 |
|
|
الامر الثالث : [مما اعل به الحديث ] الاضطراب وتقدم رد ذلك في التنبيه المتقدم اول الباب .
الامـر الرابع : قال الجوزقاني ومن تبعه : ولو ردت الشمس لعلي لكان ردها يوم الخندق للنبي صلى اللّه عليه وسلم بطريق الاولى .
قلت : رد الشمس لعلي انما كان بدعا النبي صلى اللّه عليه وسلم ولم يجئ في خبر قط ان النبي صلى اللّه عليه وسلم دعا في واقعة الخندق ان ترد [له ] الشمس فلم ترد , بل لم يدع .
عـلى ان القاضي عياض ذكر في الاكمال ان الشمس ردت على النبي صلى اللّه عليه وسلم في واقعة الخندق ـ فاللّه اعلم ـ وقد بينت ضعفه في كتابي ((مزيل اللبس )).
الامر الخامس : اعل ابن تيمية حديث اسما بانهاكانت مع زوجها بالحبشة قلت : وهو وهم لا شك اذ لا خلاف ان جعفر قدم من الحبشة هو وامراته اسما على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو بخيبر بعد فتحها وقسم لهما ولاصحاب سفينتهما.
الامر السادس : قال ابن الجوزي : ومن تغفل واضع هذا الحديث انه نظر الى صورة فضيلة ولم يتلمح عدم الفائدة , فان صلاة العصر بغيبوبة الشمس صارت قضااورجوع الشمس لا يعيدها اداا , انتهى .
قـلت : دل ثبوت الحديث على ان الصلاة وقعت اداا ,وبذلك صرح القرطبي في التذكرة قال : فلو لم يكن رجوع الشمس نافعا وانه لا يتجدد الوقت لما ردها عليه .
ذكره في باب : ما يذكر الموت والاخرة من اوائل [كتاب ] التذكرة .
ووجهه ان الشمس لما عادت كانها لم تغب , واللّه سبحانه وتعالى اعلم .
الـتـنبيه الثالث : ليحذر من يقف على كلامي هذا ان يظن بي اني اميل الى التشيع , واللّه تعالى يعلم ان الامر ليس كذلك 104, والحامل لي على هذا الكلام ان الذهبي ذكر في ترجمة الحافظ الحسكاني انه كان يميل الى التشيع لانه املى جزا في طريق حديث رد الشمس وهذا الرجل ترجمه تلميذه عبد الغافر الفارسي في ذيل تاريخ نيسابور [ص 463] فلم يصفه بذلك , بـل اثنى عليه ثناا حسنا , وكذلك غيره من المؤرخين , نسال اللّه السلامة من الخوض في اعراض الناس بما لا نعلم وبمانعلم105 .
واذ فـرغـنـا مـن ذكر آرا المحققين والمنصفين من اهل السنة حول حديث رد الشمس ينبغي لنا ان نذكر احاديث الشيعة وكلمات اعلام الطائفة حول حديث رد الشمس فنقول :.
روى ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني رفع اللّه مقامه المتوفى سنة (328) في الحديث : (7) مـن ((باب اتيان المشاهد , وقبور الشهدا)) من كتاب الحج من ابواب الزيارات من الكافي : ج 4 ص 561 طبعة الاخوندي قال :.
[حدثني ] عدة من اصحابنا , عن سهل بن زياد , عن موسى بن جعفر , عن عمر بن سعيد , عن الحسن بن صدقة ,عن عمار بن موسى قال :.
دخـلت انا وابو عبداللّه عليه السلام مسجدالفضيخ106 فقال : يا عمار ترى هذه الوهدة107 قلت : نـعم قال : كانت امراة جعفر التي خلف عليها امير المؤمنين عليه السلام قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها : ما يبكيك يا امة ؟ قالت : بكيت لاميرالمؤمنين عليه السلام فقالا لـهـا : تـبكين لامير المؤمنين ولاتبكين لابينا ؟ قالت : ليس هذا هكذا ؟ ولكن ذكرت حديثاكنت انا وامـير المؤمنين في هذا المسجد فقال لي : ترين هذه الوهدة ؟ قلت : نعم قال : كنت انا ورسول اللّه صـلـى اللّه عـلـيه وآله قاعدين فيها اذ وضع راسه في حجري ثم خفق حتى غط وحضرت صلاة الـعـصـر فـكـرهت ان احرك راسه عن فخذي , فاكون قد آذيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله حـتى ذهب الوقت وفاتت [صلاة العصر] , فانتبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقام واستقبل القبلة ومـد يـديـه كـلـتيهما وقال : اللهم ردالشمس الى وقتها حتى يصلي علي , فرجعت الشمس الى وقت الصلاة حتى صليت العصر , ثم انقضت انقضاض الكوكب .
ورواه عـنـه المجلسي رحمه اللّه في مرآة العقول : ج18 ص 276 , كما رواه ايضا في الحديث : (19) مـن الباب (109) من بحار الانوار : ج 9 ص 547 ط الكمباني , وفي طالاخوندي : ج 41 ص 183 , ثم قال :.
[ورواه ] الصدوق [في كتاب قصص الانبيا] عن ابيه ,عن سعد , عن موسى بن جعفر البغدادي .
ورواه ايـضـا عن الكليني الشيخ الحر العاملي رحمه اللّه في الحديث : (4) من باب استحباب اتيان الـمـشـاهـدبـالمدينة من كتاب الحج من الوسائل : ج 10 ص 277 طالمكتبة الاسلامية , وفي ط مؤسسة اهل البيت : ج 14 ص 355.
ورواه ايضا السيد البروجردي رحمه اللّه نقلا عن الكافي في باب ((استحباب اتيان المشاهد)) من كتاب المزار ,من جامع احاديث الشيعة : ج 2 ص 273.
وروى مـحـمـد بـن سليمان الكوفي ـ المتوفى عام :(322) ـ في ((باب ذكر رد الشمس )) في الـحديث : (1022)في الجز الخامس من كتابه مناقب امير المؤمنين عليه السلام : ج 2 ص 517 ط 1 , قال :.
حـدثـنـا ابو سعيد محمد بن سليمان , قال : حدثنامحمد بن احمد بن الحسن الهاروني , قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثني محمد بن رافع النيسابوري , قال :حدثني ابن ابي فديك , قال : حدثني محمد بن موسى , عن عون [بن محمد] , عن امه [ام جعفر]:.
عـن اسما [قالت ] : ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم صلى الظهر بالصهبا108 ثم ارسل عليا في حاجة فرجع وقد صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم العصرفوضع رسول اللّه صلى اللّه عـليه وآله وسلم راسه في حجرعلي ونام فلم يحركه حتى غابت الشمس [فانتبه رسول اللّه فقال : يا علي صليت العصر ؟ قال : لا يا رسول اللّه ] قال رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم : اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه على نبيك فرد [عليه ] شرقها.
قـالـت اسـمـا : فـطلعت الشمس على الجبال وعلى الارض فقام علي فتوضا وصلى العصر ثم غابت الشمس ,وذلك بالصهبا في غزوة [خيبر ].
اقول : وللحديث اسانيد ومصادر يجد الطالب كثيرامنها في تعليق الحديث : (814) من ترجمة امير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2 ص 289 ط 2 بتحقيق المحمودي .
وايـضا روى محمد بن سليمان في العنوان المتقدم الذكر في الحديث : (1023) من مناقبه : ج2 ص 518 قال :.
حـدثـنا احمد بن علي بن الحسن الحناط , قال حدثناالحسن بن علي بن عفان العامري , قال : اخبرنا عـلـي بـن حـكـيم , قال : اخبرنا محمد بن فضيل الضبي , [عن فضيل بن مرزوق ,] عن ابراهيم بن الحسن , عن فاطمة ابنة [الحسين ابن ] علي :.
عن اسما بنت عميس قالت : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم اذا نزل عليه الوحي يكاد يغط عليه , فانزل [الوحي ] عليه يوما وراسه في حجر علي , [فلما انقضى الوحي قال :] صليت العصر يا علي ؟ قال : لا يا رسول اللّه قالت : فدعا اللّه فردت عليه الشمس حتى صلى العصر.
قالت [اسما] : فرايت الشمس بعدما غابت حين ردت عليه حتى صلى العصر.
وروى الـشـيـخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين المتوفى عام : (381) في اوائل مشيخة كتابه ((من لا يحضره الفقيه )) وفي الحديث (4) من الباب (29) ـ وهو باب فرض الصلوات الخمس ـ منه : ج 4 ص 28 و 130 , من طبعة الاخوندي ـ قال :.
[حدثنا] احمد بن محمد بن اسحاق [الطالقاني ] ,قال : حدثني الحسين بن موسى النخاس , قال : حدثنا عثمان بن ابي شيبة , قال : حدثنا عبيد اللّه بن موسى , عن ابراهيم بن الحسن , عن [امه ] فاطمة بنت الحسين :.
عـن اسما بنت عميس انها قالت : بينما رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله [وسلم ] نائم ذات يوم وراسه فـي حـجرعلي عليه السلام ففاتته [صلاة ] العصر حتى غابت الشمس ,فقال [رسول اللّه صلى اللّه عـلـيـه وآلـه وسلم : يا علي صليت العصر ؟ قال : لا , فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم :]اللهم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس .
قالت اسما : فرايتها واللّه غربت ثم طلعت بعدماغربت ولم يبق جبل ولا ارض الا طلعت عليه حتى قام علي عليه السلام وتوضا وصلى ثم غربت .
واخـرجـه ايـضا المجلسي الاول في شرح كتاب : ((من لا يحضره الفقيه )) المسمى ب ((روضة المتقين )) : ج 3 ص 25.
وايضا روى الشيخ الصدوق رفع اللّه مقامه في الحديث : (3) من الباب : (61) من علل الشرائع : ج 2 ص 35 قال :.
حدثنا احمد بن الحسن القطان رحمه اللّه , قال :حدثنا ابو الحسن محمد بن صالح , قال : حدثنا عمر بن خالدالمخزومي , قال : حدثنا ابن نباتة , عن محمد بن موسى , عن عمارة بن مهاجر:.
عـن ام جـعـفـر ـ او ام محمد بنتي محمد بن جعفر ـ : عن اسما بنت عميس ـ وهي جدتها ـ قالت : خـرجـت مـع جدتي اسما بنت عميس وعمي عبداللّه بن جعفر حتى اذا كنابالصهبا حدثتني [جدتي ] اسما بنت عميس قالت :.
يا بنية كنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله سلم في هذا المكان , فصلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآلـه وسـلم الظهرثم دعا عليا فاستعان به في بعض حاجته , ثم جات العصر ,فقام النبي صلى اللّه عـلـيه وآله فصلى العصر , فجا علي عليه السلام فقعد الى جنب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله , فـاوحى اللّه تعالى الى نبيه صلى اللّه عليه وآله فوضع راسه في حجرعلي عليه السلام حتى غابت الشمس لا يرى منها شي لاعلى ارض ولا جبل , ثم جلس رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقال لعلي عليه السلام : هل صليت العصر ؟ فقال : لا يارسول اللّه , انبئت انك لم تصل [فجئت كي اصلي معك ] فلماوضعت راسك في حجري لم اكن لاحركه فقال [رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ] : اللهم ان هذا عبدك علي احتبس نفسه على نبيك فرد عليه شرقها.
[قـالـت اسـمـا :] فطلعت الشمس فلم يبق جبل ولاارض الا طلعت عليه الشمس , ثم قام علي عليه السلام فتوضا وصلى ثم انكسفت .
ورواه عـنـه الـمـجلسي رفع اللّه مقامه في الحديث الثاني من الباب الاول من ابواب معجزات امير المؤمنين عليه السلام ـ وهو باب رد الشمس ـ ثم قال :.
[وايضا رواه الصدوق في كتاب قصص الانبيا] عن محمد بن الفضل , عن ابراهيم بن محمد بن سفيان , عـن عـلي بن سلمة , عن محمد بن اسماعيل بن [ابي ] فديك , عن محمدبن موسى بن ابي عبداللّه , عـن عـون بـن محمد بن علي بن ابي طالب , عن امه ام جعفر , عن جدتها اسما بنت عميس مثله وقال [الصدوق رحمه اللّه ] بعد نقل الخبر : ولعله عليه السلام صلى ايما قبل ذلك ايضا.
ورواه ايـضـا الـحـافظ ابو محمد عبد الرحمان بن احمدبن الحسين النيسابوري المتوفى بعد العام (476) في الحديث الخامس من كتابه الاربعين عن الاربعين ص 40 ط1 , قال :.
اخبرنا السيد ابو الفتح عبيداللّه بن موسى بن احمدالعلوي الرضوي رحمه اللّه بقراتي عليه , قال : اخـبـرنـا احمدبن الحسين الايوبي رحمه اللّه , قال : حدثنا القاضي عمر بن الحسين , قال : حدثنا جـعـفـر بـن مـحمد وسعيد , قالا : حدثنانصر بن مزاحم , قال : حدثنا عبداللّه بن عبد الملك ابو عـبـدالـرحمان المسعودي قال : حدثنا ابراهيم بن حنان [حيان ((خ ))] عن ام جعفر بنت محمد بن جعفر امراة محمد بن الحنفية .
عن اسما بنت عميس انها حدثتها انها كانت تغزومع النبي صلى اللّه عليه وآله قالت [ام جعفر] : قلت : يـا جدة ماكنت تصنعين معه ؟ قالت : كنت اخرز السقا واداوي الجرحى واكحل العين ؟ وان النبي صـلـى اللّه عليه وآله صلى بنا العصر [وقد كان قبل ان يصلي العصر ارسل عليا لتنفيذامر] فانثنى [علي ] قبل ان يصلي [العصر] [ظ] فاوحى اللّه تعالى الى نبيه [ظ] فاخبروا عليا عليه السلام [بذلك ] وقد كاد[ان ] يدخل في الصلاة ولم يكن ادرك اول وقتها [لاشتغاله بتمشية امر رسول اللّه صلى اللّه عـلـيـه وآله وسلم , فجا واخذبراس رسول اللّه ووضعه على فخذه ] فلما انصرف النبي صلى اللّه عـليه وآله [وافاق مما اعتراه في حالة الوحي ] وقد طال ذلك منه حتى غربت الشمس ـ فقال له : يا عـلـي اما صليت ؟قال : لا , كرهت ان اطرحك في التراب ارددها عليه .
قالت [اسما : ف] رجعت الشمس بعدما غربت حتى صلى علي عليه السلام .
اقول : النسخة كانت سقيمة صححناها بالمقدارالميسور , وزدنا بعض ما يحتاج اليه بين المعقوفات .
ورواه ايـضا ابو جعفر محمد بن ابي القاسم الطبري من اعلام القرن السادس بسنده عن ابراهيم بن حيان , عن ام جعفر بنت جعفر امراة محمد بن الحنفى ة , عن اسما بنت عميس .
كما رواه في الحديث : (7) من الجز العاشر من كتاب بشارة المصطفى ص 267 ط الغري .
ورواه ايـضا محمد بن العباس بن علي بن مروان المعروف ب ((ابن الحجام )) ـ المترجم في فهرس النجاشي وغيره ـ كما في الحديث الثاني من تفسير سورة الحديد من كتاب تاويل الايات الظاهرة : ج 2 ص 655 ط 1 ـ قال :.
[و] عـن عـبد العزيز بن يحيى , عن محمد بن زكريا ,عن علي بن حكيم , عن الربيع بن عبداللّه , عن عبداللّه بن حسن [بن حسن ] عن ابي جعفر محمد بن علي عليهماالسلام قال : بينا النبي صلى اللّه عـلـيه وآله ذات يوم وراسه في حجر علي عليه السلام اذ نام رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ولم يـكـن علي صلى العصر فقامت الشمس تغرب , فانتبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فذكر له علي عليه السلام شان صلاته , فدعا اللّه فرد عليه الشمس كهيئتها في وقت العصر []109.
ورواه عـنه المجلسي رحمه اللّه في الحديث : (18) من باب رد الشمس من بحار الانوار : ج 41 ص 182.
وقريبا منه رواه ابو الحسن علي بن الحسين المسعودي ـ المتوفى سنة (346) في معجزات امير المؤمنين عليه السلام في كتاب اثبات الوصية ص 150.
وروى الحميري المتوفى بعد سنة (390) في آخرالجز الاول من كتاب قرب الاسناد , ص 82 , وفي طبعة الغري ص 107 , قال :.
[و] عن محمد بن عبد الحميد , عن ابي جميلة , عن ابي عبداللّه عليه السلام قال : صلى رسول اللّه صـلـى اللّه عليه وآله العصر , فجا علي عليه السلام ولم يكن صلا ها فاوحى اللّه الى رسوله عند ذلـك , فـوضع راسه في حجر علي عليه السلام , فقام رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله عن حجره حـيـن قام , وقد غربت الشمس فقال : يا علي اصليت العصر ؟ فقال :لا يا رسول اللّه [ف] قال رسول اللّه صـلـى اللّه عليه وآله : اللهم ان عليا كان في طاعتك [فاردد عليه الشمس ] فردت عليه الشمس عند ذلك .
ورواه عنه المجلسي طاب ثراه في الحديث الرابع من الباب : (109) من فضائل امير المؤمنين عليه السلام من بحار الانوار : ج 9 ص 548 وفي ط الحديث : ج 41 ص 169.
ورواه ايـضا بسنده عن اسما بنت عميس الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبري المتوفى سنة :(413) في الحديث الثالث من المجلس : (11) من اماليه قال :.
اخـبـرني ابو عبد اللّه محمد بن عمران المرزباني , قال :حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عيسى الـمـكي , قال : حدثناالشيخ الصالح ابو عبداللّه عبد الرحمان بن محمد بن حنبل ,قال : اخبرت عن عبد الرحمان بن شريك , عن ابيه , قال :حدثنا عروة بن عبداللّه بن قشير الجعفي , قال :.
دخـلـت على فاطمة بنت علي بن ابي طالب عليه السلام وهي عجوز كبيرة وفي عنقها خرزة وفي يدهامسكتان ؟ [فقلت : ما هذا ؟] فقالت : يكره للنسا ان يتشبهن بالرجال حدثتني اسما بنت عميس قالت : اوحى اللّه الى نبيه محمد [صلى اللّه عليه وآله وسلم ] فغشاه الوحي فستره علي ابن ابي طالب عليه السلام بثوبه حتى غابت الشمس ,فلم ا سري عنه قال : يا علي صليت الـعـصـر ؟ قـال : لا يا رسول اللّه شغلت عنها بك فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله :اللهم اردد الشمس على علي بن ابي طالب .
[قالت اسما: ] وقد كانت غابت فرجعت حتى بلغت الشمس حجرتي ونصف المسجد.
اقـول : والـحـديث رواه المجلسي قدس اللّه نفسه نقلاعن الامالي تحت الرقم : (11) من باب رد الشمس من كتاب بحار الانوار : ج 9 ص 548 وفي ط الاخوندي : ج 41 ص 176.
وللحديث ـ وما قبله ـ اسانيد ومصادر من طريق اهل السنة يجدها الطالب في تعليق الحديث : (814 ـ 815) من ترجمة امير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 2ص 283 ـ 298 ط 2.
ولـلـحفاظ على تعدد المصادر والاسانيد نذكر ها هنامن طريق اهل السنة بعض ما نسينا ان نذكره فـي تـعـلـيـق الـحديث : (815) من ترجمة امير المؤمنين من تاريخ دمشق : منها ما رواه آية اللّه الـمـرعشي طاب ثراه في ملحقات احقاق الحق : ج 21 ص 263 نقلا عن نسخة استانبول من كتاب العرائس للثعلبي المتوفى 427 ـ ص 96 , قال : قال الثعلبي :.
اخـبرنا ابو محمد عبداللّه بن حاتم الاصبهاني110 قال : حدثنا ابو بكر بن جعفر بن المطير , قال : حـدثنا محمد بن عبداللّه الكندي , قال : حدثنا عبداللّه بن شريك , قال : حدثنا[ابي , عن ] عروة بن عبداللّه [ظ] قال :.
دخلت على فاطمة بنت علي رضي اللّه عنها [ف] رايت في عنقها خرزة ورايت في يدها مسكتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت : انه يكره للمراة ان تتشبه بالرجل .
ثـم حدثتني ان اسما بنت عميس الخثعمية حدثتهاان علي [بن ابي طالب ] رضي اللّه عنه دفع اليه ان نـبـي اللّه صلى اللّه عليه وسلم اوحي اليه , فجلله بثوبه , فلم يزل كذلك حتى ادبرت الشمس ـ او كـادت ان تـغيب ـ ثم ان نبي اللّه سرى عنه الوحي فقال له : اصليت يا علي ؟ قال : لا فقال النبي صلى اللّه عليه وآله : اللهم اردد عليه الشمس فرجعت الشمس حتى بلغت نصف المسجد.
: (8) من كتابه الاربعون المنتقى ـ المطبوع في العدد الاول من مجلة تراثنا ,ص 188 ـ قال :.
اخـبـرنا زاهر بن طاهر , اخبرنا احمد بن الحسين البيهقي وغيره اذنا , قالوا : اخبرنا الحاكم ابو عبداللّه محمدابن عبداللّه الحافظ , اخبرنا ابو زكريا العنبري يحيى بن محمد بن عبداللّه المتوفى (344) , انـبـانـا عباد بن يعقوب الرواجني , انبانا علي بن هاشم بن البريد , عن عبد الرحمان ابن عبداللّه بن دينار , عن علي بن حسن [المثنى ].
عـن فـاطـمـة بنت علي , عن اسما بنت عميس :ان راس رسول اللّه صل ى اللّه عليه وسلم كان في حـجرعلي فكره ان يحر كه حتى غابت الشمس ولم يصل [علي ]العصر ففرغ رسول اللّه صلى اللّه عـليه وسلم وذكر علي انه لم يصل العصر , فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اللّه عزوجل له ان يرد الشمس عليه , فاقبلت الشمس [و] لهاخوار حتى ارتفعت على قدر ما كانت في وقت العصر , قالت : فصلى [علي ] ثم وجبت [الشمس يعني سقطت وغربت ].
وبـه قـال الـحـاكم : حدثني عبداللّه بن حامد , انبانا ابوبكر محمد بن جعفر , انبانا محمد بن عبيد الكندي , انباناعبد الرحمان بن شريك , حدثني ابي :.
عـن عـروة بن عبداللّه [ابو مهل الجعفي ] قال : دخلت على فاطمة بنت علي فرايت في عنقها خرزة ورايت في يديها مسكتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت :يكره للنسا ان تشبه الرجال ثم حدثتني عن اسما بنت عميس حديثها ان علي بن ابي طالب دفع الى نبي [اللّه ] صلى اللّه عليه وسلم وقـد اوحـي اليه فجلله بثوبه , فلم يزل كذلك حتى ادبرت الشمس ـ تقول : غابت الشمس او كادت ان تـغـيـب ـ ثم ان نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم سرى عنه , فقال :اصليت يا علي العصر ؟ قال : لا فـقـال الـنـبـي صـلى اللّه عليه وسلم : اللهم رد الشمس على علي فرجعت حتى بلغت الشمس نصف المسجد.
ومنها ما رواه عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي ـ المولود سنة (555) والمتوفى عام : (623) كما في ترجمة الرافعي من سير اعلام النبلا : ج 22 ص 252 ـ قال :.
[حـدث ] عـبد الرحمان بن ابي حاتم قال : حدثنااحمد بن يحيى الاودي الصوفي , قال : حدثنا عبد الرحمان ابن شريك , [قال :] حدثني [ابي ]:.
عـن عـروة بـن عبداللّه بن قشير , قال : دخلت على فاطمة بنت علي بن ابي طالب فرايت في عنقها خـرزة ورايـت فـي يدها مسكتين غليظتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها : ما هذا ؟ فقالت : انه يكره للمراة ان تتشبه بالرجال ثم حدثتني ان اسما بنت عميس 111 حدثتها ان علي ابن ابي طالب دفع الى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسـلـم وقـد اوحي اليه , فجلله بثوبه , فلم يزل كذلك حتى ادبر[ت ]الشمس ـ تقول غابت [ظ] او كـادت [ان ] تـغـيب ـ ثم ان النبي سرى عنه فقال له : اصل يت يا علي ؟ قال : لا [ف] قال [النبي ]: اللهم اردد على [علي ] الشمس .
[قالت اسما :] فرجعت [الشمس ] حتى بلغت نصف المسجد , [فقام علي فصلى العصر].
قال عبد الرحمان [بن شريك ] قال ابي : وحدثني موسى الجهني نحوه .
اقول : هكذا رواه الرافعي في ترجمة احمد بن محمدبن زيد من كتاب التدوين في تاريخ قزوين من نسخة لاله لي112 برقم : (2010) وفي الطبعة البيروتية الملحونة المشحونة بالاغلاط : ج 2 ص 236.
ولنعد الى ما تعتقده شيعة امير المؤمنين عليه السلام وترويه فنقول :.
ذكر الشيخ المفيد رحمه اللّه في اواخر فضائل اميرالمؤمنين عليه السلام من كتاب الارشاد : ج 1 ص 345 طالحديث بقم , قال :.
ومـمـا اظهره اللّه تعالى من الاعلام الباهرة على يد اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ما استفاضت به الاخبار , ورواه علما السيرة والاثار , ونظمت فيه الشعراالاشعار رجوع الشمس له عليه السلام مرتين , في حياة النبي صلى اللّه عليه وآله مرة , وبعد وفاته مرة اخرى .
وكان من حديث رجوعها عليه في المرة الاولى ماروته اسما بنت عميس وام سلمة زوج النبي صلى اللّه عـليه وآله , وجابر بن عبداللّه الانصاري وابو سعيد الخدري في جماعة من الصحابة ان النبي صـلـى اللّه عليه وآله كان ذات يوم في منزله وعلي عليه السلام بين يديه113 اذ جاه جبرئيل عليه السلام يناجيه عن اللّه سبحانه , فلما تغشاه الوحي توسد فخذ امير المؤمنين عليه السلام فلن يرفع راسه عنه حتى غابت الشمس فاضطر امير المؤمنين عليه السلام لذلك الى صلاة العصر جالسا يومئ بركوعه وسجوده ايما ,فلما افاق من غشيته قال لامير المؤمنين عليه السلام :افاتتك صلاة العصر ؟ قـال له : لم استطع ان اصليها قائمالمكانك يا رسول اللّه والحال التي كنت عليها في استماع الوحي فـقـال لـه : ادع اللّه لـيـرد عـليك الشمس حتى تصليهاقائما في وقتها كما فاتتك , فان اللّه يجيبك لـطاعتك للّه ورسوله , فسال امير المؤمنين اللّه عز اسمه في رد الشمس فردت عليه حتى صارت فـي مـوضـعـهـا من السما وقت العصر, فصلى امير المؤمنين عليه السلام صلاة العصر في وقتها ثم غربت .
فقالت اسما : ام واللّه لقد سمعنا لها عند غروبهاصريرا كصرير المنشار في الخشبة114 .
ورواه ايـضـا الـشـريف المرتضى علم الهدى ذوالمجدين ابو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن مـحـمد بن ابراهيم بن الامام موسى بن جعفر عليهما السلام المعروف بالشريف المرتضى ـ المولود عـام (355) الـمـتـوفـى سنة (436) قال في شرحه على القصيدة المذهبة في شرح قول السيد الحميري رحمه اللّه :.
ردت عليه الشمس لما فاته ـــــ وقت الصلاة وقد دنت للمغرب .
قـال الـسيد رفع اللّه مقامه : هذا خبر عن رد الشمس له عليه السلام في حياة النبي صلى اللّه عليه وآله , لانه روي ان النبي صل ى اللّه عليه وآله كان نائما وراسه في حجر اميرالمؤمنين , فلما حان وقـت صـلاة العصر , كره ان ينهض لادائهافيزعج النبي صلى اللّه عليه وآله من نومه وقـتـهـاوانـتـبه النبي دعا اللّه بردها عليه , فردها [اللّه تعالى عليه ]وصلى [امير المؤمنين عليه السلام ] الصلاة في وقتها.
اقـول : ثم تصدى لجواب شبه المعاندين مستوفى من اراده فليقراه من شرحه على القصيدة المذهبة المطبوع بقم .
ورواه ايـضا ابو الصلاح الحلبي تقي بن نجم الدين المولود سنة : (374) المتوفى عام : (447) في عنوان :(طريق العلم بنبوة نبينا صلى اللّه عليه وآله وسلم ) من كتاب تقريب المعارف ص 156 و 161 ـ 162 , ط 1.
ورواه ايضا في عنوان [((معجزات الائم ة عليهم السلام ))] من الكتاب ص 175 , وقال : ومن ذلك رد الشمس لامير المؤمنين [عليه السلام ] في حياة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم .
وروى قطب الدين الراوندي سعيد بن هبة اللّه المتوفى سنة : (573) في معجزات امير المؤمنين عليه السلام من كتاب الخرائج ص 498 قال :.
ومن معجزاته صلى اللّه عليه وآله ان عليا بعثه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله في بعض الامور بعد صلاة الظهر ,وانصرف من جهته تلك وقد صلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله العصر بالناس , فلما دخـل عـلـي عـليه السلام جعل يقص عليه ما كان قد نف ذه [ظ] فنزل الوحي عليه في تلك الساعة , فوضع راسه في حجر علي عليه السلام , وكان كذلك حتى اذا غربت [الشمس ] فسري عن رسول اللّه صـلـى اللّه عليه وآله في وقت الغروب , فقال لعلي عليه السلام : هل صليت العصر ؟ قال : لا , فاني كرهت ان ازيل راسك ورايت جلوسي تحت راسك ـ وانت في تلك الحال ـ افضل من صلاتي115 .
فـقـام رسـول اللّه صلى اللّه عليه وآله فاستقبل القبلة ,فقال : اللهم ان كان علي في طاعتك وحاجة رسـولـك صـلى اللّه عليه وآله فاردد عليه الشمس ليصلي صلاته فرجعت الشمس حتى صارت في موضع اول العصر , فصلى علي عليه السلام ثم انقضت الشمس للغروب مثل انقضاض الكواكب .
ومـمـن روى قصة رد الشمس تفصيلا من اعلام القرن السادس هو الشيخ ابو الفتوح الرازي قدس اللّه نـفسه فانه اورد في تفسير الاية : (29) من سورة المائدة في تفسيرروض الجنان : ج 4 ص 166 , قـصـة يـوشـع وطـلبه من الشمس ان تقف له كي يقضي ويملك مرده على الكفاروالمعاندين الملحدين قبل حلول ليلة السبت , ثم قال ماتعريبه :.
واتـفـقوا على ان الشمس لم تحبس عن سيرها العادي الا ليوشع بن نون وصي موسى عليه السلام , ولم ترد لاحدالا لسليمان بن داود على نبينا وآله وعليهما السلام ـ والا لوصي سيد المرسلين علي بـن ابـي طالب عليه السلام واهل الاخبار والحديث [من جميع طوائف المسلمين ] متفقون على ذلك , وجـا فـي اخـبـار ابـن مـردويـه الـحـافظ ـ وابي العباس الناطقي , وابي اسحاق ابراهيم الثعلبي صـاحـب الـتفسير باسانيد صحيحة وطرق مختلفة , وعن ابن عباس بطرق ـ ان الشمس لم ترد الا لـسـليمان وصي داود , وليوشع وصي موسى , ولعلي بن ابي طالب وصي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله [وسلم ].
والف في هذا المعنى ابو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان كتابا [سماه ] ((بيان رد الشمس على امير المؤمنين عليه السلام )) واخرج فيه ان الشمس ردت لامير المؤمنين عليه السلام مرات .
امـا الـمـشـهور في الاخبار وعند رواة طوائف [المسلمين ] ان الشمس ردت لامير المؤمنين عليه السلام مرتان : مرة في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ومرة بعد وفاته .
امـا رجـوع الـشمس في حياة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فروته [ام المؤمنين ] ام سلمة واسما بنت عميس وجابر بن عبداللّه الانصاري وابو سعيد الخدري وابوذرالغفاري , وعبداللّه بن عباس وجماعة كثيرة من اصحاب رسول اللّه صلوات اللّه عليه , واليك حديثهم متداخلا قالوا:.
ان رسـول اللّه صـلى اللّه عليه وآله وسلم ارسل يوماعليا لتنفيذ مهمة ثم صلى العصر قبل رجوع عـلي , فجاعلي وحدث النبي عن عمله حول ما امره به وارسله اليه ,فتغشى النبي الوحي فاتكا على ركـبـة عـلي عليه السلام وطال اتكاؤه على ركبة علي وكان اول الشمس فصلى علي الصلاة جالسا وبـاشـارة فغربت الشمس , فلما افاق رسول اللّه من غشوة الوحي راى وجه علي متغيرا قال : ما لي ارى وجـهـك مـتـغـيرا يا علي ؟ قال : يا رسول اللّه ما كنت صليت العصر وكان راسك في حجري وكرهت ان اضع راسك على الارض واقوم للصلاة , فصليت ايما ونفسي غير طيبة فـقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لا يضيق قلبك فاني ادع اللّه تعالى كي يرد عليك الشمس حـتـى تـصـلـى العصرفي وقتها , فرفع يديه وقال : اللهم انك تعلم ان عليا كان في طاعتك وطاعة رسولك , فاردد عليه الشمس حتى يصلي العصر في وقت الفضيلة .
قـال الـرواة : والـذي بـعـث مـحمدا بالحق راينا الشمس عادت ولها صرير حتى تجلى على ابوابنا وجدراننا , فقام علي وصلى , ولما فرغ من صلاته غربت الشمس دفعة .
وروى ابـو جـعـفر محمد بن علي بن شهرآشوب رحمه اللّه المتوفى سنة : (588) في عنوان : ((طاعة الجمادات له عليه السلام )) من مناقب آل ابي طالب : ج 1 ص 353 ط دارالاضوا , قال :.
روى ابو بكر ابن مردويه في المناقب , وابو اسحاق الثعلبي في تفسيره , وابو عبداللّه بن مندة في المعرفة , وابوعبداللّه النطنزي في الخصائص , والخطيب في الاربعين ,وابو احمد الجرجاني في تاريخ جرجان [كل هؤلا رووا]رد الشمس لعلي عليه السلام .
ولابـي بـكـر الـوراق كتاب طرق من روى رد الشمس ولابي عبداللّه الجعل مصنف في جواز رد الشمس .
.
ولابـي الـقـاسـم الـحـسـكـانـي [كتاب باسم ] ((مسالة في تصحيح رد الشمس وترغيم النواصب الشمس ))116.
ولابي الحسن شاذان كتاب بيان رد الشمس على اميرالمؤمنين [عليه السلام ].
وذكـر ابو بكر الشيرازي في كتابه ـ بالاسناد عن شعبة , عن قتادة , عن الحسن البصري , عن ام هانئ ـ هذاالحديث مستوفى ثم قال :.
قال الحسن [البصري ] عقيب هذا الخبر : وانزل اللّه عزوجل في ذلك قوله تعالى : (وهو الذي جعل الليل والنهارخلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا) [الفرقان : 62] يعني هذا يخلف هذا لمن اراد ان يذكر فرضا او نام عليه او ارادشكورا.
وانـزل ايضا (يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ) [الزمر : 5] وذكر ان الشمس ردت عـلـيـه مـرارا117 الذي رواه سلمان يوم البساط , ويوم الخندق , ويوم حنين , ويوم خيبر , ويوم قـرقـيسا , ويوم براثا , ويوم الغاضرية , ويوم النهروان , ويوم بيعة الرضوان , ويوم صفين , وفي النجف ,وفي بني مازر , وبوادي العقيق , وبعد احد118.
وروى الكليني [في عنوان : ((اتيان المشاهد)) من ابواب الزيارات من ] الكافي [ج 4 ص 362] انها رجعت بمسجد الفضيخ من المدينة .
وامـا الـمـعـروف [من حديث رد الشمس ف] مرتان [مرة ]في حياة النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم بكراع الغميم و [مرة ]بعد وفاته [صلى اللّه عليه وآله وسلم ] ببابل .
فـاما [رجوع الشمس ] في حال حياته صلى اللّه عليه وآله وسلم ما روت ام سلمة واسما بنت عميس وجـابرالانصاري وابو ذر وابن عباس و [ابو سعيد] الخدري وابوهريرة و [الامام ] الصادق عليه الـسلام ـ ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم صلى بكراع الغميم , فلما سلم نزل عليه الوحي [و] جـا عـلـي عـليه السلام وهو على ذلك الحال فاسنده الى ظهره , فلم يزل على تلك الحال حتى غـابـت الـشمس , والقرآن ينزل على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ,فلما تم الوحي قال : يا علي صليت [العصر] ؟ قال : لاوقص عليه [ان ه كان مسند راسه الى حجره وكره ان يضعه على الارض وفي رواية ابي جعفر الطحاوي ان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال : ((ان عليا كان في طاعتك وطـاعـة رسولك فاردد عليه الشمس )) فردت فقام علي عليه السلام وصلى , فلما فرغ من صلاته وقعت الشمس وبدت الكواكب .
وفـي روايـة ابـي بـكـر [ابـن ] مهرويه : قالت اسما : اماواللّه لقد سمعنا لها عند غروبها صريرا كصرير المنشار في الخشب ـ قال ـ : وذلك بالصهبا , في غزاة خيبر.
وروي انـه [عليه السلام ] صلى ايما فلما ردت الشمس اعاد الصلاة بامر رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم .
ومـن اعـلام الـقـرن الـسادس الذي روى حديث ردالشمس هو الحافظ المحق ق يحيى بن الحسن الـمعروف بابن البطريق المولود سنة : (533) المتوفى سنة : (600) فانه روى الحديث بسندين عن ابن المغازلي برقم : (736 ـ 737)من كتاب العمدة ص 374 ط قم .
ورجـوع الـشمس لامير المؤمنين عليه السلام ذكره ايضا السيد علي بن طاووس قدس اللّه نفسه المتوفى سنة :(664) بنحو الارسال المسلم وروى ذلك في حديثين عن ابن المغازلي ثم قال :.
وربـما قال بعض الجاهلين بقدرة اللّه : ((كيف تعادالشمس ؟)) [مع ] ان هذا ممكن من طرق كثيرة عند اللّه سبحانه وتعالى .
هـكـذا ذكره السيد علي بن موسى بن طاووس في الحديث : (117 ـ 118) من كتاب الطرائف ص 84 ط مطبعة الخيام بقم سنة : (1400).
وقـال قـدوة الاعـلام واسـتاذ فقها الاسلام نجم الدين ابو القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي المعروف بالمحقق المولود سنة : (602) المتوفى عام : (676) قال :.
ومـن مـعجزاته الدالة على اخلاصه واختصاصه بمزية القرب من اللّه سبحانه وعلى تصديقه فيما يـدعيه رجوع الشمس له مرتين : مرة له في حياة النبي عليه السلام بالمدينة , ومرة بعد النبي عليه السلام بارض بابل .
هـكـذا افـاده رفع اللّه مقامه في معجزات امير المؤمنين عليه السلام في الدليل الخامس من المقصد الاول من كتاب المسلك , ص 246 ط 1.
ومـنـهـم آية اللّه العلا مة الحسن بن يوسف بن مطهرالحلي المولود سنة : (648) المتوفى عام : (736) كـما في عنوان الحديث : (23) من ((تعيين امامة علي عليه السلام بالسنة )) من كتاب نهج الـحـق وكـشـف الـصـدق ص 223 ط قـم ـوبـشرح المرحوم الشيخ محمد بن الحسن المظفر الموسوم بدلائل الصدق : ج2 ص 296 قال :.
روى الجمهور من عدة طرق ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم حمل عليا حتى كسر الاصنام من فوق الكعبة .
وانـه ردت له الشمس بعدما غابت حيث كان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم نائما على حجره ودعا له بردهاليصلي العصر , فردت له .
ورواه ايضا في الدليل التاسع من المنهج الثالث من كتابه منهاج الكرامة قال :.
فروى جابر وابو سعيد الخدري ان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله نزل عليه جبرئيل عليه السلام بالوحي يومايناجيه من عند اللّه تعالى , فلما تغشاه الوحي توسد فخذ اميرالمؤمنين عليه السلام فلم يرفع راسه حتى غابت الشمس فصلى عليه السلام العصر بالايما , فلما استيقظ النبي صلى اللّه عليه وآلـه قال له : سل اللّه يرد عليك الشمس لتصلي العصر قائما , فدعاه فردت الشمس فصلى العصر قائما.
وروى الـشيخ الثقة ابو الحسن علي بن عيسى بن ابي الفتح الاربلي رحمه اللّه تعالى المتوفى سنة : (692) في اواسط ذكر معجزات امير المؤمنين عليه السلام من كتاب كشف الغمة : ج 1 ص 282 قال :.
ومما رواه اصحابنا119 من الايات التي ظهرت على يديه , الشاهدة بما تدل مناقبه ومزاياه عليه , رد الشمس عليه مرتين , في عهد النبي صلى اللّه عليه وآله مرة وبعدوفاته مرة .
روت اسـمـا بـنـت عـميس وام سلمة رضي اللّه عنهما ,وجابر بن عبداللّه الانصاري وابو سعيد الخدري في جماعة من اصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله ان النبي صلى اللّه عليه وآله كان ذات يوم فـي مـنـزلـه وعـلي عليه السلام بين يديه , اذجاه جبرئيل عليه السلام يناجيه عن اللّه سبحانه , فلماتغشاه الوحي توسد فخذ امير المؤمنين عليه السلام ولم يرفع راسه حتى غابت الشمس , فصلى [علي ] العصر جالساايماا , فلما افاق [النبي ] قال لامير المؤمنين عليه السلام :فاتتك العصر ؟ قال : صـلـيتها قاعدا ايماا فقال : ادع اللّه يردعليك الشمس تصليها قائما في وقتها, فان اللّه يحبك لطاعتك للّه ولرسوله , فسال اللّه في ردها فردت عليه حتى صارت في موضعها من السما وقت العصر فصلا ها ثم غربت .
قالت اسما وام سلمة : ام واللّه سمعناها عند غروبهاكصرير المنشار.
اقـول : وروى الـفـخر الرازي في اوائل تفسير سورة الكوثر من تفسيره الكبير المسمى بمفاتيح الغيب : ج 16 ـ او32 ـ ص 126 , ط دار احيا التراث العربي ببيروت , قال :.
واما سليمان فان اللّه تعالى رد له الشمس مرة , وفعل ذلك ايضا للرسول صلى اللّه عليه وسلم حين نام وراسـه في حجر علي عليه السلام , فانتبه وقد غربت الشمس فردها[اللّه تعالى ] حتى صلى [علي عليه السلام ] ادا حائزا لفضل الوقت .
[ثم قال :] وردها مرة اخرى لعلي عليه السلام فصلى العصر لوقته120 .
| |
|
|