسية إلى عمران ، وأوصى عمران إلى إبراهيم الخليل ، وأوصى إبراهيم إلى ابنه إسماعيل وأوصى إسماعيل إلى إسحاق ، وأوصى إسحاق إلى يعقوب وأوصى يعقوب إلى يوسف وأوصى يوسف إلى برثيا ، وأوصى برثيا إلى شعيب وأوصى شعيب إلى موسى بن عمران ، وأوصى موسى إلى يوشع بن نون ، وأوصى يوشع بن نون إلى داود ، وأوصى داود إلى سليمان ، أوصى سليمان إلى آصف بن برخيا ، وأوصى آصف إلى زكريا ، وأوصى زكريا إلى عيسى بن مريم ، وأوصى عيسى بن مريم إلى شمعون بن حمون الصفا ، وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريا ، و أوصى يحيى إلى منذر ، وأوصى منذر إلى سلمة ، وأوصى سلمة إلى بردة ، وأوصى إلي بردة وأنا أدفعها إلى علي بن أبي طالب .
فقال علي عليه السلام : فقلت : يارسول الله فهل بينهم أنبياء وأوصياء اخر ؟ قال : نعم

[335]

أكثر من أن تحصى ، ثم قال : وأنا أدفعها إليك ياعلي وأنت تدفعها إلى ابنك الحسن و الحسن يدفعها إلى أخيه الحسين والحسين يدفعها إلى ابنه علي ، وعلي يدفعها إلى ابنه محمد ، ومحمد يدفعها إلى ابنه موسى ، وموسى يدفعها إلى ابنه علي ، وعلي يدفعها إلى ابنه محمد ، ومحمد يدفعها إلى ابنه علي ، وعلي يدفعها إلى ابنه الحسن ، والحسن يدفعها إلى ابنه القائم ، ثم يغيب عنهم إمامهم ماشاءالله ، وتكون له غيبتان إحداهما أطول من الاخرى .
ثم التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رافعا صوته : الحذر الحذر إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي ، قال علي عليه السلام : قلت : يارسول الله فما يكون في هذه الغيبة حاله ؟ قال يصبر حتى يأذن الله له بالخروج ، فيخرج من اليمن من قرية يقال لها كرعة ، على رأسه عمامة ، متدرع بدرعي متقلد بسيفي ذي الفقار ، ومناد ينادي : هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه يملاالارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ( 1 ) ، وذلك عند ماتصير الدنيا هرجا ومرجا ، ويغار بعضهم على بعض ( 2 ) ، فلا الكبير يرحم الصغير ، ولا القوي يرحم الضعيف ، فحينئذ يأذن الله له بالخروج ( 3 ) .
196 - نص : المعافا بن زكريا ، عن علي بن عتبة ، عن أبيه ، عن الحسين بن علوان ، عن أبي علي الخراساني ، عن معروف بن خر بوذ عن أبي الطفيل عن علي عليه السلام قال : قال لي رسول الله صلى عليه وآله : أنت الوصي على الاموات من أهل بيتي ، والخليفة على الاحياء من امتي ، حربك حربي وسلمك سلمي ، أنت الامام أبوالائمة ، أحد عشر من صلبك أئمة مطهرون معصومون ، ومنهم المهدي الذي يملا الدنيا قسطا وعدلا ، فالويل لمبغضكم .
ياعلي لوأن رجلا احب في الله حجر الحشره الله معه ، وإن محبك وشيعتك ومحبي أولادك الائمة بعدك يحشرون معك ، وأنت معي في الدرجات العلى ، وأنت فسيم الجنة

___________________________________________________________
( 1 ) في المصدر : كما ملئت جورا وظلما ( 2 ) كذا في النسخ والمصدر ، والصحيح : يغير بعضهم على بعض .
أى يهجم فتأمل .
( 3 ) كفاية الاثر : 19 و 20 .

[336]

والنار ، تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار ( 1 ) .
197 - نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن يعلى بن عباد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله مامن أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبي إلا بعث الله عزوجل إليهم ملكا يسددهم ، وإن من الائمة بعدي من ذريتك من اسمه اسمي ، ومن هو سمي موسى بن عمران ، وإن الائمة بعدي بعدد نقباء بنى إسرائيل ( 2 ) أعطاهم الله علمي وفهمي ، فمن خالفهم فقد خالفني ، ومن ردهم وأنكرهم فقد ردني وأنكرني ، ومن أحبهم في الله فهو من الفائزين يوم القيامة ( 3 ) .
198 - نص : الحسين بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن أحمد الصفواني ، عن مروان بن محمد السخاري ، عن أبي يحيى التيمي ، عن يحيى البكاء ، عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ستفترق امتي على ثلاثة وسبعين فرقة ، منها فرقة ناجية والباقون هالكون ( 4 ) ، فالناجون الذين يتمسكون بولايتكم ويقتبسون من علمكم ، ولا يعملون برأيهم فاولئك ما عليهم من سبيل ، فسألت عن الائمة فقال : عدد نقباء بني إسرائيل ( 5 ) .
199 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن التلعكبري ، عن عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي عليه السلام قال ، دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله في بيت ام سلمة وقد نزلت عليه هذه الآية " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 6 ) " فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والائمة من ولدك ، قلت : يا رسول الله وكم الائمة بعدك ؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ،

___________________________________________________________
( 1 ) كفاية الاثر : 20 .
وفيه : تدخل محبك الجنة ومبغضك النار .
( 2 ) في المصدر و ( د ) : كعدد نقباء بنى اسرائيل .
( 3 و 5 ) كفاية الاثر : 21 .
( 4 ) في المصدر : والباقون الهالكون .
( 6 ) سورة الاحزاب : 33 .

[337]

وبعد موسى علي ابنه وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد علي ابنه ، وبعد علي الحسن ابنه وبعد الحسن ابنه الحجة ، من ولد الحسن ، هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش ، فسألت الله عزوجل عن ذلك فقال : يا محمد هم الائمة بعدك ، مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون ( 1 ) .
200 - نص : أحمد بن محمد بن عبدالله ، عن عبيدالله بن أحمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد بن مسروق ، عن عبدالله بن شبيب ، عن محمد بن زياد السهمي ، عن سفيان بن عيينة ، عن عمران بن داود ، عن محمد بن الحنفية قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : قال الله تبارك وتعالى : لاعذبن كل رعية دانت ( 2 ) بطاعة إمام ليس مني وإن كانت الرعية في نفسها برة ، ولارحمن كل رعية دانت بإمام عادل مني وإن كانت الرعية في نفسها برة ولا تقية ، ثم قال : يا علي أنت الامام والخليفة بعدي ، حربك حربي وسلمك سلمي ، وأنت أبوسبطي وزوج ابنتي ، ومن ذريتك الائمة المطهرون ، فأنا سيد الانبياء وأنت سيد الاوصياء وأنا وأنت من شجرة واحدة ، ولولانا لم يخلق الله الجنة والنار ولا الانبياء ولا الملائكة .
قال : قلت : يا رسول الله فنحن أفضل أم الملائكة ؟ قال : يا علي نحن خير خليقة الله على بسيط الارض ، وخير من الملائكة المقربين ، وكيف لا يكون خيرا منهم وقد سبقناهم إلى معرفة الله وتوحيده ؟ فبنا عرفوا الله ، وبنا عبدوا الله ، وبنا اهتدوا السبيل إلى معرفة الله ، يا علي أنت مني وأنا منك ، وأنت أخي ووزيري ، فإذا مت ظهرت لك ضغائن في صدور قوم ، وستكون بعدي فتنة صماء صليم ( 3 ) ، يسقط فيها كل وليجة وبطانة ، و ذلك عند فقدان شيعتك الخامس من ولد السابع من ولدك ، تحزن لفقده أهل الارض والسماء ، فكم من مؤمن ومؤمنة متأسف متلهف حيران عند فقده .
ثم أطرق مليا ثم رفع رأسه وقال : بأبي وامي سميي وشبيهي وشبيه موسى

___________________________________________________________
( 1 ) كفاية الاثر : 21 .
( 2 ) دان دينا : اتخذ لنفسه دينا وتعبد به .
( 3 ) اى داهية شديدة .
وقعة صيلمة : مستأصلة .

[338]

بن عمران ، عليه جيوب النور - أو قال : جلابيب النور - يتوقد ( 1 ) من شعاع القدس ، كأني بهم آيس ما كانوا ( 2 ) ، نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب ، يكون رحمة على المؤمنين وعذابا على المنافقين ، قلت : وما ذلك النداء ؟ قال : ثلاثة أصوات في رجب ، أولها ، ألا لعنة الله على الظالمين ، والثاني : أزفت الآزفة ، والثالث يرون بدنا بارزا مع قرن الشمس ( 3 ) ينادي : ألا إن الله قد بعث فلان بن فلان حتى ينسبه إلى علي عليه السلام فيه هلاك الظالمين ، فعند ذلك يأتي الفرج : ويشفي الله صدورهم ، ويذهب غيظ قلوبهم ، قلت : يا رسول الله فكم يكون بعدي من الائمة ؟ قال : بعد الحسين تسعة التاسع قائمهم ( 4 ) .
201 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن عتبة بن عبدالله الحمصي ، عن علي بن موسى الغطفاني ، عن أحمد بن يوسف الحمصي ، عن محمد بن عكاشة ، عن حسين بن زيد بن علي ، عن عبدالله بن حسن بن حسن ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي عليه السلام قال : خطبنا ( 5 ) رسول الله صلى الله عليه وآله يوما فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه : معاشر الناس كأني ادعى فاجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا ، فتعلموا منهم ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، لا تخلو الارض منهم ، و لو خلت إذا لساخت بأهلها ، ثم قال : اللهم إني أعلم أن العلم لا يبيد ( 6 ) ولا ينقطع ، وإنك لا تخلي أرضك من حجة لك على خلقك ، ظاهر ليس بالمطاع ، أو خائف مغمور ( 7 )

___________________________________________________________
( 1 ) الجيب من القميص : طوقه .
والجلباب - بسكون اللام وتخفيف الباء ، او كسر اللام و تشديد الباء - القميص أو الثوب الواسع ويتوقد اى يشتعل .
( 2 ) في المصدر : كأنى بهم آيس من كانوا وفى ( ت ) آنس ظ .
( 3 ) قرن الشمس : اول ما يبدو منه .
( 4 ) كفاية الاثر : 21 .
( 5 ) في المصدر و ( د ) : قال خطب .
( 69 باد : هلك .
بادت الشمس بيودا : غابت .
( 7 ) المغمور : المجهول الخامل الذكر .

[339]

لكيلا يبطل حجتك ، ولا يضل أولياؤك بعد إذ هديتهم ، اولئك الاقلون عددا الاعظمون قدرا عند الله .
فلما نزل عن منبره قلت يا رسول الله : أما أنت الحجة على الخلق كلهم ؟ قال : يا حسن إن الله يقول : " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ( 1 ) " فأنا المنذر وعلي الهادي قلت : يا رسول الله فقولك : إن الارض لا تخلو من حجة ؟ قال : نعم علي هو الامام ( 2 ) والحجة بعدي ، وأنت الحجة والامام بعده ، والحسين هو الامام ( 3 ) والحجة بعدك ، ولقد نبأني اللطيف الخبير أنه يخرج من صلب الحسين ولد يقال : له علي سمي جده علي ، فإذا مضى الحسين قام بالامر بعده علي ابنه ، ( 4 ) وهو الحجة والامام ، ويخرج الله من صلب علي ولدا سميي وأشبه الناس بي ، علمه علمي وحكمه حكمي ، وهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله من صلبه مولودا ( 5 ) يقال له جعفر أصدق الناس قولا و فعلا ، وهو الامام والحجة بعد أبيه .
ويخرج الله تعالى من صلب جعفر مولودا سمي موسى بن عمران ، أشد الناس تعبدا ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله تعالى من صلب موسى ولدا يقال له : علي ، معدن علم الله وموضع حكمه ( 6 ) ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله تعالى من صلب علي مولودا يقال له : محمد ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله تعالى من صلب محمد مولودا يقال له علي ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله تعالى من صلب علي مولودا يقال له : الحسن ، فهو الامام والحجة بعد أبيه ، ويخرج الله تعالى من صلب الحسن الحجة القائم إمام زمانه ومنقذ أوليائه ، يغيب حتى لا يرى يرجع عن أمره قوم ويثبت عليه آخرون " ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم الصادقين "

___________________________________________________________
( 1 ) سورة الرعد : 7 .
( 2 ) في المصدر و ( د ) : نعم هو الامام اه .
( 3 ) : والحسين الامام اه .
( 4 ) : قام بالامر على ابنه .
( 5 ) في المصدر : ويخرج من صلبه مولود .
( 6 ) : وموضع حكمته .

[340]

ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عزوجل ذلك اليوم حتى يخرج قائمنا فيملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، فلا يخلو الارض منكم ، أعطاكم الله علمي وفهمي ، ولقد دعوت الله تبارك وتعالى أن يجعل العلم والفقه في عقبي وعقب عقبي ومن زرعي وزرع زرعي ( 1 ) 202 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن عتبة بن عبدالله الحمصي ، عن عبدالله بن محمد ، عن يحبي الصوفي ، عن علي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن الحسن بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله : إن هذا الامر يملكه بعدي اثنا عشر إماما ، تسعة من صلب الحسين أعطاهم الله علمي وفهمي ، مالقوم يؤذونني فيهم ؟ لا أنالهم الله شفاعتي ( 2 ) .
203 - نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن أحمد بن عامر ، عن سليمان الطائي ، عن محمد بن عمران الكوفي ، عن عبدالرحمان بن أبي نجران ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أخيه الحسن بن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الائمة بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل وحواري عيسى ، من أحبهم فهو مؤمن ، ومن أبغضهم فهو منافق ، هم حجج الله في خلقه وأعلامه في بريته ( 3 ) .
204 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن أحمد بن عبدالله الهاشمي ، عن عيسى بن أحمد ، عن عمار بن محمد الثوري ، عن سفيان ، عن أبي الحجاف داود بن أبي عوف ، عن الحسن بن علي عليه السلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام : أنت وارث علمي ومعدن حكمي والامام بعدي ، فإذا استشهدت
-بحار الانوار مجلد: 32 من ص 340 سطر 19 الى ص 348 سطر 18 فابنك الحسن ، فإذا استشهد الحسن فابنك الحسين ، فإذا استشهد الحسين فابنه علي ، يتلوه تسعة من صلب الحسين أئمة أطهار ، فقلت : يا رسول الله فما أسماؤهم ؟ قال : علي ومحمد وجعفر وموسى وعلي ومحمد وعلي والحسن والمهدي من صلب الحسين ، يملا الله تعالى به الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ( 4 ) .

___________________________________________________________
( 1 3 ) كفاية الاثر : 21 .
( 4 ) كفاية الاثر : 22 .