الموضوع الثاني
:
بحث الإمامة والمهدويّة
الأمر الأوّل
بحث الإمامة وإمامة أمير المؤمنين (عليه السلام)
قد طرح الكاتب في كتابه الشبهتين (الإشكالين) التاليين :
أ ـ (اسألوا علماء الشيعة لماذا لم يصرَّح باسم عليّ في القرآن) ؟
ب ـ (لا ذكر لعليّ ولإمامته في القران) .
وللإجابة ينبغي لنا أوّلاً تعريف معنى الإمامة :
الإمام :
الإمام في اللغة : الإنسان الذي يؤتمّ به ويقتدى بقوله أو فعله
محقّاً كان أو مبطلا ([1]) ،
وبهذا المعنى جاء في قوله تعالى :
(يَوْمَ
نَدْعُو كُلَّ أُناس بِإمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ
بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَأونَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ
فَتِيلا
*
وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أعْمى وَأضَلُّ
سَبِيلا )
(الإسراء / 71 ـ 72) .
ومن الثاني ما ورد ذكره في قوله تعالى :
(فَقاتِلُوا
أئِمَّةَ الكُفْرِ إنَّهُمْ لا أيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ
يَنْتَهُونَ )
(التوبة / 12) .
والإمام في الإسلام هو الهادي إلى سبيل الله بأمر من الله إنساناً
كان كما ورد ذكره في قوله تعالى :
(وَإذ
ابْتَلى إبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمات فَأتَمَّهُنَّ قالَ إنِّي
جاعِلُكَ لِلناسِ إماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ
عَهْدِي الظَّالِمِينَ )
(البقرة / 124) .
وقوله تعالى :
(وَجَعَلْناهُمْ
أئمَّةً يَهْدُونَ بِأمْرِنا ... )
(الأنبياء / 73) .
أو كان كتاباً كما ورد ذكره في قوله تعالى :
(وَمِنْ
قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إماماً وَرَحْمَة )
(هود / 17) .
وندرك من فحوى الآيات المذكورة أعلاه أنّ شرط الإمام في الإسلام إن
كان كتاباً أن يكون منزلا من قبل الله على رُسُله لهداية الناس كما
كان شأن كتاب خاتم الأنبياء محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) :
القرآن الكريم ، ومن قبله كتاب موسى : التوراة ، وكذلك شأن كتب سائر
الأنبياء([2]) .
وإن كان إنساناً أن يكون معيّناً من قبل الله لقوله تعالى :
(إنِّي
جاعِلُكَ لِلناسِ إماماً )
(البقرة / 124) ، و (عَهْدِي ) .
وأن يكون غير ظالم لنفسه ولا لغيره أي غير عاص لله لقوله تعالى :
(لا يَنالُ
عَهْدِي الظَّالِمِينَ )
(البقرة / 124) .
وفي ضوء ما سبق يصحّ القول بأنّ الإمام في الاصطلاح الإسلامي هو :
أ ـ
الإنسان المعصوم من الذنوب والمعيَّن من قِبَل الله لهداية الناس .
ب ـ
الكتاب المنزل من قِبَل الله على رس4له لهداية الناس .
بعد بيان معنى الإمام ، للجواب على سؤال الكاتب (لماذا لا نجد في
القرآن بحث إمامة عليّ (عليه السلام) ولا اسمه) نقدم المقدمتين
التاليتين :
1
راجع مادّة ( أمّ ) في معاجم اللغة .
2
راجع مادة : ( الكتاب ) في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن
الكريم .
