إرسال الحسن (عليه السلام) و عمار و ابن عباس إلى الكوفة :
و لما سار (عليه السلام) من المدينة انتهى إلى فيد و كان قد عدل إلى جبال طيء حتى سار معه عدي بن حاتم في ستمائة من قومه . فقال (عليه السلام) لابن عباس ما الرأي عندك في أهل الكوفة و أبي موسى الأشعري ؟ فقال له ابن عباس : أنفذ عمارا فإنه رجل له سابقة في الإسلام و قد شهد بدرا فإنه إن تكلم هناك صرف الناس إليك و أنا أخرج معه و ابعث معنا الحسن ابنك . ففعل ذلك . فخرجوا حتى قدموا على أبي موسى فلما وصلوا الكوفة قال ابن عباس للحسن و لعمار إن أبا موسى رجل عات فإذا رفقنا به أدركنا منه حاجتنا . فقالا له : افعل ما شئت. فقال ابن عباس لأبي موسى : يا أبا موسى إن أمير المؤمنين أرسلنا إليك لما يعرف من سرعتك إلى طاعة الله عز و جل و رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) و مصيرك إلى ما محبتنا أهل البيت و قد علمت فضله و سابقته في الإسلام و هو يقول لك أن تبايع له الناس و تقر على عملك و يرضى عنك . فانخدع أبو موسى و صعد المنبر فبايع لعلي ساعة من النهار ثم نزل .خطبة عمار :
فلما نزل صعد عمار المنبر فقال : الحمد لله حمدا كثيرا فإنه أهله على نعمه التي لا نحصيها و لا نقدر قدرها و لا نشكر شكرها و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله أرسله بالهدى و النور الواضح و السلطان القاهر الأمين الناصح و الحكيم الراجح رسول رب العالمين و قائد المؤمنين و خاتم النبيين جاء بالصدق و صدق المرسلين و جاهد في الله حتى أتاه اليقين ثم إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) حفظه الله و نصره نصرا عزيزا و أبرم له أمرا رشيدا بعثني إليكم و ابنه يأمركم بالنفير إليه فانفروا إليه و اتقوا و أطيعوا الله تعالى و الله لو علمت أن على وجه الأرض بشرا أعلم بكتاب الله و سنة نبيه منه ما استنفرتكم إليه و لا بايعته على الموت . يا معشر أهل الكوفة الله الله في الجهاد فو الله لئن صارت الأمور إلى غير علي (عليه السلام) لتصيرن إلى البلاء العظيم و الله يعلم أني قد نصحت لكم و أمرتكم بما أخذت بيقيني وَ ما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَ ما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ أستغفر الله لي و لكم .خطبة أخرى لعمار :
ثم نزل فصبر هنيئة , ثم عاد إلى المنبر ; فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : أيها الناس هذا ابن عم نبيكم (صلى الله عليه وآله وسلم) قد بعثني إليكم يستصرخكم ألا إن طلحة و الزبير قد سارا نحو البصرة و أخرجا عائشة معهما للفتنة ألا و إن الله قد ابتلاكم بحق أمكم و حق ربكم و حق ربكم أولى و أعظم عليكم من حق أمكم و لكن الله ابتلاكم لينظر كيف تعملون فاتقوا الله و اسمعوا و أطيعوا و انفروا إلى خليفتكم و صهر نبيكم فإن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد بايعوه بالمدينة و هي دار الهجرة و دار الإسلام أسأل الله أن يوفقكم ثم نزل .خطبة الحسن (عليه السلام) :
فصعد الحسن بن علي (عليه السلام) المنبر فحمد الله و أثنى عليه ثم ذكر جده فصلى عليه و ذكر فضل أبيه و سابقته و قرابته برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و أنه أولى بالأمر من غيره ثم قال :خدعة ابن عباس لأبي موسى الأشعري :
و كان أمير المؤمنين (عليه السلام) قد كتب مع ابن عباس كتابا إلى أبي موسى الأشعري أغلظ فيه فقال ابن عباس فقلت في نفسي أقدم على رجل و هو أمير بمثل هذا الكتاب إذن لا ينظر في كتابي و نظرت أن أشق كتاب أمير المؤمنين (عليه السلام) فشققته و كتبت من عندي كتابا عنه لأبي موسى أما بعد فقد عرفت مودتك إيانا أهل البيت و انقطاعك إلينا و إنما نرغب إليك لما نعلم من حسن رأيك فينا فإذا أتاك كتابي هذا فبايع لنا الناس و السلام. فلما قرأ أبو موسى الكتاب قال لي : أنا الأمير أم أنت ؟ قلت : بل أنت الأمير . فدعا الناس إلى بيعة علي (عليه السلام) . فلما بايع , قمت فصعدت المنبر فرام إنزالي منه ; فقلت : أنت تنزلني عن المنبر و أخذت بقائم السيف فقلت اثبت مكانك و الله لئن نزلت إليك خذمتك به فلم يبرح فبايعت الناس لعلي و خلعت في الحال أبا موسى و استعملت مكانه قرظة بن كعب الأنصاري و لم أبرح من الكوفة حتى سيرت لأمير المؤمنين في البر و البحر من أهلها سبعة آلاف رجل و لحقته بذي قار و قد سار معه من جبال طيء و غيرها ألفا رجل . و لما صار أهل الكوفة إلى ذي قار و لقوا أمير المؤمنين (عليه السلام) بها رحبوا به و قالوا الحمد لله الذي خصنا بمودتك و أكرمنا بنصرتك فجزاهم (عليه السلام) خيرا .خطبة أمير المؤمنين (عليه السلام) بذي قار :
ثم قام و خطبهم فحمد الله و أثنى عليه و صلى على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم قال : يا أهل الكوفة إنكم من أكرم المسلمين و أعدلهم سنة و أفضلهم في الإسلام سهما و أجودهم في العرب مركبا و نصابا حزبكم بيوتات العرب و فرسانهم و مواليهم أنتم أشد العرب ودا للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و إنما اخترتكم ثقة بكم لما بذلتم لي أنفسكم عند نقض طلحة و الزبير بيعتي و عهدي و خلافهما طاعتي و إقبالهما بعائشة لمخالفتي و مبارزتي و إخراجهما لها من بيتها حتى أقدماها البصرة و قد بلغني أن أهل البصرة فرقتان فرقة الخير و الفضل و الدين قد اعتزلوا و كرهوا ما فعل طلحة و الزبير. ثم سكت (عليه السلام) . فأجابه أهل الكوفة : نحن أنصارك و أعوانك على عدوك و لو دعوتنا إلى أضعافهم من الناس احتسبنا في ذلك الخير و الأجر و رجوناه . فرد عليهم خير .خطبة أخرى لأمير المؤمنين (عليه السلام) بذي قار :
و لما أراد المسير إلى ذي قار تكلم فحمد الله و أثنى عليه فأبلغ ثم قال : إن الله عز و جل بعث محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) للناس كافة و رحمة للعالمين فصدع بما أمر به و بلغ رسالات ربه فلم الله به الصدع و رتق به الفتق و آمن به السبل و حقن به الدماء و ألف به بين ذوي الأحقاد و العداوة الواغرة في الصدور و الضغائن الكامنة في القلوب فقبضه الله عز و جل إليه حميدا و قد أدى الرسالة و نصح للأمة فلما مضى (صلى الله عليه وآله وسلم) لسبيله دفعنا عن حقنا من دفعنا و ولوا من ولوا سوانا ثم وليها عثمان بن عفان فنال منكم و نلتم منه حتى إذا كان من أمره ما كان أتيتموني فقلتم بايعنا فقلت لكم لا أفعل فقلتم بلى فقلت لا فقبضت يدي فبسطتموها و تداككتم على كتداك الإبل الهيم على حياضها يوم ورودها حتى لقد خفت أنكم قاتلي أو بعضكم قاتل بعض فبايعتموني و أنا غير مسرور بذلك و لا جذل و قد علم الله سبحانه أني كنت كارها للحكومة بين أمة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و لقد سمعته يقول ما من وال يلي شيئا من أمر أمتي إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه علىكلام الأشتر :
فقام الأشتر رحمه الله فقال : خفض عليك يا أمير المؤمنين فو الله ما أمر طلحة و الزبير علينا بمخيل و لقد دخلا في هذا الأمر اختيارا ثم فارقانا على غير جور عملناه و لا حدث في الإسلام أحدثناه ثم أقبلا يثيران الفتنة علينا تائهين جائرين ليس معهما حجة ترى و لا أثر يعرف قد لبسا العار و توجها نحو الديار فإن زعما أن عثمان قتل مظلوما فليستقد آل عثمان منهما فأشهد أنهما قتلاه و أشهد الله يا أمير المؤمنين لئن لم يدخلا فيما خرجا منه و لم يرجعا إلى طاعتك و ما كانا عليه لنلحقنهما بابن عفان .كلام أبي الهيثم بن التيهان :
و قام أبو الهيثم بن التيهان رحمه الله فقال يا أمير المؤمنين صبحهم الله بما يكرهون فإن أقبلوا قبلنا منهم و إن أدبروا جاهدناهم فلعمري ما قوم قتلوا النفس التي حرم الله و أخذوا الأموال و أخافوا أهل الإيمان بأهل أن يكف عنهم .كلام عدي بن حاتم :
فأقبل أمير المؤمنين (عليه السلام) على عدي بن حاتم فقال له يا عدي أنت شاهد لنا و حاضر معنا و ما نحن فيه . فقال عدي شهدتك أو غبت عنك فأنا عند ما أحببت هذه خيولنا معدة و رماحنا محددة و سيوفنا مجردة فإن رأيت أن نتقدم تقدمنا و إن رأيت أن نحجم أحجمنا نحن طوع لأمرك فأمر بما شئت نسارع إلى امتثال أمرك .حديث أبي زينب الأزدي مع أمير المؤمنين (عليه السلام) :
و قام أبو زينب الأزدي فقال و الله إن كنا على الحق إنك لأهدانا سبيلا و أعظمنا في الخير نصيبا و إن كنا على الضلال و العياذ بالله أن نكون عليه فإنك أعظمنا وزرا و أثقلنا ظهرا و قد أردنا المسير إلى هؤلاء القوم و قطعنا منهم الولاية و أظهرنا منهم البراءة و ظاهرناهم بالعداوة نريد بذلك ما يعلمه الله عز و جل و إنا ننشدك الله الذي علمك ما لم تكن تعلم أ لسنا على الحق و عدونا على الضلال. فقال (عليه السلام) : أشهد لئن خرجت لدينك ناصرا صحيح النية و قد قطعت منهم الولاية و أظهرت منهم البراءة كما قلت إنك لفي رضوان الله فأبشر يا أبا زينب فإنك و الله على الحق فلا تشك فإنك إنما تقاتل الأحزاب . فأنشأ أبو زينب يقول :